學(xué)科教育論文-對(duì)政治課“理論聯(lián)系實(shí)際”的一點(diǎn)反思.doc

學(xué)科教育論文-對(duì)政治課“理論聯(lián)系實(shí)際”的一點(diǎn)反思“理論聯(lián)系實(shí)際”是思想政治課一條最重要的教學(xué)原則，是否認(rèn)真貫徹這一原則，既關(guān)系到思想政治課每一堂課的教學(xué)效果，也關(guān)系到本門課程的活力和生命力。從現(xiàn)狀來看，教師也確實(shí)非常重視理論聯(lián)系實(shí)際，無論課堂教學(xué)還是考試內(nèi)容，都要聯(lián)系大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)尤其是時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行分析和討論。盡管很多教師自認(rèn)為是在努力貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際”，但是我們的教學(xué)對(duì)象學(xué)生，仍然有很多人認(rèn)為思想政治課是一門空頭理論，不歡迎這一門課，使思想政治課教師陷入一種十分尷尬的境地。產(chǎn)生這種情況，我認(rèn)為應(yīng)從三方面探討問題的癥結(jié)。一、“理論”本身即教材內(nèi)容在很大程度上脫離了學(xué)生的生活世界，沒能很好地把握科學(xué)世界與生活世界的有機(jī)結(jié)合科學(xué)世界與生活世界是辯證統(tǒng)一的，生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ)，科學(xué)世界是生活世界的理性沉淀物，是生活世界的抽象圖景。生活世界與科學(xué)世界總是相互作用，相互滲透，歷史地統(tǒng)一的。然而現(xiàn)行的高中思想政治課內(nèi)容雖然經(jīng)過幾次改革，但總體上仍然以科學(xué)世界為指南，在很大程度上與學(xué)生的生活世界相脫離。首先，經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、政治常識(shí)，無論是哪一門課程，仍然偏重于內(nèi)容的理論化、系統(tǒng)化，而與學(xué)生生活世界相去甚遠(yuǎn)。其次，教材內(nèi)容只是按照邏輯順序排列，而對(duì)學(xué)生的生活體驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、身心特點(diǎn)缺乏考慮。例如，經(jīng)濟(jì)常識(shí)的第一課是商品和商品經(jīng)濟(jì)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)是商品，這樣的編排，單從闡述馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的科學(xué)性、嚴(yán)密性要求來看，應(yīng)該說是正確的、無可非議的。但是從學(xué)生的知識(shí)接受能力和理解程度來看，這樣的編排卻顯得不合理了。因?yàn)樵诟咭荒昙?jí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的全部課程內(nèi)容中，第一課是理論抽象性最強(qiáng)、理解難度最大的一課。這樣，使進(jìn)入高中校門的高一新生，在剛接觸高中思想政治課的初始階段就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，從而失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。第三，在教材內(nèi)容的具體語言闡述上，很大程度上仍然是基本概念、原理和問題的理論濃縮和簡(jiǎn)化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，接觸的是大量的概念、原理，進(jìn)行的只是單一的抽象思維。由于缺乏符合學(xué)生身心特點(diǎn)的、輕松活潑的文學(xué)描述，使學(xué)生無法產(chǎn)生豐富的想像，艱苦的字斟句酌抹殺了閱讀的愉悅，也抹殺了探討的驅(qū)動(dòng)力。二、我們聯(lián)系的不少“實(shí)際”既大且遠(yuǎn)，同樣在很大程度上脫離了學(xué)生的生活世界多年來，在課堂教學(xué)中，我們聯(lián)系的“實(shí)際”很多是一些大而遠(yuǎn)的問題。所謂“大”就是國(guó)家大事、國(guó)際大事、黨和國(guó)家的大政方針。例如，國(guó)企改革、三農(nóng)問題、積極的財(cái)政政策等等。所謂“遠(yuǎn)”就是遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)。將這些大且遠(yuǎn)的問題提出來讓學(xué)生分析討論、試著解決，有的讓學(xué)生不知所云，摸不著頭腦；有的表面看起來學(xué)生也能洋洋灑灑下筆成章，其實(shí)不過是“人云亦云”，鸚鵡學(xué)舌。理性認(rèn)識(shí)必須建立在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，沒有一定的感性認(rèn)識(shí)的積累，人的認(rèn)識(shí)是不能達(dá)到理性認(rèn)識(shí)層面的。那些大而遠(yuǎn)的問題，學(xué)生由于缺乏具體的生活體驗(yàn)，因而不可能形成自己的真知灼見，結(jié)果只能是照著書本抄、照著資料抄、照著老師講義抄。然后就是背，為了應(yīng)付考試背書本、背資料、背老師講義，從而也使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)思想政治課的興趣和激情，使思想政治課教學(xué)既達(dá)不到運(yùn)用書本知識(shí)分析具體問題的智育目標(biāo)，也達(dá)不到促使學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事、理解黨的路線方針政策，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國(guó)之情的德育目標(biāo)。我們?cè)诼?lián)系實(shí)際問題時(shí)，國(guó)家大事要聯(lián)系，大政方針要聯(lián)系，這是毫無疑義的。但是具體聯(lián)系什么?應(yīng)該怎樣聯(lián)系?需要達(dá)到什么樣的目標(biāo)要求?這些都是不能夠脫離學(xué)生的身心特點(diǎn)和實(shí)際生活體驗(yàn)的。三、在理論與實(shí)際的具體聯(lián)系過程中，忽視學(xué)生的生活體驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐，在一定程度上使得理論與實(shí)際成為互相分離的兩張皮思想政治課教學(xué)中，理論與實(shí)際的聯(lián)系主要體現(xiàn)在三個(gè)環(huán)節(jié)上。其一，在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容時(shí)，結(jié)合實(shí)際來印證、體會(huì)、理解教材中所闡述的理論觀點(diǎn)。其二，運(yùn)用所學(xué)的書本理論來分析說明及解決一些實(shí)際問題；其三，通過對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在積累知識(shí)的同時(shí)，自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、情感和意志也在潛移默化中受到影響或改變，并在自身的行為和實(shí)踐中體現(xiàn)出來。在這三個(gè)環(huán)節(jié)的處理上，教學(xué)中存在著“三重三輕”的不良傾向，在一定程度上使理論與實(shí)際成為互相分離的兩張皮。第一，重教師的知識(shí)傳授，輕學(xué)生的自主探究。教師為了能使學(xué)生更好地理解和掌握書本知識(shí)，精心搜集了大量的現(xiàn)實(shí)材料來說明、印證書中的理論觀點(diǎn)，但往往在上課時(shí)教師高談闊論，學(xué)生無精打采，教學(xué)效果很不理想。原因主要在于教師只注重按照自己的教學(xué)思路進(jìn)行知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生的自主探究。自主探究是與研究性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式，目的在于改變學(xué)生單一的知識(shí)接受性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過調(diào)查、訪問、考察、實(shí)驗(yàn)等多樣化的探究活動(dòng)展開學(xué)習(xí)，在自己的實(shí)際生活體驗(yàn)中獲取知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)。正如毛澤東同志所說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！惫耪Z云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彪m然學(xué)生的學(xué)習(xí)是站在前人成果的肩膀上，并非任何知識(shí)的獲得都要經(jīng)歷自身的實(shí)踐，但重視學(xué)生的自主探究，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，展現(xiàn)個(gè)人智慧，無疑是有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的。第二，重作業(yè)訓(xùn)練，輕社會(huì)實(shí)踐。思想政治課要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，這是體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的重要方面。但在教學(xué)中，所謂的培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，就是讓學(xué)生做大量的習(xí)題，尤其是分析說明題之類的題目。訓(xùn)練的目的是使學(xué)生能夠把答案回答準(zhǔn)確完整，從而提高考試分?jǐn)?shù)。這種紙上談兵式的理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生對(duì)題目做得越多，越有一種“空對(duì)空”的感覺。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，作業(yè)訓(xùn)練并非沒有必要，但更應(yīng)重視讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，擬定一定的課題，安排一定的時(shí)間，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高分析問題、解決問題的實(shí)際能力，真正感覺到思想政治課能夠?qū)W以致用、學(xué)有所用。第三，重學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的理解和運(yùn)用，輕對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、態(tài)度和情感的培養(yǎng)。思想政治課是中學(xué)德育的主渠道之一，它對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、態(tài)度、情感的形成和影響應(yīng)該起著十分重要的作用。但在長(zhǎng)期濃重的應(yīng)試教育社會(huì)氛圍中，我們往往忽視思想政治課的德育功能。在評(píng)價(jià)思想政治課的教學(xué)效果時(shí)，往往把考試作為惟一的評(píng)價(jià)方法和手段，把考分作為惟一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)學(xué)生在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來的價(jià)值觀、情感和態(tài)度等卻缺乏客觀有效的評(píng)價(jià)，由此造成學(xué)生言行不一、知行分離，難免使人對(duì)思