在整合中優(yōu)化在審美中教學(xué)

1、在整合中優(yōu)化 在審美中教學(xué)我們生活在一個(gè)信息化的社會(huì)， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、 注 重審美教育、加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)的融合已成為時(shí)代的呼 喚。我國(guó)大教育家孔子早在兩千年前就提出了“因材施教”的教 育原則。 通常人門對(duì)“材”的理解局限于不同的學(xué)生個(gè)體， 但 從教育信息化的角度觀察卻有新的內(nèi)涵，即教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi) 容。因此，在音樂(lè)課程與信息技術(shù)整合的過(guò)程中，我們既要對(duì)不 同的教學(xué)對(duì)象施以不同教學(xué)方法， 又要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用 不同的教學(xué)手段和教學(xué)形式， 探索使用一些新的教學(xué)思想和教學(xué) 理念，提高教學(xué)的效率，改善教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng) 新。媒體信息形式在音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中整合分析 對(duì)于音樂(lè)教

2、學(xué)來(lái)說(shuō)， 主要是圍繞音樂(lè)這一聲音現(xiàn)象進(jìn)行聽(tīng)辨 與分析的。但音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)決不僅僅是依靠聽(tīng)覺(jué)就可以完成的， 其信息內(nèi)容能否有效傳達(dá)， 還需要依靠信息傳遞的形式， 如文字、 圖形、圖像、色彩等。這就需要我們對(duì)各種信息形式在新的視角 下重新審視與評(píng)價(jià)， 從而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞觀念和傳統(tǒng)教學(xué)方式 的根本變革。文字1字的線條與節(jié)奏 我們的祖先在創(chuàng)造文字時(shí)最初是為了實(shí)用， 但是他們創(chuàng)造文 字時(shí)的取材方法卻使文字和藝術(shù)有著不可分割的聯(lián)系。 它是人們 仰觀俯察、博采眾美的結(jié)果，體現(xiàn)著人們對(duì)世間萬(wàn)物的審美觀。2字的結(jié)構(gòu)與節(jié)奏隸書與楷書等字體的結(jié)構(gòu)就好像和諧、 規(guī)整的古典音樂(lè)， 特 別是歐洲古典音樂(lè)， 追求節(jié)奏與節(jié)拍

3、的均勻和規(guī)整。 這種規(guī)則的 律動(dòng)不僅表現(xiàn)出音樂(lè)本身的內(nèi)涵， 從美學(xué)角度講， 也表現(xiàn)出音樂(lè) 中的和諧美。 在多媒體制作中， 我們還可以輕易完成不同字體和 造型的文字， 可以傳達(dá)更多的信息， 這就使文字的表現(xiàn)力進(jìn)一步 得到加強(qiáng)，為我們借助文字來(lái)表達(dá)音樂(lè)的情緒提供了嶄新的思路 與方式。當(dāng)然，在信息技術(shù)整合的同時(shí)也要注意到， 文字編排與設(shè)計(jì) 在注重造型的同時(shí)必須符合音樂(lè)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)， 其風(fēng)格要與內(nèi)容 相吻合，而不是相脫離，更不能相互沖突。圖畫圖畫是展示形象的主要手段， 利用圖畫再現(xiàn)音樂(lè)情境， 符合 學(xué)生對(duì)形象事物樂(lè)于接受、 易于理解的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。 圖片成倍地加 大了教師所提供的信息量， 縮短了學(xué)生認(rèn)識(shí)事

4、物所需的時(shí)間， 可 以向?qū)W生提供圖文并茂的信息，使學(xué)生接受知識(shí)更為簡(jiǎn)捷省力。人們?cè)谡務(wù)撘魳?lè)藝術(shù)作品時(shí)， 也常常會(huì)說(shuō)， 這首樂(lè)曲簡(jiǎn)直就 像一幅美麗的風(fēng)景畫，或者說(shuō)，這幅畫簡(jiǎn)直就像音樂(lè)一樣迷人。 圖畫的使用對(duì)學(xué)生的吸引遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單純的文字， 可以使課件在純 文本基礎(chǔ)上變得更有生機(jī)。 我們?cè)谝魳?lè)欣賞課程圖片的使用上主要有兩種方式：一種方式為音樂(lè)名作創(chuàng)作選題。 例如， 穆索爾斯基的鋼琴組 曲圖畫展覽會(huì)，拉赫曼尼諾夫的管弦樂(lè)作品死島等都直 接取材于繪畫作品。 在欣賞音樂(lè)時(shí)， 將繪畫原作展現(xiàn)在聽(tīng)眾眼前， 聽(tīng)眾就可以根據(jù)畫面的提示， 通過(guò)想象去捕捉某些具體的視覺(jué)藝 術(shù)。另一種方式為音樂(lè)名作的抽象理解。 還有一

5、類音樂(lè)作品， 它 們并不是直接取材于畫作， 但作曲家在創(chuàng)作構(gòu)思中， 卻以想象中 的畫面為對(duì)象， 以內(nèi)心的感覺(jué)作為音樂(lè)構(gòu)思的根據(jù)， 往往以畫來(lái) 命名。雖然我們不可能展示具體的視覺(jué)形象， 但卻可以通過(guò)模仿、 象征、暗示等手段去表現(xiàn)各種畫面和視覺(jué)形象。 此類音樂(lè)無(wú)法擺 脫感性材料對(duì)其表現(xiàn)的限制， 我們可以使用一幅特別的圖片做背 景，此時(shí)只要合適地利用圖形上的元素，及其相互間的關(guān)聯(lián)性， 便可以啟發(fā)學(xué)生的記憶，引起他們的感覺(jué)，營(yíng)造氣氛和環(huán)境，讓 學(xué)生借助對(duì)圖形的聯(lián)想而身臨其境。例如，在介紹伏爾加河船 夫曲時(shí)我們可以展示列賓的同名畫作。色彩學(xué)生在觀看音樂(lè)課件時(shí)， 第一印象就是頁(yè)面的色彩設(shè)計(jì)， 它 的好壞將

6、直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 在信息技術(shù)與音樂(lè)教育整合 的過(guò)程中，色彩的定義變得更加寬泛。從物理學(xué)的角度來(lái)觀察， 我們發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中的音色和課件頁(yè)面中的顏色都是一種波， 即聲波 和光波?！耙羯币辉~，本澤自 Tone colof ，意譯為聲音的顏 色、聲音的色彩，指的是聲音的個(gè)性特征。早在 17 世紀(jì)著名物 理學(xué)家牛頓在研究色譜時(shí)有一個(gè)有趣的假設(shè)， 他認(rèn)為紅、 橙、黃、 綠，青、藍(lán)、紫七種顏色恰好相當(dāng)于 C、D、E、F、G、A、B 七個(gè) 音，根據(jù)是，七度音之間的比例大約為 1： 2，七種顏色的比例 也與此相仿。俄國(guó)作曲家沙巴涅夫認(rèn)為 C、D、E、F、B 五個(gè)音相 當(dāng)于灰、黃、青、紅、紫五種顏色。在音樂(lè)

7、家的手中，豐富的音 色源宛如塊包納萬(wàn)千、 巨大無(wú)比的“調(diào)色板”。 這些既看不見(jiàn)、 也摸不著的“色彩顏料”被有序地用來(lái)創(chuàng)造和描繪著絢爛的音 樂(lè)王國(guó)， 井成為音樂(lè)表現(xiàn)的重要手段之一。 音樂(lè)課件的色彩如果 使用得當(dāng)，在一定意義上說(shuō)也是一種藝術(shù)品。同時(shí)頁(yè)面的新穎、 整潔，色彩的巧妙搭配可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果， 使頁(yè)面更加生 動(dòng)。因此，色彩設(shè)計(jì)在音樂(lè)課件設(shè)計(jì)中居于十分重要的地位， 在整個(gè)頁(yè)面的色彩選擇上，顏色有三種基本的作用：識(shí)別、 對(duì)比和強(qiáng)調(diào)。 我們?cè)谥谱饕魳?lè)課件時(shí)應(yīng)注意， 背景的作用主要在 于統(tǒng)一整個(gè)音樂(lè)課件的風(fēng)格和情調(diào)， 對(duì)視覺(jué)的主體起到一定的襯 托和協(xié)調(diào)作用， 一方面吸引學(xué)生的注意力， 另一方面

8、有助于體現(xiàn) 所講課程的主題， 即確定一個(gè)主色調(diào)， 有利于體現(xiàn)所要講授課程 的主題。一般以淺顏色為背景，淺色的背景柔和、素淡，配上深 顏色的字，讀來(lái)自然、流暢，也有利于突出頁(yè)面的重點(diǎn)。只有少 量精心選擇的元素，為了突出強(qiáng)調(diào)的需要，才采用明亮的色彩。 例如， 用紅色和黑色分別表示熱烈和壓抑的音樂(lè)內(nèi)容， 用藍(lán)色表 示浪漫和憂郁的音樂(lè)情感， 用鮮明的橙色表示要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。 在 突出標(biāo)題時(shí)，為追求醒目的視覺(jué)效果，可用比較深的顏色，配上 對(duì)比鮮明的字體。 這些色彩就會(huì)成為課件的亮點(diǎn)， 產(chǎn)生強(qiáng)烈的視 覺(jué)沖擊，但如果使用不當(dāng)，當(dāng)學(xué)習(xí)者注視太久的話，就會(huì)產(chǎn)生視 覺(jué)閃爍的感覺(jué)，而達(dá)不到強(qiáng)調(diào)的效果。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在常

9、規(guī)的音樂(lè)欣賞課上， 我們總能看到這樣的教學(xué)流程； 首 先介紹作者、 創(chuàng)作背景， 思想內(nèi)容， 其次初聽(tīng)作品， 有整體印象； 然后進(jìn)行曲式結(jié)構(gòu)的分析，講解作品，最后復(fù)聽(tīng)作品，接下來(lái)欣 賞音樂(lè)這種教學(xué)模式不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如何將教學(xué)設(shè)計(jì)最優(yōu)化， 找到合理化的教學(xué)方案便是擺在我們面前的一 個(gè)課題。 我們?cè)诮逃畔⒒^(guò)程中， 應(yīng)對(duì)以往的教學(xué)思想進(jìn)行重 新定位與思考， 為了使信息技術(shù)有效應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)中， 就需要 我們深入研究音樂(lè)藝術(shù)教育與信息技術(shù)的自身規(guī)律， 由此確定各 種音樂(lè)要素與視覺(jué)構(gòu)成元素之 間的關(guān)系和秩序，將二者有效 地整合，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，產(chǎn)生 1 + 1 2的效果。借助多媒體營(yíng)造氛圍

10、多媒體， 廣義地說(shuō)就是有關(guān)感觀的運(yùn)用。 借助多媒體效果可 以在一定程度上控制學(xué)生意識(shí)， 引導(dǎo)學(xué)生向預(yù)期的方向發(fā)展。 我 仃 J 在生活中觀察到許多人打電話時(shí)都會(huì)有一種“比比劃劃” 的行為。 這一事實(shí)與媒介的本質(zhì)特征“交互性”有關(guān)： 它要 求我們?cè)谶\(yùn)用聽(tīng)覺(jué)的同時(shí)本能地需要其他感官參與其間， 因?yàn)殡?話提供的僅是一種聽(tīng)覺(jué)形象， 我們需要借用全部感官去感受并強(qiáng) 化這一形象。 鑒于這一心理現(xiàn)象與音樂(lè)教學(xué)本質(zhì)的要求， 音樂(lè)課 件的設(shè)計(jì)也必須適應(yīng)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)， 我們?cè)谑谡n前應(yīng)注 意為講述內(nèi)容進(jìn)行鋪墊， 依靠多媒體營(yíng)造氛圍。 對(duì)那些學(xué)生陌生 的、接觸機(jī)會(huì)少的內(nèi)容，我們應(yīng)從感性聽(tīng)覺(jué)人手，在他們面對(duì)熒

11、屏出現(xiàn)信息的時(shí)候，觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)就立即受到影響，就要用 新穎的交流方式與之“溝通”。抓住音樂(lè)特點(diǎn)以情感作為交互的媒介 一切媒介的存在，都給我們的生活賦予人為的知覺(jué)和意義， 并不同程度地打上了交互的烙印。正如布蘭達(dá) ?瑞爾所言，交互 媒體“并不是關(guān)于信息，而是關(guān)于體驗(yàn)。在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中， 當(dāng)我們聆聽(tīng)一首樂(lè)曲的時(shí)候， 對(duì)這首樂(lè)曲所表達(dá)的情感首先產(chǎn)生 直接的感性體驗(yàn)，一支旋律、一組和聲或一串節(jié)奏，這些音樂(lè)的 要素一經(jīng)進(jìn)入我們的聽(tīng)覺(jué)，就會(huì)使我們立刻產(chǎn)生情緒上的反應(yīng)， 再通過(guò)一定的類比、聯(lián)想，使人產(chǎn)生感受，領(lǐng)會(huì)作曲家的意圖， 引起強(qiáng)烈的情感共鳴。馬克思說(shuō)過(guò)：“人類在研究真理時(shí)，絲毫 不動(dòng)感情地進(jìn)行探究

12、的事是一次也沒(méi)有的。 ”音樂(lè)是一種善于表 達(dá)和激發(fā)思想情感的藝術(shù)， 具有強(qiáng)烈的感染力量， 同其他藝術(shù)相 比較，其感情特征更為突出。情感既是音樂(lè)審美感受的動(dòng)力，又 是音樂(lè)教育目標(biāo)之一。 當(dāng)然， 這種僅建立在聽(tīng)覺(jué)上的交互是遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不夠的。也許，我們要更多地從舞蹈、戲劇、演唱、講故事、即 興創(chuàng)作這些領(lǐng)域?qū)W習(xí)交互的知識(shí)。 但同時(shí)也要了解技術(shù)和媒體的 局限，因?yàn)槲覀冞€是得依靠現(xiàn)有的條件進(jìn)行溝通和傳達(dá)。豐富的教學(xué)內(nèi)容 信息技術(shù)代表著一種嶄新的師生信息交流方式， 它使我們的 教學(xué)突破了傳統(tǒng)的政治，經(jīng)濟(jì)、地域以及文化的阻隔，使信息傳 達(dá)的范圍、 速度與效率都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。 現(xiàn)代教學(xué)需要教師掌 握豐富的教學(xué)內(nèi)容

13、， 在明確恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)之下著重考慮 信息技術(shù)與之整合的問(wèn)題， 然后通過(guò)多媒體技術(shù)將其展示在學(xué)生 面前。 我們面對(duì)的是求知欲旺盛的學(xué)生， 他們成長(zhǎng)在信息爆炸的 時(shí)代，本身的知識(shí)面就很廣， 探究能力強(qiáng)。 如何能將課件的音樂(lè)、 視覺(jué)要素等信息的編排及歸類， 使它們脈絡(luò)清楚又富趣味和美感 地展現(xiàn)出來(lái)， 是每一個(gè)音樂(lè)教學(xué)工作者的任務(wù)， 同時(shí)也是身處于 信息化、數(shù)字化的當(dāng)今教學(xué)者所必須具備的基本素質(zhì)。1廣泛而豐富多彩的授課內(nèi)容 教師要充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處， 體現(xiàn)自身的素質(zhì)， 發(fā)揮自己的 能量。從中古調(diào)式到爵士音樂(lè)，從古典傳統(tǒng)音樂(lè)到流行；從民族 民間音樂(lè)到爵士，藍(lán)調(diào)；從一般節(jié)奏組合到非洲節(jié)奏、甘美蘭音

14、 樂(lè)。樂(lè)曲的選擇必須注意在教學(xué)的過(guò)程中的可操作性， 應(yīng)多采用 面寬、曲小，節(jié)奏多樣化的樂(lè)曲，使學(xué)生不會(huì)在學(xué)習(xí)時(shí)感到枯燥 乏味。1充滿著豐富文化意蘊(yùn)的音樂(lè)欣賞 我們的課程重點(diǎn)是圍繞音樂(lè)但并不局限于音樂(lè)。 在信息技術(shù) 與音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的整合中， 我們可以把各種門類的藝術(shù)精品吸收 到校園來(lái)，比如：音樂(lè)與自然地理環(huán)境、語(yǔ)言特點(diǎn)、人文歷史背 景的關(guān)系。 在多媒體的幫助下， 聯(lián)系一切在視覺(jué)上可以給我們啟 發(fā)的相關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域，包括美術(shù) （繪畫、雕塑藝術(shù) ） ，文學(xué)，電 影等等。 自然巧妙地把音樂(lè)相關(guān)文化滲透其中。 筆者對(duì)所在學(xué)校 選修音樂(lè)賞析的 400 位大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查：他們來(lái)自全 校的各個(gè)系科， 有

15、著較為廣泛的代表性。 調(diào)查情況如下頁(yè)圖所示。你認(rèn)為在音樂(lè)欣賞課中穿插美術(shù)、 文學(xué)等方面的知識(shí)是否合 適?A合適B不合適C無(wú)所謂D內(nèi)容應(yīng)該再?gòu)V一些調(diào)查顯示，學(xué)生十分喜愛(ài)將多種藝術(shù)形式借助多媒體展現(xiàn)在 自己眼前， 他們感受到了前所未有的震撼。 我們?cè)诮虒W(xué)中有意識(shí) 地引導(dǎo)學(xué)生感受并模仿以上藝術(shù)形式： 體會(huì)美術(shù)作品中優(yōu)美的色 彩造型和豐富的肢體語(yǔ)言，在多媒體信息技術(shù)幫助下我們欣賞、 感知、思考美以及人類感情， 并將這些體悟與感受都融入到肢體 的運(yùn)動(dòng)與表演中去，不斷地促進(jìn)聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、思維、情感的協(xié)調(diào) 發(fā)展。綜上所述，信息技術(shù)與課程整合的原則是高層次的融合與主 動(dòng)適應(yīng)， 更是一種創(chuàng)新。 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得

16、對(duì)此有著獨(dú)到的見(jiàn) 解，他認(rèn)為所謂“創(chuàng)新”指的是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)， 在經(jīng)濟(jì) 生活中引入新的思想、方法，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素新的組合。這里強(qiáng)調(diào) 的是“引入”，實(shí)現(xiàn)“新的組合”。這種“創(chuàng)新”，并非指首創(chuàng) 前所未有的新“事物”，主要是將已有的“事物”引入新的領(lǐng) 域，重新組合，帶來(lái)新效益。同樣，將信息技術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)課程 的教與學(xué)融為一體， 將會(huì)使我們的音樂(lè)藝術(shù)教育攜帶著藝術(shù)的震 撼力，充滿著聲音的感染力，滲透著文學(xué)的說(shuō)服力，飽含著美學(xué) 的吸引力。 在探索培養(yǎng)和提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng) 新精神與實(shí)踐能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)我們的要求。評(píng)委點(diǎn)評(píng)這篇文章給我最深的印象是作者的細(xì)膩。 音樂(lè)課件的審美特 性有其獨(dú)特的地方， 但我們往往關(guān)注的是課件內(nèi)容的羅列， 對(duì)于 外觀也大多是采用大眾化的裝飾。 但在這篇文章里， 我們明白了 文字的韻律，圖片的情景烘托、色彩的，隋感象征，明白了該怎 樣使用文字、 圖片和色彩去恰如其分地表達(dá)主題， 作者給出的建 議具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上， 作者認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)課件的流程并不利 于學(xué)生思維的培養(yǎng)， 信息技術(shù)的介入要能帶來(lái)新的改觀， 要“將 二者有效地整合，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，產(chǎn)生 1+ 12的效果”。關(guān)于 這一點(diǎn)，許多人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到