第五章山水詩與詩中有畫,畫中有詩.ppt

1、第五章 “詩中有畫，畫中有詩”與唐代的山水田園詩,從王維的詩說起,山居秋暝,空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。,南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。,詩中有畫，畫中有詩,蘇軾東坡題跋：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?殷璠河岳英靈集：“維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜。在泉成珠。著壁成繪。” 成為欣賞古典詩歌重要的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。,王維其人,詩人、畫家、音樂家、

2、書法家、禪家。 460多首詩， 宣和畫錄人物畫、宗教畫、山水畫126幅 江山雪霽圖，雪溪圖，真?zhèn)坞y辨 南宗山水畫的開創(chuàng)者 王維特妙山水，幽深之致，近古未有。 云飛水動(dòng)，意出塵外。 潑墨山水，筆跡勁爽。,一，詩中有畫,詩畫是姊妹藝術(shù)。 有很多相同的追求。 不同的藝術(shù)門類。 繪畫：運(yùn)用色彩、線條； 詩：運(yùn)用語言。 詩畫有同有異。二者常常被相提并論。中外都是如此。,中外論詩畫,賀拉斯詩藝“詩歌就像圖畫” 西蒙厄特斯“詩是有聲畫，猶如畫是無聲詩” 弗列斯諾埃：“一首詩是一幅畫，那么一幅畫就應(yīng)該力求象一首詩。繪畫常被稱作無聲詩，詩常被稱為能言畫?！?中外論詩畫,唐張彥端：“書畫異名而同體” 宋代蘇軾：“

3、詩中有畫，畫中有詩”?！吧倭旰材珶o形畫，韓干丹青不語詩”?！霸姰嫳疽惑w，天工與清新”。 晁以道：“畫寫物外形，要物形不改。詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)。” 孔仲武：“文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣?！?張舜民：“詩是無形畫，畫是有形詩?！?詩畫不同處,萊辛拉奧孔中論繪畫和詩的界限：繪畫憑借線條和顏色，描繪那些同時(shí)并列與空間的物體，因此繪畫不能表現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)變化，也沒有情節(jié)的發(fā)展；詩通過語言和聲音，敘述那些隨著時(shí)間推移運(yùn)動(dòng)和變化的事物，不適宜逼真地描寫靜止的物體。 畫是空間藝術(shù)，詩是時(shí)間藝術(shù)。 達(dá)芬奇：“詩人企圖用文字來描寫事物的形狀、動(dòng)作。畫家卻直接描畫事物的準(zhǔn)確形象來再現(xiàn)事物?！?詩畫

4、不同處,杜波斯：“詩人掌握時(shí)間推移，這是有利條件，可以描寫人物的活動(dòng)和性格，特別是性格上的新陳代謝或以瑜掩瑕等的變化和發(fā)展。并且在一段時(shí)間里，伴隨著新的激情而來的新的沖動(dòng)，繼續(xù)賦予詩人以深深打動(dòng)讀者的能力。但是，如果就某一瞬間所能造成的印象而論，那么詩和畫相比是有遜色的，因?yàn)楫嫾宜玫姆?hào)比詩人所用的更接近自然或?qū)ο?，看上去更象原物，更富于感染力。此外，畫家還有一點(diǎn)勝過詩人，那就是訴諸人們最主要的感覺視覺?！?詩畫不同,繪畫：使用色彩和線條，具有形象的具體性和直觀性，直接訴諸于人類的視覺； 詩：反映生活的是語言，通過語言的描述，引起人們的聯(lián)想，雖然人們閱讀時(shí)也使用視覺，但缺乏具體的直觀性。 何

5、為詩中有畫？,1，部分詩句具體直觀圖畫,詩中的某些詩句，通過概括集中和典型化，突出了自然景物的顯著特征，給讀者的想象提供了非常具體的形象，從而達(dá)到直觀性，能構(gòu)成一幅完整的優(yōu)美的畫面。 終南陰嶺秀, 積雪浮云端。 林表明霽色, 城中增暮寒。,例子,美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕,不知心恨誰。 客路青山外,行舟綠水前。 潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。 單車欲問邊, 屬國過居延。 征蓬出漢塞, 歸雁入胡天。 大漠孤煙直, 長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎, 都護(hù)在燕然。 天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出, 孤帆一片日邊來。 江碧鳥愈白, 山

6、青花欲然.。今春看又過,，何日是歸年?,2，完整畫面,詩描寫的自然景物、生活場(chǎng)景構(gòu)成一組完整的畫面，這個(gè)畫面的形象是鮮明的，具體的，層次非常清楚，空間比例非常適宜，色彩非常鮮明，而且描繪的是同一時(shí)間的事物的具體狀態(tài)，給讀者通過聯(lián)想而形成直觀的實(shí)體感。 黃四娘家花滿蹊 , 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞, 自在嬌鶯恰恰啼。 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。,例子,遠(yuǎn)上寒山石徑斜, 白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚, 霜葉紅于二月花。 輕舸迎上客,悠悠湖上來。當(dāng)軒對(duì)尊酒,四面芙蓉開。 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。,3，動(dòng)態(tài)美,將人和物的行動(dòng)、

7、音響有機(jī)組織在一起，產(chǎn)生動(dòng)態(tài)美和詩情畫意。 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。,詩中有畫,凡以景語入詩，用語言代替繪畫使用的線條顏色來描繪景物，符合上面那些條件都可以稱為詩中有畫,二，詩中有畫而又非畫所能表達(dá)的長(zhǎng)處,床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 主觀感受、心理活動(dòng)、連續(xù)性行動(dòng)難畫，詩歌表達(dá)。 深山埋古寺 踏花歸去馬蹄香,三，畫中有詩,詩的意境，象外之意。除了形象之外，還包含著寬廣的意思，需要欣賞者仔細(xì)體會(huì)。 畫中要有詩意。 蘇軾：王維畫竹“亦若其詩”，“以畫工論，摩詰得之于象外”。論燕肅畫“已離畫工之度數(shù)，而得詩人之清麗也”。 戴熙：“畫

8、有詩人之筆，詞人之筆也”,畫中有詩,繪畫利用布局層次、虛實(shí)明暗、濃麗淡雅等手法，描繪出有著詩意的畫面。 梅石溪鳧圖 秋郊飲馬圖卷 巴船下峽圖 鸕鶿 利達(dá),藝術(shù)哲學(xué)對(duì)利達(dá)的描繪,在高雷琪奧作品中，同樣的情景變?yōu)橐黄岷偷木G蔭，一群少女在潺潺流水中洗澡。畫面處處引人入勝，快樂的夢(mèng)境，嫵媚的風(fēng)韻，豐滿的肉感，從來沒有用過如此透徹如此鮮明的語言激動(dòng)人心。身體和面部的美談不上高雅，可是委婉動(dòng)人。她們身段豐滿，盡情歡笑，發(fā)出春天的光彩，象太陽底下的鮮花；青春的嬌嫩與鮮艷，使飽受陽光的白肉在細(xì)膩中顯得結(jié)實(shí)。一個(gè)是淡黃頭發(fā)，神氣隨和的姑娘，胸部和頭發(fā)的款式有點(diǎn)象男孩子，她推開天鵝；一個(gè)是嬌小玲戲的頑皮姑娘，幫同伴穿襯衣，但透明的紗羅掩蓋不了肥碩的肉體；另外幾個(gè)是小額角，闊嘴唇，大下巴，都在水中游戲，表情有的活潑，有的溫柔。利達(dá)卻比她們更放縱，沉溺在愛情中微微笑著，軟癱了；整幅畫上甜蜜的，醉人的感覺，由于利達(dá)的銷魂蕩魄而達(dá)于頂點(diǎn)。 以上的三幅畫，我們更喜歡哪一幅呢？哪一個(gè)特點(diǎn)更高級(jí)呢？是無邊的幸福所產(chǎn)生的詩意呢，還是剛強(qiáng)悲壯的氣魄，還是體貼入微的深刻的同情？,以形寫神 景愈藏，象外之意詩境 令人思 詩中須有我，畫中亦須有我 我看一幅畫，首先尋