教學(xué)行為改變之我見(jiàn).doc

教學(xué)行為改變之我見(jiàn)新課程的理念只有通過(guò)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變才能得以落實(shí)。新課程背景下的教師教學(xué)行為必須做相應(yīng)的改變，如此才能使新課程得以有效進(jìn)行。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變要體現(xiàn)在課前、課中與課后這一完整的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，即課前教學(xué)行為、課中教學(xué)行為和課后教學(xué)行為都要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以此促進(jìn)新課程的有效實(shí)施。一、新課程理念只有通過(guò)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變才能得以有效落實(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典這樣解釋“理念”：理念指觀念、看法，是指其內(nèi)心深處對(duì)特定事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。人在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)社會(huì)、自然和人自身?yè)碛懈鞣N各樣的認(rèn)識(shí)和理解，會(huì)形成一定的思想、觀念。理念是屬于思想層面的，是內(nèi)隱的。教育理念是指對(duì)教育及教育所包含的教學(xué)活動(dòng)等的本質(zhì)理解。教師的教育價(jià)值取向從根本上是取決于教師的教育理念的，不同的教育理念就會(huì)有不同的教育價(jià)值取向，這種價(jià)值取向轉(zhuǎn)變?yōu)榭刹僮鞯膶用婕唇虒W(xué)行為。教學(xué)行為是指教師在教學(xué)過(guò)程中，基于自己的教學(xué)思想、人格特征、教學(xué)技能與能力、教學(xué)實(shí)踐知識(shí)與實(shí)踐智慧，應(yīng)對(duì)具體教學(xué)情境與問(wèn)題的諸多因素所采取的教學(xué)操作方式的總和。理念是行為的靈魂，人的一切行為受理念的支配。當(dāng)前的新課程改革也是如此，理念不轉(zhuǎn)變，行為轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎(chǔ)。因此建立新的課程理念，是新課程實(shí)施的首要任務(wù)。但是，僅有理念的轉(zhuǎn)變是不夠的，必須有相應(yīng)理念下的行為轉(zhuǎn)變，行為不轉(zhuǎn)變，理念就失去了歸宿和落腳點(diǎn)。先進(jìn)的教育理念要通過(guò)先進(jìn)的教育行為體現(xiàn)出來(lái)。教育理念的轉(zhuǎn)變本身也要在教育行為的轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。因此，可以說(shuō)教學(xué)理念的落實(shí)是通過(guò)一系列教學(xué)行為轉(zhuǎn)變進(jìn)行的。二、教學(xué)過(guò)程中的教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)，包括課前的準(zhǔn)備、課堂的教學(xué)與課后的反思等教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變不能僅僅體現(xiàn)在課堂的教學(xué)中，還要體現(xiàn)在課前與課后等教學(xué)環(huán)節(jié)之中。（一）課前教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1、教學(xué)目標(biāo)的確立要體現(xiàn)多維性我國(guó)以往的課程目標(biāo)更多的體現(xiàn)了社會(huì)的要求，各學(xué)科的目標(biāo)大都是為升入高一級(jí)的學(xué)校而設(shè)置的，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)重視不夠。在具體目標(biāo)上偏重認(rèn)知能力的發(fā)展，造成了學(xué)生知識(shí)面過(guò)窄，缺乏個(gè)性創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力缺乏等片面發(fā)展的現(xiàn)象。新課程根據(jù)時(shí)代發(fā)展對(duì)人才素養(yǎng)提出的要求，對(duì)傳統(tǒng)“雙基”進(jìn)行了重新確定。新課程將教學(xué)目標(biāo)確立為“三維”目標(biāo)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。知識(shí)與技能不僅是為了加強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)性，更為了學(xué)生未來(lái)發(fā)展；過(guò)程與方法注重的是科學(xué)探究的過(guò)程和方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這一目標(biāo)不僅超越了傳統(tǒng)課程目標(biāo)，也順應(yīng)了21世紀(jì)的人才需要；情感態(tài)度與價(jià)值觀則是滲透到各個(gè)具體目標(biāo)中，通過(guò)學(xué)生的個(gè)體參與去體驗(yàn)，目的是關(guān)注學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)目標(biāo)的多維性使教師從各個(gè)方面關(guān)注學(xué)生，也就是說(shuō)新課程背景下的教師以學(xué)生的全面發(fā)展為根本，從“三維”的角度整體設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，兼顧學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，改變?cè)薪y(tǒng)一的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，采用個(gè)性化的教學(xué)思維方式去關(guān)注每個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件。2、要開(kāi)發(fā)教材及其它課程資源 過(guò)去我國(guó)課程資源中的教材一直被認(rèn)為是一種很重要的載體，甚至大部分教師認(rèn)為教材就是唯一的課程資源，人們甚至將課程資源開(kāi)發(fā)利用等同于教材的編寫(xiě)和使用。新課程改革綱要規(guī)定：積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。這要求在實(shí)際教學(xué)中，教師不再將教材作為唯一的課程資源，要根據(jù)所學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)靈活運(yùn)用校內(nèi)外課程資源，也包括來(lái)自與教師和同學(xué)的交往、各種媒體及日常生活。與過(guò)去那種只關(guān)心知識(shí)教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程相比，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感受、見(jiàn)解、智慧、問(wèn)題、困惑等都成了重要的課程資源，學(xué)生的問(wèn)題與困惑受到重視，教學(xué)由教師控制課堂的預(yù)設(shè)過(guò)程變成了師生共同建設(shè)、共同發(fā)展的過(guò)程，原來(lái)的線性模式變成了一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，課堂變得富有生機(jī)和活力。3、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活在傳統(tǒng)課堂上，教師把教材“神圣化”，教材、教參、教案成了教學(xué)的主導(dǎo)，教師作為傳遞者，受制于它的程序、內(nèi)容和答案，激情、創(chuàng)造、靈性和活力難以與學(xué)科體系內(nèi)容融合。教師對(duì)于教材，是領(lǐng)會(huì)、傳遞，接受來(lái)自教材答案的評(píng)價(jià)。教材對(duì)教師的控制，又強(qiáng)化了教師的權(quán)利和“神圣”，加劇了教師對(duì)學(xué)生的控制。在新課改的課堂上，教材主要的作用是為學(xué)生掌握知識(shí)，形成能力提供一種媒介物，新課改教材的內(nèi)容注重與學(xué)生生活的聯(lián)系，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)貌，展示科技的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究，獲取新知識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力以及交往的能力。新教材信息豐富，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中可利用這些素材創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（二）課堂中教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1、課堂教學(xué)要由“教師主體”轉(zhuǎn)向“學(xué)生主體”傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要是教師講學(xué)生學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明。這種以教師講為主體的教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的發(fā)展。新課程中的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，從學(xué)生的心理需要、認(rèn)知需要和發(fā)展需要出發(fā)，遵循學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程作為課堂教學(xué)的主線。在新課程教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與, 意味著平等對(duì)話。教師由“居高臨下的權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降戎械氖紫?。在新課程的教學(xué)中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，讓位于師生互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。2、教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，繼而思考這些問(wèn)題，進(jìn)行探究；培養(yǎng)敢于發(fā)表不同意見(jiàn)的能力；引導(dǎo)學(xué)生反思。只有教師以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的后，新課程才能得以順利進(jìn)行。實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，這就要求教師要充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式。實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本性變革，課堂上要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂上，學(xué)生主要是接受式的學(xué)習(xí)，“學(xué)”無(wú)條件地服從于“教”, 教學(xué)由共同體變成了單一體, 學(xué)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性喪失，教也走向了其反面, 最終成為遏制學(xué)的“力量”。新課程課堂上教學(xué)應(yīng)是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。3、教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)“計(jì)劃性”與“生成性”的統(tǒng)一傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)它的計(jì)劃性。教師嚴(yán)格按照教材及教學(xué)大綱的要求對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施。教師更多的是按照自己預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)。忽視了教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的新的教學(xué)資源。新課程要求教師設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)該是“計(jì)劃性”與“生成性”的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性與生成性。所謂生成即指課堂中依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)思維成果或疑難問(wèn)題, 及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教案而重新生成教學(xué)流程。這樣能充分利用教學(xué)過(guò)程中形成的新的資源，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)更加有效。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成性并不是要忽視教學(xué)的計(jì)劃性，而是賦予計(jì)劃性以新的內(nèi)涵。新課程所要求的“計(jì)劃性”為多元的、開(kāi)放的、情景的、動(dòng)態(tài)的計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)的可能性、目的性、計(jì)劃性需要服從于教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)性、過(guò)程性、變化性。只有當(dāng)可能性與現(xiàn)實(shí)性、目的性與過(guò)程性、計(jì)劃性與變化性有機(jī)地整合到一塊的時(shí)候, 才能產(chǎn)生真實(shí)、有效甚至超出預(yù)料的結(jié)果。四、課堂后教學(xué)行為出現(xiàn)的新特征1、反思成為教師教學(xué)的新特征反思是教師對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)的觀察和思考，它可以溝通教師“所倡導(dǎo)的理論”和他在實(shí)際教學(xué)中“所采用的理論”，從而達(dá)到改進(jìn)教師教學(xué)行為的目的。教師通過(guò)對(duì)實(shí)際教學(xué)的反思，意識(shí)到自己教學(xué)存在問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的對(duì)策。關(guān)于教師自己活動(dòng)的信息，以批判的眼光看自身，反思自己的思想是否與所倡導(dǎo)的理論是否一致，明確問(wèn)題的根源所在。經(jīng)過(guò)這種分析，教師會(huì)對(duì)問(wèn)題情境形成更為明確的認(rèn)識(shí)。在通過(guò)分析觀察認(rèn)識(shí)了問(wèn)題的成因之后，教師重審自己教學(xué)中所依據(jù)的思想，并積極尋找新思想與新策略來(lái)解決所面臨的問(wèn)題。針對(duì)特定的教學(xué)問(wèn)題，尋找不同的解決方法，再進(jìn)行驗(yàn)證。在這樣的反思過(guò)程中，教師的教學(xué)行為會(huì)更符合新課程的標(biāo)準(zhǔn)。2、構(gòu)建多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式 傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式單一，評(píng)價(jià)機(jī)制也不健全。重視外在的“雙基”評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生和教師內(nèi)在的自我評(píng)價(jià)，“輕過(guò)程，重結(jié)果”現(xiàn)象普遍，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多目標(biāo)難以落實(shí)。課改后的課程評(píng)價(jià)在很多方面都作了改變。新課程不再一味的認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是唯一的評(píng)價(jià)內(nèi)容，要重視學(xué)生思想品德和各種能力的評(píng)價(jià)。并且運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)結(jié)果更為公平。每個(gè)人都是不同的，個(gè)體差異是永遠(yuǎn)存在，新課程通過(guò)設(shè)置不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)滿足學(xué)生的發(fā)展需求，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都能在原有