廣東省華南師大附中2013屆高三5月測(cè)試語(yǔ)文試題

1、廣東省華南師大附中2013屆高三5月測(cè)試語(yǔ)文試題2013-5本試卷共8頁(yè)，24小題，滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生首先檢查答題卡是否整潔無(wú)缺損，之后務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡指定位置填寫(xiě)自己的學(xué)校、姓名和考生號(hào)，同時(shí)，將監(jiān)考教師發(fā)放的條形碼正向準(zhǔn)確粘貼在答題卡的貼條形碼區(qū)。請(qǐng)保持條形碼整潔、不污損。2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。不按要求填涂的答案無(wú)效。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。請(qǐng)注意每題答題空

2、間，預(yù)先合理安排；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的答案無(wú)效。5考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。 一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A贗品/夢(mèng)魘    滂沱/磅礴    調(diào)和/調(diào)控B追溯/塑料    膻味/檀香    店鋪/鋪張C蹩腳/別扭

3、0;   愴然/創(chuàng)傷    拒載/刊載D拜謁/枯竭    盤(pán)踞/倨傲   屏蔽/屏氣2. 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 日前臺(tái)灣公布了大學(xué)院校招收大陸學(xué)生的規(guī)定及其簡(jiǎn)章，其中諸多的限制影響了臺(tái)灣高校對(duì)大陸學(xué)生的吸引力。B記者日前在采訪(fǎng)中了解到，由于工資低、待遇差，今年春節(jié)過(guò)后，眾多服務(wù)業(yè)出現(xiàn)了一線(xiàn)員工緊俏的狀況。C在樓市處于非理性狀態(tài)的今天，鼓勵(lì)盤(pán)活存量，或許能夠?yàn)槭袌?chǎng)提供源頭活水，扼住信馬由韁般飛漲的樓價(jià)。D春天的白云山，小草帶著泥土的芬芳鉆了出來(lái)，柳枝輕輕搖曳，桃花在枝頭盡情綻

4、放，真是秀色可餐。3下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A. 醫(yī)院要有以病人為中心的理念，為病人提供高質(zhì)量的服務(wù)，這樣既能讓病人得到更好的治療，又能提高醫(yī)院的社會(huì)聲譽(yù)。B“遼寧艦”指揮員的“起飛手勢(shì)”成為亮點(diǎn)，經(jīng)過(guò)電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和媒體的報(bào)道與轉(zhuǎn)載，受到了國(guó)人的熱情追捧，被爭(zhēng)相模仿。C“留守兒童”在被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府熱烈響應(yīng)、積極行動(dòng)，將關(guān)心留守兒童的健康成長(zhǎng)作為新一年度工作重點(diǎn)。D網(wǎng)絡(luò)游戲“偷菜”確實(shí)為青少年提供了一個(gè)充滿(mǎn)情趣的虛擬平臺(tái)，但游戲中種菜、澆水、施肥等對(duì)青少年并沒(méi)有啟迪思維和智力的益處。4. 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 仿建復(fù)古商業(yè)街，不僅會(huì)造成

5、城市歷史文脈的割裂，最終也會(huì)形成千城一面的平庸景致。 破解城市發(fā)展中新與舊的難題，關(guān)鍵是需要更多的因地制宜，需要對(duì)文化的真心熱愛(ài)。 許多文物保護(hù)專(zhuān)家對(duì)城市化進(jìn)程中對(duì)文物的“大拆大建”有過(guò)擔(dān)憂(yōu)和提醒。 如果把文化底蘊(yùn)深厚的舊城僅當(dāng)作消滅的對(duì)象，是一種觀(guān)念錯(cuò)位、“最沒(méi)文化”的表現(xiàn)。 “拆舊”與“仿古”是中國(guó)城市化進(jìn)程中看似矛盾卻又并存的兩大典型現(xiàn)象。 但同時(shí)也應(yīng)該承認(rèn)，在不破壞文物的前提下進(jìn)行一些重建、仿建未必是壞事。A B C D 二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5 - 9小題。登平遠(yuǎn)臺(tái)記明 宗臣平遠(yuǎn)臺(tái)在省城中東南。閩志三山，此即所謂鰲峰山也。山固奇，在城中尤奇。宗子

6、入閩十朔未登也，蓋以戎故。而客有好宗子者，乃召宗子登焉。凡幾折始上，又折而東，登鰲石亭。天風(fēng)高揚(yáng)，萬(wàn)象蕭瑟，宗子于是仰而思，已俯而嘆也。客曰：“大夫何嘆？”宗子曰：“嗟客乎，嗟客乎，客聞其說(shuō)，余恐客之投觴于地，而莫余飲也。夫閩者，豈非記所稱(chēng)東南巨麗哉？家纓弁，人詩(shī)禮，農(nóng)嬉于疇，而商歌于涂也。當(dāng)是時(shí)而登厥臺(tái)焉，高山大川，游云芳草，罔弗觸吾目也，則罔弗快吾心也，今何時(shí)也？吾見(jiàn)茲臺(tái)三駐軍矣?？鸵鄸|眺大海乎？樓船組練隱隱起也；南睇于江，故里婦日濯錦漂絮其中者，今健兒飲馬矣；西瞻烏石，蓋有鍛甲礪刃、鼓笳鐃吹之聲焉；北窺閭井，則父老子弟被戎執(zhí)戈者，怨讟盈道也。且千里之內(nèi)，亡者未葬，瘡者未起，流者未歸，系者

7、未釋?zhuān)崮钪?，吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以歡？今何以悲？昔何以靖？今何以擾？斯其故難言哉，難言哉！夫君子之謀人國(guó)也，上憂(yōu)主憂(yōu)而下憂(yōu)民憂(yōu)者也。今帝心常在萬(wàn)里，而民瘼充充之在吾前也，方請(qǐng)纓枕戈，不暇餐沐矣，客乃欲吾觀(guān)高山大川、游云芳草而嬉乎？此吾所為嘆也。昔元臣據(jù)閩之險(xiǎn)，以抗我旅，皇祖乃命樓船將軍從大海徑搗其穴空之，帝謨燀赫，日月同炳也。乃今策事之臣，顧不能設(shè)一奇制敵，而使丑夷往往截海窺我，此視皇祖諸臣何如哉？吾嘆之，實(shí)愧之也。”客于是起辭曰：“吾不能解大夫之嘆，而大夫又安能飲吾之酒？請(qǐng)大夫?yàn)榭陀浿允竞笾撬古_(tái)者，毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民憂(yōu)也?！弊谧佑谑遣煽椭裕詾橹?。【注】怨

8、讟（dú）：痛恨而有怨言。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （3分）A罔弗觸吾目也 罔：沒(méi)有B斯其故難言哉 故：緣故C帝謨燀赫，日月同炳也 謨：謀略D此視皇祖諸臣何如哉 視：看待6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是 （3分）A 乃召宗子登焉 蓋有鍛甲礪刃、鼓笳鐃吹之聲焉B 昔元臣據(jù)閩之險(xiǎn)，以抗我旅 以示后之登斯臺(tái)者C 此即所謂鰲峰山也 夫君子之謀人國(guó)也D 宗子于是仰而思 上憂(yōu)主憂(yōu)而下憂(yōu)民憂(yōu)者也7下列各句中，不屬于“吾所為嘆”的原因的一項(xiàng)是 （3分）A夫閩者，豈非記所稱(chēng)東南巨麗哉？B父老子弟被戎執(zhí)戈者，怨讟盈道也。C昔何以靖？今何以擾？D帝心常在萬(wàn)里，而民瘼充充

9、之在吾前也。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （3分）A平遠(yuǎn)臺(tái)在福建的鰲峰山，作者受友人之邀而登臨，登高而望，不禁觸景生情，既是為奇?zhèn)サ淖匀伙L(fēng)光，更是為現(xiàn)實(shí)的凄然狀況。B文中多處運(yùn)用對(duì)比，作者通過(guò)往昔的繁榮安定與今日的殘敗患亂的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)朝臣無(wú)能的不滿(mǎn)和自己難有作為的愧疚之情。C. 同游賓客雖然不能理解作者的“嘆”，但認(rèn)為實(shí)在應(yīng)該記下這高山大川、游云芳草的美麗景色，以供后來(lái)者賞讀，于是作者應(yīng)允而作。D文章貫串了作者的忠君愛(ài)民意識(shí)，其不以登臨為樂(lè)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情與岳陽(yáng)樓記中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可謂異曲同工。9把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）客聞其說(shuō)

10、，余恐客之投觴于地，而莫余飲也。（3分）（2）吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。（3分）（3）乃今策事之臣，顧不能設(shè)一奇制敵，而使丑夷往往截海窺我。（4分）10閱讀下面的元曲，然后回答問(wèn)題。（7分） 雙調(diào)·折桂令·九日 元 張可久對(duì)青山強(qiáng)整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花?；厥滋煅?，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉。【注】 九日： 農(nóng)歷九月初九，重陽(yáng)節(jié)。強(qiáng)整：勉強(qiáng)整理。翠袖：和下文的“玉手”皆指歌女。（1）這首曲抒發(fā)了哪些思想感情？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。（3分）（2）結(jié)合全曲，簡(jiǎn)要分析“翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶”的作用。（4分）11補(bǔ)寫(xiě)

11、出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1） ， 。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。（詩(shī)經(jīng)·氓）（2）有所不行， ， ，亦不可行也。（論語(yǔ)）（3） ，映帶左右， ，列坐其次。（王羲之蘭亭集序）（4）千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。 ， 。（柳永望海潮）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12 - 15小題。人是什么單位？在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)人多生活在單位文化里。陌生人見(jiàn)面，難免會(huì)被問(wèn)及“是什么單位的”。我曾說(shuō)，一人即一國(guó)，每個(gè)人都有屬于自己的疆土，它區(qū)別于自己所屬的疆土。同樣，區(qū)別于“你屬于某個(gè)單位”，每個(gè)人更應(yīng)該回答的是“自己是什么單位”，“人是什么

12、單位”。我曾就此提問(wèn)并得到一些答案。有說(shuō)：人生而自由，卻無(wú)往不在單位之中。有說(shuō)：人是思考的單位。前者，道出了人類(lèi)的困境或者人性的弱點(diǎn)。我曾說(shuō)人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人會(huì)制造并更換工具。之所以更換工具，是因?yàn)槿魏喂ぞ咴诒唤桓妒褂脮r(shí)，同樣會(huì)通過(guò)“具體使用方法”“奴役”人。單位同樣是人類(lèi)制造出來(lái)的工具，在意識(shí)到單位可以并可能像工具般更換以前，人所受到的這種“奴役”幾乎是一輩子的事。后者，“人是思考的單位”，這也是民主得以實(shí)現(xiàn)的前提。正因?yàn)槿巳硕寄芩伎?，都在思考，民主作為利益協(xié)調(diào)器才成為可能和必要。我以為，若要真正解放自己的心靈，必須在時(shí)間與空間上對(duì)人之內(nèi)涵撥云見(jiàn)日。故而我關(guān)于“人是什么單位”的回答是“

13、人是時(shí)間單位”、“人是時(shí)間的尺度”。為什么“人是時(shí)間單位”？且不說(shuō)“時(shí)間就是生命”這樣的陳詞濫調(diào)，我們不妨找些其他論據(jù)。比如，為什么我們介紹“思想家胡適”時(shí)，會(huì)在他的名字后面加上一段時(shí)間胡適（1891-1962）？道理很簡(jiǎn)單，人是生命，有生卒年月，人歸根到底是一段時(shí)間。我們?cè)跁r(shí)間中獲得生命。那么，胡適是不是地理（空間）單位呢？不是。胡適生于績(jī)溪，長(zhǎng)在上海，學(xué)在美國(guó)，死在臺(tái)灣。顯然，我們不能在“思想家胡適”后面加上“績(jī)溪上海美國(guó)臺(tái)北”這樣一條地理尾巴。真正屬于他的，只是他曾經(jīng)生活過(guò)的71年。如丹東臨死前所哀嘆，沒(méi)有誰(shuí)可以把祖國(guó)放在鞋底上帶走。然而，即使我們被送到月球上去，我們同樣能夠帶走屬于自己

14、的時(shí)間。理解人是時(shí)間單位，而非空間單位，非“屬于某個(gè)單位”的單位十分重要?！拔沂菃挝弧?，“我是時(shí)間單位”，“我是時(shí)間的尺度”，在此基礎(chǔ)上，我們關(guān)于生命意義的挖掘，并非忠誠(chéng)于地理與環(huán)境，而是忠誠(chéng)于自己的一生（這段時(shí)間）正是通過(guò)這段時(shí)間我們參與并見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代。所以，一個(gè)寫(xiě)作者，應(yīng)該站在自己的生命本身，站在一個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)上表達(dá)心聲，而非生在中國(guó)便只為中國(guó)人表達(dá)，到了美國(guó)便只為美國(guó)人說(shuō)話(huà)。正因?yàn)榇?，歷史上那些真正留下豐功偉績(jī)并值得后世懷念的人，其所創(chuàng)造的，多是“劃時(shí)代意義”，而非“劃地理意義”，或“劃種族意義”，“劃單位意義”。 他們將自己歸屬于時(shí)間并擁有屬于自己的時(shí)間，他們站在時(shí)間的維度，做一個(gè)世界

15、公民，實(shí)現(xiàn)一生。在此意義上，那些即使如中國(guó)某院士所言“不幸生在中國(guó)”者，亦沒(méi)有理由為自己所處的空間感到羞恥，每個(gè)人只對(duì)自己的時(shí)間負(fù)責(zé)，并因其創(chuàng)造榮耀。人應(yīng)該愛(ài)時(shí)間，而不是愛(ài)空間。時(shí)間之愛(ài)是面向個(gè)體的，是絕對(duì)的，那是我們唯一的存在；而空間之愛(ài)則是相對(duì)的，是面向公眾的，是通過(guò)物質(zhì)或精神的契約才得以實(shí)現(xiàn)的。我愿將我所熱愛(ài)之國(guó)視為時(shí)間之國(guó)，立于時(shí)間維度上的精神與思想之國(guó)，而絕非空間意義上的地理與政治之國(guó)。所以我說(shuō)，人應(yīng)該為時(shí)間耕耘，而非為空間奔命；一個(gè)人無(wú)論占有多少疆土，如果不能在時(shí)間上做自己的主人，其所擁有的不過(guò)是貧困一生。以生命與時(shí)間的名義，每個(gè)人作為其所生息的時(shí)代中的一員，不應(yīng)該停留于尋找地理意

16、義上的歸屬，而應(yīng)忠誠(chéng)于一生的光陰，不斷創(chuàng)造并享有屬于自己的幸福時(shí)光。（選自熊培云的博客，有刪改）12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12. 下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是 （5分）A “ 一人即一國(guó)，每個(gè)人都有屬于自己的疆土，它區(qū)別于自己所屬的疆土”，兩個(gè)“疆土”的意思不同。B 任何工具在被交付使用時(shí)，都會(huì)通過(guò)具體的使用方法“奴役”人，因此人要更換工具。C如果人人都能思考，人人都在思考，民主作為利益協(xié)調(diào)器才有必要存在，并有可能實(shí)現(xiàn)。D文中引用丹東臨死前哀嘆“沒(méi)有誰(shuí)可以把祖國(guó)放在鞋底上帶走”，是為了說(shuō)明祖國(guó)不屬于某個(gè)人，而是屬于

17、公眾。E人應(yīng)該愛(ài)時(shí)間，而不是愛(ài)空間。因?yàn)闀r(shí)間是我們唯一的存在，而空間則是公眾的，是相對(duì)的，是通過(guò)物質(zhì)或精神契約才能實(shí)現(xiàn)的。13. 根據(jù)文意，下列推斷中不合理的一項(xiàng)是 （3分）A在作者看來(lái)，人是小概念，時(shí)間是大概念，因?yàn)槿酥皇呛饬繒r(shí)間的一個(gè)尺度。B人只有意識(shí)到單位可以更換，才有可能減少被單位奴役的時(shí)間或擺脫被單位奴役的命運(yùn)。C一個(gè)寫(xiě)作者忠誠(chéng)于自己的一生，其表現(xiàn)應(yīng)該是：生在中國(guó)只為中國(guó)人表達(dá)，到了美國(guó)依然只為中國(guó)人說(shuō)話(huà)。D若能將自己歸屬于時(shí)間，站在時(shí)間的維度上實(shí)現(xiàn)一生，中國(guó)某院士就不會(huì)發(fā)出“不幸生在中國(guó)”的感慨了。14. 文中兩次用到“思想家胡適”的例子，各有什么用意？（4分）15. 理解“人是時(shí)

18、間單位”有何重要意義？請(qǐng)根據(jù)文意分點(diǎn)作答。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成16 - 18題。小精靈美國(guó) 勞倫斯·威廉斯即使在這么明顯的麻煩中，讓警察抓住他的手腕，強(qiáng)尼的眼神依舊是一副不在乎的樣子。卡斯楚先生明白那是什么，因此他立刻就做了一個(gè)決定?！澳愦蟾鸥沐e(cuò)了吧！卡爾，”卡斯楚先生微笑著對(duì)警察說(shuō)，“這個(gè)男孩并沒(méi)有拿我的

19、鎖。當(dāng)然啦，他是從架子上拿的。但，是我叫他去拿的。”卡斯楚輕松地編造了一個(gè)謊話(huà)，他一向精于此道?！澳阏谠斐纱箦e(cuò)，你知道嗎？”警察大聲地說(shuō)，“如果你現(xiàn)在不提出控告，只會(huì)使他更變本加厲?！笨ㄋ钩叵肫疬^(guò)去自己的紀(jì)錄，他瘦削的臉上轉(zhuǎn)變成一種寬容的微笑。“但是，我不想提出任何控告。”他說(shuō)。“你看！”警察突然打斷他的話(huà)，“你以為這么做是在給小孩子一個(gè)機(jī)會(huì)嗎？我告訴你，大錯(cuò)特錯(cuò)！你只是讓他再回到佛森的手下，讓那個(gè)惡棍再教他更多犯罪的伎倆罷了！如果是佛森本人，難道你也要袒護(hù)他嗎？”卡斯楚臉上的笑容頓時(shí)失去了大半，他透過(guò)玻璃櫥窗望著外面的街道。“不，”他輕輕地說(shuō)，“不，我絕不會(huì)袒護(hù)佛森。但我們現(xiàn)在討論的并不

20、是佛森，對(duì)嗎？”警察不想再做任何爭(zhēng)辯，轉(zhuǎn)過(guò)身子走出店門(mén)。“現(xiàn)在，”卡斯楚說(shuō)，“你可以把鎖還給我了吧？！”強(qiáng)尼一語(yǔ)不發(fā)地松開(kāi)手腕，把鎖掛回架子上?！斑@只是一個(gè)普通的鎖頭，”卡斯楚把它拿起來(lái)，繼續(xù)說(shuō)，“把你的鞋帶借我?！币环N類(lèi)似命令的語(yǔ)調(diào)使強(qiáng)尼不得不彎下腰，解開(kāi)那雙又破又臟的鞋子左邊的鞋帶?？ㄋ钩壬嗥鹦瑤?，把它夾在手指中間，像夾鉛筆那樣。然后他把鞋帶的那一端穿進(jìn)鑰匙孔里。他那看起來(lái)似乎毫無(wú)用處的手指輕輕挑動(dòng)了三四下，鎖頭“啪”的一聲就開(kāi)了?！昂伲阍趺磁?？”強(qiáng)尼驚訝地說(shuō)?！皠e忘了！我是一個(gè)鎖匠?！毙∧泻⒌谋砬榱⒖谈淖兞恕！拔矣浀梅鹕崞疬^(guò)你。我本來(lái)以為他是哄我的。他說(shuō)你以前曾是保險(xiǎn)箱大盜最偉

21、大的保險(xiǎn)箱大盜！”“以前的兄弟是這么稱(chēng)呼我的。”卡斯楚先生順手把東西整理了一下，“我需要一個(gè)孩子來(lái)替我看店，你想不想做？”“留著吧！”強(qiáng)尼說(shuō)，“把機(jī)會(huì)留給那些呆小子吧！”“你太聰明了，是嗎？”“如果我要錢(qián)的話(huà)，我知道該怎么去弄。”“而且，如果你找不到門(mén)路，”卡斯楚先生接著說(shuō)，“你的朋友佛森也一定能幫你。對(duì)嗎？”“沒(méi)錯(cuò)！”強(qiáng)尼說(shuō)，“他很厲害的?！薄皡柡Γ磕欠N偷銀行的小把戲也算本事？”卡斯楚的口氣變得粗暴了，“我不再給你建議了，讓我給你看一樣?xùn)|西吧！”他從柜子底下搜出一本泛黃的報(bào)紙剪貼簿，他把它攤開(kāi)在小孩面前?！氨ｋU(xiǎn)柜大盜之王，”他指給小孩看?？ㄋ钩壬?，現(xiàn)在的表情顯得緩和多了，微微地笑著。“強(qiáng)尼

22、，我不會(huì)傻到把其中的奧秘告訴你的。我已經(jīng)把它們寫(xiě)在回憶錄里，”卡斯楚繼續(xù)說(shuō)，“我把那本活頁(yè)筆記簿放在房間的一個(gè)上了鎖的抽屜里。我所知道的各種技巧都寫(xiě)在里面，等我死了就會(huì)出版?！睆?qiáng)尼若有所思地?fù)u搖頭，他說(shuō)，“你本來(lái)可以大撈一票的，為什么不”“大撈一票？”卡斯楚先生插嘴說(shuō)道，“沒(méi)錯(cuò)，別人口袋里的二十五萬(wàn)美元。可是，那得花二十年的功夫才偷得到。也許我忘了告訴你，我當(dāng)中被關(guān)了二十三年，使我的平均收入大大降低了，現(xiàn)在我賺的錢(qián)是以前的三倍。”“你怎么會(huì)被捉呢？”“人算不如天算啊！沒(méi)有人是絕頂聰明的，強(qiáng)尼你不是，你的好朋友佛森也不是?！薄澳鞘悄阏J(rèn)為的，”他說(shuō)，“你不知道世上還有許多聰明的人，因?yàn)樗麄兏静粫?huì)

23、被抓?！笨ㄋ钩壬鷩@了一口氣?！霸僖?jiàn)了，強(qiáng)尼?！备籼煜挛?，卡斯楚先生正在看一本活頁(yè)筆記簿。強(qiáng)尼放學(xué)經(jīng)過(guò)他的店前?！拔衣?tīng)說(shuō)佛森搬走了，”卡斯楚先生說(shuō)，“搬進(jìn)市立監(jiān)獄去了?，F(xiàn)在，終于逮到這個(gè)大傻瓜了。他破門(mén)而入就是想偷這本筆記簿。”強(qiáng)尼敏銳的眼睛盯著卡斯楚先生的臉，在他的眼中流露一種與過(guò)去完全不同的眼神一種崇拜、尊敬的眼神?！耙苍S，大部分的人并非想像中的那么聰明吧！”他輕聲地說(shuō)。（有刪改）16. 小說(shuō)設(shè)計(jì)卡斯楚先生用鞋帶打開(kāi)鎖頭的情節(jié)有何作用？（4分）17. 卡斯楚先生對(duì)強(qiáng)尼說(shuō)“你太聰明了”，后來(lái)又說(shuō)“沒(méi)有人是絕頂聰明的”，如何理解這兩句話(huà)？（5分）18. 卡斯楚先生形象鮮明而獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)

24、這個(gè)人物形象的社會(huì)意義。（6分）（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成19 - 21題。講故事的人（節(jié)選）莫言尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女兒，和我的一歲零四個(gè)月的外孫子。但是有一個(gè)此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開(kāi)墳?zāi)购?，我們?/p>

25、到，棺木已經(jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)。我是我母親最小的孩子。我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開(kāi)水。因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒(méi)敢出來(lái)。傍晚的時(shí)候我聽(tīng)到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來(lái)，以為會(huì)受到打罵，但母親沒(méi)有打我也沒(méi)有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里揀麥穗，看守麥田的人來(lái)了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那

26、個(gè)身材高大的看守人扇了她一個(gè)耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒(méi)收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜的對(duì)我說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。”我記得最深刻的一件事是一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來(lái)到了我們家門(mén)口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞的說(shuō)：“我們一年也吃不了

27、幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣(mài)白菜，有意無(wú)意的多算了一位買(mǎi)白菜的老人一毛錢(qián)。算完錢(qián)我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿(mǎn)面。母親并沒(méi)有罵我，只是輕輕的說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉?！蔽沂畮讱q時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之兆，以為母親隨時(shí)都會(huì)自己尋短見(jiàn)。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來(lái)，一進(jìn)大門(mén)就高喊母親，聽(tīng)到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時(shí)聽(tīng)不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚

28、房和磨坊里尋找。有一次找遍了所有的房間也沒(méi)有見(jiàn)到母親的身影，我便坐在院子里大哭。這時(shí)母親背著一捆柴草從外面走進(jìn)來(lái)。她對(duì)我的哭很不滿(mǎn)，但我又不能對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂(yōu)。母親看出我的心思，她說(shuō)：“孩子你放心，盡管我活著沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的?！蔽疑鷣?lái)相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說(shuō)：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美?！焙髞?lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話(huà)，便心平氣和地向他們道歉。（節(jié)選自“中國(guó)新聞網(wǎng)”20

29、12年12月8日專(zhuān)稿）19文中 - 段寫(xiě)了作者記憶中的四件事，分別表現(xiàn)了母親什么品質(zhì)？（4分）20簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中劃線(xiàn)句子的理解。（5分）（1）我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)。（2分）（2）那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。（3分）21本文是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后在瑞典學(xué)院發(fā)表的演講，作者為什么要用這么多的篇幅來(lái)講自己的母親？從莫言的成長(zhǎng)經(jīng)歷你得到什么啟示？（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22. 根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫(huà)派”的三點(diǎn)藝術(shù)特征。不超過(guò)35字。（6分）嶺南畫(huà)派是指廣東籍畫(huà)家組成的一個(gè)地域畫(huà)派，由高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人創(chuàng)立

30、?！岸咭魂悺痹缒晔軜I(yè)于居廉、居巢?！岸印钡睦L畫(huà)風(fēng)格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就發(fā)生了翻天覆地的變革。他們創(chuàng)作了大量革命題材的作品,也創(chuàng)作了無(wú)數(shù)以山水、花鳥(niǎo)、人物為題材的大眾化作品，用生機(jī)勃勃的新國(guó)畫(huà)改觀(guān)了中國(guó)畫(huà)壇的缺乏生氣的面貌?！岸咭魂悺痹谌毡緦W(xué)習(xí)西方繪畫(huà)技法,他們幾乎都受到竹內(nèi)棲鳳等人的影響。他們的畫(huà)作展出后，曾被“廣東國(guó)畫(huà)研究會(huì)”抨擊為“國(guó)畫(huà)叛徒”。他們堅(jiān)持這種做法，同時(shí)運(yùn)用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫(huà)技術(shù)，使中國(guó)畫(huà)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人矚目。如高劍父的松風(fēng)水月圖參加中德美展，后被德國(guó)政府征集收藏于柏林博物院。嶺南畫(huà)派發(fā)展到今天，已

31、是聞名遐邇，人才輩出。趙少昂、楊善深、黎雄才、關(guān)山月，這四位大師，是當(dāng)代嶺南畫(huà)派的主要代表。23 隨著“私家車(chē)”的普及，“車(chē)標(biāo)語(yǔ)”文化也越來(lái)越值得我們品味。請(qǐng)從下面車(chē)尾標(biāo)語(yǔ)中任選一則，寫(xiě)一段鑒賞性文字（不少于40字），并自擬一則車(chē)尾標(biāo)語(yǔ)，要求運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)15個(gè)字。（6分) 距離產(chǎn)生美 你讓我也讓?zhuān)膶捖犯鼘?別吻我，我怕羞！ (1)鑒賞性文字: (4分)(2)車(chē)尾標(biāo)語(yǔ): (2分)六、本大題1小題，60分。24閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）一個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，技巧純熟，沒(méi)多久就釣了滿(mǎn)簍的魚(yú)。一個(gè)小孩在旁邊看，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把滿(mǎn)簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭。老人驚異地問(wèn)：“

32、你為什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先藛?wèn)：“為什么？”小孩說(shuō)：“魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！崩先朔磫?wèn)：“你會(huì)釣魚(yú)嗎？如果你不會(huì)釣，就算有了釣竿，也沒(méi)有用??！”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。2013屆華師附中高三綜合測(cè)試語(yǔ)文參考答案1. C ( bié/bièchuàn/chun,zài/ zi;A項(xiàng) yàn/yn,pn/pán,tiáo；B項(xiàng) sù,shn

33、/tán,pù/p； D項(xiàng) yè/jié,jù,pín/bn）2D（秀色可餐，形容秀美異常?？芍笅D女姿色美麗誘人，也可形容自然景色優(yōu)美秀麗。A項(xiàng)“及其”，意思是“以及它的”，“它”指代前面的“規(guī)定”。規(guī)定與簡(jiǎn)章不是從屬關(guān)系，而是并列關(guān)系。這里應(yīng)用“及”，用以連接并列的名詞或名詞性詞組。B項(xiàng)“緊俏”，形容貨物銷(xiāo)路極好，不用于講人。此處應(yīng)用“緊缺”。 C項(xiàng)“信馬由韁”，信馬：隨著馬走去。指無(wú)目的地閑逛或隨意行動(dòng)。也比喻無(wú)主見(jiàn)，隨外力而轉(zhuǎn)移。這里用錯(cuò)了對(duì)象。)3. A（B項(xiàng)不合邏輯，“電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)”不能與“媒體”并列。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“在

34、”應(yīng)放在“留守兒童”之前。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“啟迪”與“智力”不能搭配。）4B（該語(yǔ)段點(diǎn)中心是談城市發(fā)展中對(duì)古文物“拆”與“建”的問(wèn)題，分為兩個(gè)層次。首先提出兩大現(xiàn)象，承接現(xiàn)象講專(zhuān)家的擔(dān)憂(yōu)提醒，分別是專(zhuān)家對(duì)于“拆舊”和“仿古”的具體看法。此為第一個(gè)層次。第二層次承認(rèn)重建的合理性，所以接，是解決問(wèn)題，談如何進(jìn)行重建。）5D（“視”應(yīng)解為“與比照”）6B（兩個(gè)“以”均是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；A項(xiàng)前者是代詞，可譯為“它”，指代平遠(yuǎn)臺(tái)，后者作語(yǔ)氣詞；C項(xiàng)兩個(gè)“也”均是語(yǔ)氣詞，前者表判斷，后者作句中停頓；D項(xiàng)“而”均是連詞，前者表修飾關(guān)系，后者表并列關(guān)系。）7A（此句只是肯定“閩”是個(gè)好地方。而從文意

35、上看，“吾所為嘆”的原因是倭寇的進(jìn)犯，百姓不能生活在太平年代，而朝廷又沒(méi)有有效的御敵措施。）8C（曲解了賓客的意思。從末段看，賓客理解了作者感嘆的原因，而要求作者寫(xiě)文章的意圖是希望以此警示后人。）9（1）你們聽(tīng)了其中的緣故，我恐怕你們會(huì)把酒杯扔在地上，不再給我酒喝了。（“觴”1分；“莫余飲”賓語(yǔ)前置句，“飲”使動(dòng)用法，1分；大意1分。）（2）我一想到他們，不知不覺(jué)就汗水淋淋一直流到腳后跟。（“念”1分；“踵”1分；大意1分。）（3）現(xiàn)在謀劃國(guó)事的大臣，卻不能設(shè)計(jì)一個(gè)奇招制服敵人，因而使倭寇常常截?cái)嗪Ｂ吠狄u我國(guó)。（“策事之臣”1分；“顧”1分；“窺”1分；大意1分。）【文言文參考譯文】平遠(yuǎn)臺(tái)位于

36、省城之中，地處東南方。閩志中記有三山，平遠(yuǎn)臺(tái)就是其中所說(shuō)的鰲峰山。此山本來(lái)就秀奇，在城中就更顯得奇?zhèn)ァＷ谧拥礁＝ㄊ畟€(gè)月了也沒(méi)有登臨（它），這是因?yàn)橐箵糍量?。有喜歡宗子的賓客邀請(qǐng)我登平遠(yuǎn)臺(tái)。拐了幾個(gè)彎才開(kāi)始上山，又拐彎向東登上鰲石亭。天空中大風(fēng)激揚(yáng)，天地萬(wàn)象，一片蕭瑟，宗子于是仰頭思索，繼而低頭嘆氣。賓客說(shuō)：“大夫感嘆什么呢？”宗子說(shuō)：“賓客呀，賓客呀，你們聽(tīng)了其中的緣由，我恐怕你們會(huì)把酒杯扔在地上，不再給我酒喝了。福建，難道不是記載中所稱(chēng)的東南巨麗嗎？家家系纓戴帽，人人讀詩(shī)懂禮，農(nóng)人在田間嬉笑，商人在路上唱歌。如果在那個(gè)時(shí)候登臨此臺(tái)，高山大川，游云芳草，無(wú)不進(jìn)入我的眼睛，那么就無(wú)不歡娛我的心

37、?，F(xiàn)在是什么時(shí)候呀？我看見(jiàn)此臺(tái)三面駐軍。賓客應(yīng)該也東望大海吧？戰(zhàn)船士兵隱約可見(jiàn)；南望閩江，以前市井主婦每天在里面洗滌錦衣、漂洗棉絮的江水，而今天士兵（在此）飲馬；西望烏石山，縈繞著鑄甲磨刀、鼓笳鐃歌的聲音；北看里巷市井，父老子弟身披鎧甲，手拿武器，痛恨和怨言充滿(mǎn)了道路。而且方圓千里之內(nèi)，死去的人沒(méi)有被安葬，受傷的人不能起身，流亡的人沒(méi)有歸來(lái)，被抓的人沒(méi)有獲釋。我一想到他們，我不知不覺(jué)就汗水淋淋一直流到腳后跟。往日為什么歡樂(lè)？現(xiàn)在為什么悲傷？往日為什么安定？現(xiàn)在為什么混亂？這其中的緣故真是難說(shuō)呀，難說(shuō)呀！為國(guó)家出謀劃策的君子，在上憂(yōu)慮君主所憂(yōu)慮的，對(duì)下憂(yōu)慮百姓所憂(yōu)慮的?，F(xiàn)在國(guó)君在萬(wàn)里之外，而百姓

38、疾苦連連就在我的面前，正請(qǐng)求從軍擒敵，以戈作枕，沒(méi)有時(shí)間吃飯洗浴，賓客難道想要我欣賞高山大川、游云芳草而嬉笑其中嗎？這就是我感嘆的原因。以前元臣憑借福建的地勢(shì)險(xiǎn)要，抵抗我國(guó)軍隊(duì)?；首嬗谑敲顦谴瑢④姀拇蠛Ｖ苯訐v毀他的巢穴使他空虛，太祖皇帝的謀略光明盛大，和日月一樣明亮?，F(xiàn)在謀劃國(guó)事的大臣，卻不能設(shè)計(jì)一個(gè)奇招制服敵人，因而使倭寇常常截?cái)嗪Ｂ吠狄u我國(guó)，與皇祖比起來(lái)，諸位大臣怎么樣呢？我嘆氣，實(shí)在是慚愧呀?！辟e客于是接著我的話(huà)說(shuō)：“（如果）我不能理解你的嘆氣，那么你又怎能喝我的酒呢？請(qǐng)你為我記下它，來(lái)警示后來(lái)登臨這平遠(yuǎn)臺(tái)的人，不要僅僅娛樂(lè)于高山大川、游云芳草，而忘卻了百姓的憂(yōu)慮?！弊谧佑谑遣杉{了賓客

39、的意見(jiàn)，作了這篇記。10. （1）對(duì)官場(chǎng)的厭倦之情。對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。對(duì)生命衰老的悲傷之情。（三點(diǎn)，一點(diǎn)1分。只引用不概括，不得分）（2）“翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶”寫(xiě)的是繁華熱鬧的生活場(chǎng)景。通過(guò)寫(xiě)繁華熱鬧的生活場(chǎng)景，與前面的“歸雁橫秋，倦客思家”（或后面的“一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉”，或前后的“歸雁橫秋，倦客思家”“一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉”）形成強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯詩(shī)人此時(shí)孤寂而思家的感情?！局赋鰧?xiě)了什么內(nèi)容1分（能答出“繁華熱鬧”意思即可。如果只解釋詩(shī)句字面意思，沒(méi)有指出是什么生活場(chǎng)景，不得分）。手法（對(duì)比、反襯、以樂(lè)景襯哀情、虛實(shí)結(jié)合）1分；結(jié)合曲的內(nèi)容分析2分。此答案只是就“對(duì)比（反襯）”這手法進(jìn)

40、行分析，若答“以樂(lè)景襯哀情”或“虛實(shí)結(jié)合”，分析有所不同】 【賞析】這首小令既寫(xiě)“重陽(yáng)”的美好，更寫(xiě)了游子的愁腸。此時(shí)正值秋高氣爽，同時(shí)萬(wàn)物也開(kāi)始蕭疏。大雁南歸，更易引發(fā)游子思鄉(xiāng)。秋野豐美多姿，而秋景卻最令游子淚下神傷，給人一種滄桑的感覺(jué)。前三句“對(duì)青山強(qiáng)整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家”，意思是說(shuō)，面對(duì)著青山勉強(qiáng)整理頭上的烏紗，歸雁橫越秋空，困倦的游子思念故家。這是詩(shī)人登高時(shí)所見(jiàn)之景，“秋”“歸雁”之意象傳達(dá)出困倦游子對(duì)家的思念。這種感情，正如晉代陶淵明在歸園田居中所寫(xiě)的“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一樣。 張可久的一生是在時(shí)隱時(shí)仕、輾轉(zhuǎn)下僚中度過(guò)的。他自己所說(shuō)的“半紙?zhí)撁f(wàn)里修程”（上小樓

41、3;春思），是很形象的概括。此時(shí)，已逾古稀之年的他，早已厭倦官場(chǎng)的傾軋，望著南歸的大雁，內(nèi)心感到無(wú)限惆悵。接下來(lái)，“翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶”三句，詩(shī)人由寫(xiě)眼前景轉(zhuǎn)為對(duì)昔日生活的回憶，其中“翠袖”“金杯”“玉手”就是詩(shī)人憶往昔歡樂(lè)生活時(shí)濃縮而成的意象。這里化用了宋代詞人晏幾道鷓鴣天中的“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅”，寫(xiě)盡了宴客場(chǎng)景的繁華熱鬧。昔日官場(chǎng)生活，翠袖殷勤勸酒，金杯錯(cuò)落頻舉，玉手彈奏琵琶，是多么熱鬧，這里用的是以樂(lè)景寫(xiě)哀的反襯之法，與前面的“歸雁橫秋，倦客思家”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更凸顯詩(shī)人此時(shí)的孤寂心境。七、八兩句“人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花”，化用了蘇軾的詩(shī)句：“相逢不用忙

42、歸去，明日黃花蝶也愁?！庇捎谔砑恿恕拔黠L(fēng)白發(fā)”這一意象，因而在意境上更勝一籌；同時(shí)，倒裝加對(duì)偶的句式，韻律和諧，也可以看出詩(shī)人的匠心。這也是這首曲中的名句，是詩(shī)人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境況而發(fā)出的深沉感慨：西風(fēng)吹著滿(mǎn)頭白發(fā)，突然省悟到，人終有衰老之時(shí)，花亦有凋敗之日，面對(duì)已凋謝的黃花，連蜂蝶都要發(fā)愁，何況人呢。人生易老，好景不常，游子不要留戀他鄉(xiāng)。末三句：“回首天涯，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉?！边@里又化用宋詞人秦觀(guān)的滿(mǎn)庭芳的詩(shī)句“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”。詩(shī)人在此以景結(jié)情，寫(xiě)出眼前的凄涼景象：回首茫茫天涯，只見(jiàn)一抹斜陽(yáng)，幾只遠(yuǎn)飛的寒鴉。這是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)；這既是實(shí)景，又是作者大半生人

43、生路途的寫(xiě)照。蒼涼微茫的景色，反映出詩(shī)人漂泊無(wú)依的情懷，倦客之心、思鄉(xiāng)之情溢于筆端。綜觀(guān)全曲，一個(gè)“思”字貫穿全篇。詩(shī)人由眼前實(shí)景寫(xiě)起，觸景生情，憶往昔歡樂(lè)事，更添此刻思鄉(xiāng)之愁，最后，以景結(jié)情，回顧漫漫天涯路，抒遲暮思?xì)w之情。語(yǔ)言清麗，對(duì)仗工整，特別是巧妙地引前人詩(shī)詞入曲，清雅自然，具有典雅蘊(yùn)藉之美，堪稱(chēng)元散曲中的精品。11.（1）爾卜爾筮，體無(wú)咎言；（2）知和而和，不以禮節(jié)之；（3）又有清流激湍，引以為流觴曲水；（4）異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。（6分）12. D E（D引用丹東的話(huà)是為了說(shuō)明人不是空間單位，而是時(shí)間單位。E“空間則是公眾的，是相對(duì)的，是通過(guò)物質(zhì)或精神的契約才能實(shí)現(xiàn)的”不符合原

44、文，“空間”應(yīng)為“空間之愛(ài)”。）13. C (“生在中國(guó)只為中國(guó)人表達(dá)，到了美國(guó)依然只為中國(guó)人說(shuō)話(huà)”說(shuō)法不符合文意，文中相關(guān)信息是“一個(gè)寫(xiě)作者，應(yīng)該站在自己的生命本身，站在一個(gè)時(shí)代的立場(chǎng)上表達(dá)自己的心聲，而非生在中國(guó)便只為中國(guó)人表達(dá)，到了美國(guó)便只為美國(guó)人說(shuō)話(huà)”。)14第一次意在從時(shí)間角度說(shuō)明“人有生卒年月，人歸根到底是一段時(shí)間” （或“人是時(shí)間單位”）這個(gè)觀(guān)點(diǎn)；第二次意在從空間角度說(shuō)明胡適不是空間單位，真正屬于他的，只是他曾經(jīng)生活過(guò)的71年（或“人不是空間單位”）這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，共4分。）15. 理解人是時(shí)間單位，就會(huì)懂得在挖掘生命意義的時(shí)候，忠誠(chéng)于自己的一生，參與并見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代。（或：懂得對(duì)自己的時(shí)間負(fù)責(zé)，并利用其擁有的時(shí)間創(chuàng)造榮耀。）理解人是時(shí)間單位，就會(huì)懂得熱愛(ài)時(shí)間（或：懂得為時(shí)間耕耘、做自己時(shí)間的主人），創(chuàng)造屬于自己的幸福時(shí)光。（每點(diǎn)2分，共4分。第一點(diǎn)從“個(gè)人與時(shí)代”角度回答；第二點(diǎn)從“個(gè)人自身”角度回答。意思對(duì)即可。若照抄原文“以生命與時(shí)間的名義，每個(gè)人作為其所生息的時(shí)代中的一員，不應(yīng)該停留于尋找地理意義上的歸屬，而應(yīng)忠誠(chéng)于一生的光陰，不斷創(chuàng)造并享有屬于自己的幸福時(shí)光”給2分。不分點(diǎn)作答則在原得分基礎(chǔ)上扣一分。 ）16讓卡斯楚通過(guò)開(kāi)鎖的舉動(dòng)展示自己的本領(lǐng)，暗