學(xué)科教育論文-化繁就簡，長文短教.doc

學(xué)科教育論文-化繁就簡，長文短教在學(xué)校組織的一年一度的公開課活動中，筆者正趕上教讀魯迅先生的名篇祝福。祝福一課，語言質(zhì)樸，構(gòu)思巧妙，內(nèi)容豐富，思想精深。如果按照傳統(tǒng)教法，須得三四課時(shí)才能完成。而按這樣的教法，一節(jié)課只能側(cè)重其中的一個(gè)方面，不可能完成全部教學(xué)任務(wù)，甚至給人肢解課文之感，更不能向?qū)W生展示魯迅祝福的精邃實(shí)質(zhì)，于是我決定大膽嘗試突破常規(guī)，化繁就簡，長文短教。一做好課前預(yù)習(xí)祝福雖長，但小說故事情節(jié)并不復(fù)雜，線索清楚，層次清晰。閱讀小說，應(yīng)從小說的基本要素入手，來了解小說所反映的社會生活進(jìn)而探索小說的主題思想。因此在課前布置預(yù)習(xí)時(shí)，重點(diǎn)要求學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。為此，筆者設(shè)計(jì)了編寫祥林嫂年譜這樣的練習(xí)。通過這個(gè)練習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生認(rèn)真研讀課文，很快能把握住小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，熟悉課文內(nèi)容，還鍛煉了學(xué)生的概括能力，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。二精心選定目標(biāo)。祝福作為魯迅先生的一篇代表作，其內(nèi)涵豐富，值得品味鑒賞的方面很多。比如倒敘手法的運(yùn)用，環(huán)境描寫的作用，人物形象的分析，主題思想的把握，細(xì)節(jié)描寫的妙處等等。這樣，要做到長文短教，就不能面面俱到，必須忍痛割愛，對課文內(nèi)容大膽取舍，精選一至二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，抓住最精要之處，教出新意。為此，筆者將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下兩點(diǎn)：概括祥林嫂的人物形象；分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會根源，從而認(rèn)識封建社會禮教的吃人本質(zhì)。這樣設(shè)計(jì)，便于學(xué)生抓住重點(diǎn)語段深入研討，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。事實(shí)證明，合理，簡潔的教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。三抓住重點(diǎn)，巧設(shè)提問。有了良好的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，就為成功教課打下了基礎(chǔ)。為此，筆者為教讀祝福擬定了三個(gè)步驟：（1）熟悉課文內(nèi)容，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)；（2）研讀肖像描寫，分析人物形象；（3）剖析悲劇原因，探索小說主題。上課伊始，教師首先讓學(xué)生拿出自己編寫的祥林嫂年譜，指名學(xué)生宣讀，學(xué)生的概括畢竟不夠全面準(zhǔn)確，于是投影展示教師設(shè)定的祥林嫂年譜，有意缺省部分內(nèi)容，并要求學(xué)生用四字詞語概括有關(guān)祥林嫂命運(yùn)的重大事件來填充。學(xué)生積極性被調(diào)動起來，紛紛發(fā)表意見，通過師生的比較分析，將故事情節(jié)概括為：初到魯鎮(zhèn)、被賣改嫁、再到魯鎮(zhèn)，寂然死去。之后，讓學(xué)生根據(jù)概括再來簡述相關(guān)情節(jié)，加深了學(xué)生的感性認(rèn)識，理清了情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解了人物命運(yùn)。接著，筆者引述魯迅先生的一段話：“要極儉省的寫出一個(gè)人，最好是畫出其眼睛?！濒斞干朴谶\(yùn)用白描的手法，刻畫人物形象。在祝福中，魯迅先生對祥林嫂的刻畫，主要通過肖像描寫，尤其是抓住人物的“眼睛”描寫來透視人物的內(nèi)心世界，揭示人物的悲劇命運(yùn)。首先讓學(xué)生按故事發(fā)展的先后順序找出有關(guān)祥林嫂的三次肖像描寫。然后提出如下問題：三次肖像描寫中，祥林嫂的眼睛有何變化？學(xué)生通過對相關(guān)語段的閱讀研討，很容易找到“眼睛”的變化。第一次到魯鎮(zhèn)，因?yàn)檎煞蛩懒?。婆婆要出賣她，她從家里逃出來?！澳昙o(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄澳舆€周正，手腳都壯大，又只是順著眼。”第二次到魯鎮(zhèn)，是在經(jīng)歷了被迫改嫁，喪夫失子的打擊，而大伯又來收屋，走投無路只得再到魯家。她臉色上沒有了血色，“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”眼睛的變化，揭示出了她精神上遭受的巨大打擊。第三次，作者為我們描寫了一個(gè)貧窮、衰老、呆滯、麻木、瀕臨絕境的形象?！爸挥心茄劬﹂g或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！遍L期的精神折磨使她行將崩潰。教者接著提出第二個(gè)問題：祥林嫂為什么會有這樣大的變化？或者造成祥林嫂這種變化有哪些方面的原因？筆者稍加提示，請學(xué)生分組討論，并將討論結(jié)果總結(jié)歸納，全班交流。經(jīng)討論，學(xué)生總結(jié)出如下看法：魯鎮(zhèn)人們的封建迷信觀念，使祥林嫂在死亡線上遭受著巨大的精神折磨；魯鎮(zhèn)人人心冷漠，沒有同情，只有嘲笑與譏諷。在這個(gè)社會中，婦女沒有絲毫權(quán)利，剝奪了其生存權(quán)，人們封建貞操觀念很重，歧視再婚婦女，將她看成傷風(fēng)敗俗的化身，造成她長期精神的痛苦。根據(jù)以上討論很自然地總結(jié)出了祥林嫂人物形象的特點(diǎn)，完成了第一個(gè)目標(biāo)。分析造成祥林嫂的悲劇命運(yùn)的社會根源是本課教學(xué)的“重中之重”。對這個(gè)較復(fù)雜的問題，按以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，單純教師講，效果并不好。往往教師講得頭頭是道，學(xué)生聽得似懂非懂，卻并不能真正理解。因此，只有緊扣課本內(nèi)容，挖掘文本資源，巧設(shè)問題，才能收到事半功倍的效果。為此，筆者首先提出這樣的一個(gè)問題：“哪些人與祥林嫂的死存在著直接或間接的關(guān)系？”由于問題淺顯，學(xué)生回答積極踴躍。學(xué)生很快找出魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子，柳媽等人。之后又提出一個(gè)問題：祥林嫂對她自己的死有沒有不可推卸的責(zé)任呢?”這個(gè)問題激起了學(xué)生極大的興趣，學(xué)生討論十分熱烈。于是教師把這個(gè)問題分解成兩個(gè)小問題：“面對婆婆的逼嫁，祥林嫂為何要以死抗掙呢？”“祥林嫂為何要到土地廟捐門檻呢？”經(jīng)過討論，學(xué)生認(rèn)識到：祥林嫂深受封建禮教思想的毒害，認(rèn)為婦女應(yīng)該“從一而終”，將改嫁看成是不貞不潔的表現(xiàn)，所以改嫁時(shí)特別“出格”，以死抗掙。祥林嫂為了洗清自己身上的罪名，不惜用自己辛辛苦苦掙到的錢到土地廟去捐門檻，而捐了門檻之后，別人對她的看法并未改變，魯四奶奶的兩聲斷喝：“祥林嫂，你放著吧！”“你放著吧，祥林嫂！”打碎了她心中僅存的希望，最后祥林嫂在“鬼神有無”的痛苦折磨中悲慘的離開了人世。祥林嫂本人對她自己的死也負(fù)有很大的責(zé)任。再讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，聯(lián)系魯鎮(zhèn)人尤其是魯四老爺及柳媽對祥林嫂的態(tài)度，學(xué)生很容易就明白了祥林嫂悲慘死去的社會根源。歸根到底，是封建禮教殺死了祥林嫂。小說正是通過祥林嫂的不幸遭遇，揭示了封建禮教的吃人本質(zhì)。正象許壽堂先生所說：“（祝福）描寫的是一個(gè)舊社會中的女性犧牲者，極其深刻，使知人世慘事。不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”