論語(yǔ)《十二章》人教版經(jīng)典課件

1、論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典 課件 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 一、作者與作品簡(jiǎn)介 n孔子孔子 n前前551551前前479479， 名丘，字仲尼，名丘，字仲尼， 春秋末期魯國(guó)陬春秋末期魯國(guó)陬 邑（今山東曲阜邑（今山東曲阜 東南）人。東南）人。 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 一、作者與作品簡(jiǎn)介 n孔子是我國(guó)古孔子是我國(guó)古 代偉大的思想代偉大的思想 家、教育家，家、教育家， 儒家學(xué)派的開儒家學(xué)派的開 創(chuàng)者，被公認(rèn)創(chuàng)者，被公認(rèn) 為世界文化名為世界文化名 人之一。人之一。 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 孔子和弟子們孔子和弟子們 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 論語(yǔ)十二章人

2、教版經(jīng)典課件 一、作者與作品簡(jiǎn)介 n論語(yǔ)論語(yǔ)是孔子弟子及是孔子弟子及 其再傳弟子關(guān)于孔子言其再傳弟子關(guān)于孔子言 行的記錄，共二十篇，行的記錄，共二十篇， 是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典 著作，是研究孔子思想著作，是研究孔子思想 的主要依據(jù)。的主要依據(jù)。 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 一、作者與作品簡(jiǎn)介 n東漢時(shí)，東漢時(shí)，論語(yǔ)論語(yǔ) 被列為被列為“七經(jīng)七經(jīng)”之之 一。南宋時(shí)，朱熹一。南宋時(shí)，朱熹 把它和把它和大學(xué)大學(xué)、 中庸中庸、孟子孟子 合為合為“四書四書”。 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 孔子及論語(yǔ)簡(jiǎn)介：孔子及論語(yǔ)簡(jiǎn)介： 孔子（前孔子（前551前前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始

3、人。），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。 名丘，字仲尼。魯國(guó)人。曾周游列國(guó)，終不再仕。晚年致力教育，相傳名丘，字仲尼。魯國(guó)人。曾周游列國(guó)，終不再仕。晚年致力教育，相傳 有弟子三千，賢者七十二人。整理詩(shī)、書等古代文獻(xiàn)。刪修有弟子三千，賢者七十二人。整理詩(shī)、書等古代文獻(xiàn)。刪修 春秋使之成為我國(guó)第一部我國(guó)第一部編年體歷史著作。春秋使之成為我國(guó)第一部我國(guó)第一部編年體歷史著作。 論語(yǔ)是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，論語(yǔ)是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書， 共共20篇，篇，492章。文字簡(jiǎn)短，精練質(zhì)樸，含義深刻。不少句子被人們當(dāng)章。文字簡(jiǎn)短，精練質(zhì)樸，含義深刻。不

4、少句子被人們當(dāng) 作人生格言而奉行，是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。作人生格言而奉行，是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。 “四書四書”：論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸。：論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸。“四書四書”，是，是 封建社會(huì)讀書人的必讀書。封建社會(huì)讀書人的必讀書。 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 世人尊稱孔子為世人尊稱孔子為-“圣人圣人”、“先先 師師” 人們把到曲阜去看孔廟叫做人們把到曲阜去看孔廟叫做-“朝圣朝圣” 相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒藭鄠?，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒藭?中發(fā)現(xiàn)只有半部論語(yǔ)，所以世有中發(fā)現(xiàn)只有半部論語(yǔ)，所以世有“半部半部 論語(yǔ)治天下論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。之說(shuō)。 論語(yǔ)十二章

5、人教版經(jīng)典課件 孔孔 子子 杏杏 壇壇 講講 學(xué)學(xué) 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第一章第一章 子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō) 乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第二章第二章 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：為吾日三省吾身：為 人謀而不忠乎？人謀而不忠乎？與朋友交與朋友交而不信而不信 乎？傳不習(xí)乎？乎？傳不習(xí)乎？” 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不 忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” n曾

6、子每天從哪三個(gè)方面反省自己？ 為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識(shí) n曾子對(duì)自己有什么要求？ 忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)） 習(xí)（溫習(xí)） 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第三章第三章 子曰：“吾十有五而志于學(xué)吾十有五而志于學(xué)，三十三十 而立而立，四十而不惑四十而不惑，五十而知天命知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩?！?論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第四章第四章 子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師溫故而知新，可以為師 矣。矣?！?論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第五章第五章 子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

7、則 殆。殆。” 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 子曰:“溫故而知新,可以為師矣.” 做做,成為成為 得到新的體會(huì)得到新的體會(huì),悟出新的道理悟出新的道理 舊的知識(shí)舊的知識(shí) 子曰子曰: :“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔, , 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆. .” 論語(yǔ)論語(yǔ)為政為政 卻卻,表示轉(zhuǎn)折表示轉(zhuǎn)折就就 迷惑而無(wú)所得迷惑而無(wú)所得 有害有害 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第六章第六章 子曰：子曰：“賢哉賢哉,回也回也!一簞食，一瓢飲，一簞食，一瓢飲， 在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 賢哉賢哉,回也回也!” 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課

8、文解析 第七章第七章 子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之知之者不如好之者，好之 者不如樂(lè)之者。者不如樂(lè)之者?！?論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 子曰：“知 之 者 不如 好之者，好之者不如樂(lè)之者。” （對(duì)待任何學(xué)問(wèn)和事業(yè)） 的人的人比不上比不上 愛(ài)好喜愛(ài)愛(ài)好喜愛(ài) 以以為樂(lè)為樂(lè) 認(rèn)為認(rèn)為是樂(lè)趣是樂(lè)趣 懂懂 下一則返回 理解理解:講學(xué)習(xí)態(tài)度（要好之、樂(lè)之）講學(xué)習(xí)態(tài)度（要好之、樂(lè)之） 唯會(huì)尋學(xué)習(xí)樂(lè)趣唯會(huì)尋學(xué)習(xí)樂(lè)趣,方能學(xué)大成方能學(xué)大成. 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第八章第八章 子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦 在其中矣。不義而富且貴，于我如

9、浮云。在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第九章第九章 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者而改之。而從之，其不善者而改之。” 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第十章第十章 子在川上曰子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝逝者如斯夫，不舍晝 夜。夜?！?論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 子在川上曰：“逝者如 斯夫， 不舍晝夜?！?河流河流 （時(shí)光）（時(shí)光） 流逝流逝 像像這，代河這，代河 水水 舍棄舍棄 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第十一章第十一章 子曰：子

10、曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪三軍可奪帥也，匹夫不可奪 志也。志也。” 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 三、課文解析三、課文解析 第十二章第十二章 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切博學(xué)而篤志，切 問(wèn)而近思，仁在其中矣。問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 四、四、論語(yǔ)論語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)與文學(xué)色彩的語(yǔ)言特點(diǎn)與文學(xué)色彩 1 1語(yǔ)錄體散文語(yǔ)錄體散文 語(yǔ)錄體散文是語(yǔ)錄體散文是論語(yǔ)論語(yǔ)文體的基本特征。文體的基本特征。 它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子 與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還 沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇

11、章。但文字沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。但文字 雋永，言近旨遠(yuǎn)，辭約意豐。雋永，言近旨遠(yuǎn)，辭約意豐。 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 四、四、論語(yǔ)論語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)與文學(xué)色彩的語(yǔ)言特點(diǎn)與文學(xué)色彩 2 2文學(xué)色彩文學(xué)色彩 刻畫了孔子及其弟子的形象、性格；刻畫了孔子及其弟子的形象、性格； 言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言。言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言。 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 表示順接 表示轉(zhuǎn)折 表示修飾關(guān)系 表示并列關(guān)系 “而”的基本用法有兩種： 表示承接關(guān)系 學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔 默而識(shí)之默而識(shí)之 敏而好學(xué)敏而好學(xué) 學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之 人不知而不慍人不知而不慍 學(xué)而不厭學(xué)而不厭 論語(yǔ)十二章人教版經(jīng)典課件 學(xué)以致用 1.復(fù)習(xí)的好處可以用 來(lái)表達(dá) 2.學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?. 3.別人總有