學科教育論文-讓語文教學充滿個性.doc

學科教育論文-讓語文教學充滿個性內(nèi)容摘要：人們常說“文無定法”，其實教學也是如此教無定法。因此，一味地模仿某種教法和模式，是一種不科學、不嚴謹?shù)淖龇?。但是，我們可以根?jù)自己的專業(yè)、學識、性格以及教學設備、教學對象、課文類型等，恰當?shù)剡x擇教學手段，將各種教法融會貫通，為我所用，讓自己的教學充滿個性。本文將從四個方面論述如何讓自己的語文教學充滿個性。關鍵詞語：個性、語文環(huán)境、人文精神、文學、主體意識、開放教學。人們常說“文無定法”，其實教學也是如此教無定法?，F(xiàn)實教學中，不少老師利用配套的教參，或是特級教師編寫的教案，一字不漏地照抄，一句不改地照講。照本宣科，生搬硬套，效果不佳?？梢哉f，那些教參教案是大眾化的，四平八穩(wěn)，基本上沒有什么特色，更重要的是不貼近語文教學實際。一味地模仿某種教法和模式，是一種不科學、不嚴謹?shù)淖龇?。但是，我們可以根?jù)自己的專業(yè)、學識、性格以及教學設備、教學對象、課文類型等，恰當?shù)剡x擇教學手段，將各種教法融會貫通，為我所用，讓自己的教學充滿個性。一、努力營造語文環(huán)境，重視學生的自主學習如何在教學過程中培養(yǎng)學生的自主精神呢？很重要的一點就是要指導學生在一種語文教學的模糊情境中活動。過去很長時間里，特別是在引入了布魯納的標準體系后，我們只注重了精確情境這一領域。在精確的情境中，教學目標是確定的，在實施目標的過程中規(guī)定學生必須在教師的指導下學習，并主要通過教師的講解來實現(xiàn)我們的教育與教學的目標，答案也是唯一的，不可懷疑的。而在模糊的情境中，教學目標往往是未定的、可變的，在教學過程中允許學生獨立展開活動，并與教師一起共同探索某一問題的奧秘，學生往往需要在眾多的答案中進行選擇與決策。語文教學只有在“模糊”和“精確”兩個領域里同時展開，才可能培養(yǎng)起學生的自主精神，我們的合作教育也才能達到目的。采用問題教學可以在教學中造成模糊的情境，而由模糊情境進入精確情境才更可以使我們的教學達到最有效的境界，因為問題的導引可以驅(qū)動好奇心的產(chǎn)生，同時也符合認識論的規(guī)律。因而在這個問題上，讓學生對自己發(fā)問效果可能會更好。有經(jīng)驗的教師往往是挑起學生的好奇心與探索欲望的能手。在語文教學上，我們要改變一個觀點不要僅僅讓學生去尋找答案。可貴的不是問題的答案是什么，可貴的是學生在尋求答案的過程中有沒有迸發(fā)出智慧的火花，有沒有讓學生的自主精神得到成分的發(fā)揮。自主精神，是一種學習過程中的能力，也同時是一種學習過程中的優(yōu)良品質(zhì)，形成這種品質(zhì)決不可能一蹴而就，而需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)與實踐，這一品質(zhì)與我們在創(chuàng)新教育過程中要求學生必須具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新人格是一致的，前者是一種保證，后者是一種目標。最新版高中語文教學大綱明確指出：要使學生“掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎”。探索一種培養(yǎng)學生“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”的課堂模式已成為實現(xiàn)教學目標的必需。比如在學習海子的面朝大海，春暖花開時，我先給學生講了海子的人生經(jīng)歷，講了海子在1986年3月26日，在山海關的鐵軌上臥軌自殺的事情，講他死身邊只有新約全書瓦爾登湖等幾部書，并為他們復印了海子的一些詩作，然后，我問了一個問題：這樣一個偉大的天才，為何會有這樣的選擇？帶著這個問題，學生認真地進行了思考討論，概括出了海子的一生的三個夢想：流浪生活中的遠方之夢，詩歌王國中的王者之夢，現(xiàn)實生活中的田園之夢，并且對海子臥軌自殺做出了多種詮釋，有的認為兩條鐵軌永不相交，意味著海子心中的理想與現(xiàn)實永遠分離，而他正是想用自己的血肉之軀將它們邊在一起。而另一些學生認為，火車在海子看來是一種現(xiàn)代文明的象征，這正是海子一生所反抗而又失敗的東西，他的死是同現(xiàn)代文明的最后一次交鋒。更有同學認為，鐵軌延伸向遠方，火車駛向遠方，火車對他來說就是開往春天的地鐵，他也要讓自己沉睡在這條通向遠方的路上，讓它帶著自己的血，自己的夢想，一路高揚著朝圣的長旗，奔向遠方。問題提的巧、新穎，營造了一種語文課堂環(huán)境，激發(fā)了學生自主學習的情趣，這樣使課堂從始至終都充滿挑戰(zhàn)性、探究性和趣味性，產(chǎn)生了“風乍起，吹縐一池春水”的良好效果。二、注重人文精神滲透，突出語文的文學味道語文作為一門基礎學科，作為一門既培養(yǎng)學生語言能力，又培養(yǎng)學生人文素質(zhì)和情感的學科，人文精神不能靠強行說教傳給學生，這樣做會適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。我們語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等語文理論知識就行，我們要加強修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這們才能把自己的人文精神滲透到學生身上。因此語文教學更應有自己的個性。一篇行云流水般的文章，如果我們的教學僅僅停留在詞語解釋和語法分析、中心思想和寫作特點上，拆來拆去地搞訓練，讀一遍明白如話，卻非要神秘兮兮地剖析個天翻地覆，甚至超出了作者的寫作意圖，弄得學生不知所云。我們把理科教學的模式拿來，錯誤地把課文當成了“牛頓定律”和“勾股定理”，總希望課文像數(shù)理化公式定理那樣能舉一反三，以一當十，這顯然是扼殺了語文教學的個性。一篇優(yōu)美的抒情散文，如果我們只是一味地在字、詞、句、章、語修邏文上細致分析，而忽視了誦讀，必然會破壞了原作的優(yōu)美意境，學生聽來定會味同嚼蠟。第一次教朱自清的荷塘月色，我就是停留在這個層面上，學生反應平淡，課堂如一潭沒有絲毫漣漪的死水。而第二次教這課時，我從這篇文章淡淡的喜悅、淡淡的哀愁的個性出發(fā)，注重意境的創(chuàng)設和誦讀訓練，特別是輔以先進的教學手段，使用多媒體讓學生自始自終沉醉在月下的荷塘、荷塘下的月色這樣美好的意境中，整個課堂氣氛融洽，學生思維活躍。不管哪一篇文章，都是作家感情和個性的凝結。語文個性教育，應該盡力表現(xiàn)作家、作品的個性。對一些名家名作，可以選點突破，突出個性美。如教學背影，可展示親情美；教學我的空中樓閣，可品嘗意境美；教學胡同文化，可挖掘思想內(nèi)蘊美。像毛澤東站在黃土高原對著北國風光抒發(fā)壯麗情懷，蘇東坡屹立長江之濱揮灑萬丈豪情，舒婷詩歌的雋永清麗，魯迅雜文的冷峻犀利都應在語文課堂上飛揚，讓它們?nèi)プ矒魧W生的心靈，陶冶學生的情操。三、注重學生主體意識，增強語文的開放教學“以學生為主體”，就是要求教師把學生看成是和自己一樣具有認識和實踐能力的人，不小看學生，不輕視學生，把知識獲取、能力培養(yǎng)的優(yōu)先權、主動權交與學生?！耙越處煘橹鲗А?，就是要求教師把自己只看成是教學活動的主持者和教學方向的引導者，不居高臨下，不目中無人，把服務于學生會學能做的職責和義務留給自己。如果一個教師總是唯我獨尊，動不動就板起面孔訓斥學生，總認為學生這也不行，那也不行，對學生放心不下，放手不得，甚至常常越俎代庖；總喜歡過把癮似地唱“獨角戲”，一講到底，“滿堂灌”，而不考慮學生的心理特點、情感取向和接受能力，這勢必削弱乃至剝奪學生在教學活動中應有的主體地位，使學生滋生自卑和厭煩情緒，養(yǎng)成惰性和依賴性，即使學生在一次兩次考試中成績尚算不錯，也是以綜合素質(zhì)的失落和潛在能力的埋沒作為沉重代價的。在中學語文教學中，無論是知識傳授，還是能力培養(yǎng)，無論是閱讀教學，還是作文教學，任何時候都不能不顧教學內(nèi)容、對象特點和目的要求而搞“一刀切”，否則必然最終導致教學狀態(tài)的僵化；都必須研究具體的“學情”和“教情”，進而確定具體的教學計劃、目的和方法，而在教學過程中突出“學”的地位，“學”的方法和“學”的效果。我曾聽過程翔講庖丁解牛。他用某中學高二班的學生上觀摩課，講課前幾分鐘才與學生見面，互相間自然是陌生的，但他很快拉近了與學生的距離：“同學們，我叫程翔，飛翔的翔。上中學時我叫程祥，吉祥的祥，請問用哪一個xing好?”話音一落，同學們你一言我語，各抒己見，程翔也乘機加入討論，最后共同確認“飛翔”的“翔”好。這里，程翔把自己置身于同學之中，在師生間搭起了情感交流的橋梁，與同學們建立起相互理解、相互尊重和相互信任的良好的人際關系，這就為課堂上學生積極配合取得良好教學效果做了情感上的鋪墊。上課后，導入課題，把文章范讀了一遍，然后正式開講，準確地說應是“開學”：讓學生解釋題目，讓學生找出文中真正寫“解牛”的那些句子，讓學生說出哪幾個詞用得非常好，表現(xiàn)了什么，讓學生解釋幾個句子，讓