教育心理學(xué)簡答題與論述題大綱

1、教育心理學(xué)簡答題與論述題大綱1、 論述教育心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的作用。答：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中可體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：（1）幫助教師準(zhǔn)確的了解問題。教師可以應(yīng)用教育心理學(xué)的理論和研究方法，對學(xué)生學(xué)習(xí)困難或心理發(fā)展過程中存在的有關(guān)問題追根朔源，準(zhǔn)確了解學(xué)生，從而采取有針對性的方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步、心理健康發(fā)展。（2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)為實(shí)際教學(xué)提供了一般性的原則或技術(shù)。教師可結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動。（3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。利用教育心理學(xué)原則，教師不僅可以正確分

2、析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測學(xué)生將要發(fā)生的行為或者發(fā)展的方向，并采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。（4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)不僅為實(shí)際教育活動提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的豐富的例證。教育心理學(xué)并非給教師提供解決一切特定的問題的具體模式，而是給教師提供進(jìn)行科學(xué)研究的思路和研究的方法，使教師不僅能夠理解、應(yīng)用某些基本的原理和方法，而且還可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，去驗(yàn)證這些原理并解決特定的問題。2、 簡述性格與氣質(zhì)的關(guān)系。答：性格與氣質(zhì)關(guān)系密切、互相滲透、互相影響。（1） 氣質(zhì)可以使同一性格有著不同的表現(xiàn)；（2） 氣質(zhì)影響性格形成和

3、發(fā)展速度；（3） 性格可制約氣質(zhì)的表現(xiàn)并改造氣質(zhì)。性格是個(gè)性中的核心，氣質(zhì)是附屬。2、 簡述學(xué)生的性格差異及其教育含義。（1） 性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。性格的特征差異分為四個(gè)方面:對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。性格的類型差異指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特組合，如內(nèi)傾型與外傾型、獨(dú)立型與順從型。（2） 教育的含義：性格會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)的速度與質(zhì);性格的性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，以及學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會化。因此，

4、學(xué)校教育更應(yīng)該重視請?jiān)撘蛩氐淖饔茫菇逃齼?nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。3、 簡述認(rèn)知差異的教育含義。答：認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下，智力是學(xué)習(xí)成績的一個(gè)可靠地預(yù)測指標(biāo)。然而，智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所有這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。首先：應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。其次：采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。最后：運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。4、 簡述人格發(fā)展階段理論的教

5、育含義。答：埃里克森的人格終身發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。人格終生發(fā)展論還告訴每個(gè)人你為什么會成為現(xiàn)在這個(gè)樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個(gè)年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。因此，教育工作要針對受教育者的個(gè)性特點(diǎn)。對不同的人格類型、不同的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)，教育的方式、方法都應(yīng)有所不同。5、 青少年心理發(fā)展的階段特征有哪些？（1） 少年期：11、12歲到14、15歲是個(gè)體從童年期向青年期過度的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年

6、的抽象邏輯已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反思思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性與批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。少年心理活動的隨意性顯著增長，可長時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動。隨著身體的急劇變化，他們產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識強(qiáng)烈，開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人間的交往和認(rèn)可大大增強(qiáng)，社會高級情感迅速發(fā)展。道德行為更加自覺，能通過具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則，并以此來指導(dǎo)自己的行為。但因自我控制力不強(qiáng)，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。（2） 青年初期：14、15歲到17、18歲，相當(dāng)于高中階段。這一時(shí)期是個(gè)體在生理上、心理上和社會性方面向成人接近的時(shí)

7、期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展，它們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識，然而，理智的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對未來充滿理想，敢說敢干，意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展，但同時(shí)也會出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。6、 簡述人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別有哪些？（1） 人類的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識。

8、（2） 人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的。（3） 人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動地過程。7、 簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)，依次是信號學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。8、 論述布魯納的學(xué)習(xí)理論及其教育含義。答：第一，學(xué)習(xí)觀。（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)生主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（2）學(xué)習(xí)包括三個(gè)過程：獲得、

9、轉(zhuǎn)化和評價(jià)。教師要采取有效措施幫助學(xué)生生通過獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)去掌握新的知識，從而使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。第二，教學(xué)觀。（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。而所謂掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西以與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。動機(jī)原則。所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)在動機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動力。結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述問題或大量知

10、識的結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。強(qiáng)化原則。讓學(xué)生知道結(jié)果應(yīng)該在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻，太早或太晚都不利于強(qiáng)化作用的發(fā)揮。教育含義：根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為了促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師必須深入分析教材，明確所教學(xué)科的基本概念、基本原理及其它們之間的關(guān)系。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對教材結(jié)構(gòu)的理解，促進(jìn)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成。同時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)。要注意運(yùn)用反饋的原理，促進(jìn)學(xué)生自我反饋，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和能動性。9、 簡述動機(jī)的含義及功能。答：所謂動機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。冬季一般具有以下

11、三種功能：（1）激活功能，即動機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動。（2）指向功能，即在動機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。（3）強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，動機(jī)可以維持和調(diào)整活動。10、 簡述成就動機(jī)理論及其教育意義。答：成就動機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。成就動機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會意義的動機(jī)。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動機(jī)可以分為兩類：一類是力求成功的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。教師在教育實(shí)踐中要注意：對力求成功者，要調(diào)動其積極性，就應(yīng)當(dāng)給予新穎且有一定難度的任務(wù)，

12、安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機(jī)；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下職責(zé)其錯(cuò)誤。11、 如何創(chuàng)設(shè)問題情境？答：首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；其次要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題的情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。12、 李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理

13、想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。請運(yùn)用維納的歸因理論來分析：（1） 他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會產(chǎn)生怎樣的影響？（2） 如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？（3） 對教師來講，正確掌握維納歸因理論有何意義？答：（1）不正確。他將行為的原因歸因?yàn)橥獠康牟豢煽刂频囊蛩兀@樣他就對自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績也不會提高，甚至?xí)絹碓讲?。?）他應(yīng)該將其歸因?yàn)樽约旱膬?nèi)部的可控因素如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。 （3）有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)

14、性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會產(chǎn)生一定的作用。此外，歸因訓(xùn)練還有助于提高自我認(rèn)識。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個(gè)學(xué)生長期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易，長此以往，成為一種習(xí)慣，就會演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。13、 簡述遷移的作用。 （1）移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。 （2）遷遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 （3）遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有

15、關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。14、 簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀。 答：奧蘇泊爾認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識學(xué)習(xí)發(fā)生的影響，這就是遷移。所以，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識遷移的重要原因。一切有意義的學(xué)習(xí)都是在已有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的新學(xué)習(xí)是不存在的 。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，它是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織。15、 簡述遷移與教學(xué)的辯證關(guān)系。 （1） 使學(xué)生產(chǎn)生最大程度的遷移是有效教學(xué)的主要目標(biāo)之一。 （2）真正有效的教學(xué)必須依據(jù)遷移規(guī)律。16、 簡述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的主要措施。 （1）精選教材。 （2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移

16、意識性。17、 闡述早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn)。（1）形式訓(xùn)練說。它是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動都是由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動，遷移要經(jīng)過一個(gè)“形式訓(xùn)練”的過程才能產(chǎn)生。遷移是無條件的，自動發(fā)生的。（2）共同要素說。當(dāng)兩種情境中有相同要素或共同要素時(shí)，遷移才能產(chǎn)生，相同或共同要素指相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。遷移是非常具體的并且是有條件的，需要有共同的要素。（3）經(jīng)驗(yàn)類化理論。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論則強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的

17、共同原理。（4）關(guān)系轉(zhuǎn)化理論。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于個(gè)體能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系，即對情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素。18、 結(jié)合實(shí)例分析影響遷移的主要因素。答：第一，相似性。兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)中含有共同成分的多少決定相似性的大小，如所含共同成分較多將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。以學(xué)習(xí)材料的相似性為例，英語和法語這兩種學(xué)習(xí)材料在很多方面具有相似性，因此彼此之間很容易產(chǎn)生正遷移。而英語和漢語之間的共同成分較少，相對而言，不容易產(chǎn)生遷移。第二，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特

18、征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度，原有認(rèn)知對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1） 學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識，是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2） 已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平。已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高，遷移的可能性越大，效果越好；已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平越低，遷移的范圍越小，效果也越差。（3） 學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。第三，學(xué)習(xí)的心向和定勢。先前的學(xué)習(xí)對后面同類或相似課題的學(xué)習(xí)的影響即為學(xué)習(xí)定勢。許多實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)定勢對新課題的解決有兩方面的作用：促進(jìn)和阻礙。陸欽斯的“量杯”實(shí)驗(yàn)是定勢影響遷移的一個(gè)典型例證。19、 在

19、運(yùn)用變式時(shí)，常常的發(fā)生什么錯(cuò)誤？ 答：在運(yùn)用變式是時(shí)，如果變式不充分，學(xué)生在對教材進(jìn)行概括時(shí)，往往會發(fā)生下列兩類錯(cuò)誤，必須注意預(yù)防。一類常見的錯(cuò)誤是把一類或一些事物所共有的特征看做本質(zhì)特征。另一類常見錯(cuò)誤是在概括中人為地增加或減少事物的本質(zhì)特征，不合理地縮小或擴(kuò)大概念。20、 如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持？ （1）深度加工材料； （2）有效運(yùn)用和記憶術(shù)； （3）進(jìn)行組塊化編碼；（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)；（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。21、 簡述提高知識直觀效果的方法。 （1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀； （2）加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合；（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直接形象的特點(diǎn)；（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；（5）讓學(xué)生

20、充分參與直觀過程。22、論述有效進(jìn)行知識概括的基本方法。（1）配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此。必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成，感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，必須注意變式的正確運(yùn)用。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即思維過程。也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因而，區(qū)分

21、對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程，對于知識的概括具有非常重要的意義。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識的獲得，在實(shí)際教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺的概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。22、 論述教學(xué)中的感知規(guī)律。（1）強(qiáng)度律。指作為知識的物質(zhì)載體的直觀對象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知，因此，在直觀過程中，教師突出那些低強(qiáng)度但重要的因素，使他們充分地展示在學(xué)生面前。（2）差異律。指對象和背景的差異越大，對象從背景中區(qū)分開來越容易，在物質(zhì)載體層次，應(yīng)通過合理的板書設(shè)計(jì)、教材編排等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮ο蠛捅尘暗牟町?；在知識本身層次

22、，應(yīng)合理的安排新舊知識，使舊知識成為學(xué)習(xí)新知識的支撐點(diǎn)。（3）活動律。指活動的對象較之靜止的對象容易感知。為此，應(yīng)注意在活動中進(jìn)行直觀，在變化中呈現(xiàn)對象，要善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識的物質(zhì)載體，使知識以活動的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。（4）組合律。指空間上接近、時(shí)間上延續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰的感知。因此，教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)該有間隔和停頓。23、 簡述操作技能的培訓(xùn)要求。（1）準(zhǔn)確地示范與講解。準(zhǔn)確地示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整頭腦中的動作表象，形成準(zhǔn)確的定向映像，進(jìn)而在實(shí)際操作活動中可以調(diào)節(jié)動作的執(zhí)行。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)是形成各種操

23、作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。（3）充分而有效的反饋。一般來講，反饋來自兩個(gè)方面，一是內(nèi)部反饋，即操作者自身的感覺系統(tǒng)提供的感覺反饋；二是外部反饋，即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時(shí)也稱結(jié)果知識。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。有必要進(jìn)行專門的動覺訓(xùn)練，以提高其穩(wěn)定性和清晰性，充分發(fā)揮動覺在技能學(xué)習(xí)中的作用24、 論述原型內(nèi)化階段的教學(xué)要求。 （1）動作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語到不出聲的外部言語再到內(nèi)部言語的順序，不能顛倒。 （2）在開始階段，操作活動應(yīng)在言語水平上完全展開，即用出聲或不出聲的外部言語完整地描述原型的操作過程，然后，再逐漸縮減。

24、（3）注意變換動作對象，使活動方式得以進(jìn)一步概括，以便廣泛適用于同類課題。（4）在轉(zhuǎn)化過程中，也要注意活動的掌握程度，不能過早轉(zhuǎn)化，也不宜過遲，而應(yīng)適時(shí)。25、 如何運(yùn)用有效的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的心智技能？（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成均依賴于主題的學(xué)習(xí)積極性與主動性。學(xué)習(xí)的積極主動性取決于主體對學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺需要。（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。完備性是指對活動結(jié)構(gòu)有清楚的了解，不能模糊或缺漏。獨(dú)立性是指讓學(xué)生獨(dú)立地來確定或理解活動的結(jié)構(gòu)及其操作方式。概括性是指要不斷變更操作對象，提高活動原型的概括程度，使之具有廣泛的適用性，擴(kuò)大其遷移價(jià)值。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征

25、，正確使用言語。言語在原型定向與原型操作階段，其作用在于標(biāo)志動作，并對活動的進(jìn)行起組織作用。言語在原型內(nèi)化階段，其作用在于鞏固形成中的動作表象，并使動作表象得以進(jìn)一步概括，從而向概念性動作映像轉(zhuǎn)化。26、組織策略的常用方法有哪些？答：組織策略是為了整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成良好的知識結(jié)構(gòu)。方法有：列提綱。列提綱時(shí)，先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)。利用圖形。如系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。利用表格。如一覽表和雙向圖。27、 簡述資源管理策略的種類。第一，學(xué)習(xí)時(shí)間管理。統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。高效利用最

26、佳時(shí)間。靈活利用零碎時(shí)間。第二，學(xué)習(xí)環(huán)境的管理。首先，要注意調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的自然條件，如流通的空氣，適宜的溫度，明亮的光線以及和諧的色彩等。其次，要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的時(shí)間，如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等因素。第三，學(xué)習(xí)努力和心境管理。為了使學(xué)生維持自己的意志努力，調(diào)節(jié)自己的心境，需要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我激勵(lì)。第四，學(xué)習(xí)工具的利用。善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等。第五，社會性人力資源的利用。善于利用老師、同學(xué)的幫助，或者通過小組中同學(xué)間的合作與討論來促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、記憶。28、 簡述復(fù)述策略的方法。答：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部言語在大

27、腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。利用隨意識記和有意識記。排除相互干擾。整體識記和分段識記。多種感官參與學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)形式多樣化。畫線。29、簡述學(xué)習(xí)策略的特征。答：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，學(xué)習(xí)策略具有四個(gè)方面的特征：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的。學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。29、 簡述問題解決的基本過程。（1）發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決過程的首要環(huán)節(jié)。只有存在問題時(shí)，人們才可能產(chǎn)生解決問題的認(rèn)知活動。（2）理解

28、問題。理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。（3）提出假設(shè)。提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。常用的方式主要有算法和啟發(fā)式兩種。（4）檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)結(jié)社的方法有兩種：一是直接檢驗(yàn)，二是間接檢驗(yàn)。30、 簡述影響創(chuàng)造性的因素。（1）環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。家庭氣氛比較民主等因素有利于孩子創(chuàng)造性的培養(yǎng)。學(xué)校氣氛越民主，也越有利于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。（2）智力。創(chuàng)造性和智力的關(guān)系是一種相對獨(dú)立，在一定條件下

29、又相關(guān)的非線性關(guān)系。高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造力的必要條件。（3）個(gè)性。高創(chuàng)造者一般具有以下一些個(gè)性特征，如具有幽默感、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤、喜歡幻想、具有強(qiáng)烈的好奇心、有獨(dú)立性等。31、 簡述智力與創(chuàng)造性的關(guān)系。答：智力與創(chuàng)造性并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。具體有以下幾個(gè)方面：低智商不可能具有創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低；高創(chuàng)造性必須具有高于一般水平的智商。32、 影響問題的解決有哪些因素？（1）問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響

30、。教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個(gè)體對問題的理解。（2）已有的知識經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決問題的可能性也就越大。（3）定勢與功能固著。定勢是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素，而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移來實(shí)現(xiàn)的，因此，定勢也必然影響問題解決。功能固著也可以看做一種定勢，即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。除了上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特征也制約著問題解決的方向和效果。33、 結(jié)合實(shí)例分析提高問題解決能力

31、的教學(xué)？（P117）34、 結(jié)合實(shí)例分析培養(yǎng)創(chuàng)造性的有效措施（P117-118）35、 簡述態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)。答：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對于該定義，可以從以下幾個(gè)方面來理解：（1）態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反映本身。（2）態(tài)度不同于能力。（3）態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度結(jié)構(gòu)有三個(gè)成分：態(tài)度的認(rèn)知成分，指個(gè)體對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)一意義的觀念和信念；態(tài)度的情感成分，指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分；態(tài)度的行為成分，指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。36、 簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

32、。（1）認(rèn)知失調(diào)。可以說，認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。（2）態(tài)度定勢。個(gè)體由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對所面臨的人和事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價(jià)，進(jìn)而影響著知否接受有關(guān)的信息和接受的量。（3）道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則、規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。37、 簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。答：態(tài)度與品德的形成過程依次經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。（1）依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服

33、從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。（2）認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。（3）內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅(jiān)定性。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。38、 道德情感的表現(xiàn)形式有哪幾種？（1）直覺的道德情緒體驗(yàn)；（2）與具體道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)；（3）與道德信念相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。39、

34、試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。自我意識增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。道德行為習(xí)

35、慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德理論相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。品德結(jié)構(gòu)更為完整。中學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二，品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道

36、德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。40、 簡述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。答：學(xué)校開展心理健康教育有以下幾條途徑：（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。（3）在學(xué)校教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。（4）結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育。（5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。（6）小組輔導(dǎo)。 41、 簡述心理評估的意義。（1）有針對性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)。心理健康教育、心理輔導(dǎo)與咨詢是一項(xiàng)高度個(gè)別化的教育工作，為了有針對性的開展工作，制定正確的輔導(dǎo)與咨詢方案，首先必須正確找出個(gè)體的問題癥結(jié)，了解他所處的環(huán)境

37、的特征，準(zhǔn)確地把握他認(rèn)識世界的獨(dú)特的觀念。（2）檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段。心理評估不但是了解個(gè)體心理健康水平及其行為表現(xiàn)的工具，也是評價(jià)心理健康教育績效的工具。心理健康教育成效如何，只能從學(xué)生個(gè)人或群體的心理癥狀減輕、心理素質(zhì)的改善來加以確認(rèn)。42、 為了使會談富有成效，教師應(yīng)該注意哪些專門的技術(shù)？（1）傾聽，傾聽是專注而主動的獲取信息的過程。（2）鼓勵(lì)，在會談中，輔導(dǎo)教師可以向?qū)Ψ教峁┕膭?lì)信息。（3）詢問，多提開放式問題，還要問看法與感受。（4）反映，反映就是輔導(dǎo)教師將受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出的思想、觀念或流露出的情緒，加以綜合整理，用自己的語言再表達(dá)出來，以協(xié)助學(xué)生更好地了解自己。（5）澄清，輔

38、導(dǎo)教師應(yīng)幫助對方整理思想。（6）面質(zhì)，協(xié)助當(dāng)事人弄清自己的真實(shí)感受。43、 簡述心理健康教育的意義。（1）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。近年來我國各地中小學(xué)教師自發(fā)地開展各種形式的心理健康教育，其目的就是幫助學(xué)生克服各種心理障礙，預(yù)防精神疾病的發(fā)生。（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。從更積極的意義上說，心理健康教育是要提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全地發(fā)展。（3）對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。通過心理健康教育，改善學(xué)生心理素質(zhì)，可以為有效實(shí)施道德教育提高良好的心理背景。44、 簡述發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段。答：發(fā)現(xiàn)教學(xué)，又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動發(fā)

39、現(xiàn)有關(guān)概念和原理的一種教學(xué)策略。一般來說，發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個(gè)階段：（1） 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生認(rèn)知上的矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；（2） 促使學(xué)生利用教師所提供的材料進(jìn)行思考和探索，并進(jìn)行討論，提出對問題解答的假設(shè)；（3） 學(xué)生從理論上或?qū)嵺`中檢驗(yàn)自己的假設(shè)，并修正自己的假設(shè)；（4） 根據(jù)在實(shí)踐中獲得的結(jié)果以及先前的知識，在仔細(xì)評價(jià)的基礎(chǔ)上引出學(xué)習(xí)結(jié)論。45、 簡述布魯納對發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則。（1）教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚，使學(xué)生對問題產(chǎn)生清晰的定向；（2）要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材。教師要在研究教材和學(xué)生實(shí)際

40、的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)有序的發(fā)現(xiàn)過程。要仔細(xì)設(shè)計(jì)問題和例子，確保參考材料和設(shè)備充足，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程；（3）要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，合理安排教材的邏輯順序，教材呈現(xiàn)應(yīng)該與學(xué)生的年齡、能力水平相匹配；（4）確保學(xué)習(xí)材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。46、 論述在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)。第一：引起學(xué)生注意。引起學(xué)生注意是教學(xué)過程中的首要事件，教師通?？赏ㄟ^以下三種方式來引起學(xué)生的注意。激發(fā)求知欲；變化教學(xué)情境；配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。第二：提示教學(xué)目標(biāo)。在引起學(xué)生注意后，向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的方法和結(jié)果，以免學(xué)生在學(xué)習(xí)中迷失方向。第三：喚起先前

41、經(jīng)驗(yàn)。任何新知識的學(xué)習(xí)必須以原有知識技能為基礎(chǔ)，因?yàn)樵兄R和技能是獲得新的觀念的支撐點(diǎn)，尤其是層次較高的學(xué)習(xí)要以次一級的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。第四：呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要根據(jù)教學(xué)材料的性質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的類型等有關(guān)因素，采取相應(yīng)的方法和組織形式。第五：提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在呈現(xiàn)完教學(xué)內(nèi)容后，教師要指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)并不是告訴學(xué)生問題的答案，而是重在指出學(xué)習(xí)的思路，明確思考的方向，把學(xué)生維系在解決問題的正確軌道上。第六：展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。教學(xué)活動的目的是要學(xué)生學(xué)到新行為，教師可以根據(jù)學(xué)生以下三種行為線索來判定學(xué)生是否產(chǎn)生了學(xué)習(xí)或要求他們展示其學(xué)習(xí)行為：眼神和表情；隨時(shí)指定

42、學(xué)生代表將所學(xué)知識或問題答案說出來；根據(jù)學(xué)生的課堂作業(yè)來檢查全班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。第七：適時(shí)給予反饋。學(xué)生展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為之后，教學(xué)必須提供學(xué)生學(xué)習(xí)行為正確性或正確程度的反饋。而且當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出一次正確行為時(shí)，未必就表示他已經(jīng)確實(shí)學(xué)到了該種行為，因?yàn)榭慷虝r(shí)記憶學(xué)到的東西如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，就難以存儲到長時(shí)記憶中。第八：評定學(xué)習(xí)結(jié)果。在平時(shí)或?qū)τ谝粋€(gè)具體教學(xué)目標(biāo)，通過課堂作業(yè)情況、課堂小測驗(yàn)或者課堂問題，教師也能夠了解學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的掌握程度。第九：加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。當(dāng)確知學(xué)生獲得了所教的知識技能后，就要教會學(xué)生記住知識，并給予復(fù)習(xí)，以便鞏固和保持所學(xué)知識，同時(shí)要使新舊知識融會貫通達(dá)到系統(tǒng)化。47、 簡

43、述群體的含義和特征。答：群體，是介乎于組織與個(gè)人之間的人群結(jié)合體。具體地說，就是指在組織機(jī)構(gòu)中，由若干個(gè)人組成的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而相互依存、相互影響、相互作用，并規(guī)定其行為規(guī)范的人群結(jié)合體。它的基本特征有：群體由兩個(gè)以上的個(gè)體組成；群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往，協(xié)同活動；群體成員受共同的社會規(guī)范制約。48、 教師的期望通過哪四條途徑影響課堂氣氛？（1）接受。教師通過接受學(xué)生意見的程度，為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會情緒氣氛。（2）反饋。教師通過輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)與批評等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。（3）輸入。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)目不等的學(xué)習(xí)材料，對問題

44、做出程度不等的說明、解釋、提醒或暗示。（4）輸出。教師允許學(xué)生提問和回答問題，聽取學(xué)生回答問題的耐心程度等，都會對課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。49、 根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，課堂紀(jì)律分成哪四種類型？（1）教師促成的紀(jì)律。剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生往往需要教師給予較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，需要教師為他們的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。這樣的“結(jié)構(gòu)”就是教師促成的紀(jì)律。（2）集體促成的紀(jì)律。從入學(xué)開始，同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。他們開始對同學(xué)察言觀色，以便決定該如何思考和如何行事。（3）任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時(shí)某一任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，而對其他

45、誘人的活動置之不理。（4）自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺地行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。50、 影響課堂管理的因素有哪些？（1）教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自由空氣，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見，不把自己的意見強(qiáng)加于人，而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重于集體討論的進(jìn)程，經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無越軌。（2）班級規(guī)模。班級的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。（3）班級的性質(zhì)。不同的班級往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力。（4）對教師的期望，人們會按固定的看法去解釋教師們的行為。51、 論述課堂結(jié)構(gòu)。答：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。它包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教

46、學(xué)結(jié)構(gòu)。（1） 課堂情境結(jié)構(gòu)： 班級規(guī)模的控制。班級過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動的機(jī)會，阻礙課堂教學(xué)的個(gè)別化，有可能導(dǎo)致課堂出現(xiàn)較多的紀(jì)律問題。 課堂常規(guī)的建立。課堂常規(guī)的是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則，能夠使課堂行為規(guī)范化。 學(xué)生座位的分配。分配座位時(shí)，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常交往，形成和諧的師生關(guān)系，并有助于學(xué)生形成良好的人格特征。（2） 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)： 教學(xué)時(shí)間的合理使用：課堂活動有學(xué)業(yè)、非學(xué)業(yè)、非教學(xué)活動三種類型，學(xué)業(yè)活動時(shí)間越多學(xué)業(yè)成績越好。 課程表的編制：編制應(yīng)盡量將核心課堂安排在學(xué)生精力充沛時(shí)上。

47、其次，文理學(xué)科，形象性學(xué)科與抽象性學(xué)科交錯(cuò)安排。 教學(xué)過程的規(guī)劃。52、 說明標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的含義與優(yōu)越性。答：標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測驗(yàn)。優(yōu)越性體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1） 客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種比教師發(fā)展出的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。（2） 計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)考慮到所需的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)比大部分的課堂測驗(yàn)更有計(jì)劃性。（3） 可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。53、 簡述教學(xué)測量與評價(jià)的功能。（1）為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息。（2）是學(xué)校鑒別學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。（3）是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分。（4）作為教育評價(jià)和決策的依據(jù)。54、 如何對教學(xué)評價(jià)結(jié)果進(jìn)行處理與報(bào)告？（1）評分。評分時(shí)必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和相對標(biāo)準(zhǔn)兩種，絕對標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生所學(xué)的課程內(nèi)容為依據(jù)。學(xué)生的分?jǐn)?shù)和其他同學(xué)的回答情況沒有關(guān)系。而且絕對標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，由于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和背景情況的差異，所以他們的學(xué)習(xí)結(jié)果也是不可比較的。它對應(yīng)的評價(jià)方式，是標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)。相對標(biāo)準(zhǔn)是以其他學(xué)生的成績?yōu)橐罁?jù)，對應(yīng)于常模參照評價(jià)。相對標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)不僅與學(xué)生自己的成績有關(guān)，還與其他同學(xué)的成績有關(guān)。合理的評分過程應(yīng)包括以下步驟：搜集