《諫太宗十思疏》讀后感

1、諫太宗十思疏讀后感諫太宗十思疏有著深刻的思想價(jià)值，豐富的哲理內(nèi)涵，精湛的寫作技巧，是一篇高質(zhì)量的政治散文。雖然文章寫于1300多年前，目的是為了鞏固封建階級(jí)的統(tǒng)治，具有特定的階級(jí)局限性，但文中的思想深刻，對(duì)我們?nèi)杂性S多可取之多。60年代初，黨內(nèi)曾印發(fā)作為學(xué)習(xí)材料?，F(xiàn)在市委又作為每月一文的第二個(gè)學(xué)習(xí)篇目來(lái)組織大家重溫，有著更加積極的影響。不僅可以濃厚開門納諫、廣開言路的“兩新”大討論氛圍，而且對(duì)我們抓住新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn)、建設(shè)新九江，更好地為事、為人、為官更具借鑒作用。一、修身養(yǎng)德，扎深和諧與發(fā)展之根 “思國(guó)之安者，必積其德義”，居一篇之要。積德義是手段，思國(guó)安是目的?！笆肌本褪菍?duì)這個(gè)具有哲學(xué)

2、理論深度思想方法論的具體詮譯。百行德為首。做人要有人德，從政要有政德，為官要有官德。建設(shè)新九江，需要我們加強(qiáng)官德修養(yǎng)，更好地為官一任，造福一方。(一)深化以民為本的理念?！霸共辉诖?，可畏惟人，載舟復(fù)舟，所宜深慎”。魏征是在提醒皇帝要注意民心，爭(zhēng)取民心。得民心者得天下，這是樸素的民本思想。作為人民的公仆，我們一定要執(zhí)政為民，心為民所想，利為民所謀，權(quán)為民所用，真正把群眾作為我們的衣食父母，尊重群眾，善待群眾，只有這樣才能我們的干部才能得到群眾的信任，我們的事業(yè)才能得到群眾的支持，我們的黨才能得到群眾的擁護(hù)。(二)弘揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)?！凹鹊弥?，則縱情以傲物”，這不僅會(huì)發(fā)生在唐太宗身上，我們的一些干

3、部也有的不由自主。認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)得要高人一等，保持距離，擺官架子，對(duì)下屬趾高氣揚(yáng)，對(duì)百姓不屑一顧?！鞍廖?，則骨肉為行路”，如果我們高高在上，只會(huì)脫離群眾，失去民心。因此，我們要“念高危，則思謙沖而自牧;憂懈怠，則思慎始而敬終”，居廟堂之高更憂其民，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。安不忘危，戒驕戒躁，在勤勉實(shí)干中把握發(fā)展機(jī)遇，在孜孜奮斗中實(shí)現(xiàn)興縣富民。(三)恪守清正廉潔的情操。戒奢侈，戒縱欲，戒奢以儉是積官德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是十思的一個(gè)主要內(nèi)容。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。我們要保持清醒頭腦，常思貪欲之恥，驕奢之禍，腐敗之害。堅(jiān)持防微杜漸，從點(diǎn)滴做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。息嬉止

4、奢，革除不良嗜好，戒貪玩之心，做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，以清廉儉樸樹威信，以人格魅力贏民心。二、廣集民智，激活和詣與發(fā)展之源“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“慮壅蔽，則思虛心以納下”。要取得事業(yè)的成功，就必須廣納群言，“擇善而從”，把廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性最大限度地激發(fā)出來(lái)?！柏懹^之治”，源于太宗的寬廣胸懷，得益于一大批忠臣義士直言進(jìn)諫。古人能做到的，我們更能做到，而且能做得更好。群策之舉無(wú)不成，群策之力無(wú)不勝。市委開展大討論活動(dòng)以來(lái)，全市上下建言獻(xiàn)策、民主議事的氛圍空前濃厚，九江加快發(fā)展的事業(yè)充滿了生機(jī)和活力。我們將抓住這個(gè)難得的機(jī)遇，凝聚各方面的智慧，集合各方面的力量，營(yíng)造聚精會(huì)神

5、搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。廣開言路，博采民議。 “慮雍蔽，則思虛心以納下”。只有認(rèn)真聽取各方面的意見和建議，才能作出科學(xué)的決策，才能體現(xiàn)人民的意愿，才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。兼聽則明，偏聽則暗。在這個(gè)方面，我們進(jìn)行了一些有益的探索，從xxx年起，縣政府設(shè)立“人民建議獎(jiǎng)”，較好地激發(fā)了群眾參政議政的熱情，5年來(lái)收集建議1000多條，先后采納有價(jià)值的建議32條，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展發(fā)揮了很好的促進(jìn)作用。深入調(diào)研，尊重民意。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查更沒有決策權(quán)。要經(jīng)常深入基層，深入群眾，充分聽取廣大黨員和群眾的意見。對(duì)調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的好經(jīng)驗(yàn)好做法要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和推廣。珍珠之所以能夠在都昌形成大

6、氣候，一方面源于群眾的創(chuàng)造，另一方面在于我們尊重群眾意愿，適時(shí)進(jìn)行了科學(xué)的引導(dǎo)?？茖W(xué)決策，發(fā)揚(yáng)民主。要通過(guò)民主程序決策重大事項(xiàng)，實(shí)行決策前論證、決策中票決、決策后責(zé)任制。建立健全重大事項(xiàng)社會(huì)公示、社會(huì)聽證制度，不斷提高決策的透明度和公眾的參與度。近幾年來(lái)都昌的城市建設(shè)項(xiàng)目，基本上都要聽取社會(huì)各階層的意見和反映，取得市民的支持和參與，花最少的財(cái)力，獲最大的效果，這也是我們窮縣探索大城建的一條基本經(jīng)驗(yàn)。三、選賢任能，筑牢和諧與發(fā)展之柱“簡(jiǎn)明而任之，擇善而從之”。魏征提醒皇帝要知人善任，集思廣益，才能垂拱而治。毛主席說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，歸結(jié)起來(lái)，主要是出主意、用干部?jī)杉隆薄Ｎ覀円凑罩怯聲浱岢龅?/p>

7、“用騫馬理論”、“軍功理論”、“解決法則”，發(fā)現(xiàn)和任用一批德才兼?zhèn)洹⑷罕姽J(rèn)的人才，打造一支致力創(chuàng)業(yè)、能征善戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)。不拘一格選人材。簡(jiǎn)能而任之，簡(jiǎn)能就是選拔能人。我們要?jiǎng)?chuàng)新人才選拔機(jī)制，善于從加快發(fā)展的賽場(chǎng)上識(shí)別干部，讓更多的“千里馬”在公平競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。要敢于破格使用優(yōu)秀干部，不惟資歷，不惟學(xué)歷，敢于把年輕干部放到工作難度最大，任務(wù)最重的崗位上使用。能位相稱用人才。簡(jiǎn)能而任之，任之就是要人盡其才?！膀E馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”。使用干部要做到量才任職，能位相稱。大材小用，浪費(fèi)人才，小材大用，貽誤事業(yè)。我們要堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)避短用干部，從而使“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，營(yíng)造各顯其能建功立業(yè)的強(qiáng)磁場(chǎng)。賞罰分明出人才?！八紵o(wú)因喜以謬賞，思無(wú)因怒而濫刑”。