魯迅二十四孝圖閱讀心得

1、.精品文檔.魯迅二十四孝圖閱讀心得魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從 自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他 本人在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈 反感。以下是整理的魯迅二十四孝圖閱讀心得5篇，歡迎閱讀參考！魯迅二十四孝圖閱讀心得（1）最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大部分， 當(dāng)中有一篇文章在我看來(lái)十分有反思的價(jià)值，這就是二十 四孝圖，遂決定作為這次選修課的作業(yè)，也順便好好思考 一下，這篇文章給我們帶來(lái)的反思。文章開(kāi)頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗 爭(zhēng)，尤其是兩次提到的只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該 滅亡！這句話，初讀起來(lái)好像有些不符題

2、意，明明是應(yīng)該寫(xiě) 關(guān)于二十四孝圖的內(nèi)容，怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢 通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本 文所要表達(dá)的觀點(diǎn)和思想，這個(gè)下文會(huì)提到。接下來(lái)是正文正文剛開(kāi)始寫(xiě)道：每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地 地看著一本粗細(xì)的兒童世界之類，另想到別國(guó)的兒童用 書(shū)的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的 同窗小友的童年，去卩不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶 光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打 手心。這里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么滿意的，9自然，除了有些書(shū)可看除外）接著介紹這本書(shū)的來(lái)歷（他是如

3、何獲得的），下來(lái)便是全文的重點(diǎn)，通過(guò)揀選幾張孝圖的講 解，尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn)，如文中提及的老萊 娛親和郭巨埋兒，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批評(píng)和指責(zé) 了嚴(yán)重變了味的孝并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。文中主要是批判封建孝道觀 念，讀來(lái)勝讓人感嘆，感到觀念之差因年代的不同而變得及 其遙遠(yuǎn)。開(kāi)篇作者反對(duì)妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起 魯迅先生是中國(guó)歷史上寫(xiě)白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為， 勿徒的古書(shū)是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)?‘人之初性本善’讀得 要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著文星高照

4、四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性可 見(jiàn)，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書(shū)籍是多么喜愛(ài)， 這就是白話接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感 受，憤怒是其最主要的感受。這樣一本二十四孝圖，其所宣揚(yáng)的孝，完全把自然本能的愛(ài)，變得殘酷，扭曲，甚至讀來(lái)有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛(ài)， 扭曲了人類的天性，對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)， 這是一種心理的扭曲（加之自己小時(shí)候的生活體驗(yàn) ），就像魔 咒一樣寄發(fā)在心靈深處，所以他才會(huì)憤怒，不光憤怒自己的 遭遇，更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上， 這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對(duì)魯迅所追求 的侮辱，這是他所不能容忍的魯迅的憤怒由此

5、噴發(fā)！魯迅二十四孝圖閱讀心得（2）魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是二十四孝圖。其實(shí)，二十四孝圖中那些孝子們的故事，原本該是很感 人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感 人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑 她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人 反胃而已。其中，我印象最深的是對(duì)郭巨埋兒的描寫(xiě)。這一段讓我深刻的感受到封建社會(huì)的腐朽。魯迅先生在舊事重提中說(shuō)：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是二十四孝圖。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。魯迅先生還不無(wú)諷刺地說(shuō)道，不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念

6、 頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的 情況下，若父親真當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了。不是讓 誰(shuí)照著學(xué)，而是一點(diǎn)，讓大家明白，父母給予我們生命，我 們應(yīng)該去愛(ài)自己的的父母，害自己的孩子是不對(duì)的，但要學(xué) 習(xí)這種文化，而非是模仿是通過(guò)故事告訴大家孝敬父母。紳士赤條條的躺在冰上面借用的是臥冰求鯉的故事。晉書(shū)王祥傳說(shuō)他后母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將 剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。將軍跳下汽車 去負(fù)米，借用的是子路負(fù)米的傳說(shuō)。子路，姓仲名由，孔丘 的學(xué)生。他服侍父母時(shí)，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百 里以外去背米。魯迅在前文已說(shuō)過(guò)，學(xué)子路負(fù)米并不難，而 臥冰求鯉則有點(diǎn)危險(xiǎn)。

7、這里諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社 會(huì)狀況，整飭倫紀(jì)的文電是常有的， 但卻很少看見(jiàn)那些紳士、 將軍為老百姓做出類似臥冰求鯉、子路負(fù)米這樣的善事來(lái)。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來(lái)面目，那 些不見(jiàn)得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了 神的光環(huán)、然而閃耀著人的光輝的面容。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶 豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng)，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲 骨。魯迅二十四孝圖閱讀心得（3）魯迅的文章中，我印象最深刻的莫過(guò)于 二十四孝圖 這樣一篇文章，雖然叫二十四孝圖但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如 何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故 事的

8、書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)圭寸建的孝道。但其中的老萊娛親和 郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。其中郭巨埋兒是說(shuō)晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)， 父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母 親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān) 心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可 以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供 養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。辛好挖出一壇金子 來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道。所以后來(lái)有 人把這種孝舉，稱為愚孝。魯迅二十四孝圖閱讀心得（4）假期讀了魯迅先生的 二十四孝圖。這樣的一篇文章， 雖然名叫二十四孝圖，但其實(shí)并沒(méi)

9、有寫(xiě)出如何孝順父母， 沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生 了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是聽(tīng)話，從命，以及長(zhǎng)大 之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯 迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又 拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮 問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且 還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的 書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自 己小時(shí)候閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱 讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭 露了封建孝道的虛偽和殘酷，以

10、及了中國(guó)兒童可憐，對(duì)荒謬 愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。其實(shí)我們只要真正地愛(ài)我們的長(zhǎng)輩，用親情，用溫暖感 動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝。魯迅二十四孝圖閱讀心得（5）品讀完二十四孝圖后，我不禁從內(nèi)心深處發(fā)出感慨： 孝，真是中華民族的傳統(tǒng)美德 ！自古以來(lái)，孝就是一個(gè)人立 身處世的最基本的道德規(guī)范，孝是做人的根本.因此，古人常說(shuō)百善孝為先。從古到今，關(guān)于孝的感人事跡一直發(fā)生， 件件都令我們深受震撼。東漢時(shí)期，有一個(gè)人名叫黃香，他在九歲時(shí)母親就去世 了，所以黃香對(duì)父親就更加孝順、關(guān)愛(ài)了。嚴(yán)冬時(shí)，黃香就 在父親睡覺(jué)之前先鉆進(jìn)被子，用自己的身子把被子捂熱，為 的是讓父親能溫暖舒適的睡個(gè)好覺(jué)；酷暑時(shí)，黃香

11、就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。 親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個(gè)孝順懂事的好孩子。黃香長(zhǎng)大后，當(dāng)上了大官，但他體恤百姓，孝順父母， 百姓們都頌揚(yáng)他：天下無(wú)雙，江夏黃香。曾有一個(gè)感動(dòng)了全中國(guó)的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。2004 年，一個(gè)叫田世國(guó)的人用他的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了母愛(ài)大如天的真理。在田世國(guó)得知其母患得尿毒癥后，他便偷 偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，田世國(guó)瞞著母親，毅然將自己的一個(gè)腎臟移植給她。手術(shù)成功后，田世國(guó)的母親恢復(fù)得很好，然而，她卻始 終不知自己換上的腎是自己兒子的。田世國(guó)說(shuō)：如果我媽恢 復(fù)得比較正常，器官排斥的比較小，我想這就永遠(yuǎn)是個(gè)秘密 吧。這是一個(gè)美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心 ！孝是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒 女恪守的人生準(zhǔn)則。孝經(jīng)上說(shuō)：愛(ài)親者，不敢惡于人 ；敬 親者，不敢慢于人。就是說(shuō)，如果一個(gè)人能真正做到敬愛(ài)自 己的親人，那么他必定會(huì)以同樣的心態(tài)去對(duì)待別人。正所謂 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。由此可見(jiàn)，孝的傳 統(tǒng)美德意識(shí)已經(jīng)似樹(shù)根一般，牢牢地扎在中國(guó)人民的心中， 絲毫不可動(dòng)搖。我們中有誰(shuí)知道，在美國(guó)人眼里，中國(guó)人尊老愛(ài)幼、贍 養(yǎng)父母是全世界做的最好