北京市石景山區(qū)2019屆高三3月統(tǒng)一測試(一模)語文試題

1、2019年石景山區(qū)高三統(tǒng)一測試語文 2019.3一、本大題共7小題，共25分。閱讀下面的材料，完成17題。材料一“不知中國畫理，無以言中國園林?！敝袊嬇c古代建筑之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。 繪畫和建筑的關(guān)系在“界畫”這里形成了一個微妙的交匯點(diǎn)。界畫發(fā)祥之時 帶有建筑草圖的影子，它以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術(shù)表現(xiàn)形式，繪制 過程中通常需要用界尺來輔助畫筆，勾勒建筑物或者器物的輪廓線。由于科學(xué)、 形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車等為對象的古代生活原貌，早期界畫的使用價 值、檔案價值或許更大于審美價值，一些早已消失于大火或歷史云煙中的中國木 質(zhì)古建，得以如紙上紀(jì)念碑一樣，被后世銘記、想象和懷念

2、。據(jù)歷代名畫記 記載，唐朝時官至工部尚書的閻立本既親自參與設(shè)計(jì)圖的繪制，又熟諳于山水。 從他開始，建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來的宮觀效果圖中獨(dú)立出來，成為單純的 山水畫。中國古典園林正是以山水的畫境為骨架的。山水畫與古典園林建造，都基于 人們想要親近自然的愿望。造園大師計(jì)成為高官嚴(yán)嵩修建別墅庭院“積香爐”時， 把嚴(yán)大人扔給他的兩句宋詞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”筑出滿目風(fēng)情。 唐代詩人王維，不僅創(chuàng)作了 “畫中有詩”的山水畫、“詩中有畫”的山水詩，還 筑建了詩畫結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體“輞川別業(yè)”。所謂“善畫者善園，善園者善畫”， 山水畫和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。中國園林重意境，重詩情畫意，被

3、 稱為“三維的中國畫”，其美學(xué)境界與中國古代的文學(xué)、繪畫、戲曲等藝術(shù)形態(tài) 相契合。在傳統(tǒng)山水畫中，畫面的主次關(guān)系是很講究的，如果喧賓奪主，畫面就會混亂、平板。因此，山水畫在構(gòu)圖時，首先要找出有特色的山和樹作為主體。如明 代戴進(jìn)關(guān)山行旅圖，畫家將主峰置于畫面中心，以精細(xì)的筆法描繪出主峰挺 拔陡峭、直入云天之勢；把江渚、遠(yuǎn)山以及水景放在次要位置，畫得簡括、淺淡， 烘托出主景的雄偉、挺拔。整幅作品近濃遠(yuǎn)淡，富有層次，工細(xì)之中見豪放，雄 偉之中見秀氣。古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過對比實(shí)現(xiàn)主次分 明、多樣統(tǒng)一的效果。如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色 彩上形成潔白

4、與金碧重彩的強(qiáng)烈視覺對比；塔的弧線造型和高居山頂?shù)奈恢?，?使其成為瓊?cè)A島乃至全園的主體建筑景觀。頤和園中的佛香閣，則以其巨大體量 與四周建筑物形成對比，成為全園布局的主體和重心。此外，形狀對比也是園林 布局的常見方式。中國傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出，主張以含蓄的方式來表達(dá)畫面的中心 思想。要把握好這個火候，“藏”與“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作長 松仙館圖，畫面下方近水的巖石與長松交錯，松濤陣陣似可聽聞，在郁郁蔥蔥 的崇山峻嶺中兩處有藏有露的山居茅舍，傳達(dá)了“善藏者未始不露，善露者未始 不藏”的意趣。中國古典園林為表達(dá)園景意境的深邃，也會把某一景物通過山石、建筑、植 物等遮掩一部分，

5、使人看不到全貌，產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感。如蘇州留園 的石林小院，由于院墻、門窗遮擋了一部分山石，從院中看到的石林小景便呈現(xiàn) 些許神秘感，表現(xiàn)出含蓄的審美情趣。蘇州拙政園的花木隔、山石隔等更是運(yùn)用 這一造景手法的典范。除了上文提到的“”、“”之外，“疏密有致” “動靜皆宜”“虛實(shí)相生”等也作為傳統(tǒng)山水畫基本的繪畫原則被古代造園家以各種形式廣泛 運(yùn)用于造園實(shí)踐中。（取材于牧戈等人的文章）1 根據(jù)材料一，下列畫作不屬于.界畫的一項(xiàng)是（3分）2 .根據(jù)文章內(nèi)容，為材料一橫線處填寫恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語。（4分）3 .根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A. “界畫”脫胎于建筑設(shè)計(jì)圖，最終發(fā)展為具有詩情

6、畫意的山水畫。B .具備深厚的繪畫素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)是成為造園大師的重要前提條件。C. “三維的中國畫”指山水畫具有意境深遠(yuǎn)、生動逼真的藝術(shù)特色。D. 關(guān)山行旅圖的繪畫原則對蘇州拙政園的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻影響。材料二隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān) 注，我國一批前衛(wèi)建筑師及學(xué)者開始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計(jì)中，力求將 園林式審美意識及空間營構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國當(dāng)代建筑 的本土化實(shí)踐。北京紅磚美術(shù)館是一座鮮見的內(nèi)有當(dāng)代山水庭院的園林式美術(shù)館，整體設(shè)計(jì) 汲取了中國造園藝術(shù)精髓，呈現(xiàn)出可行、可望、可居、可游的園林式布局。美術(shù) 館設(shè)計(jì)精妙之處很多，一是遵

7、循景觀要素的布局法則，恰當(dāng)處理山石、水流、墻 體、植物與人之間的關(guān)系，形成山林、島嶼、山泉、溝壑等自然意象，演繹出中國古典園林山、水、林、石、人共融的絕妙意境。二是運(yùn)用大量光影要素，通過 變換窗洞口的大小、形狀、角度、深度等，利用光影關(guān)系弱化空間分界，構(gòu)成了 蘊(yùn)含東方審美觀的共融式古典園林空間。設(shè)計(jì)者還運(yùn)用了框景、借景、障景、漏 景等中國古典園林的造景手法，行走其中，步移景異。如美術(shù)館入口設(shè)計(jì)先收再 放，營造出“柳暗花明又一村”的意境。安徽績溪博物館的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了徽州文化與自然山水的有機(jī)融合與創(chuàng)新，是用 現(xiàn)代建筑技藝與材料詮釋江南園林文化、意境與空間的成功案例。整個博物館參 照古典造園法則設(shè)計(jì)立

8、體化觀景路徑，池水、假山、瓦墻、水墻、古樹、臺階、 窗洞等相互掩映，共同構(gòu)成悠遠(yuǎn)深邃的中國畫式園林景觀。博物館屋頂營造了山的意象，金屬式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈現(xiàn)深淺 不一的色澤，遠(yuǎn)觀如高矮不等的樹木，賦予博物館以山的細(xì)節(jié)和靈氣。主入口庭 院的視覺焦點(diǎn)，是一座由片狀墻體排列而成的“假山”。這座“片石”假山，表 面配以水刷石材質(zhì)，與池岸相融，山池一體，相得 益彰。“假山”之后有粉墻， 狀如中國山水畫之宣紙裱托；再后為“瓦墻”，其形有如頂部“屋山”之延伸， 層層疊疊，顯近遠(yuǎn)不同之無盡深意?！捌健毕敕ㄔ从谇迕魃虾訄D中特殊的 山石繪法，山體形態(tài)則源于明代素園石譜中的“永州石”。“假山”、“屋 山

9、”和越過古鎮(zhèn)片片屋頂而望得的真山，讓人與這層疊深遠(yuǎn)的人工造景及自然山 景相感應(yīng)，得以“會心不遠(yuǎn)”，達(dá)致生命的詩意寄托?！八畨Α笔遣┪镳^設(shè)計(jì)的又一亮點(diǎn)。最初設(shè)計(jì)方案是用白灰摻墨方式做出如 古徽州傳統(tǒng)白石灰粉墻一般的斑駁滄桑的墻面肌理效果，但因墻體外保溫層無法 像傳統(tǒng)青磚一樣與外層灰漿吸融貼合，設(shè)計(jì)者最終選擇了水波紋肌理的白色質(zhì)感 涂料，打造出“水墻”。一道道“水墻”，恰如中國山水畫中將山景分層隔離的 云霧水面，它們與池中的真水一起，映襯著“屋山”和片石“假山”，營造出深 遠(yuǎn)的意境，成為績溪博物館“勝景”的重要組成部分。（取材于李曉丹等人的文章） 4.下列四個詞語，在材料一、材料二中不可以用其后括

10、號內(nèi)詞語替換的一處是（3 分）A. 千絲萬縷（藕斷絲連） B .喧賓奪主（本末倒置）C.和盤托出（一覽無余） D .相得益彰（相輔相成）5 .根據(jù)材料一和材料二，下列對文中所舉園林建筑的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 積香爐庭院的故事說明園林建筑設(shè)計(jì)可以借古典詩詞造景。B. 頤和園佛香閣是全園的主體和色彩重心，與北 海白塔不同。C. 蘇州留園石林小院與紅磚美術(shù)館入口設(shè)計(jì)有異曲同工之妙。D. 績溪博物館“假山” “屋山”與真山呼應(yīng)，營造出深遠(yuǎn)意境。6 .下列有關(guān)紅樓夢大觀園景觀的描寫，意境與材料二畫線句最貼近的一項(xiàng)是（3分）A. 只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)

11、 步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻皆隱于山坳樹杪之間。B. 忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹精舍，有千百竿翠竹遮映。后院 墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋，至前院盤旋竹下 而出。C. 步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里 面所有房屋悉皆遮住。而且一株花木皆無，只見許多異草，味芬氣馥，非花香之可比。D行不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青 松拂檐，玉蘭繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。7 “籬苑書屋”被譽(yù)為“全球最美圖書館”之一，其設(shè)計(jì)構(gòu)思與兩則材料內(nèi)容有 很多契合之處。請根據(jù)材料一、材料二和下面的鏈接材料，分條概

12、括書屋設(shè)計(jì) 亮點(diǎn)及其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念，作為書屋宣傳冊的文案素材。（6分）【鏈接材料】“籬苑書屋”位于北京郊區(qū)接近群山的地方，是一座方形建筑，以方鋼作為 主要構(gòu)件，外圍護(hù)材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬余根長短一致、粗細(xì)相當(dāng)?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕?。從遠(yuǎn)處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護(hù) 下的裹滿禾稈的籬苑書屋，猶如生長在山谷中的巨型鳥巢。建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來主要 空間的呈現(xiàn)做了鋪墊。書屋內(nèi)部主體空間由大臺階及書架組成，書被擺在臺階下 面，臺階成為主要的看書空間。書籍排布隨意，讀者可以任意抽取自己感興趣的 書，找到一個舒服的座位靜心閱讀。屋內(nèi)沒有人

13、造光源，陽光透過夾在立面及屋 頂玻璃當(dāng)中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書人仿佛置 身于自然。二、本大題共6小題，共23分。（一）閱讀下面的文言文，完成 812題。蓋樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主【1】，言之不文，行之不遠(yuǎn)，則知飾詞專對，古之所重 也。夫上古之世，人惟樸略，言語難曉，訓(xùn)釋方通。是以尋理則事簡而意深，考文則詞艱而義釋。周監(jiān)二代，郁郁乎文。大夫、行人，尤重詞命，語微婉而多切， 言流靡而不淫。尋夫戰(zhàn)國已前，其言皆可諷詠，非但筆削 所致，良由體質(zhì)素美。何以核諸？ “山木” “輔車”，時俗之諺也；“原田是謀”，輿人【2】之誦也。斯皆芻詞鄙句， 猶能溫潤若此，況乎束帶立朝之士哉！則知

14、時人出言，史官入記，雖有討論潤色， 終不失其梗概者也。而后來作者，通無遠(yuǎn)識，記其當(dāng)世口語，罕能從實(shí)而書，而 復(fù)追效昔人，示其稽古。用使周、秦言辭見于魏、晉之代，而失彼天然，今古以 之不純，真?zhèn)斡善湎鄟y。唯王、宋著書【3】，敘元、高時事，抗 詞正筆，務(wù)存直道，方言世語，由此畢 彰。而今之學(xué)者，皆尤二子以言多滓穢，語傷淺俗。夫本質(zhì)如此，而推過史臣， 猶鑒者見蟆母多媸，而歸罪于明鏡也。近有敦煌張?zhí)?、中山郎余令，并稱述者， 自負(fù)史才。郎著孝德傳，張著隋后略。凡所撰今語，皆依仿舊辭。若選 言可以效古而書，其難類者，則忽而不取，料其所棄，可勝紀(jì)哉？蓋江芊罵商臣曰：“呼！役夫，宜君王廢汝而立職。”漢王怒酈

15、生曰：“豎 儒，幾敗乃公事?！眴喂讨^楊康曰：“老奴，汝死自其分?！睒窂V嘆衛(wèi)玠曰：“誰家生得寧馨兒！”斯并當(dāng)時侮嫚之詞，流俗鄙俚之說。必播以唇吻，傳諸諷誦， 而世人皆以為上之二言不失清雅，而下之兩句殊為魯樸者，何哉？蓋楚、漢世隔， 事已成古。魏、晉年近，言猶類今。已古者即謂其文，猶今者乃驚其質(zhì)。夫天地 長久，而風(fēng)俗無恒，后之視今，亦猶今之視昔。而作者皆怯書今語，勇效昔言， 不其惑乎！蓋善為政者，不擇人而理，故俗無精粗，咸被其化；工為史者，不選事而書， 故言無美惡，盡傳于后。若事皆不謬，言必近真，庶幾可與古人同，何止得其糟粕而已（取材于唐 ？劉知幾史通 ？言語） 注釋：【1】樞機(jī)，中心，關(guān)鍵。“樞

16、機(jī)之發(fā)，榮辱之主”語岀周易 ？系辭上：“言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？ ”【2】輿人：眾人?！?】唯王、宋著書:王邵著齊志，宋孝王著關(guān)東風(fēng)俗傳，二書分別記錄南北朝時期元氏西魏和高氏北齊史事。8 .下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不.正確.的一項(xiàng)是（3分）A.非但筆削所致筆削：修改潤色B.終不失其梗概者也梗概：基本特色C.抗詞正筆抗：匹敵D.皆尤二子以言多滓穢尤：指責(zé)9 .根據(jù)文意，下列句中加點(diǎn)詞不能被其后括號內(nèi)詞語替換的一項(xiàng)是（3分） A.是以尋理則事簡而（故）意深B.何以核諸（之乎）C.用（因）使周、秦言辭見于魏、晉之代D.若選言可以效古而（則）書 10

17、 .下列對文中語句的理解，不正確 的一項(xiàng)是（3分）A. 考文則詞艱而義釋B. 斯皆芻詞鄙句C. 方言世語，由此畢彰D. 必播以唇吻，傳諸諷誦11 .將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。要考查文辭則言辭艱深而事理很明白這些都是草野低賤之人的吟詠地方口語、世俗言談，由此得以充分彰顯 一定可以流傳于口頭，用來諷諫規(guī)勸4分）其難類者，則忽而不取，料其所棄，可勝紀(jì)哉?12 .根據(jù)文意用自己的話填空。（4分）本文主要討論編撰史書所使用的語言問題，包括古語與今語、雅語與俗語等。作者反對，而導(dǎo)致史書失真、 失實(shí)；他主張編撰史書應(yīng)當(dāng) 。（二）根據(jù)要求，完成第13題。（6 分）13 .結(jié)合下面論語選文中孔子的話語（可選其中

18、一則或多則），談?wù)勀銓φZ言 “文”“質(zhì)”及其關(guān)系的認(rèn)識。子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在中矣。不義而富且貴，于我如浮云 三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的宋詞，完成1417題。水調(diào)歌頭登多景樓【1】楊炎正寒眼亂空闊，客意不勝秋。強(qiáng)呼斗酒，發(fā)興特上最高樓。舒卷江山圖畫，應(yīng) 答龍魚悲嘯，不暇顧詩愁。風(fēng)露巧欺客，分冷入衣裘。忽醒

19、然，成感慨，望神州?？蓱z報國無路，空白一分頭。都把平生意氣，只 做如今憔悴，歲晚若為【2】謀。此意仗江月，分付與沙鷗。注釋：【1】淳熙五年（1178年），作者與辛棄疾同由水路經(jīng)過揚(yáng)州，登上北固山甘露寺內(nèi)的多景樓， 寫下了這首詞?！?】若為：怎樣。14 下列對本詞的理解與賞析，不正確.的一項(xiàng)是（3分）A. 起首句以“亂”字寫出秋葉飄飛的蕭索景象，與“無邊落木蕭蕭下”況味 相似。B. 詞人將登樓看到的景象比作壯美的圖畫，“舒卷”二字烘托出自然景物的 流動感。C. 作者將波濤洶涌之聲想象為江水之下魚龍相互應(yīng)答的悲嘯之音，寓有一番 寄托。D. 結(jié)尾處詞人以“沙鷗”自況，進(jìn)一步寫出自己身形憔悴、飄泊無依

20、的孤苦 處境。15 .本詞上闋“風(fēng)露巧欺客，分冷入衣裘”運(yùn)用了比擬手法，賦予寒風(fēng)霜露以人的行為與情態(tài)。下列詩作中也運(yùn)用了這一手法的一項(xiàng)是（3分）A. 別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。（蘇舜欽夏意）B. 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照如夢令）C. 細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。（楊萬里暮熱游荷池上）D. 幾處漁村欸乃歌，輕煙染就萬峰螺。烏篷搖入瀟湘路，才信春江是綠波。（何紹基春江）16.這首詞抒發(fā)情感起伏跌宕，波折連綿。請結(jié)合具體詩句對此作簡要闡釋。（6分）17 .在橫線處

21、填寫作品原句。（8分） 楊炎正記游抒情，王安石則因游山產(chǎn)生理性思考：“ ，可以無悔矣， ?此余之所得也！” “登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深?！崩寺娙死畎咨踔猎趬糁械歉哂^景：“腳著謝公屐，身登青云梯。 ，。” 這首詞與辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁同為感懷傷景之作，但辛詞敘事抒情更為含蓄豐厚。辛詞云：“ ，。西北望長安，可憐無數(shù)山?！?你邀請好友周末外出踏青，好友擔(dān)心影響復(fù)習(xí)不愿前往，需要你寫一段話 加以勸說。其中要引用兩句古代詩文，請?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥印ＮL(fēng)和煦，春意漸濃；草長鶯飛，春光惹人。學(xué)業(yè)雖重，也要秉承張弛之道， 注意勞逸結(jié)合。我們不妨?xí)簞e課業(yè)，寄情山水，“，”，以舒緩身心，再接再厲。四、本大題

22、共5小題，共22分。閱讀下面的作品，完成1822題。賞梅，在梅花謝了的時候 嶺南的梅花，正月十五就已經(jīng)謝了?；蛟S梅知道春節(jié)假期過完，人們不再 有暇殷勤探望，它不必在眼光和鏡頭的追逐中秀麗影了。 偏偏我在這個時候想去探訪梅的消息。 廣州著名的賞梅去處是蘿崗，據(jù)說從宋代開始，蘿崗的農(nóng)民就開始大面積 種植青梅，至今已有800年歷史。20世紀(jì)60年代，蘿崗的梅花以“蘿崗香雪” 為名，成為“羊城八景”之一。有資料說，到蘿崗賞梅的人有過一天16萬的紀(jì)錄。 可是上世紀(jì)90年代初，我慕名去蘿崗尋找這一片香雪，卻失望而歸。 記得當(dāng)時剛剛立春，來到這塊梅花棲息多年的傳統(tǒng)領(lǐng)地，只見兩道山梁如 巨大的雙臂伸展，懷中一

23、片蔥蘢。我以為春風(fēng)已老，梅花謝盡，香雪全消，剩下 的全是綠葉。走近才知道，那些根本就不是梅樹，而是橙樹。橙樹個頭比梅樹略 小，但是葉片更厚大更茂密。一棵棵橙樹趾高氣揚(yáng)地列成方陣，在春風(fēng)中不斷地 延伸，神氣地向我這種不合時宜 的尋梅者炫耀自己的風(fēng)采。 跟一位正給橙樹培土的老農(nóng)閑聊了幾句。他告訴我，這一片原先確實(shí)都是 梅樹。但橙樹的經(jīng)濟(jì)效益高于梅樹數(shù)倍，大多數(shù)人家都伐梅種橙，梅樹日益減少， 橙樹迅速蔚為大觀。 返程之際總算遇見梅樹，零星散布在橙樹林的邊緣。這些刀斧下余生的“君 子”，孤獨(dú)無奈地望著奔涌的橙樹綠浪，徒然回味舊時代的盛榮。 花開花落，近30年光陰過去，如今蘿崗花事如何？ 早就看過有關(guān)報

24、道，說梅花又回來了。 2005年，廣州開始著手恢復(fù)“蘿崗 香雪”景觀，那一大片已經(jīng)果實(shí)累累的橙樹林被毫不顧惜地拋棄，梅樹猶如一個 被放逐的落魄貴族高調(diào)歸來，重新?lián)碛辛俗约罕获輮Z的莊園。不過我相信，不是 時代重拾了對“疏影橫斜”的留戀，不是社會再次興起關(guān)于“暗香浮動”的喜愛， 而是在近年各地大興旅游業(yè)的浪潮中，人們另有衡量與選擇。 去蘿崗前一晚，我上網(wǎng)查詢梅的確切消息，滿眼是假日花盛之時的贊語。 人們紛紛歌頌梅花的美麗，競相曬自己與梅花的合影。當(dāng)然也看到這樣的抱怨：“說是去看梅花，其實(shí)是去擠人和吃東西?！本W(wǎng)上看不到梅的近況描繪，沒有聽 到一聲關(guān)于梅花凋謝的感嘆。我由此知道：梅花定然已經(jīng)衰敗。游人

25、只注目于絢 麗浪漫，花一衰敗，人就星散，無人再有興趣來說三道四了。 但我還是到蘿崗看梅去了。?梅花確是謝了，連樹下也不見一瓣落英。地上只有細(xì)絨般的淺草，鋪開一 抹抹淡淡的鵝黃。枝頭景象全換成“腮邊紅褪青梅小”，一捧捧綠葉簇?fù)碇涣?粒小小青梅。?我的眼光從枝頭滑落，投向梅樹的枝干。梅樹的精彩在樹枝。它沒有獨(dú)領(lǐng) 風(fēng)騷的主干，幾乎是剛冒出地面就開始分叉，枝條各呈個性，形成了旁枝逸出、 曲欹疏朗的梅樹風(fēng)格，歷來受到中國文人推崇。站在梅樹林一眼望去，無數(shù)梅樹 的枝條構(gòu)成錯綜蔓延的透視空間。一根根顏色深沉的枝條曲折有致，遠(yuǎn)近映襯， 展開了一幅中國傳統(tǒng)的水墨畫。那些在陽光襯托下的梅枝，似也有西方炭筆畫的

26、風(fēng)米。?這樣的體會和感受，若是早十天八天來，在擁擠的人群、嘈雜的聲浪中大 約是無法拾取的吧？它們屬于在寧靜和舒緩中才能打撈到的享受，像喝一杯好茶 需要獨(dú)自慢慢品咂。比起在花樹下?lián)頂D不堪，我還是愿意冷冷清清地在花瓣落盡 的梅樹林中徜徉，仔細(xì)體驗(yàn)心靈的漫游。?我也有過為看花而陷入人潮的經(jīng)歷，恰恰也是因?yàn)槊坊ā?那一年春天到南京，正是國際梅花節(jié)的最后一天，朋友堅(jiān)持要陪我去趕節(jié) 日的一個尾聲。是周六，天氣晴朗，游人如織。好些市民全家出動來欣賞梅花， 一波波歡聲笑語在樹間滾動，非常熱鬧。但確實(shí)也很是嘈雜擁擠，梅樹密集的地 方人更密集，說是摩肩接踵，并不為過。?公園里的園圃與平崗滿是梅樹，可惜它們無力為梅

27、花節(jié)的門面堅(jiān)持這最后 一天。大多數(shù)梅花已經(jīng)在和暖春風(fēng)的反復(fù)撫弄中敗了，殘花墜落一地。有的樹依 然留有勉力攀附在枝上的花朵，但是花容發(fā)黑，花瓣沒有了青春張力，無奈地露 出一副憔悴模樣'。好在游客們并不嫌棄，他們的熱情眼光全部集中交付給了手機(jī)。 只要有花，無論容顏如何，總見到有人佇立樹下高舉起自拍桿，自然流瀉或努力 擠出燦爛的笑容。?我沒擠來擠去湊趣，不只因?yàn)闅埢ㄋ茻o欣賞意味可言，更是擔(dān)心梅有感知， 不免會自慚形穢，不愿以如此面目示人。我實(shí)在難以相信，孤高潔凈如冰雪的梅 花，會甘愿在游人的鏡頭里留下這樣一種尷尬的“倩影”。?置身于這說不清是快樂還是憂郁的梅花節(jié)末章，我不由感慨：當(dāng)賞花成為

28、一種節(jié)慶活動，而終極目的又不是為了賞花的時候，各種花卉便共同淪為了歡樂 場景的吹鼓手。在娛樂化的洪流中，在好看、歡騰和熱鬧的統(tǒng)一要求下，桃花的 灼灼和梅花的冷艷已經(jīng)沒有多大區(qū)別，也似乎沒有了區(qū)別的意義。寒風(fēng)中綻放的 梅花“不須檀板共金樽”的孤芳自賞，“梅妻鶴子”的布衣閑適而不甘流俗，以 無數(shù)個春秋釀造、提煉而成的文化醇厚，如今似乎并沒有伴隨梅花進(jìn)入大多數(shù)賞 花人的視野。我們在關(guān)于梅的節(jié)日里，看到的是物理的彩色，聞到的是化學(xué)的香 味。?從蘿崗回來不幾天，應(yīng)邀去參加一次書法界的雅集。?活動安排在一個傍著公園的會所。我去得稍早，就在公園里漫步，又有了 一次親近春花的機(jī)會。過年的熱烈氣氛還沒有消散。公

29、園里那些費(fèi)了不少財力工 夫的節(jié)日裝扮沒有撤去，依然奪人眼球。梅花自然是沒有的，本要兩個月后開放 的郁金香，在花工的精心安排下開得正艷?；▍仓羞€擎起幾支巨大的郁金香造型， 與真花一起用紅黃兩色張揚(yáng)著喜感?；◤降拿恳患壟_階都刷成大紅或紫紅。讓我 驚異的是，與三角梅的火紅花帶蜿蜒并行的黃色樹叢帶，是街邊見慣的冬青樹修 剪出來的。在這熱烈的合唱中，綠色聲部似乎不受待見，因而也設(shè)法改成了黃色 盛裝。?放眼望去，整個公園的色彩統(tǒng)一在鮮艷和歡快之中。我突然覺得視覺有些 疲倦。我知道，公園一心要迎候和歡娛孩子，而孩子需要搶眼的色彩，夸張的造 型，喧鬧的刺激。但是，他們成長著的生命不需要點(diǎn)別的什么昭示？?那天雅

30、集結(jié)束時，會所的一個工作人員拉著我，希望給她寫一幅字。?紙墨筆硯都是現(xiàn)成的，我問她想寫什么。她說孩子今年高考，鼓勵一下吧， 就寫“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。?我給她寫了，心里卻一直在問一一?你的孩子真懂得梅花嗎？?他知道“苦寒”是什么感受，知道“香如故”表達(dá)的是一種什么樣的情操 嗎？（取材于徐南鐵的同名散文） 18 下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不 正確的一項(xiàng)是（3分）A不合時宜的尋梅者不合時宜：不符合時代潮流。B橙樹迅速蔚為大觀蔚為大觀：發(fā)展成盛大的景象。C.勉力攀附在枝上°攀附：依附巴結(jié)。D 歡樂場景的吹鼓手吹鼓手：捧場助陣者。19 下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，不 正確的一項(xiàng)

31、是（3分）A.歷史悠久的“蘿崗香雪”景觀的命運(yùn)變化，折射出時代大潮下人們價值觀 的變化。B 作者第二次到蘿崗賞梅時錯過了花期，但曲折疏朗的梅枝風(fēng)韻令作者稍解 遺憾。C第？段描繪的公園景象，反映出一種社會流行的審美情趣，作者對此心懷 憂慮。D. 文章善用比擬、比喻手法為梅摹形繪神，傳遞出作者對其際遇的復(fù)雜情感與思考。20 聯(lián)系上下文，解釋第？段畫線句的含義。（4分）21 文章題為“賞梅，在梅花謝了的時候”，但全文所寫四次賞花經(jīng)歷中，只有第二次與題目內(nèi)容吻合。請結(jié)合四次賞花經(jīng)歷，說說作者這樣擬題有怎樣的作用。（6分）22 第？段寫道：“它們屬于在寧靜和舒緩中才能打撈到的享受，像喝一杯好茶 需要獨(dú)自

32、慢慢品咂?！苯Y(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類“享受”的體會。要求：寫 出具體的“享受”內(nèi)容以及獲得的體驗(yàn)和感悟。（6分）五、本大題共2小題，共60分。23 微寫作（10分）閱讀下面的材料，從三個題目中任選一題，按要求作答。150-200字?！罢婕词敲?，美即是真?！保?jì)慈） 請從紅巖紅樓夢吶喊平凡的世界邊城老人與海論語中任選一部作品，結(jié)合其人物或?qū)懛ǖ?，闡述你對濟(jì)慈這句話的 理解。要求：自選角度，符合原著內(nèi)容，表達(dá)有條理。 請結(jié)合自己的閱讀或生活經(jīng)歷，以濟(jì)慈這句話為主題，描繪一個場景。 我區(qū)正在開展“創(chuàng)建全國文明城區(qū)”活動，請你以濟(jì)慈這句話為主題，寫 一段文字，為創(chuàng)城活動提出建議。要求：自定寫作對象，

33、建議具體明確， 表達(dá)簡明得體。24 作文（50分）從下面兩個題目中任選一題作答。 閱讀下面的材料，按要求寫作。興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）社會的進(jìn)步，就是人類對美的追求的結(jié)晶。（馬克思）美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。（蔡元培）上面的材料引發(fā)你怎樣的思考？請以 “美育是一種剛需”為題，寫一篇議論 文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。不少于 700字。將題目抄在答 題卡上。 請以“香如故”為題，寫一篇記敘文。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定； 有細(xì)節(jié)，有描寫。不少于700字。將題目抄在答題卡上。2019年石景山區(qū)高三統(tǒng)一測試語文參考答案一、本大題

34、共7小題，共25分。I . D2 主次分明藏露互補(bǔ)3 . B 4. A 5 . B 6 . A （選 B 得 2 分，選 C 得 1 分）7 .答案要點(diǎn)： 屋前水面、石路、書屋與屋后群山映襯：形成自然（山水）意境，滿足人們 親近自然的愿望。 外墻鋼化玻璃與柴禾稈的組合：用現(xiàn)代建筑技藝與材料營造建筑意境與空間。 就地取材，當(dāng)?shù)匚幕c自然山水的有機(jī)融合。 外墻設(shè)計(jì)帶來的室內(nèi)自然采光：巧用光影要素，營造人與自然和諧共處的讀 書環(huán)境。 濃縮的入口空間與主體大空間組合：藏露互補(bǔ)，具有含蓄意趣。（答出任意三個設(shè)計(jì)亮點(diǎn)及相應(yīng)設(shè)計(jì)理念即可得滿分。）二、本大題共6小題，共23分。8. C 9. A 10. DI

35、I .答案示例：那些難以仿效古語記錄的，就忽略不記，可以想象，被他們所遺棄的材料，能記得完嗎？12. 答案示例：史書語言一味模仿古人語言因俗隨時（使用歷史時代的真實(shí)語言）13. 答案示例：我認(rèn)為好的語言也應(yīng)當(dāng)是“文質(zhì)彬彬”的。“文”指文采，“質(zhì)”指質(zhì)樸， 二者均衡協(xié)調(diào)，生動但不浮夸，準(zhǔn)確但不乏味，才是好的語言。子夏請教詩經(jīng) 蘊(yùn)含的道理，孔子以繪畫作比解答，典雅、形象而又簡潔、含蓄。批評、教育弟 子，孔子先以形象比喻出之，直率、嚴(yán)厲但不粗陋；繼而從起居小事中闡發(fā)，語 言平易而又含義深遠(yuǎn)?？鬃友灾荆彩且栽娨獾纳町嬅婧托蜗蟮谋扔鞅磉_(dá)安貧 樂道的人生追求。孔子的語言，典雅不枯燥，生動不淺俗，含蓄不

36、晦澀，準(zhǔn)確不 乏味，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。（學(xué)生只結(jié)合一則或從其他角度談“文”“質(zhì)”含義及關(guān)系，言之成理，亦可。）三、本大題共4小題，共20分。14 . D 15. C16 .答案示例：先寫深秋季節(jié)，滿目荒寒，蕭縈秋景使客居異鄉(xiāng)的詞人增添了無限愁思;再寫詞人力圖振作而呼酒登樓，眼前壯美的江山畫卷、洶涌的波濤使他豪情 勃發(fā)，意欲有所作為；但現(xiàn)實(shí)的阻力如冷風(fēng)寒霜一般壓抑著作者的報國之志。 眼見山河破碎，自己白發(fā)憔悴，如今仍是報國無路，深感無奈；只好與江月 沙鷗為伴，將平生抱負(fù)寄托于浪跡江湖的歸隱生活。全詞情感由抑而揚(yáng)，由 揚(yáng)而抑，貌似曠達(dá)，實(shí)則包含著深沉的隱痛，讀來令人唏噓。17 .盡吾志也而不

37、能至者其孰能譏之乎 半壁見海日空中聞天雞 郁孤臺下清江水中間多少行人淚 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?；颍貉鲇^宇宙之大，俯察品類之盛（寫其他詩文，符合情境即可。）四、本大題共5小題，共22分。18 . C 19. B20 .答案要點(diǎn)：很多人來賞梅是被梅花節(jié)的熱鬧活動吸引而來，他們關(guān)注的是梅花的顏 色、氣味等自然屬性，而忽視了梅花高潔孤傲的文化品格、清逸深沉的審美意 趣，忽視了梅花所承載的深厚文化意蘊(yùn)。21 .答案要點(diǎn)：作者四次賞花，第一次因梅花經(jīng)濟(jì)效益不佳被砍伐而失望返回，第三次 在梅花節(jié)看到的只是喧鬧跟風(fēng)的人群和殘敗的梅花，第四次在公園看到的是 色彩濃艷、造型夸張的春花；只有第二次，由于梅謝人散，作者得以在寧靜 舒緩的氛圍中領(lǐng)略到梅清逸深沉的獨(dú)特美感，獲得了精神享受。標(biāo)題點(diǎn)出“賞 梅”主題及“花謝”背景，不但能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，更營造出一種寧 靜氛圍，意在啟發(fā)讀者體察、對比第二次賞花與其他三次賞花經(jīng)歷的不同之 處，感受、關(guān)注梅獨(dú)特的文化品格與審美意趣，