學(xué)科教育論文-不要談“授”色變.doc

學(xué)科教育論文-不要談“授”色變關(guān)鍵詞：體育教學(xué)主體作用自主學(xué)練教師傳授內(nèi)容簡(jiǎn)介：在體育教學(xué)改革中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地去學(xué)習(xí)、去發(fā)展、去創(chuàng)造，其方向是正確的，意義是深遠(yuǎn)的。但是事物的發(fā)展經(jīng)常是一種傾向隱蓋著另一種傾向，不少人談“授”色變，談到傳授就認(rèn)為是傳統(tǒng)教學(xué)的一套，他們以為教師講解、示范、傳授技術(shù)就是以教師為中心，就是扼殺學(xué)生自主學(xué)練的主動(dòng)性，甚至連一些技術(shù)性較強(qiáng)、危險(xiǎn)性較大的項(xiàng)目，新授時(shí)也免去了教師的講解示范和指導(dǎo)，讓學(xué)生盲目地去自我學(xué)練。筆者認(rèn)為，我們要全面地、深刻地理解“主體作用”和“自主學(xué)練”的內(nèi)函，自主不是自由，主體不是全部。體育教學(xué)中講解示范，十分重要；“自主學(xué)練”離不開(kāi)教師；授之以“漁”，離不開(kāi)“授”；“教是為了不教”，但首先是教。在當(dāng)前轟轟烈烈的教育改革中，體育教學(xué)改革充分體現(xiàn)人本主義的思想，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地去學(xué)習(xí)、去發(fā)展、去創(chuàng)造，其形式主要表現(xiàn)為“自主學(xué)練”。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的改革為體育課堂教學(xué)帶了一片暫新的天地，其方向是正確的，意義是深遠(yuǎn)的。但是事物的發(fā)展經(jīng)常是一種傾向隱蓋著另一種傾向，在筆者近期所聽(tīng)到的一些比武課、觀摩課中，看到一些體育教師片面地、膚淺地理解學(xué)生的主體作用和自主學(xué)練。一堂課沒(méi)有講解、沒(méi)有示范、沒(méi)有教法、沒(méi)有指導(dǎo)（或很少有），教師成了多余的擺設(shè)。甚至像跨欄這樣技術(shù)性較強(qiáng)、危險(xiǎn)性較大的項(xiàng)目，新授時(shí)教師也免去了講解示范和指導(dǎo)，讓學(xué)生盲目地去自我學(xué)練。他們談“授”色變，談到傳授就認(rèn)為是傳統(tǒng)教學(xué)的一套，他們以為在體育課上教師講解、示范、傳授技術(shù)就是以教師為中心，就是扼殺學(xué)生自主學(xué)練的主動(dòng)性，他們認(rèn)為體育課要還學(xué)生以自由，不要技術(shù)也不要運(yùn)動(dòng)量，當(dāng)然也就無(wú)需教師的傳授了。在此筆者談一些不同的看法。一、“自主學(xué)練”離不開(kāi)教師。我們要全面辨證、準(zhǔn)確深刻地理解“自主學(xué)練”，不能犯“教條主義”、“形而上學(xué)”錯(cuò)誤。首先所謂“自主學(xué)練”并不是簡(jiǎn)單地指學(xué)生一個(gè)人去學(xué)習(xí)和練習(xí)，而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)中，在教師的組織、指導(dǎo)和激勵(lì)下主動(dòng)地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我練習(xí)、自我導(dǎo)向、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我勉勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)、激勵(lì)下有一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，并能在學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)，這是一種深動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形態(tài)。事實(shí)上這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)教師的組織、指導(dǎo)和激勵(lì)。再有學(xué)生自主學(xué)練也必須要具有一定的自學(xué)能力和相關(guān)的知識(shí)才能進(jìn)行。其初始階段，必須先靠教師的傳授。當(dāng)學(xué)生對(duì)某領(lǐng)域、某項(xiàng)目還一無(wú)所知時(shí)，其自我學(xué)練是很困難的，也是低效的，甚至是無(wú)法進(jìn)行的。而當(dāng)學(xué)生較長(zhǎng)時(shí)期在這樣的的環(huán)境中自學(xué)、自練，屢次都不得其果時(shí)，也就逐漸失去了學(xué)習(xí)的信心和興趣。布魯納認(rèn)為：“教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主學(xué)練，教師必須發(fā)揮好主導(dǎo)作用，做好前饋、鋪墊、引導(dǎo)工作。前饋就是在上課之前，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、身體素質(zhì)、技能儲(chǔ)備、生理心理特點(diǎn)及存在的薄弱環(huán)節(jié)等，正確地制定教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)目標(biāo)和要求，做到有的放矢。鋪墊就是根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，有目的地為學(xué)生作好舊知的鋪墊工作，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、探索新知時(shí)有必要的基礎(chǔ)。引導(dǎo)，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并幫助學(xué)生找到新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，利用知識(shí)的遷移，使學(xué)生能有序有效地獲取新知識(shí)。只有這樣學(xué)生的主體作用才能真正得到發(fā)揮，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極。教師作為經(jīng)進(jìn)專門(mén)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的教育者，具有較豐富的教育理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中扮演著十分重要的角色，他們必須發(fā)揮組織、指導(dǎo)、激勵(lì)的作用。二、授之以“漁”，離不開(kāi)“授”。授之以“魚(yú)”不如授之以“漁”，講的是傳授給學(xué)生知識(shí)、技能，不如傳授給學(xué)生獲取知識(shí)、技能的方法。請(qǐng)注意這里的授之以“漁”也離不開(kāi)一個(gè)“授”，只不過(guò)其所授的不是知識(shí)、技術(shù)、技能，而是獲取知識(shí)、技術(shù)、技能的方法，是學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略?，F(xiàn)在我們不少人談“授”色變，事實(shí)上傳授沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是怎樣傳授？傳授什么？我們現(xiàn)在所說(shuō)的傳授決不是只傳授知識(shí)、技術(shù)、技能的傳授，也不是“教師講，學(xué)生靜靜地聽(tīng)”的那種注入式教學(xué)的傳授，而是在傳授知識(shí)、技術(shù)、技能的同時(shí)傳授學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)、技能的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)、技能的能力，運(yùn)用啟發(fā)式等教學(xué)方法和多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)積極性。我們說(shuō)不管進(jìn)行什么樣的教育，在開(kāi)始階段傳授是第一步。當(dāng)然這種傳授，包括教師向?qū)W生的傳授，家長(zhǎng)向子女的傳授，社會(huì)環(huán)境等媒體對(duì)受教育者的傳授等。體育的基本知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)掌握，體育鍛煉效果的提高，體育鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始必須主要靠指導(dǎo)和訓(xùn)練，然后才是訓(xùn)練和自練的結(jié)合，直至完全能自主練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我練習(xí)能力的過(guò)程應(yīng)該是傳授訓(xùn)練自學(xué)自練循序漸進(jìn)的過(guò)程。而且?guī)讉€(gè)要素并不是截然分割的，許多時(shí)候是相互滲透、相輔相成的，但任何教師都不應(yīng)該是，在開(kāi)始階段學(xué)生完全不具備自學(xué)的基本知識(shí)、技能和方法、能力時(shí)，讓學(xué)生盲目地去自學(xué)、自練。這樣的教學(xué)效果可能是最差的。即使在學(xué)生已經(jīng)獲取了某領(lǐng)域、某項(xiàng)目上較多的知識(shí)和技能時(shí)，在繼續(xù)學(xué)習(xí)和練習(xí)時(shí)教師的傳授作用仍然是十分重要的。學(xué)生的自我學(xué)練能力是不斷培養(yǎng)發(fā)展起來(lái)的，其中學(xué)習(xí)和運(yùn)用認(rèn)知策略是十分重要的。加涅70年代在他的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中，明確將認(rèn)知策略作為一種特殊能力從一般智慧技能中分出來(lái)，而這種認(rèn)知策略是需要進(jìn)行專門(mén)的傳授和訓(xùn)練的。他說(shuō)：“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何記憶，如何進(jìn)行導(dǎo)致更多學(xué)習(xí)的反審性和分析思維。顯然個(gè)體不斷學(xué)會(huì)成為能自我教學(xué)的人，或者甚至成為所謂獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。其原因是他們逐漸獲得了調(diào)節(jié)自已內(nèi)部過(guò)程的有效策略”。培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)練能力，不僅需要知識(shí)、技能做基礎(chǔ)，還需要傳授獲取知識(shí)、技術(shù)、技能的方法，傳授學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。三、教是為了不教，首先是教?！敖獭本褪且环N傳授，葉圣陶老先生說(shuō)：“教是為了不教”。教是為了不教，其前提也是教，只有先教好才能盡快達(dá)到不教（部分領(lǐng)域、部分方面）。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不是不要教師了，而是對(duì)教師提出了更高的要求。高明的教師應(yīng)該是，能依據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同、教材的不同以及場(chǎng)地器材環(huán)境等實(shí)際情況的不同在傳授知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，傳授自學(xué)、自練的方法，培養(yǎng)自學(xué)、自練的能力和習(xí)慣，滲透終身體育的思想。直至學(xué)生離開(kāi)了教師也能獨(dú)立地（或部分獨(dú)立地）進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛練，愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛練。在這里既是教學(xué)思想的問(wèn)題，也是教學(xué)策略、方法的問(wèn)題。我們說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)將要貫穿一個(gè)人的一生，也就是說(shuō)不斷接受教育將要貫穿一個(gè)人的一生。在學(xué)校要傳授，離開(kāi)了學(xué)校還是離不開(kāi)傳授。如離開(kāi)學(xué)校后，同學(xué)、朋友間相互學(xué)習(xí)或向社會(huì)體育輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)等，傳授者是他人；通過(guò)看書(shū)（含看圖）學(xué)習(xí)，看影象資料（錄音帶、錄像帶、電視、VCD、電腦課件、）學(xué)習(xí)，互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)等，是媒體傳授，是教師或?qū)＜彝ㄟ^(guò)媒體間接傳授。一個(gè)人要達(dá)到“不教”的境界有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，人在一生中至多可以在部分領(lǐng)域、部分方面可以達(dá)到“不教”的境界。皮亞杰研究依據(jù)人的思維的運(yùn)算特征，把認(rèn)知發(fā)展分成前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算三個(gè)階段。這也就是思維發(fā)展的三個(gè)水平。一個(gè)人要能在某個(gè)領(lǐng)域完全做到不需要傳授、指導(dǎo)，必須達(dá)到形式運(yùn)算的階段才有可能。據(jù)美國(guó)研究，在美國(guó)學(xué)校中，只有13.2%的初中生，15%的高中生，22%的大學(xué)生達(dá)到了形式運(yùn)算階段。況且大多數(shù)人也只能在他們有經(jīng)驗(yàn)和有興趣的領(lǐng)域運(yùn)用形式運(yùn)算。從這個(gè)角度來(lái)講，任何一個(gè)人一生都離不開(kāi)傳授和指導(dǎo)。四、講解示范，十分重要。體育課不要技術(shù)、技能是不對(duì)的。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域的意義作了如下表述：運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域是體育教學(xué)的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，該領(lǐng)域與運(yùn)動(dòng)參一起最能體現(xiàn)以身體練習(xí)為主要手段的課程性質(zhì)。是實(shí)現(xiàn)其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)的載體。如果沒(méi)有運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)⒊蔀闊o(wú)源之水，無(wú)本之木，就失去了課程的特征，身體、心理、社會(huì)適應(yīng)的整體健康目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有技術(shù)、技能，體育鍛煉的效果較差；沒(méi)有技術(shù)、技能，學(xué)生在體育練習(xí)中容易受傷；沒(méi)有技術(shù)、技能