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文檔簡(jiǎn)介
1、學(xué)記中的教育思想學(xué)記是禮記中的一篇,一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)末期思孟學(xué)派的著作,是中國(guó)教育史上乃至世界教育史上第一篇最完整的教育學(xué)專(zhuān)論。全文僅一千二百余字,對(duì)先秦教育理論和教育實(shí)踐作了相當(dāng)全面的總結(jié)和概括,論述教育的作用、目地和任務(wù),以及教育制度、教學(xué)內(nèi)容、原則和方法,也談到師生關(guān)系,總之,對(duì)有關(guān)教育學(xué)的基本問(wèn)題都有精辟的論述。特別是學(xué)記中有關(guān)教學(xué)原則和方法的論述,對(duì)指導(dǎo)今天的教學(xué)實(shí)踐,仍具有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)記在綜合各家長(zhǎng)期的教育、教學(xué)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,總結(jié)了一套教育教學(xué)的原則和方法。1教學(xué)相長(zhǎng)學(xué)記指出:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)。”它深
2、刻地揭示了教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的辨證關(guān)系。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識(shí),增長(zhǎng)能力,同時(shí)也因知識(shí)與能力的增長(zhǎng)而更加認(rèn)識(shí)到自身的不足;教師在教學(xué)的過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,一方面可以通過(guò)教學(xué)檢驗(yàn)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平,一方面也可以從教學(xué)反饋中,從學(xué)生身上汲取營(yíng)養(yǎng),獲得啟發(fā),完善自我。教與學(xué)兩者相互依存,相互促進(jìn),“學(xué)”因“教”而日進(jìn),“教”因“學(xué)”而益深。2尊師重道學(xué)記明確提出了“師嚴(yán)而道尊”的思想。一方面要高度評(píng)價(jià)教師的作用,提高教師的社會(huì)地位?!澳転閹煟缓竽転殚L(zhǎng);能為長(zhǎng),然后能為君。故師也者,所以學(xué)為君也?!薄胺矊W(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”另一方面,又對(duì)教師提出了嚴(yán)格的要求,既要
3、有淵博的知識(shí)和崇高的道德修養(yǎng),又要熟練掌握教育教學(xué)的理論和技能技巧?!凹戎讨膳d,又知教之所由廢,然后可以為人師也?!薄坝泦?wèn)之學(xué),不足以為人師。”認(rèn)為“知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻,能博喻,然后能為人師”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“擇師不可不慎也”。3啟發(fā)誘導(dǎo)在教學(xué)方法上,學(xué)記繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)式教學(xué)的思想,并對(duì)如何進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)作了具體的申說(shuō):“君子之教,喻也:道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思,可謂善喻矣。”“善教者,使人繼其志。”啟發(fā)式教學(xué)的核心,就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,而要做到這一點(diǎn),主要靠老師正確的指導(dǎo)思想、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和高
4、超的教學(xué)藝術(shù)。學(xué)記從三個(gè)方面提出了具體明確的要求:道而弗牽。教師要積極引導(dǎo),但不要強(qiáng)牽著學(xué)生走,這樣學(xué)起來(lái)就會(huì)自然和諧。強(qiáng)而弗抑。教師要積極督促,但不要強(qiáng)制和壓抑學(xué)生,這樣學(xué)起來(lái)就會(huì)安易和順。開(kāi)而弗達(dá)。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲得知識(shí)?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”,啟發(fā)要當(dāng)其時(shí),當(dāng)其可,即適時(shí)施教,但不能包辦代替,要留有余地,使學(xué)生的思維能力得到鍛煉和發(fā)展,既讓學(xué)生掌握知識(shí),又讓學(xué)生發(fā)展能力,陶冶品德。啟發(fā)誘導(dǎo)的原則十分精辟地闡述了教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的辨證關(guān)系,對(duì)今天的教學(xué)仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。4長(zhǎng)善救失在如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的問(wèn)題上,學(xué)記還提出了“長(zhǎng)善救失”的原則。教師的
5、主導(dǎo)作用其關(guān)鍵是轉(zhuǎn)化作用:認(rèn)知過(guò)程的轉(zhuǎn)化,使學(xué)生從不知到知,從知之甚少到知之較多;情意過(guò)程的轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,引導(dǎo)學(xué)生從不愛(ài)學(xué)習(xí)到愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),從要我學(xué)轉(zhuǎn)化為我要學(xué);能力過(guò)程的轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,形成技能技巧。因此,教師必須了解學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征:“學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也,知其心,然后能救其失也。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!苯處熞嬲莆战逃虒W(xué)規(guī)律,因材施教,因勢(shì)利導(dǎo),了解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的缺點(diǎn)(有的貪多求全,漫無(wú)目的;有的嚴(yán)重偏科,只憑興趣;有的避難就易;有的淺嘗輒止),有針對(duì)性的進(jìn)行教育,克服消
6、極因素,將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。5循序漸進(jìn)知識(shí)有其內(nèi)在的體系,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),掌握知識(shí),形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)也自有其內(nèi)在的規(guī)律,這就要求教學(xué)要由易到難,由淺入深,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握規(guī)律,利用規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生參與到知識(shí)發(fā)生發(fā)展的全過(guò)程。只有這樣,才能使學(xué)生的知識(shí)自成體系,才不至于使學(xué)生“隱其學(xué)而疾其師,苦其難而不知其易”。6藏息相輔學(xué)記中的教學(xué)思想博大精深,不僅對(duì)教師的教法作了精辟的論述,對(duì)學(xué)生的學(xué)法也有深刻的揭示,認(rèn)為課內(nèi)的學(xué)習(xí)與課外的練習(xí)必須兼顧,相互補(bǔ)充,相互促進(jìn)?!皶r(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”,既要重視課內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也要加強(qiáng)課外的練習(xí)和社會(huì)實(shí)踐,在生活中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),課外的練習(xí)與實(shí)踐是課內(nèi)知識(shí)
7、的繼續(xù)和補(bǔ)充,可以深化課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和提高對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)的興趣。課外練習(xí)與課內(nèi)學(xué)習(xí)要有機(jī)結(jié)合,要處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系,一張一弛,文武之道,“君子之于學(xué)也,藏焉修焉,息焉游焉”。這樣才能使學(xué)生樂(lè)學(xué)而親師,樂(lè)友而信道。7相觀而善學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程,是自身掌握知識(shí)發(fā)展能力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生之間相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,切磋琢磨,尤為重要。學(xué)生之間由于心理特征和知識(shí)結(jié)構(gòu)等各方面的共通之處,使得他們對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的看法也有相似之處,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)容易達(dá)成一致。同時(shí),也由于個(gè)性特征的差異,在這個(gè)過(guò)程中相互切磋,取長(zhǎng)補(bǔ)短,更能取得好的學(xué)習(xí)效果。因此,學(xué)記把樂(lè)群、親師、取友作為重要的教學(xué)要求,把“相觀而善”作為一項(xiàng)教育原則,認(rèn)為師生之間相互啟發(fā),可以補(bǔ)偏救蔽,揚(yáng)長(zhǎng)避短,開(kāi)闊眼界,增廣見(jiàn)聞?!蔼?dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,但要注意擇友的標(biāo)準(zhǔn),不要隨便結(jié)交不正派的朋友,朋友之間不要迷戀不正當(dāng)?shù)男袨椋灾逻`背教師的教導(dǎo),荒廢學(xué)業(yè)。8“豫”與“時(shí)”把握恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī),也是教學(xué)過(guò)程中必須注意的重要原則。“豫”就是預(yù)防,在不良的行為和習(xí)慣發(fā)生、形成之前,教育措施要走在前頭,以便禁于未發(fā),防患于未
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