分析分析論述敘述視角的類型及其敘述效果

1、一、分析分析論述敘述視角的類型及其敘述效果敘述視角也稱敘述聚集，是作品中進(jìn)行觀察和講述的角度，是根據(jù)敘述者觀察故事中情境的立場和聚焦點(diǎn)而區(qū)分的?？煞譃榱憔劢箶⑹?、內(nèi)聚焦敘述以及外聚焦敘述三種類型。下面將逐一分析論述每一類型。1、零聚焦敘述零聚焦敘述，是指無固定視角的全知敘述，它的特點(diǎn)是敘述者說出來的比任何一個(gè)人物知道的都多。敘述者如同無所不知的上帝，全知全覺，可以在同一時(shí)間出現(xiàn)在各個(gè)不同的地點(diǎn)而且可以不向讀者解釋這一切他是如何知道的，可以了解過去、預(yù)知未來，還可以隨意進(jìn)入任何一個(gè)人物的心靈深處挖掘隱私?？傊?，這種敘述方式由于沒有視角限制而使作者獲得累充分的自由。例如沈從文的邊城，全景聚焦了爺爺

2、、翠翠、大佬、二佬的生活與心事，使讀者為他們之間的阻隔與低劣溝通而著急，為爺爺、大佬的死而哀嘆，為二佬的出走，翠翠的懵懂而惋惜。又如宗璞的紅豆，在描寫八年前江玫與齊虹感情的發(fā)生、經(jīng)過及結(jié)束時(shí)，采用零聚焦的敘事方式，從一種全知全能的視角出發(fā)，客觀地描寫江玫與齊虹愛情的始終，進(jìn)而使男女主人公的形象和性格真實(shí)化、客觀化、全面化。這種“全知全能”的敘述視角最大最明顯的優(yōu)勢在于，視野無限開闊，適合表現(xiàn)時(shí)空延展度大，矛盾復(fù)雜，人物眾多的題材，因此頗受史詩性作品的青睞。例如司馬遷的史記。其次是便于全方位（內(nèi)、外，正、側(cè)，虛、實(shí)，動(dòng)、靜）地描述人物和事件。例如另外，可以在局部靈活地暫時(shí)改變、轉(zhuǎn)移觀察或敘述角度

3、，這既多少增加了作品的可信性，又使敘事形態(tài)顯出變化并從而強(qiáng)化其表現(xiàn)力。例如宗璞的紅豆，在文章的開頭，講到江玫回到自己學(xué)校時(shí)的所見所感，均采用敘事樸素明晰，讀者看起來覺得輕松，也是它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。 但這種敘述視角的缺陷也是相當(dāng)明顯的。首先，由于作者獲得了充分的敘述自由，容易產(chǎn)生一種傾向便是敘述者對作品中的人物及其命運(yùn)，對所有事件課完全 控制、任意擺布，剝奪了接受者的大部分探索、解釋作品的權(quán)力。例如在邊城中，讀者只可以被動(dòng)地接受敘述者安排給爺爺、翠翠、大佬、二佬的生活與心事，無法根據(jù)自己的思維或情感方式進(jìn)行構(gòu)造，因而，常常會(huì)覺得文中的有些“誤會(huì)”太巧(比如誤以為半夜唱歌的人是大佬)，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生

4、，也就是說，文中一些內(nèi)容的真實(shí)性容易引起讀者的懷疑，可信度不高；其次這種敘事形態(tài)大體是封閉的，結(jié)構(gòu)比較呆板，時(shí)空基本按照自然時(shí)序延伸擴(kuò)展或改變，缺少跌宕起伏；最后，這種 “全知”的敘事，留給讀者的再創(chuàng)造的余地十分有限，迫使他們被動(dòng)地跟著敘事跑，使他們失去想象的樂趣，產(chǎn)生惰性，也使閱讀文本的興趣大大降低。2、內(nèi)聚焦敘述內(nèi)聚焦敘述的特點(diǎn)是敘述者只敘述某個(gè)人知道的情況，即從某個(gè)人的單一角度講述故事。內(nèi)聚焦的敘述作品通常采用第一人稱敘述，敘述者通常是作品中的一個(gè)角色，敘述焦點(diǎn)因此而移入作品中，成為內(nèi)聚焦。例如：魯迅的祝福、孔乙己、傷逝，郁達(dá)夫的沉淪、葉圣陶潘先生在難中等都是內(nèi)聚焦的敘述視角這種敘述角度

5、有兩個(gè)特點(diǎn)：首先，這個(gè)人物作為敘述者兼角色，他既可以參與事件過程，又可以離開作品環(huán)境面向讀者進(jìn)行描述和評價(jià)，這雙重身份使這個(gè)角色不同于作品中其他角色，他比其他角色更“透明”、更易于理解。例如在宗璞的紅豆中，作者在講到江玫回到學(xué)校時(shí)的所見所感是這樣寫的：“天氣陰沉沉的，雪花成團(tuán)的飛舞著。江玫手里提著一只箱子，在X大學(xué)的校園中一條彎曲的小島上走著。路旁的假山，還在老地方。紫藤蘿架也還是若隱若現(xiàn)的躲在假山背后。”又如在描寫江玫雨齊虹單獨(dú)在一起時(shí)。作者宗璞采用的都是內(nèi)聚焦的敘述視角，這樣不僅使江玫這個(gè)角色更“透明、更易于理解，而且真實(shí)的刻畫了江玫對她與齊虹那段愛情的不舍和難忘。其次，他作為敘述者的是交

6、給收到了角色身份的限制，不能敘述本角色所不知的內(nèi)容。如紅樓夢寫劉姥姥進(jìn)大觀園，便通過劉姥姥的視角來寫大觀園的事物，許多事物劉姥姥不理解，小說也不作解釋，使敘述保持在劉姥姥所感知的范圍之內(nèi)。因而，這種敘述限制造成了敘述的主觀性。形成身臨其境般得逼真感覺。3、外聚焦敘述外聚焦敘述的特點(diǎn)是敘述者知道的不人物要少。從人稱而言，這也是一種第三人稱敘述，但與零聚焦的敘述者無所不知相反，他像一個(gè)不肯露面的局外人，僅僅向讀者講述人物的語言和行為，但不進(jìn)入任何人物的意識，也根本不想對他的所見所聞做出合理的解釋，他自己一無所知，甚至表現(xiàn)得似乎什么也不想知道。例如：魏巍的報(bào)告文學(xué)誰是最可愛的人，采用外聚焦的寫法，自

7、由、靈活地選取三個(gè)典型事例來表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人。這三個(gè)事例從不同側(cè)面集中表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士最本質(zhì)的思想感情?！八晒欠鍛?zhàn)斗”對敵人的恨，體現(xiàn)出革命英雄主義精神；“火中救小孩”對朝鮮人民的愛，體現(xiàn)了國際主義精神；“防空洞談話”高尚的苦樂觀，體現(xiàn)了愛國主義精神。三個(gè)典型事例，有集體的，有個(gè)人的，有戰(zhàn)斗場面，有戰(zhàn)地日常生活。又如：魯迅藥中的夏瑜壓根兒就沒有露面，或者說始終是一位缺席者，小說開篇伊始，他就作為革命者而被殺頭，小說只把他作為暗線，主要圍繞華老栓為兒子求醫(yī)治病的線索展開，表現(xiàn)了麻木、愚昧的群眾把革命者的鮮血只當(dāng)作治病和取笑的材料的可笑和悲哀，在這個(gè)故事情節(jié)中，夏瑜就是那個(gè)敘事者，就是作

8、者思想的代言人?？傊谕饩劢沟淖髌分?，作者不介入其中，只是做一個(gè)忠實(shí)的描述者。從以上這些例子可以看出，這樣的敘事視角不僅能夠全方位地再現(xiàn)作品中人物的表現(xiàn)，而且又不破壞讀者對人物心靈世界的揣摩、挖掘，可以是讀者根據(jù)自己的世界觀、價(jià)值觀理解作品中的人物，而不以作者的評價(jià)為主要標(biāo)準(zhǔn)。但是，第三人稱也有局限性，它不如第一人稱那樣使讀者感到親切。為了彌補(bǔ)第三人稱敘述的不足，有些作者便發(fā)揮文章中人物對話或獨(dú)白的作用，通過他們的口，講出他們親身經(jīng)歷的事或心理活動(dòng)等。如誰是最可愛的人里防空洞中戰(zhàn)士的對話，就很真實(shí)地展示了戰(zhàn)士的內(nèi)心世界，讓人有親切感。二、結(jié)合作品分析文學(xué)風(fēng)格與地域文化的關(guān)系所謂文學(xué)風(fēng)格就是作

9、家創(chuàng)作個(gè)性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色。文學(xué)風(fēng)格是主體與對象、內(nèi)容與形式的特定融合，是一個(gè)作家創(chuàng)作趨于成熟、其作品達(dá)到較高藝術(shù)造詣的標(biāo)志。作家作品風(fēng)格是文學(xué)風(fēng)格的核心和基礎(chǔ)，但也包括時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格等內(nèi)涵。因?yàn)椋煌赜蛴胁煌奈幕?。作家總是生活在一定的地域中，不能不感受到地域文化的氣息，作家的文學(xué)風(fēng)格必然滲入地域文化的因素，表現(xiàn)出地域性。下面具體分析一下文學(xué)風(fēng)格與地域文化的關(guān)系。1、自然環(huán)境19世紀(jì)的法國作家和批評家斯達(dá)爾夫人就指出存在地域風(fēng)格的差別和地域文化對地域風(fēng)格的影響。她認(rèn)為在地域文化中，自然起著決定作用。例如：在我國，南方氣候溫和、濕潤，植物四季

10、常青，這種溫和潮濕、相對平衡的氣候有利于精神放松，使南方人具有較濃的理性色彩，頭腦冷靜，不易沖動(dòng)，心境安靜平和，感情細(xì)膩，對外界變化敏感，因此較多文人雅士。如云南就有詩人曉雪、湯世杰、張長，散文家馮永祺，文藝評論家余斌等；而且所作的文章多以言志、抒情為主，如清綺離騷。相反，北方冬季漫長而寒冷，氣候干燥，風(fēng)大雨少。這種嚴(yán)酷而多變的環(huán)境，導(dǎo)致北方人喜喝烈性酒，容易急躁，感情色彩較濃。他們的心情開朗，動(dòng)作粗獷，對外界感覺不太敏銳。受此影響，所作之文以記事、析理為多。如貞剛氣質(zhì)詩經(jīng) 。2、地域文化除了與自然環(huán)境密切有關(guān)外，當(dāng)然與在此自然環(huán)境中發(fā)展起來的社會(huì)環(huán)境，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度等同樣密切相

11、關(guān)。以詩經(jīng)和楚辭為例。詩經(jīng)中的大部分詩產(chǎn)于黃河流域的中原地區(qū)，內(nèi)容多以抒情為主，風(fēng)格委婉清綺；楚辭中有大量的楚地的宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣等文化，是北方楚文化特征的表現(xiàn)。又如劉師培在南北文學(xué)不同論指出：“荊楚之地，僻處南方，故老子之書，其說杳冥而深遠(yuǎn)。及莊、列之徒承之，其旨遠(yuǎn)，其義隱，其為文也，縱而后反，寓實(shí)于虛，肆以荒唐譎怪之詞，淵乎其有思，茫乎其不可測矣。屈乎之文，音涉哀思，矢耿介，慕靈修，芳草美人，托詞喻物，志行芳潔，符于二南之比興。而敘事記游，遺塵超物，荒唐譎怪，復(fù)與莊、列相同”， 用屈、莊相通，詩、騷的不同的例子強(qiáng)有力的說明了文學(xué)的地域風(fēng)格。 3、結(jié)合沈從文的作品具體分析文學(xué)風(fēng)格與地域

12、文化的關(guān)系沈從文生長于湘西，湘西偏僻而荒涼，保留了許多原始因素，民風(fēng)的淳樸，人與自然的和諧與寧靜，與大都市形成鮮明對比，他無比留戀。于是他用清新舒緩、自然流暢、恬靜優(yōu)美的風(fēng)格，描寫湘西原始的、自然的生命形式，描繪湘西世界的真摯、樸實(shí)的人性美，給我們創(chuàng)造了一幅“湘西世界”圖。這也是他區(qū)別于當(dāng)時(shí)其他作家的主要風(fēng)格，與其他鄉(xiāng)土作家不一樣，比如說魯迅，他看到的是中國農(nóng)村的破敗與落后，想通過作品以啟發(fā)更多的民眾，帶有濃厚的啟蒙色彩，而沈從文主要表現(xiàn)的不是當(dāng)時(shí)農(nóng)村的封建色彩或?qū)︵l(xiāng)土的留戀，而是在農(nóng)村世界里的 “愛”和“美”，因此，他對鄉(xiāng)村生活的方式很少持批判者的態(tài)度，沒有用一個(gè)審判者或啟蒙者的高度審視它，

13、而是一種平等的態(tài)度，去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的細(xì)微之處。 以邊城為代表，作者以恬靜悠遠(yuǎn)的風(fēng)格，用溫潤柔和的筆調(diào)，借詩詞曲賦的意境，描繪出了“風(fēng)俗淳樸，便是做妓女，也永遠(yuǎn)那麼渾厚”的湘西邊城的美麗風(fēng)光，刻畫了一群性格鮮活而又可愛的人物形象，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”。 三、什么是期待視野？讀者的期待視野是怎么形成的？1期待視野：在文學(xué)閱讀之先及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)，讀者的這種據(jù)以閱讀外文本的既成心理圖式，叫做期待視野，分為文體期待、形象期待和意蘊(yùn)期待三個(gè)層次。 2、讀者的閱讀期待視野是怎樣形成的？ 期待視

14、野的形成，主要與以下幾方面因素有關(guān)。首先是由生活實(shí)踐和文化教養(yǎng)形成的世界觀與人生觀，即讀者在長期的社會(huì)生活中形成的審美趣味、情感傾向、人生追求、政治態(tài)度等等；其次是一定的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，即讀者對各種文學(xué)體裁、文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、文學(xué)自身的技巧、手法、創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)特征的熟悉和了解。只有在此基礎(chǔ)上，才能形成于之相關(guān)的文本期待、形象期待、意蘊(yùn)期待等。例如在閱讀中，我們往往期待體驗(yàn)小說故事的高潮，期待獲知新聞中的新信息，期待讀到笑話的發(fā)笑點(diǎn)，期待聽到辯論中正反兩方的聲音等等。第三是特定的生理機(jī)制，即讀者的性別、年齡、氣質(zhì)類型等生理特征。例如：從性別看，女性讀者往往期待細(xì)致入微的情緒感受，男性讀者期待粗獷豪放不羈的情感宣泄；又如：從年齡特征看，兒童喜歡童話故事，青年人喜歡傳奇、愛情故事，老年人澤較喜歡揭示人生哲理的作品。第四是人生閱歷。例如宋代詞人辛棄疾的青玉案元夕：“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落，星如雨。