九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第5課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》學(xué)案(一)

1、【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識(shí)記 理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。2、演講與口語(yǔ)特色的體會(huì)。【知識(shí)鏈接】1、背景資料敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?70 多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。2、走近作者梁?jiǎn)⒊?18731929 ）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等

2、諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148 卷， 1000 余萬(wàn)字。3、文體知識(shí)演講， 以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾， 就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)， 闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）演講的主要特點(diǎn)：面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段有聲語(yǔ)言（講）態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）【自主學(xué)習(xí)】1、給加點(diǎn)的字注音：第 1頁(yè)共 7頁(yè)旁騖（）解剖 （）褻瀆（）（）強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)佝僂（）（）教誨 （）禪（）師容赦 （）承蜩 （）2 、根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：a ：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）b ：不顧上下文，孤立

3、截取其中的一段或一句（）c ：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法（）d ：道理極容易明白（）e ：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完（）f ：語(yǔ)言和行為相照應(yīng)（）3、敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 選 自，作者（） ，中國(guó)近代（）派代表人物。、這是一篇，一開(kāi)始， 梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典和道家 經(jīng)典中的格言，開(kāi)宗明義地提出了的主旨。接下來(lái)，分別論述了、的重要性；最后，又用和總結(jié)全文旨意。全文是的結(jié)構(gòu)?！竞献魈骄俊? 、閱讀第6、7 段，思考、討論問(wèn)題：、選文作者的觀點(diǎn)是什么？、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？5、閱讀第8 段，思考、討論問(wèn)題：、本段的論點(diǎn)是什么？、分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？、除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？、

4、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？6、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？第 2頁(yè)共 7頁(yè)【精讀精練】我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和老子里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與禮記老子原意相合，不必探求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。本題主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要?？鬃诱f(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉 ! ”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉 ! ”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于

5、這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道： “難 ! 難 ! ”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無(wú)業(yè)游民， 雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問(wèn)我： “百行什么為 先 ?萬(wàn)惡什么為首 ?”我便一點(diǎn)不遲疑地答道： “百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上

6、的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。7、選段所講的主要話題是_ 。8、選文第段中引用孔子的話的作用是_ 。9、概括第段中的小故事，并說(shuō)說(shuō)作者為什么講這則故事。_ 。【主題閱讀】最苦與最樂(lè)梁?jiǎn)⒊松裁词伦羁嗄?？貧嗎？不是?失意嗎？不是； 老嗎？死嗎？都不是。 我說(shuō)人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。第 3頁(yè)共 7頁(yè)獨(dú)是人在世 一天， 便有一天 做的事； 做的事沒(méi)有做完， 便像是有幾千斤重?fù)?dān)子 在肩 ，再苦是沒(méi)有

7、的了。 什么呢？因 受那良心 不 ，要逃 也沒(méi)法逃 ?。〈?人 一件事沒(méi)有 ，欠了人的 沒(méi)有 ，受了人的恩惠沒(méi)有 答，得罪了人沒(méi)有 禮， 就 個(gè)人的面也幾乎不敢 ； 然不 他的面， 睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái) 著我。 什么呢？因 得 不住他呀，因 自己 于他的 任 沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是 于一個(gè)人如此，就是 于家庭， 于社會(huì)， 于國(guó)家，乃至 于自己，都是如此。凡屬我受 他好 的人， 我 于他便有了 任。凡屬我 做的事，而且力量能 做得到的，我 于 件事便有了 任。 凡屬我自己打主意要做一件事，便是 在的自己和將來(lái)的自己立一種契 ，便是自己 于自己加一 任。有了 任，那良心便 刻刻 督在后 。一日 盡

8、的 任沒(méi)有盡， 到夜里 便是 的苦痛日子。 一生 盡的 任沒(méi)有盡，便死也是 著苦痛往 墓里去。 種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá) 排解得開(kāi)。所以我 ，人生沒(méi)有苦痛便 ；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比 個(gè)更重了。翻 來(lái)看，什么事最快 呢？自然 任完了，算是人生第一件 事。古 得好，“如 重 ”；俗 亦 得是，“心上一 石 落了地”。人到 個(gè) 候，那種 松、愉快，真是不可以言 形容。 任越重大， 的日子越久 ，到 任完了 ，海 天空，心安理得，那快 要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的 ，才算是真 。人生 知 任的苦 ，才能知道有盡 任的 。 種苦 循 ，便是 有活力的人 一種趣味。卻是不盡 任，

9、受良心 ， 些苦都是自己找來(lái)的。一翻 來(lái)， 盡 任，便 快 ； 盡 任，便 快 。快 之 ，操之在己?？鬃铀?，“無(wú)入而不自得”，正是 種作用。有人 ：“既然 苦是從 任而生的，我若是將 任卸卻， 不就永 沒(méi)有苦了 ？” 卻不然。 任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永 像兩三 小孩，本來(lái)沒(méi)有 任， 那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了 成，那 任自然 在你 上，如何 避？不 有大小的分 了。盡得大的 任，就得大快 ；盡得小的 任，就得小快 。你若是要 ，倒是自投苦海，就永 不能解除了。10、用原文填空。在 作 者 筆 下 ， 貧 而 不 苦 的 原 因 是 _ ， 失 意 而 不 苦 的 原 因

10、 是_ ，老、病、死而不苦的原因是_ 。11、 從最后一段中找出與“快 之 ，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。_第 4頁(yè)共 7頁(yè)12、 你認(rèn)為，文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？（ 1）“卸卻”責(zé)任指 _ 。（ 10 字以內(nèi)）(2) “解除”責(zé)任指 _ 。（ 10 字以內(nèi)）13、用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10 字以內(nèi)）_ 。14、讀完全文后，概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的？_【拓展提升】15、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”？16、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行

11、愛(ài)一行， 在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡?！窘蹋▽W(xué)）后記】敬業(yè)與樂(lè)業(yè)參考答案1、略。 2、略。 3、略。4、我們要敬業(yè)。第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。5、凡職業(yè)都是有趣味的。說(shuō)明“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，自然的點(diǎn)到樂(lè)業(yè)上（引出話題）。、道理論證、對(duì)比論證。、證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。6、略。7、有業(yè)之必要。8、為證明論點(diǎn)作道理論據(jù)。第 5頁(yè)共 7頁(yè)9、唐朝一位名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”。引用這則故事是為證明論點(diǎn)作事實(shí)論據(jù)。10、知足安分達(dá)觀11、盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。12、（ 1）未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管（