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文檔簡介

1、中西文化比較,Comparative study between Chinese and English culture,The West,Think and Discuss,What is culture? Give some examples of cultural differences between the West and China.,生活方式 西方:注重自我價值實現(xiàn),人格獨立。 中國:群居意識強,注重集體力量。,人際交往,西方:個性張揚 中國:謙虛含蓄,處理問題,西方:“不撞南墻不回頭”。 中國:“不可直中取,只可曲中求”。,人際關(guān)系,西方:“交相利”。 中國:“多個朋友多條路

2、”。,領(lǐng) 導(dǎo),西方:“能者、賢者” 中國:“父母官”,意 見,西方:直言、快行。 中國:謹(jǐn)言、慎行。,排 隊,西方:講究、有序。 中國:不講究、較無序。,時間觀念,西方:時間觀念強 中國:相對較弱,三 餐,西方:喜歡吃冷餐 中國:喜歡吃熱餐,旅 游,西方:看 中國:紀(jì)錄,想象中的對方,清朝裝束,喝茶水,吃米飯。 “卓別林”,喝啤酒,吃火腿。,chinese vs. western medicine,painting,Choreography (舞蹈藝術(shù)),Chinese National Dance Curves, grace Looking earthwards Walking and ru

3、nning Circular hand movement 中國民族舞蹈曲線美,優(yōu)雅型; 擰傾曲圓,眷戀大地; 走跑為主,環(huán)形手勢。,Western Ballet Lines, strength Looking skywards Hopping and bouncing Linear hand movement 西方芭蕾 直線美,力量型; 開繃直流,向往天空; 蹦跳為主,線形手勢。,Chinese: Curves and circles Closeness to the earth Integration with Nature 中國古典建筑 多曲線美 飛檐反宇 親近大地 天人合一,Wester

4、n: Lines and pinnacles Scraping the sky Separation from Nature 西方建筑 多直線美 平頂尖拱 向往天空 天人分離,Architecture,對景,漏窗,對景,橋廊,三門,Architectural Contrast 建筑藝術(shù)對比,Circular:Closeness to the earth;reality and stability stressed.,Linear:Piercing the sky;fantasy and innovation valued.,環(huán)性:環(huán)抱大地 重視現(xiàn)實和穩(wěn)定,線性:刺破蒼穹 重視幻想與革新,Fea

5、tures,collectivism vs. individualism static vs. dynamic impersonal vs. personal circular vs. linear,Problem solving,2020/8/4,The basic tennets on way of thinking,Geography, history, everyday life experiences,vast lands vs. smaller slices of lands inland life vs. island life,Think and discuss,What pr

6、oblems will be made if we lack information of this kind? chauvinism, stereotype, prejudice, blind faith, culture shock, Why do we need to know those differences?/ What is the significance of learning this course? the dimension of knowledge and skill, of sentiment and attitude and value system, of re

7、search method,Factors of an essay,Abstract Introduction (background information, significance, objectives, the structure of the essay) Literature review (fundamental theory, existing researches and results) Methodology (research questions, research objectives, research methods) Results Discussion Co

8、nclusion (results, limitations) References Appendix,Research background,Interconnectedness of the world Conflicts between different cultures,Research objectives,Understand the essence and spirit of cultures of both the West and China Explore the road of modernization in China,Basic theory,Culture,一、

9、“文化”之界說,漢語中的“文”: 通“紋”,各色交錯,紋路 易系辭下:“物相雜,故曰文?!?說文解字:“文,錯畫也?!?衍生1:包括語言文字在內(nèi)象征符號、文物典籍、禮樂制度。 論語子罕:子畏于匡:“文王既沒,文不在茲乎?!?衍生2:倫理教化、休養(yǎng)、人為的裝飾。 論語雍也:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”。 衍生3:美、善、德行之義,德行的修煉過程。 “敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?(1)甲骨文,正立的人形,頭和四肢,胸前有美觀的花紋;(2)金文,花更精致;(3)小篆,胸前的花紋省略;(4)楷書,看不出“人”形。 “文”字從甲骨文到金文再到楷書的演變過程,也恰恰反映了“文化

10、”的過程。,漢語中的“化” 變化、改動、生成。 易系辭下:“男女構(gòu)精,萬物化生?!?莊子逍遙游:“化而為鳥,其名曰鵬” 漢語中的“文化” 文明教化。易經(jīng):“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!?西漢以后,“圣人之治天下,先文德后武力”,文成為一種統(tǒng)治手段,“文化”意為以文德教化的一種統(tǒng)治手段。 簡而言之,古代漢語中“文化”是用一定的方法將文明禮儀普及教化。,近現(xiàn)代中國學(xué)者受到西學(xué)的影響,對文化有更為現(xiàn)代的定義: 梁漱溟東西方文化及其哲學(xué)(1920 年):文化乃是人類生活的樣法。 蔡元培何謂文化(1920 年在湖南的講演):文化是人生發(fā)展的狀況。 梁啟超什么是文化(1922):文化者,人

11、類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也。 胡適我們對于西洋近代文明的態(tài)度(1926):第一,文明是一個民族應(yīng)付他的環(huán)境的總成績;第二,文化是文明所形成的生活的方式。* 賀麟文化與人生(1947):所謂文化就是經(jīng)過人類精神陶鑄過的自然。,英文中的“文化” 英文的culture是指通過人工勞作,將自然界的野生動植物加以馴化和培養(yǎng),使之成為符合人類需要的品種,原意是物質(zhì)性的栽培。 后來引申為人們對精神和身體的發(fā)展和培育,特別是藝術(shù)和道德的培養(yǎng)。進而廣泛指稱人們的生活方式、思維方式及人們在征服自然和自我發(fā)展中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。,英文中的“文化” 1952年,人類學(xué)家克魯伯和克拉克洪,文化:關(guān)于概念和

12、定義的探討,161種。 目前,概有300多種。 經(jīng)典的文化定義: Culture is that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society. Edward Tylor (1871,a British anthropologist) Culture is the total range of activities and ideas of

13、a group of people with shared traditions which are transmitted and reinforced by members of the group. Cambridge English Dictionary Culture is the total pattern of human behavior and its products embodied in thought, speech, action and artifacts. Culture is a complex of typical behavior or standardi

14、zed social characteristics peculiar to a specific group. Websters New International Dictionary,文化的結(jié)構(gòu)劃分有著多重標(biāo)準(zhǔn) 二分法:物質(zhì)文化與精神文化 三層次說:物質(zhì)、制度、精神 四層次說:物質(zhì)、制度、行為、心態(tài) 六大子系統(tǒng)說:物質(zhì)、社會關(guān)系、精神、藝術(shù)、語言符號、風(fēng)俗習(xí)慣。,本課程對于文化定義的概括: 廣義的文化概念包括任何社會的全部生活方式以及由語言和符號構(gòu)成的全部世界。包括以及幾個部分:,Essentials of Culture,External (外在文化 / 有形文化) *behavior

15、 language, gestures, customs 行為 語言、手勢、習(xí)俗等 *products literature, art, music, artifacts 產(chǎn)品 文學(xué)、藝術(shù)、音樂、人工制品、建筑等 Internal (內(nèi)核文化 / 無形文化) *ideas beliefs, values, morals 觀念 信仰、價值觀、道德觀等,Essentials of Culture,Dead (死文化 ) *products (achievements) literature, art, music, artifacts, architecture 產(chǎn)品 文學(xué)、藝術(shù)、音樂、人工制品、

16、建筑等 Living (活文化 ) *ideas beliefs, values, morals 觀念 信仰、價值觀、道德觀等 *behavior language, gestures, customs 行為 語言、手勢、習(xí)俗等,二、文明,中國文獻中的文明: 易經(jīng)大有:“其德剛健而文明,應(yīng)乎天而時行,是以元亨”。 尚書虞書:“浚哲文明,溫恭允塞。(疏曰:經(jīng)天緯地曰文,照臨四方曰明)” 意為:第一是“經(jīng)天緯地”,是“應(yīng)乎天而時行”,是人必須順應(yīng)自然與改造自然;第二是“照臨”,指破除蒙昧黑暗,追求光明。 這兩層含義基本上已經(jīng)包含了現(xiàn)代關(guān)于文明的基本定義:第一,文明是人類利用自然,創(chuàng)造出自然本身所不

17、具有的精神與物質(zhì)成果;第二,人類社會以文明進步來戰(zhàn)勝黑暗和蒙昧,追求文明是個個民族共同的理想。,西方世界的“文明”內(nèi)涵: Civil:公民的、人類社會的; Civilian:平民的、非軍人的; Citizen:市民、公民; Civitas:城市自治; Civilitas:公民身份,特指羅馬共和國所頒定的公民 。 公民化、市民化的演化過程,文明是城邦化社會與蠻族的區(qū)別,野蠻民族是外在于城邦居民社會的,是非社會化的。 是歐洲中心主義的文明。近現(xiàn)代以來的西方,文明一詞依然包含歐洲中心主義的意味。比如:諾貝特埃利亞斯:文明是西方國家的自我意識,民族的自我意識,包括他們最近三兩百年所取得的一切成就。西方

18、用這個概念表達他們的自豪感。,二、文明,文明的歷史分期劃分標(biāo)準(zhǔn)時是多重的 以生產(chǎn)形態(tài)為主要標(biāo)準(zhǔn) 游牧文明(Nomadic civilization) 、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明 以社會整體開化為標(biāo)準(zhǔn): 蒙昧、野蠻、文明 以物化形態(tài)(生產(chǎn)工具) 石器時代、(銅器)(玉器)、鐵器時代、 以文明的生成變化為標(biāo)準(zhǔn): 本原型文明、主合型文明、從合型文明、復(fù)合型文明。,文化culture與文明civilization的區(qū)分和聯(lián)系 了解文化學(xué)概論中的相關(guān)內(nèi)容:,補充概括的知識點:埃利亞斯關(guān)于文明與文化區(qū)分的概括: 第一,文化是使得民族之間表現(xiàn)出差異性的東西,它時時表現(xiàn)一個民族的自我和特色,而把文明看成是是使得各個

19、民族差異性逐漸減少的那些東西,表現(xiàn)著人類的普遍行為和成就。換句話說,文化使得各個民族不一樣,文明使得各個民族越來越接近。 第二,文化是一種不必特意傳授,由于耳濡目染就會獲得的性格和精神氣質(zhì),而把文明看成是一種需要學(xué)習(xí)才能獲得 的東西,因而它總是和有教養(yǎng),有知識等詞語聯(lián)系。 第三,在某種意義說,各個民族的文化往往是固守的、不變的,它表現(xiàn)出一種對外來文化的抗拒,而文明常常是始終在運動的、前進的、表現(xiàn)著殖民和擴張的傾向。也就是說,文化與傳統(tǒng)有關(guān),表現(xiàn)著過去對現(xiàn)在如影隨行的影響,而文明與未來有關(guān),表現(xiàn)著將來普遍的趨勢和方向。,文化和文明又是有聯(lián)系的,很多時候,文明被看做是文化的發(fā)展形態(tài) : 兩者之間沒有共同的詞根,從語源學(xué)上來看,具有非同源的可能性。前者以農(nóng)耕為本意,后者強調(diào)城市化、市民化。但是真正的文明是從大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才開始的,有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才有城市與公民。 也就是說,文化的發(fā)展導(dǎo)致文明的產(chǎn)生,文明是文化發(fā)展的高級階段和形態(tài)。所以,兩者有一致之處和聯(lián)

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