課本中的古代文化常識(shí)訓(xùn)練題(答案詳解)

1、課本中的古代文化常識(shí)訓(xùn)練題(答案詳解）1.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ）A.左傳是我國第一部編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史春秋的順序，主要記載了東周前期的二百四五十年間各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。B.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。C.“是寡人之過也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的謙稱；“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”是指辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱；“為趙宦者令繆賢舍人”中的“舍人”是指宦官。D.“乃請(qǐng)荊卿曰”中的“卿”是古代對(duì)人的敬稱，而“我自不驅(qū)卿”中的“卿

2、”是妻子對(duì)丈夫的愛稱。2.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ）A.古時(shí)音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，其中變徵之聲聲調(diào)悲涼，羽聲聲調(diào)激憤。B.在我國古代，“關(guān)中”多指函谷關(guān)以西，“山東”多指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)，而“河北、河南”多指黃河以北、黃河以南，“江表”是指長江以北地區(qū)，“江左”是指江東，“淮左”是指宋時(shí)的淮南東路。C.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古代飲酒器的總稱，“觥籌交錯(cuò)”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”的“杓”則是一種飲水的器具。D.“玦”是環(huán)形、有缺口的佩玉；“鼎”“鑊”均是古代的刑

3、具；“甑”是蒸飯的用具，“人為刀俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。3.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ）A.詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，原本只稱詩，漢代被尊為經(jīng)典，始稱詩經(jīng)。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三大類，其中“風(fēng)”大都是民間歌謠，“雅”是宗廟祭祀樂歌，“頌”是宮廷樂歌。B.“總角之宴”中的“總角”是指少年時(shí)代，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的“黃發(fā)垂髫”是指老人和兒童，“縱豆蔻詞工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年華”，是指女孩子十三四歲；“等終軍之弱冠”中的“弱冠”表示男子20歲成年；“及笄”是指女孩子15歲成年；“余自束發(fā)讀書軒

4、中”中的“束發(fā)”是指男孩子15歲左右。C.楚辭收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品具有濃厚的楚國地方色彩，故名楚辭，后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。離騷是楚辭的體表作，是我國古代最長的敘事詩。D.“朕”本是第一人稱代詞，自秦始皇起專用作皇帝的自稱；“先大母婢也”中的“先”是對(duì)死去的人的尊稱；“春夜宴從弟桃花園序”中的“從弟”是指一直跟隨他的弟弟；“籍獨(dú)不愧于心乎”中的“籍”是項(xiàng)羽自稱；“直說太守家，有此令郎君”中的“令”是對(duì)人的美稱，如“令尊”“令堂”等；“盡西風(fēng)，季鷹歸未”中的“季鷹”是晉人張瀚的字，古人稱字是尊稱。4.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（

5、 ）A.“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”中的“結(jié)發(fā)”是指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)；“黃泉”是指人死后埋葬的地方，迷信中指陰間，“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”是指道家所說的天界。B.“伏惟”是下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語；“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”中的“趨庭”是指快步走過庭院，表示對(duì)長輩的恭敬。C.“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，即七夕，也稱乞巧節(jié)，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這一天是婦女歡聚的日子；“淳熙丙申至日，余過維揚(yáng)”中的“淳熙”“丙申”都是年號(hào)，“至日”是指冬至日。D.“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”是指十二時(shí)辰中的戌時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)

6、在的19時(shí)至21時(shí)，“人定”是指十二時(shí)辰的亥時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)；“雞鳴外欲曙”中的“雞鳴”是指十二時(shí)辰的丑時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的1時(shí)至3時(shí)。5.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“青青子矜”中的“子”是對(duì)對(duì)方的尊稱，“矜”是古代的衣領(lǐng)，“青矜”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人，。B.“祭酒”是古代的官職，指首席、主管，陶淵明就曾做過江州祭酒；王右軍是指王羲之，因?yàn)樗鲞^右軍將軍；“遣丞為媒人，主簿通語言”中的“丞”是古代的佐官名，一般為主官的副職，“主簿”是古代各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏；“司馬”是州刺史的副職，唐時(shí)實(shí)為有職無權(quán)的閑職了，白居易就曾被貶為江州司馬。

7、C.“山陰”是現(xiàn)在的浙江紹興，“夏口”是現(xiàn)在的湖北武昌，“錦城”即錦官城，是指現(xiàn)在四川的成都，“夔州”是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)，“錢塘”“臨安”都是現(xiàn)在的浙江杭州，“建康”“金陵”“石頭城”都是現(xiàn)在江蘇的南京。D.“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一種祭禮，古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日?！办隆笔枪糯囊环N風(fēng)俗，三月三日人們到山上洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。6.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“浮圖（或浮屠）”是指和尚，“單于”是匈奴的最高首領(lǐng)，“閼氏”是匈奴單于配偶的稱號(hào)，如同王后，“獨(dú)有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往來”中的“行李”是指出使的人；

8、“府君得聞之”中的“府君”是漢代對(duì)太守的稱呼；“周郎赤壁”“劉郎才氣”中的“郎”都是古代對(duì)年輕男子的美稱。B.“華山之陽”是指華山的南面，“漢陽”是指漢水之北，“衡陽”是指衡山之南，“江陰”是指長江之南，“洛陽”是指洛水之北。C.“廬陵蕭君圭君玉”中的“廬陵”是籍貫，“蕭”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安國平父”中的“安國”是名，“平父”是字。D.“臨川王某記”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時(shí)才把姓名寫出。7.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“敕造”意為奉皇帝之命建造?！半贰北緛硎峭ㄓ糜陂L官對(duì)下屬

9、、長輩對(duì)晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布命令的專稱。B.“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”是指皇帝的筆跡?！板贰奔幢卞?，就是北極星，代指皇帝；“翰”是指墨跡、書法。C.“堂前黼黻煥煙霞”中的“黼黻”是古代官僚貴族禮服上繡的花紋；“待漏隨朝墨龍大畫”中的“漏”是古代計(jì)時(shí)器；“瑞腦銷金獸”中的“瑞腦”是一種香料，“金獸”是一種獸形的銅香爐。D.“四書”，宋代理學(xué)家朱熹抽取禮記中的大學(xué)中庸兩篇，和論語孟子編在一起，稱為“四書”；“五經(jīng)”是指詩書禮易春秋等六部儒家經(jīng)典；“前四史”是指史記漢書后漢書晉書；康熙字典是清代康熙年間由張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部大型工具書。8.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不

10、正確的一項(xiàng)是（ ）A.“又聞子規(guī)啼夜月”中的“子規(guī)”即杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人?！半p雙金鷓鴣”“只今唯有鷓鴣飛”中的“鷓鴣”是古典詩歌中常用的意象，因其叫聲嘶啞，聽起來像“行不得也哥哥”，極易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，所以鷓鴣就成了哀怨的象征。B.“徘徊于斗牛之間”“捫參歷井仰脅息”“星分翼軫，地接衡廬”中的“斗”“?！薄皡ⅰ薄熬薄耙磔F”均是二十八星宿中的星宿名。此外，我國古代占星家還將天上星空區(qū)域與地上的國州相對(duì)應(yīng)，稱作分野，如參星對(duì)應(yīng)蜀，井星對(duì)應(yīng)秦。C.“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌”中的“宵柝”是夜間巡邏時(shí)用的梆子，“籌”是更籌，是敲擊報(bào)時(shí)用的

11、竹簽，另外，“籌”也是古代計(jì)數(shù)和占卜用的工具。D.“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠，周代叫序；“觀太學(xué)”中的“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。9.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“戰(zhàn)國四公子”，是指齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文，楚國的春申君黃歇，魏國的信陵君魏無忌，皆以招攬賓客著稱。B.“黎民不饑不寒”“窮年憂黎元”“氓之蚩蚩”“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人”“布衣之交尚不相欺”中的“黎民”“黎元”“氓”“氓隸”“布衣”都是指平民百姓。C.成語“端木遺風(fēng)”中的端木是指孔子的學(xué)生端木賜，字子貢，善經(jīng)商，有“君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)；同樣善經(jīng)商的還有春

12、秋時(shí)越國的范蠡，他自稱陶朱公，因善經(jīng)商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作為富人的代稱。D.“授之書而習(xí)其句讀”中的“句讀”是古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀；“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“花中四君子”一般指梅、蘭、竹、菊。10.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指詩書禮樂易春秋六種經(jīng)書，此外，它還可以指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。B.“當(dāng)壚賣酒”說的是司馬相如和卓文君，“哭倒長城”是指孟姜女，“莼鱸之思”是指西晉張瀚（字季鷹），“塞上長城”說的是李廣，“隔江猶唱后庭花”指的是陳后主。C.“鰥寡孤獨(dú)”分別是

13、指老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子。D.“上卿”是戰(zhàn)國時(shí)最高的官階，周朝除天子外，官制大體上分為卿士、諸侯、卿大夫；“稍遷至栘中廄監(jiān)”中是“監(jiān)”是指管事的官員。11.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“拜”是授予名位或官職，“辟”是帝王征召并授予官職，“再遷”是兩次升遷，“再轉(zhuǎn)”是兩次調(diào)動(dòng)官職；而“權(quán)”“署”“攝”“行”“領(lǐng)”都有代理官職的意思；“下車”是指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請(qǐng)求退休回家，“丁憂”是指官員居喪守制。B.“秦王坐章臺(tái)見相如”中的“章臺(tái)”是秦宮名；而“樓高不見章臺(tái)路”中的“章臺(tái)”則是指西漢長安街名，因是當(dāng)時(shí)妓院集中之處，后人常以章臺(tái)代指娛樂場(chǎng)所；“奉

14、宣室以何年”中的“宣室”是漢代長安城中未央宮前殿的正室，漢文帝曾在此召見賈誼。C.“若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞”中的“壽”是指奉酒祝人長壽；“設(shè)九賓于廷”中的“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿；“會(huì)盟而謀弱秦”中的“會(huì)盟”是古代諸侯間會(huì)面和結(jié)盟的儀式。D.“她像是受了炮烙似的縮手”“臣請(qǐng)就湯鑊”“其極刑”“其絞縊”“惟大辟無可要”中的“炮烙”“湯鑊”“極刑（凌遲）”“絞縊”“大辟”均是古代的刑罰；“刺配到這里”中的“刺配”是在臉上刺字、發(fā)往遠(yuǎn)地充軍的一種刑罰。12.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.戰(zhàn)國策是我國最早的國別體史書，史記是我國第一部紀(jì)

15、傳體通史，漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代，資治通鑒是我國第一部編年體通史。B.“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。C.“公車特征拜郎中”中的“公車”是漢代官署名；“大理寺”是古代掌刑獄案件審理官署；“禮部”是管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事的官署。D.滕王閣序是一篇用駢體文寫成的宴集序。駢體文也稱駢驪文，多以四六句為主，兼用雜言，唐宋以后亦稱“四六文”，全篇以對(duì)偶句為主，注重辭采，句法整齊，多用典故。13.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ）A.“臺(tái)隍枕夷夏之交”中的“夷”是我國古代對(duì)少數(shù)民族的稱謂，而“夏”則是

16、對(duì)古代漢民族的稱為；“匈奴”“鮮卑”“契丹”“突厥”“女真”“黨項(xiàng)”“吐蕃”“大食”“波斯”等均是我國周邊少數(shù)民數(shù)名。B.“都督閻公之雅望，棨戟遙臨”中的“棨戟”是古時(shí)皇帝出行時(shí)用做前導(dǎo)的一種儀仗。C.“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾?有時(shí)特指九月）；“況陽春召我以煙景”中的“陽春”是指春天；“十旬休假”意謂恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫做旬休。D.“扶輦下除”中的“輦”是古代帝、后所乘的車，“除”是指宮殿的臺(tái)階；“金城千里”的“城”是指城墻；“多于九土之城郭”中的“城郭”是指內(nèi)城和外城。14.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“閭閻撲地，鐘鳴

17、鼎食之家”中的“鐘鳴鼎食之家”是指大家世族，因古代貴州吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物；“閭里之家皆宗之”中的“閭里”是指京城。B.“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”中的“彭澤”“鄴水”“臨川”分別是指陶淵明、曹植、謝靈運(yùn)。C.“四美具，二難并”中的“四美”分別是指良辰、美景、賞心、樂事。D.“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時(shí)用來記事的手板。15.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“無路請(qǐng)纓”“有懷投筆”“叨陪鯉對(duì)”“撫凌云而自惜”“奏流水以何慚”“梓澤丘墟”等典故分別與終軍、班固、孔子、司馬相如、俞伯牙

18、、石崇有關(guān)。B.“摶扶搖羊角而上者九萬里”中的“扶搖”“羊角”都是指旋風(fēng)，“九”是虛數(shù)，不是實(shí)指。C.古代以親屬送我遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，如“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分別指穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。D.察舉制是漢代選拔官吏的一種制度，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職?！扒疤爻煎硬斐夹⒘敝械摹安臁本褪恰安炫e”，“孝廉”、“秀才”等就是察舉的科目。16.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.東宮是古代漢族宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，又稱東宮，后多為太子住處?！扳晕①v，當(dāng)侍?hào)|宮”中的“

19、東宮”就是太子，而“除臣冼馬”中的“冼馬”則是指太子冼馬，是太子的侍從官。B.“拜臣郎中”“除臣冼馬”“過蒙拔擢”“陟罰臧否，不宜異同”“所居之官輒積年不徙”“永和初，出為河間相”中的“拜”“除”“擢”“陟”“徙”“出”都是指授予官職。C.白居易的長恨歌與陳鴻的長恨歌傳都是以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材，因?yàn)槎际且员瘎〗Y(jié)局，故以“長恨”名篇，題目中的“歌”“傳”都顯示了作品的體裁特點(diǎn)：古體詩、小說。D.“漢皇重色思傾國”中的“漢皇”非指漢代皇帝，而是指唐玄宗，這是唐詩中的“以漢代唐”現(xiàn)象。如杜甫兵車行中“武皇開邊意未已”。17.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“伯仲叔季”是

20、兄弟行輩中長幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈聞汝喪之七日”中的“季”。“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千載誰堪伯仲間”，還有成語“不相伯仲”亦是此意。B.“勢(shì)拔五岳掩赤城”中的“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！靶虬酥荻小钡摹鞍酥荨笔侵赋扒亍敝獾募健肌⑶?、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等八州。C.“囊括四海之意，并吞八荒之心”“然后以六合為家”“囊括四海之意”中的“八荒”“六合”“四?！本柑煜?；“朔氣傳金柝”中的“朔氣”是指北方的風(fēng)；“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”中的“京畿”是指國都及其附近的地區(qū)；“若能以吳、越之眾與中國抗衡”中的“中國

21、”是指漢民族統(tǒng)治的地區(qū)。D.我國古代民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，叫“五更”，如“五更鼓角聲悲壯”“夜夜達(dá)五更”中的“五更”也叫“五鼓”，即十二時(shí)辰的“平旦”，是指凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)的時(shí)候。18.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.柳河?xùn)|、柳柳州分別是以籍貫、任所稱柳宗元；“獨(dú)慚康樂”中的“康樂”是以爵位稱謝靈運(yùn)；“靖節(jié)先生”是以私謚稱陶淵明。B.“小山重疊金明滅”中的“小山”是指唐代女子所畫的小山眉，“懶起畫蛾眉”中的“蛾眉”是指女子又細(xì)又彎的眉毛，“花面交相映”中的“花面”是指花和女子的容顏。C.“南朝自武昌至京口，列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，是古代邊防報(bào)警的信號(hào)；

22、“彼路斯何”中的“路”是指高大的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時(shí)作的車；“流血漂櫓”中的“櫓”是指船槳；“北筑長城而守藩籬”中的“藩籬”是比喻邊疆上的屏障；“漁陽鼙鼓動(dòng)起來”中的“鼙鼓”是我國古代軍隊(duì)中用的小鼓，也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭(zhēng)；“檣櫓灰飛煙滅”也指代水軍。D.“庖丁解牛”中的“庖丁”是人名，其中“庖”是職業(yè)，“丁”是名字，這種取名的方法在先秦頗為普遍，如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。19.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.封建時(shí)代皇帝到某處叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛叫“得幸”，如“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”中的“幸”即是此意；“御”是對(duì)帝王所作所為及所用物的敬稱，如御膳、御筆、御酒、御弟、御狀。B.

23、“錙銖”都是古代的重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其細(xì)微，如“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”；“忽微”也是古代的度量單位，“忽”是一寸的十萬分之一，“微”是一寸的百萬分之一，“忽微”連用形容極微小的事，如“禍患常積于忽微”；尋，是古代的長度單位，八尺長叫尋，如“以至于劍拔十尋者”。C.歐陽修的伶官傳序選自新五代史伶官傳，新五代史是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地區(qū)依次更替的后梁、后唐、后漢、后晉、后周五個(gè)政權(quán)。D.“犧牲”是古代祭祀或祭拜用的牲畜，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、牛為“少牢”，如“則遣一從事以一少牢告廟”。20.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常

24、識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“故不積跬步”中的“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳；舍，古時(shí)行軍以五十里為一舍，如退避三舍。B.詩經(jīng)小雅中有“無父何怙？無母何恃？”之句，后即用“所怙”指父親，“所恃”指母親，如“吾少孤，及長，不省所怙”。C.隋創(chuàng)三省六部制，后一直沿用至清代，三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全國刑法、獄訟之事，是最高司法機(jī)關(guān)，如獄中雜記“余在刑部獄”。D.封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。21.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“不羈晷刻”中的“晷

25、”是日影，依日影測(cè)日高度以定時(shí)刻的儀器叫日晷，“晷刻”即時(shí)刻。B.“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中孔子的四個(gè)學(xué)生的名字分別是仲由、曾點(diǎn)、冉求、公西赤。C.“千乘之國”中的“乘”是指車輛。春秋時(shí)，一輛兵車配甲士3人，步卒72人，稱為一乘。D.“之子于歸”“吾妻來歸”“始適還家門”“吾妻歸寧”中的“于歸”“來歸”“適”“歸寧”均是指女子出嫁。22.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“參乘”亦作“驂乘”，是站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人；“武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳恕敝械摹俺夂睢笔枪糯婈?duì)中的偵察兵。B.“誤入羅網(wǎng)中”中的“羅”本指捕鳥的網(wǎng)，“數(shù)罟不入洿池”“罾何為兮木上”的

26、“罟”“罾”均是指捕魚的網(wǎng)。C.“正襟危坐”是整理好衣襟，嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)?、端正地坐著，而“坐”則是席地而坐，雙膝著地，以臀部著足跟；“因跪請(qǐng)秦王”“府吏長跪告”中的“跪”是古代的一種坐禮，需伸直腰股，以示莊敬；“項(xiàng)王按劍而跽曰”中的“跽”亦是“長跪”；“倚柱而笑，箕踞以罵”中的“箕踞”是一種極其憤怒的姿態(tài)，坐在地上，兩腳張開，形狀像箕；“稽首”是古代的一種跪拜禮，為九拜之一；“燕王拜送于庭”中的“拜”是一種表示敬意的禮節(jié)；“再拜獻(xiàn)大王足下”中的“再拜”是拜二次，一種隆重的禮節(jié)。D.“高漸離擊筑”“十五彈箜篌”“請(qǐng)奉盆缶秦王”“今以鐘磬置水中”“鼓瑟吹笙”“千載琵琶作胡語”“客有吹洞簫者”“客馳下，吹篳篥數(shù)聲”“羌笛何須怨楊柳”中的“筑”“箜篌”“盆缶”“鐘磬”“瑟”“笙”“琵琶”“簫”“篳篥”均是古代樂器。課本中的古代文化常識(shí)訓(xùn)練題答案1.B A有兩處錯(cuò)誤，第一處左傳不是第一部編年體史書，應(yīng)該是孔子的春秋，左傳是第一部敘事詳盡的編年體史書。第二處應(yīng)該是東周二百五十四年的歷史，而不是二百四五十年C選項(xiàng)最迷惑人，最后那個(gè)舍人不結(jié)合文章很容易理解為宦官，但它的意思是食客或者門客。因?yàn)檫@句話出自完璧歸趙，是介紹藺相如出身的，顯然他是宦官繆賢的門客而不是宦官。D選