大學(xué)教育如何為未來培養(yǎng)人才？-基于瑞典環(huán)境與發(fā)展研究中心可持續(xù)發(fā)展教育模式的分析

1、    大學(xué)教育如何為未來培養(yǎng)人才？基于瑞典環(huán)境與發(fā)展研究中心可持續(xù)發(fā)展教育模式的分析    中心的教育模式具有基于問題的學(xué)習(xí)的特點。在中心課堂，教師不僅僅是教，更多是引導(dǎo)學(xué)生，教師通過支持、開導(dǎo)、調(diào)節(jié)來促進學(xué)生學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生一起討論社會熱點問題，從全球可持續(xù)性問題中設(shè)計問題情境。通常情況下，學(xué)生被分成不同的小組(6-7個人)，通過小組合作的形式去解決具體問題。學(xué)生明確他們已經(jīng)知道什么，需要去發(fā)現(xiàn)什么，研究從哪里開始以及如何獲得那些可能幫助他們解決問題的信息。由于如何解決這些問題并沒有標準答案，因此學(xué)生在課堂通過匯報(presentation)、展示、

2、辯論等形式，與其他同學(xué)來分享和討論他們的“成果”，教師將這些“成果”進行總結(jié)和評價。在這個過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的技能得到了鍛煉。同時，這個過程促進了學(xué)生的認知過程，新的知識通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而獲得。第四，意義學(xué)習(xí)(significance learning)。依據(jù)美國著名心理學(xué)家羅杰斯(carl ransom rogers)的“人本主義”理論，中心的教育是一種學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。羅杰斯認為，意義學(xué)習(xí)涉及到個人介入(情感的和認知的方面)，而且學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的，因為學(xué)習(xí)的動力來自學(xué)習(xí)者本身。意義學(xué)習(xí)不僅僅是一種為了知識積累的學(xué)習(xí)，而是一種與學(xué)習(xí)者經(jīng)驗相結(jié)合的滲透性學(xué)習(xí)(pervas

3、ive study)，會影響學(xué)習(xí)者的態(tài)度、行為、性格，以及對未來所做的決定。15在中心，全球生存問題以及地球的命運通過多學(xué)科課程予以深切的關(guān)注，而且通過基于問題的學(xué)習(xí)來設(shè)計、討論和解決來自現(xiàn)實世界的問題。學(xué)生接觸和被激發(fā)來思考更多全球生存問題，學(xué)生的價值觀、行為方式和生活方式不同程度地被改變，學(xué)生希望為這些全球問題貢獻自己的力量。而且，學(xué)生對未來世界的關(guān)注和責(zé)任感，可能指引他們以后的生活。三、結(jié)語：創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，為中國培養(yǎng)未來的人才可持續(xù)發(fā)展教育的總體目標是把可持續(xù)發(fā)展觀念貫穿于人們學(xué)習(xí)、生活的各個方面，以改變?nèi)藗兊乃伎挤绞脚c行為方式，建設(shè)一個全民的可持續(xù)發(fā)展的社會。16當我們討論可持續(xù)發(fā)

4、展教育與可持續(xù)發(fā)展未來時，我們需要反思，目前的高等教育能夠為這種未來貢獻什么？新知識并不會自動產(chǎn)生好的價值觀，但是教育能夠塑造人們對世界的理解，影響人們理解和處理當今和未來世界存在的問題的能力。17因此，我們需要重新審視教育的作用，重新思考教育的定位，思考如何讓教育有效促進社會、經(jīng)濟、環(huán)境的和諧發(fā)展，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻?？沙掷m(xù)發(fā)展教育主張學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要，學(xué)會創(chuàng)新比學(xué)會繼承更重要，學(xué)生的自主發(fā)展比被動塑造更重要。18大學(xué)教育需不斷摸索與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育的過程與人自身發(fā)展的統(tǒng)一。548中心在過去20多年的發(fā)展中，逐漸形成了一套從理念、到課程、到組織都得以合

5、理規(guī)劃和設(shè)計的培養(yǎng)未來學(xué)生的完整體系，成功展示了這種獨特的新生單元體如何在大學(xué)這種傳統(tǒng)的制度化環(huán)境中生存并發(fā)展壯大。在某種程度上，中心教育模式吸引了來自學(xué)術(shù)界，以及政界的關(guān)注，也引發(fā)了關(guān)于可持續(xù)問題的討論。更為重要的是，中心影響了上過這些課程的學(xué)生，教給學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的未來所需要的知識與能力，中心的很多畢業(yè)生在社會上從事并吸引和影響很多人投入到可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)中。盡管中國的教育有自己特定的情景和特點，而且每個大學(xué)都有各自的歷史和文化環(huán)境，但中心的教育經(jīng)驗和人才培養(yǎng)模式仍然有可能被中國的大學(xué)分享與學(xué)習(xí)，因為意義學(xué)習(xí)和培養(yǎng)復(fù)合型人才是當今社會和未來社會所需要的。(一)站在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，培養(yǎng)

6、可持續(xù)發(fā)展的人社會的可持續(xù)發(fā)展能否實現(xiàn)，關(guān)鍵在人。可持續(xù)發(fā)展教育旨在讓每個人都有機會通過教育形成可持續(xù)發(fā)展的價值觀、行為和生活方式。這需要教育工作者站在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，重新審視大學(xué)教育的改革與發(fā)展，明確新時期人才培養(yǎng)的目標。終身教育與可持續(xù)發(fā)展的基本理念是一致的，強調(diào)在不同階段人接受教育與進行自我教育的能力，以實現(xiàn)自身的持續(xù)教育與學(xué)習(xí)。19我們的大學(xué)教育，在培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展的未來時要注意以下幾點：第一，培養(yǎng)學(xué)生的平等意識、公正觀念與民主精神；第二，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識、社會意識與責(zé)任心；第三，培養(yǎng)身心健康、聰明睿智、有超前意識、科學(xué)精神的人；第四，培養(yǎng)有進取心、創(chuàng)造精神、團隊合作能

7、力的人。20簡言之，我們的大學(xué)教育要努力培養(yǎng)具有博愛精神、全球視野和創(chuàng)新能力的未來公民。(二)在組織層面解決跨學(xué)科問題，促進復(fù)合型人才培養(yǎng)在一定程度上，教育可以歸納為“培養(yǎng)什么人”以及“如何培養(yǎng)”兩方面的問題，兩者的綜合就是人才培養(yǎng)模式問題。21復(fù)合人才培養(yǎng)貫穿人才由輸入到產(chǎn)出的整個過程，涉及到培養(yǎng)目標、專業(yè)、課程、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境和條件等，是一個復(fù)雜系統(tǒng)。22高校人才培養(yǎng)工作是多種教育教學(xué)要素交互作用的過程，跨學(xué)科人才培養(yǎng)可以有不同的組織方式和模式。目前我國大學(xué)的跨學(xué)科專業(yè)和課程大多集中在同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域，高校自行創(chuàng)建的跨學(xué)科專業(yè)也大多數(shù)是在同一學(xué)院的相關(guān)專業(yè)內(nèi)部建立。23高校

8、需要結(jié)合自身的情況，建立與跨學(xué)科發(fā)展相配套的政策法規(guī)和管理體制，充分挖掘、整合和利用學(xué)校既有的教學(xué)資源，打破學(xué)科專業(yè)壁壘，重視跨學(xué)科平臺的建設(shè)，從組織上支撐和保障復(fù)合型人才培養(yǎng)工作的開展，循序漸進地培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、具有創(chuàng)新能力和實踐能力的復(fù)合型人才。(三)以學(xué)生為中心，重視探究性訓(xùn)練隨著信息時代的來臨，本科教育范式正由“傳授范式”向“學(xué)習(xí)范式”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)“教師為中心”的教育向“以學(xué)生為中心”的教育轉(zhuǎn)變。24在環(huán)境與發(fā)展研究中心，以學(xué)生為中心的教學(xué)和基于問題的學(xué)習(xí)有共同之處，兩者都是以學(xué)生為中心，教師引導(dǎo)學(xué)生開展探究訓(xùn)練，這是一種參與性與實驗性的學(xué)習(xí)，以幫助學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域有新發(fā)現(xiàn)。由于社會的

9、快速發(fā)展，讓學(xué)生僅掌握某特定學(xué)科領(lǐng)域的知識不是學(xué)習(xí)的最終目標，也無法滿足當今社會發(fā)展的需求。25授人魚不如授人漁，教育的目標是幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生善于與思考、發(fā)現(xiàn)。因此，大學(xué)教師要善于引導(dǎo)，去捕捉社會焦點問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生對社會問題的探究興趣，讓學(xué)生去體驗探索的樂趣與艱辛。同時指導(dǎo)學(xué)生進行分析和邏輯歸納，提高學(xué)生澄清事物本質(zhì)屬性的能力。通過探究性學(xué)習(xí)，鍛煉嚴密的邏輯思維能力、創(chuàng)造性思維能力、團隊合作的能力、語言表達能力，以及樂于探究的精神。(四)重視意義學(xué)習(xí)，通過問題組織課程材料建構(gòu)主義主張把學(xué)習(xí)者置于復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過合作解決真實的問題，去發(fā)現(xiàn)隱含于問題

10、背后的知識，形成自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的技能。26由于這些來自現(xiàn)實世界的“真實的問題”是與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的，或者對學(xué)生是有意義的，因此通過這種過程進行的學(xué)習(xí)，是一種意義學(xué)習(xí)，在這個過程中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力可以最大程度的被激發(fā)。27我們的大學(xué)教育要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實問題，在課堂中構(gòu)建“真實的問題情境”，讓學(xué)生去嘗試面對和解決真實生活中的問題，在構(gòu)建的真實情境中，讓學(xué)生的智力活動以及情感活動逐漸得到提高，讓學(xué)生的價值觀念、行為方式受到影響，幫助學(xué)生全心地投入到學(xué)習(xí)活動中，成為對自己學(xué)習(xí)和生活負責(zé)的人。參考文獻：1史根東.可持續(xù)發(fā)展教育對新時期學(xué)校教育的啟示j.教育研究，2010(5)：96-97.

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