議論文結(jié)構(gòu)——層進(jìn)式2

1、議論文常用模式之二議論文常用模式之二 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)格式：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)格式： n引論（提出論點(diǎn)和論題）引論（提出論點(diǎn)和論題） n本論本論 分論點(diǎn)分論點(diǎn)是什么？是什么？ n 分論點(diǎn)分論點(diǎn)為什么？為什么？ n 分論點(diǎn)分論點(diǎn)怎么辦？怎么辦？ n結(jié)論（照應(yīng)全文）結(jié)論（照應(yīng)全文） 層進(jìn)式的文章一般有三種格式：層進(jìn)式的文章一般有三種格式： 格式一：格式一： 將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)，將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)， 這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單 到復(fù)雜。到復(fù)雜。不停留在一個層面上，而是層層推進(jìn)，不停留在一個層面上，而是層層推進(jìn)，

2、 一層深似一層。一層深似一層。 層間可用諸如層間可用諸如“不僅不僅而且而且”“ 況且況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層 次間遞進(jìn)的關(guān)系。次間遞進(jìn)的關(guān)系。 示例示例1 1 嚴(yán)于解剖自己嚴(yán)于解剖自己 1 1、要不斷進(jìn)步，必須無情地、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己解剖我自己”。（中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)） 2 2、論述如何才能、論述如何才能“解剖解剖”好自己。好自己。（三個遞進(jìn)的分論點(diǎn)）（三個遞進(jìn)的分論點(diǎn)） 對自己要有自知之明。（這是對自己要有自知之明。（這是“解剖解剖”好自己的前提。不好自己的前提。不 了解了解“病病”在哪里，就無從下刀。）在哪里，就無從下刀。）

3、 光光有自知之明還不夠，有自知之明還不夠，還要還要勇于自我批評。（這是解剖好勇于自我批評。（這是解剖好 自己的途徑。不開刀，就無從去自己的途徑。不開刀，就無從去“病病”。）。） 自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這 是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難 以真正去以真正去“病病”。）。） 示例示例2 2：如如“沒有規(guī)矩不成方圓沒有規(guī)矩不成方圓”這個中心論這個中心論 點(diǎn)，就可以分解成：點(diǎn)，就可以分解成： 沒有規(guī)矩，沒有規(guī)矩，個人個人不能成才；不能成才； 沒有規(guī)

4、矩，沒有規(guī)矩， 社會社會不成社會；不成社會； 沒有規(guī)矩，沒有規(guī)矩，國國將不國。將不國。 示例示例3 題目: 踮起腳尖踮起腳尖 (楊乃勝楊乃勝) 開頭引入開頭引入: 由個人需踮起腳尖，到國家、世界應(yīng)踮由個人需踮起腳尖，到國家、世界應(yīng)踮 起腳尖起腳尖 中心論點(diǎn)中心論點(diǎn): 無論個人、國家還是世界都應(yīng)踮起腳尖無論個人、國家還是世界都應(yīng)踮起腳尖 分論點(diǎn)分論點(diǎn): 踮起腳尖，生命才能上升一個高度。踮起腳尖，生命才能上升一個高度。 事例事例: 玄奘西游、華羅庚回國玄奘西游、華羅庚回國 分論點(diǎn)分論點(diǎn):踮起腳尖，國家才能和諧發(fā)展。踮起腳尖，國家才能和諧發(fā)展。 事例事例: 中國特色社會主義道路中國特色社會主義道路

5、分論點(diǎn)分論點(diǎn):踮起腳尖，世界才能繁榮昌盛。踮起腳尖，世界才能繁榮昌盛。 事例事例:世界今昔對比世界今昔對比 結(jié)尾結(jié)尾 : 回扣論點(diǎn)回扣論點(diǎn) 請概括請概括詩意地生活詩意地生活（07年高考湖年高考湖 南考生優(yōu)秀作文）的結(jié)構(gòu)南考生優(yōu)秀作文）的結(jié)構(gòu) 總論：詩意地生活，總論：詩意地生活，是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想， 然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。 分論：分論： 理想。是第一層境界；理想。是第一層境界；“獨(dú)上高樓，望斷天涯路。獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！?奮斗。是第二層境界：奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬

6、終不悔，為伊消得人憔衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔 悴。悴。” 收獲。是第三層境界：收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊驀然回首，那人卻在燈火闌珊 處。處?！?結(jié)論：結(jié)論： 用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈 奮斗，相信終會有奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來雁引愁心去，山銜好月來”的收獲。的收獲。 分析：分析： 此文按此文按事理的邏輯順序事理的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)。層層遞進(jìn)。 請概括請概括早早（2010高考湖南卷優(yōu)秀作文）的結(jié)構(gòu)高考湖南卷優(yōu)秀作文）的結(jié)構(gòu) （高考優(yōu)秀作文報告高考優(yōu)秀作文報告） 總論：總論： 流年似水

7、，流年似水，“早早”字象征著太多太多，我深深地體會過。字象征著太多太多，我深深地體會過。 分論：分論： 早是一天中最清幽的景致。早是一天中最清幽的景致。 早，亦是四季之中最獨(dú)特的神韻。早，亦是四季之中最獨(dú)特的神韻。 讓我最喜愛的，其實(shí)是生命之早。一天有早，四季讓我最喜愛的，其實(shí)是生命之早。一天有早，四季 有早，人生，亦不少一個有早，人生，亦不少一個“早早”。生命之早，正是永遠(yuǎn)活。生命之早，正是永遠(yuǎn)活 潑與寶貴的青春！潑與寶貴的青春！ 結(jié)論：結(jié)論： l 我相信，終有一天，池中的蓮花會盛開，彼岸也不再我相信，終有一天，池中的蓮花會盛開，彼岸也不再 遙遠(yuǎn)。勝利的光芒就在前方，我們在早中蛻變，張開雙翅

8、，遙遠(yuǎn)。勝利的光芒就在前方，我們在早中蛻變，張開雙翅， 去擁抱渴望已久的夢想！去擁抱渴望已久的夢想！ 分析：分析： 此文按此文按由實(shí)到虛由實(shí)到虛層層遞進(jìn)。層層遞進(jìn)。 格式二：格式二： 按照按照“提出問題，分析問題，提出問題，分析問題， 解決問題解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，的思路安排論證結(jié)構(gòu)， 即圍繞中心論點(diǎn)回答三個問題：即圍繞中心論點(diǎn)回答三個問題： 是什么，是什么，為什么，為什么，怎么辦。怎么辦。 舉例：舉例： 要鉆牛角尖要鉆牛角尖 （1 1）什么是）什么是“鉆牛角尖鉆牛角尖”： 對任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采對任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采 取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（

9、是什么）（是什么） （2 2）搞學(xué)問）搞學(xué)問“鉆牛角尖鉆牛角尖”才會有所成就，才會有所成就， 搞科技搞科技“鉆牛角尖鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（為什么） （3 3）“鉆牛角尖鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有要有認(rèn)真的態(tài)度，要有 鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么（怎么 辦）辦） （4 4）發(fā)揚(yáng)）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖鉆牛角尖”精神會多出成果，精神會多出成果， 多造就人才。多造就人才。 （會怎樣）（會怎樣） 談風(fēng)度談風(fēng)度 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完 善的氣質(zhì)和風(fēng)采；善的氣質(zhì)和風(fēng)采；

10、 （是什么）（是什么） 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛 心，有利于和睦相處；心，有利于和睦相處； （為什么）（為什么） 要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄 粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度。粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度。 （怎么樣）（怎么樣） 高考例文賞析高考例文賞析 談堅(jiān)持談堅(jiān)持 人們都希望駐足金碧輝煌的人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城羅馬宮城”， 到達(dá)魂?duì)繅艨M的到達(dá)魂?duì)繅艨M的“象牙之塔象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長久的，實(shí)現(xiàn)自己長久的 念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)槟钕?，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。堅(jiān)持就是勝利

11、。 堅(jiān)持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的堅(jiān)持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的 慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步 的豪邁。的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在王軍霞在汗水里爭渡，在“苦?？嗪！崩锓豪锓?舟，最終登上奧運(yùn)會冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國舟，最終登上奧運(yùn)會冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國 工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳 下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。 （堅(jiān)持是什么（堅(jiān)持是什么 ） 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就 誕生在再堅(jiān)持一下的努

12、力之中。愛迪生的誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的 風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年， 進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就 是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一 道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒 有見到水便揚(yáng)長而去。其實(shí)有的井距水層有見到水便揚(yáng)長而去。其實(shí)有的井距水層 只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便 屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失 之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，

13、撿起淺嘗之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗 輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。 （為什么要堅(jiān)持（為什么要堅(jiān)持 ） 堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出 岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)， 更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪 從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失 去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英 語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)

14、作了幾十萬字 的小說。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之的小說。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之 一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于 托起了一輪不落的人生太陽。托起了一輪不落的人生太陽。 （堅(jiān)持需要什么（堅(jiān)持需要什么 ） 當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為 牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后， 仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料， 那么我們引以為自豪的那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明四大發(fā)明”恐怕就恐怕就 要改寫成要改寫成“三大發(fā)明三大發(fā)明”了

15、。魯迅若不是認(rèn)清了。魯迅若不是認(rèn)清 形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多 一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知 在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不 回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必 南轅北轍，頭破血流。南轅北轍，頭破血流。 （堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持（堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持) ) 遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以 奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我

16、們遇到困難， 遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候， 我們應(yīng)該在心中默念一聲：我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。再堅(jiān)持一下。 此文是嚴(yán)格按照此文是嚴(yán)格按照“是什么是什么為什么為什么 怎么樣怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照 應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫堅(jiān)持是什么，第三段寫為什應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫堅(jiān)持是什么，第三段寫為什 么要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持么要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持 要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路 清晰，層次分明，想不得高分都難。清晰，層次分

17、明，想不得高分都難。（因果分（因果分 析式析式, ,基本思路是：是什么基本思路是：是什么為什么為什么怎么怎么 樣。）樣。） 標(biāo)準(zhǔn)遞進(jìn)式議論文標(biāo)準(zhǔn)遞進(jìn)式議論文 孤獨(dú)與幸福孤獨(dú)與幸福 德國著名哲學(xué)家叔本華說：德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏社交生活的壞處深藏 不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、 通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就 是承受孤獨(dú)。是承受孤獨(dú)?！保砸耄砸耄┮?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的 源泉。源泉。（中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)）

18、 世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn) 為自己也是一個孤獨(dú)的人。為自己也是一個孤獨(dú)的人?！靶腋Ｐ腋！钡娜送_朗、健的人往往開朗、健 談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個與陰暗、不幸談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個與陰暗、不幸 甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú) 是魯迅的是魯迅的“寄意寒星荃不察寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死的覺醒，是布魯諾被燒死 前大聲疾呼前大聲疾呼“未來的人們會了解我未來的人們會了解我”的信念，是無的信念，是無 法選擇法選擇“出世出世”蘇軾的清高。（詮釋

19、論點(diǎn)）蘇軾的清高。（詮釋論點(diǎn)） 孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊， 它是幸福的前提。它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一（分論點(diǎn)一“是什么是什么”） 孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、 平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華， 追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭 也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我 們體會到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆們體會到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆 各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外

20、各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外 （例證）。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常（例證）。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常 人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的 一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤 獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心 目中的高標(biāo)。（議論）目中的高標(biāo)。（議論） 孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸 福的條件。福的條件。（分論點(diǎn)二（分論點(diǎn)二“為什么為什么”） 物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來

21、越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸 福感距離我們越來越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰：福感距離我們越來越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰： “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過 矣。矣?！闭撜Z論語中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的 孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時候，人孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時候，人 才有時間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己才有時間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己 活著的價值。才會遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己活著的價值。才會遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己 內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的內(nèi)心，

22、保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的 方向，這是享受幸福的條件。（議論）方向，這是享受幸福的條件。（議論） 孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它 是享受到幸福的方法。是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三（分論點(diǎn)三“怎么樣怎么樣”） 與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于 自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情， 展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸 人俗事所擾。人俗事所擾。（議論）（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒現(xiàn)代派代表詩人戴望舒 在詩集在詩集災(zāi)難的歲月災(zāi)

23、難的歲月中抒寫中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜夜坐聽風(fēng)，夜 眠聽雨眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福 的狀態(tài)，讓他悟到的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老月如何缺，天如何老”。 （例證）（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而 你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的，你的心不再因孤你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的，你的心不再因孤 獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。 （議論）（議論） 面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子 女，無疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己女，無疑常有一種孤獨(dú)的心

24、理，他們給自己 取了一個名字叫取了一個名字叫“憤青憤青”。有些年輕人以上。有些年輕人以上 網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快樂，更有網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋＃源蚣茏淌聻榭鞓?，更?甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失 了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄， 這無疑是一種極大的悲哀。這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）（聯(lián)系實(shí)際） 所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú) 不是消極遁世、自我封閉，而是不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉世人皆醉 我獨(dú)醒我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的的孤獨(dú)，

25、一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的 孤獨(dú)。孤獨(dú)。（辯證思考）（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲正視孤獨(dú)不僅是一種哲 理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真 正幸福的一種追求。正幸福的一種追求。（結(jié)論）（結(jié)論） 格式三：格式三： 針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖 掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即 “擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象 析危害析危害挖根源挖根源指辦指辦 法法”的格式。的格式。 （常常用在（常常用在材料作文或時評材料作文或時評的寫作中）的寫作中） 給愛一點(diǎn)空間給愛一點(diǎn)空間作文提綱作文提綱 （1）母親給新婚女

26、兒的贈言，）母親給新婚女兒的贈言，“巨型嬰兒巨型嬰兒” 的悲劇故事的悲劇故事（擺現(xiàn)象）（擺現(xiàn)象） （2）分析父母對孩子溺愛，卻毀了孩子本）分析父母對孩子溺愛，卻毀了孩子本 該燦爛美好的一生。該燦爛美好的一生。（析危害）（析危害） （3）深愛著孩子的父母，要給孩子一個空）深愛著孩子的父母，要給孩子一個空 間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨， 展翅九天展翅九天（挖根源）（挖根源） （4）愛需要空間和自由）愛需要空間和自由 （指辦法）（指辦法） 曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂 的女孩問她的母親：的女孩問她的母親

27、：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留怎樣才能使愛天長地久？怎樣留 住愛人的心？住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧 起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立， 一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的 沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤 開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑 惑的女兒，說：惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人

28、一個自由的空給你愛的人和愛你的人一個自由的空 間，過多的愛和壓力會使愛窒息間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。 聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛 的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛 的人帶來禁錮和傷害。報紙上曾經(jīng)報道過的人帶來禁錮和傷害。報紙上曾經(jīng)報道過“巨型嬰兒巨型嬰兒” 的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬 寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少， 還把他像嬰兒一

29、樣呵護(hù)著。還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。 （擺現(xiàn)象）（擺現(xiàn)象） 不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng) 警察走進(jìn)他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的警察走進(jìn)他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型巨型 嬰兒嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的 “嬰兒嬰兒”。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能 力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子， 這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯?，卻毀了他本該燦爛美這無可厚非，但他們?nèi)?/p>

30、此溺愛他，卻毀了他本該燦爛美 好的一生。好的一生。（析危害）（析危害） 孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)， 雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁 點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在 惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么， 深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機(jī)會，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機(jī)會， 讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？讓他們自由的穿

31、越風(fēng)雨，展翅九天？ （挖根源）（挖根源） 據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘， 然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹 慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了 刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山 崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰 著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛 小

32、鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因?yàn)閻郏挪坏貌恍→梿?？不！她是愛孩子的。正是因?yàn)閻郏挪坏貌?用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展 翅九萬里，一躍上青天。翅九萬里，一躍上青天。 有人曾說：有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息， 賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒。賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒?！辈灰脽崃业牟灰脽崃业?心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一 個它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會斷掉。給愛一點(diǎn)個它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會斷掉。給愛一點(diǎn)

33、空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！ （指辦（指辦 法）法） 請概括請概括不準(zhǔn)認(rèn)養(yǎng)長城不準(zhǔn)認(rèn)養(yǎng)長城 （文甲生文章）的結(jié)構(gòu)（文甲生文章）的結(jié)構(gòu) 一、提出問題：一、提出問題：“認(rèn)養(yǎng)長城認(rèn)養(yǎng)長城”工程令我心中毫無爽朗之感。工程令我心中毫無爽朗之感。 二、分析問題：二、分析問題： 認(rèn)養(yǎng)的概念和現(xiàn)狀。認(rèn)養(yǎng)的概念和現(xiàn)狀。 認(rèn)養(yǎng)的精神實(shí)質(zhì)。認(rèn)養(yǎng)的精神實(shí)質(zhì)。 認(rèn)養(yǎng)的另種表現(xiàn)及其結(jié)果。認(rèn)養(yǎng)的另種表現(xiàn)及其結(jié)果。 認(rèn)養(yǎng)長城傷害中國人民的感情（后果）。認(rèn)養(yǎng)長城傷害中國人民的感情（后果）。 怎樣去修繕長城。怎樣去修繕長城。 三、解決問題（結(jié)論，辦法）：我們歡迎三、解決問題（結(jié)論，辦法）：我們歡迎“敬贍敬贍”長城。長城。 分析：分析： 此文按此文按現(xiàn)象現(xiàn)象實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)結(jié)果結(jié)果 危害危害辦法辦法層層遞進(jìn)。層層遞進(jìn)。 小結(jié)：小結(jié)：