八年級(jí)語文愛蓮說.doc

教師助手 學(xué)生幫手 家長(zhǎng)朋友 9 愛 蓮 說教學(xué)要點(diǎn)1理解作者“獨(dú)愛蓮”的原因及其所寄予的思想情感。2掌握和積累文言詞句常識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：理解作者借助“蓮”來表達(dá)君子精神品格。難點(diǎn)：一些文言實(shí)詞、特殊句式等文言常識(shí)的理解和掌握。教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。預(yù)習(xí)要求1誦讀并抄寫課文。2參照注釋，口譯課文。3把預(yù)習(xí)中遇到的問題記起來。教學(xué)過程第一課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)入示例一：千百年來，菊花、牡丹、梅花、蓮花等這一些大自然的花草樹木一直是文人墨客借以抒寫心中情感的對(duì)象，并賦予了特定的人格形象。今天，我們要學(xué)習(xí)的愛蓮說就是其中一篇流傳千古的作品。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們打開這一篇課文，讓我們一起來欣賞作者所描繪的世界吧！示例二：說，這個(gè)詞語，古今漢語有一脈相承的地方，例如，都指的是說話。人要說話，是為了表達(dá)心中的意思，也就是解釋、說明。說文：“說，釋也。”墨子經(jīng)上：“說，所以明也。”由此，引申出評(píng)議、評(píng)論的意思。廣雅釋詁二：“說，論也?！本褪亲h論、評(píng)論。辛棄疾西江月夜行黃沙道中：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！边@就不是一般的說說，而是夾著評(píng)論。由評(píng)論、議論引申出來，說，就有了學(xué)說、觀點(diǎn)、言論的意思。蘇軾石鐘山記：“然是說，余尤疑之。”全祖望梅花嶺記：“神仙之說，所謂為蛇畫足。”在現(xiàn)代漢語中，有著書立說、異端邪說等，都不是一般的說話，而是一種觀點(diǎn)，一種學(xué)說的意思。由此再引申出來，就成了一種文體，通過發(fā)表議論或記述事物，來說明某個(gè)道理。如今天我們要學(xué)習(xí)的這一篇愛蓮說。（一）檢查預(yù)習(xí)。1檢查誦讀情況（小組讀、個(gè)人讀）。2同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫情況，并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。3教師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。4請(qǐng)學(xué)生說出在預(yù)習(xí)中遇到的問題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。二、學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí)課文第一段1分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一段。2請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。3教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：蕃（多） 濯（洗） 妖（嬌艷、妖艷）不蔓（用作動(dòng)詞，牽蔓）不枝（用作動(dòng)詞，分枝） 植（樹立）褻玩（玩弄）4請(qǐng)學(xué)生筆譯本段。5要求同桌之間相互檢查翻譯。6背誦本段課文。7文段賞析：?jiǎn)栴}一：開頭一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”對(duì)于這一篇文章有什么作用？明確：開頭一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”是總說，也有提起下文的作用。問題二：接著的“晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹”兩個(gè)分句的寫作意圖何在？明確：寫陶淵明愛菊和世人愛牡丹，其目的在于為下文作類比，以強(qiáng)調(diào)“予獨(dú)愛蓮”。問題三：“出淤泥而不染”這句話有什么含義？明確：“出淤泥而不染”，這不僅僅是一種描述，而是一種象征。“淤泥”者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能開花，它本來就適合蓮花生長(zhǎng)。所以于蓮花而言，本無所謂污不污。但是，周敦頤從人的角度，而且不是一般人的角度，而是從潔身自好的知識(shí)分子的角度來看這個(gè)現(xiàn)象，淤泥在這里的象征意義是，污濁的環(huán)境。在污濁骯臟的環(huán)境里生長(zhǎng)，而精神卻不受污染，道德不會(huì)退化。問題四：“濯清漣而不妖”與上句是什么關(guān)系？突出了蓮花的什么特點(diǎn)？明確：這一句，是前一句的對(duì)句。經(jīng)過清水洗濯而不妖艷、不輕佻，保持它的樸實(shí)的本色。問題五：“中通外直”僅僅是描寫嗎？它有什么特別的含義嗎？明確：“通”和“直”，也不是直接的描寫，而是象征，是對(duì)人品的象征?！巴ā笔峭ㄟ_(dá)，“直”是正直。關(guān)鍵就是這個(gè)“直”字，后面的“亭亭凈植”，也講的是“直”，不過為了回避重復(fù)用詞，用了一個(gè)“植”，以“亭亭”來強(qiáng)調(diào)一下。問題六：“香遠(yuǎn)益清”對(duì)下文的“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”起到什么作用？明確：“香遠(yuǎn)益清”，則不再從外形而是從嗅覺來向品行方面引申。有了這一句，下面的“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”，才有根據(jù)。聞香和目擊，也是一對(duì)矛盾。一般地說，聞香自然比目擊更有感覺，因?yàn)橄銡庖私^則可以遠(yuǎn)之。近不如遠(yuǎn)，聞不如視，而在文字上又把近聞以“褻玩”出之，帶上貶義色彩。這就是隱藏在普通文字中的哲理內(nèi)涵。學(xué)習(xí)課文第二段。8分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一段。9請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況。10教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，并說出自己的翻譯。重點(diǎn)解釋：謂（說，認(rèn)為）君子（高尚的人）鮮（少）宜（應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)）蓮，花之君子者也（蓮花是花中的君子。判斷句式）蓮之愛，同予者何人（對(duì)蓮花的深愛，跟我一樣的有什么人呢？“之”，結(jié)構(gòu)助詞，表賓語前置）11請(qǐng)學(xué)生筆譯本段。12要求同桌之間相互檢查翻譯。13背誦本段課文。14文段賞析：?jiǎn)栴}一：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！边@一句話中，“予謂”是什么意思？請(qǐng)說出“予謂”后面的賓語的修辭效果？明確：“予謂”是我認(rèn)為的意思，用以表明作者的觀點(diǎn)?！坝柚^”后面的賓語又一次在類比中，本段將愛蓮的觀念加以拓展，三者并列（排比），成為一個(gè)整體的有機(jī)結(jié)構(gòu)，比單獨(dú)說“蓮是花之君子”要有力得多。結(jié)構(gòu)功能大于要素之和。問題二：“菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”作者這樣說是什么意思呢？菊之愛，是隱者之愛，沒有什么人繼承；蓮之愛，是君子之愛，當(dāng)代也沒有什么人認(rèn)同；只有牡丹之愛，是富貴者之愛，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富貴，成為流俗；而隱逸和君子，則為世俗所冷落。三、布置作業(yè)。（1）作者為什么說“蓮，花之君子者也”？（2）文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?（3）閱讀“閱讀練習(xí)”四，按要求寫一篇500字左右的文章。第二課時(shí)一、從檢查作業(yè)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。第一題1指名學(xué)生回答。2請(qǐng)其他學(xué)生對(duì)同學(xué)的回答做出評(píng)價(jià)，或者提出自己的意見。3教師總結(jié)學(xué)生的回答和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，并說出自己的意見。參考意見：作者為什么說“蓮，花之君子者也”？作者是從蓮與君子的相似之處著筆的?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸)；“中通外直”通達(dá)事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！巴ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。第二題1指名學(xué)生回答。2請(qǐng)其他學(xué)生對(duì)同學(xué)的回答做出評(píng)價(jià)，或者提出自己的意見。3教師總結(jié)學(xué)生的回答和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，并說出自己的意見。參考意見：文章還寫了菊花、牡丹花的用意，是用以映襯蓮花，并表達(dá)自己的思想感情。襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。通過以上二個(gè)問題，學(xué)生基本掌握得了文章的意思。接下來再提二個(gè)問題供學(xué)生作進(jìn)一步的思考探究。（1）這一篇文章的主旨是寫蓮花還是寫作者自己，這兩者之間是什么關(guān)系？請(qǐng)說出你的理解。（2）作者對(duì)蓮花的歌頌，從現(xiàn)實(shí)的角度上說還有意義嗎？請(qǐng)說出你的意見。解答步驟如前。參考意見（1）作者借連花的形象來言自己的君子之志，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。這是托物言志的寫法。 （2）作者激賞蓮花，在于其出污泥而不染的品格。這種對(duì)花中君子的贊美，正是對(duì)人類精神境界的追求和想往。在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流現(xiàn)實(shí)世界里，他依然能夠使人勉勵(lì)自己對(duì)人生境界的追求。在高潔的精神王國(guó)，榮華富貴、功名利祿不過是過眼煙云，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要?dú)w于平淡，人格、氣節(jié)、精神的完善與豐富，才是自身修養(yǎng)的最高追求。第三題。1請(qǐng)學(xué)生分小組交流自己的作文。2請(qǐng)各小組把大家認(rèn)為比較好的作文在課堂上宣讀。3把小組認(rèn)為好的理由說出來。4其他各組進(jìn)行評(píng)價(jià)。5教師說出自己的意見。二、相關(guān)資料參考譯文：水上陸上草本木本的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明單單愛菊花；從李氏的唐朝以來，社會(huì)上的人很愛牡丹；我單單愛蓮花從污泥中生出卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不妖艷，花莖中間空，外部直，不長(zhǎng)藤蔓，不分枝，香氣傳得越遠(yuǎn)越顯清幽，端莊潔凈地挺立著。可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕慢地玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴人；蓮花是花中的君子。唉！愛好菊花的，在陶淵明以后就很少聽到了；愛好蓮花的，像我一樣的還有誰？愛好牡丹的，當(dāng)然多得很了！三、“閱讀練習(xí)探究”解答第一題作者認(rèn)為君子應(yīng)該像蓮花那樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（簡(jiǎn)言之即潔身自好）的精神品格。文末的感