鄉(xiāng)村振興視閾下新農(nóng)村民風(fēng)建設(shè)的問題與對策

1、    鄉(xiāng)村振興視閾下新農(nóng)村民風(fēng)建設(shè)的問題與對策    孫亞帆摘要黨的十九大報告把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略列為黨和國家未來發(fā)展的“七大戰(zhàn)略”之一，良好民風(fēng)將為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供強(qiáng)有力的智力支持和精神動力。針對目前新農(nóng)村民風(fēng)建設(shè)的問題，政府相關(guān)部門應(yīng)提供制度保障和資金支持，加強(qiáng)黨員和村干部教育，廣泛開展形式豐富的道德文化活動，同時發(fā)揮鄉(xiāng)賢榜樣示范作用。關(guān)鍵詞鄉(xiāng)村振興;民風(fēng)建設(shè);現(xiàn)狀分析;對策c912a國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）中提出，全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村必須堅持鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化雙輪驅(qū)動，從城鄉(xiāng)融合發(fā)展和優(yōu)化鄉(xiāng)村內(nèi)部生產(chǎn)生活生態(tài)空間兩個方面，明確了

2、國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中鄉(xiāng)村的新定位，重塑了城鄉(xiāng)關(guān)系、促進(jìn)農(nóng)村全面進(jìn)步的新路徑和新要求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的任務(wù)之一就是以社會主義核心價值觀為中心思想，促進(jìn)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。1 民風(fēng)建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不容忽視的必要環(huán)節(jié)我國農(nóng)村長期處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的思想道德水準(zhǔn)偏低。目前農(nóng)村中封建落后的思想觀念仍有殘留，與改革開放的形勢不適應(yīng)，嚴(yán)重影響了農(nóng)村改革開放的深入發(fā)展。當(dāng)前社會，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，農(nóng)民基本實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富足，但落后的思想道德觀念導(dǎo)致部分農(nóng)民不能正確認(rèn)識和處理好個人與集體、利益與道德的關(guān)系，在社會主義新農(nóng)村思想道德建設(shè)的關(guān)鍵時期仍存在重利輕義的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了家庭關(guān)系的維系，鄉(xiāng)村力量

3、的凝聚。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，要把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家，就要加強(qiáng)農(nóng)村民風(fēng)建設(shè)，從個人做起。第一，民風(fēng)建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。建國前，男耕女織的生活環(huán)境下，村民的主要訴求是豐衣足食和延續(xù)香火，教育不普及導(dǎo)致文化程度低下，農(nóng)村民風(fēng)淳樸。建國后，農(nóng)民的生活重心仍圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，1957年步入人民公社化時期，統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)作息制度和條例明確的管理方式一定程度上使得農(nóng)民的精神和生活單一化，民風(fēng)并未發(fā)生大幅度轉(zhuǎn)變，農(nóng)民的基本訴求仍是吃飽肚子穿暖衣。自改革開放后，國家形勢一片大好，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性，極大程度上開發(fā)了農(nóng)村勞動力。改革開放以來國家著力建設(shè)

4、社會主義新農(nóng)村，一系列農(nóng)業(yè)扶持政策的出臺讓農(nóng)民過上了實實在在的好日子，農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化。如今，富裕農(nóng)村已逐步建成，經(jīng)濟(jì)生活的富足增長了農(nóng)民的精神文化需求，大量的空閑時間加之農(nóng)村精神生活的缺乏導(dǎo)致拜金主義、物質(zhì)主義的出現(xiàn)，村民精神建設(shè)的緊迫性日益凸顯。第二，民風(fēng)建設(shè)是滿足村民對新時期生活的新期待的重要途徑。缺衣少食到豐衣足食的轉(zhuǎn)變滿足了改革開放初期村民對幸福生活的期待，衣食住行的富足便利促生了村民對新時期幸福生活的新期待。物質(zhì)的滿足是精神富足的基礎(chǔ)，國家文化飛速進(jìn)步，文化產(chǎn)品層出不窮，農(nóng)民文化程度日益提高，對精神生活的需求愈發(fā)多樣。鄉(xiāng)村道德文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)必不可少的重要環(huán)節(jié)，

5、開展形式多樣道德文化活動，能促進(jìn)家庭幸福、鄰里和睦，為村民構(gòu)建良好的生活環(huán)境和文化氛圍。政府應(yīng)當(dāng)雙管齊下，兼顧經(jīng)濟(jì)與精神，抵制和消除不良風(fēng)氣，帶頭建設(shè)美好鄉(xiāng)村，滿足村民對美好社會的向往。第三，民風(fēng)建設(shè)是為社會創(chuàng)造注入新活力的必要途徑。民風(fēng)建設(shè)既要培育良好的個人道德素質(zhì)，也要兼顧優(yōu)質(zhì)文化的學(xué)習(xí)。良好的個人道德素質(zhì)不僅有利于家庭的建設(shè)和發(fā)展，同時有利于建立愛國、愛黨、愛集體的社會意識，從而主動自覺地投身于社會主義建設(shè)，熱愛村集體并全心全意配合政府打造鄉(xiāng)村美好未來，極大程度上彌補(bǔ)鄉(xiāng)村人才短缺的缺陷。學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)文化一方面能提高村民的文化水平，另一方面提高村民精神境界，形成積極向上的生活觀念，培育具有創(chuàng)造

6、創(chuàng)新意識、主動投身生產(chǎn)勞動、對工作和生活充滿熱情和希望的社會主義新農(nóng)民，為社會創(chuàng)造注入新活力。2 當(dāng)前新農(nóng)村民風(fēng)建設(shè)中的問題調(diào)查員利用暑假期間走進(jìn)湘潭新農(nóng)村建設(shè)示范點湘潭縣易俗河鎮(zhèn)梅林橋村，通過訪問法、問卷法和觀察法了解該村民風(fēng)建設(shè)基本狀況，并與大學(xué)生村官就新農(nóng)村特色文化活動深入交流。現(xiàn)將本次走訪調(diào)查所得該村民風(fēng)建設(shè)存在的問題總結(jié)如下。第一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)大跨步，民風(fēng)建設(shè)小碎步。梅林橋村地域面積廣闊，人口數(shù)量過萬，由多個村落合并組成，村落基本商業(yè)資源建設(shè)以梅林村口為中心，建有中型游樂場、購物巷、農(nóng)貿(mào)市場、馬場、花田等，集現(xiàn)代娛樂設(shè)施與鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)于一體。位于村口的民居外觀華麗，部分住戶門口懸掛

7、“五好家庭”光榮牌。調(diào)查員采用問卷法對抽樣家庭進(jìn)行調(diào)查，當(dāng)?shù)卮迕駥φ{(diào)查員戒備心較強(qiáng)，對民風(fēng)相關(guān)問題知之甚少，村民的娛樂方式大致為打球、打牌、廣場舞和散步，聚眾打牌現(xiàn)象較多。通過對問卷數(shù)據(jù)的整體得知村民普遍具有較為正面的家庭觀，但缺乏社會意識，當(dāng)?shù)匾晃煌顿Y商表示當(dāng)?shù)卮迕褚欢ǔ潭壬吓磐狻４迕窀鼮橹匾暯?jīng)濟(jì)建設(shè)，認(rèn)為良好民風(fēng)的建設(shè)不切實際且無實際效用，大部分村民對大學(xué)生村官向調(diào)查員介紹的道德文化宣傳點了解較少，充分說明宣傳力度小，利用率偏低。該村建設(shè)呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)主義傾向，經(jīng)濟(jì)和思想道德建設(shè)一手硬一手軟，相對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果，思想道德建設(shè)收效甚微。第二，宣傳形式單一，后續(xù)工作缺失。當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳設(shè)施主

8、要包括二十四孝文化長廊、宣傳欄、“五好家庭”門牌。二十四孝文化長廊主要位于河流兩岸，橫穿梅林橋村中心，但幾乎無人觀賞，調(diào)查員通過對宣傳設(shè)施的觀察發(fā)現(xiàn)大部分的宣傳畫已經(jīng)損壞，或因陽光曝曬失色，內(nèi)容無法辨認(rèn)。村圖書室位置偏遠(yuǎn)，位于小學(xué)校園內(nèi)，整體利用率較低。宣傳欄位置偏僻，大部分被建筑和植物遮擋，無法有效發(fā)揮作用。部分“五好家庭”門牌已經(jīng)被居民堆積的私人物品遮擋，失去榜樣示范作用。以上現(xiàn)象表明村委會對宣傳設(shè)施缺乏重視，宣傳力度不夠，相應(yīng)維護(hù)工作未落實到位，導(dǎo)致人力財力物力的浪費(fèi)。主要宣傳方法為宣傳板展覽，形式單一，內(nèi)容多采用文字形式，語句書面化，不貼近村民生活，未考慮到當(dāng)?shù)卮迕竦氖芙逃潭扰c接受能

9、力，較難引起共鳴。第三，榜樣評選不透明，示范作用缺失。梅林橋村曾舉辦“五好家庭”評選、鄉(xiāng)賢人物投票活動，并拍攝照片作為紀(jì)念，該活動主要采取表演與說理相結(jié)合，現(xiàn)場氣氛較為熱烈，網(wǎng)絡(luò)新聞曾對其進(jìn)行宣傳報道。但通過走訪“五好家庭”得知，部分家庭并無突出事跡，表示并不了解投票過程。部分村民對“五好家庭”評選活動并不知情，表示未參與評選和投票，不了解村中哪些家庭為“五好家庭”，但對該活動有極大的興趣和參與欲望。該村鄉(xiāng)賢人物事跡基本無人熟知，少部分村民并未聽聞本村存在鄉(xiāng)賢，導(dǎo)致鄉(xiāng)賢空有其名，鄉(xiāng)賢并未發(fā)揮其在鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)有的積極作用。通過和村民的交流調(diào)查員認(rèn)為榜樣評選活動存在以下問題：首先，通知不到位，宣傳

10、力度小，未能動員村民積極主動參與。其次，投票過程不公開透明，獲獎?wù)呤论E不夠突出，削減影響力。再次，鄉(xiāng)賢不具有代表性，后期宣傳表彰不到位，未起到良好示范作用。第四，顧點不顧面，發(fā)展不平衡。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和宣傳設(shè)施主要集中在村口，周圍村民居住點少有涉及，呈現(xiàn)嚴(yán)重的地域發(fā)展失衡。村落內(nèi)部無相關(guān)文化宣傳設(shè)施，部分村委對本村相關(guān)信息了解甚少，甚至找不到村委會具體位置，對舉辦的各類特色活動沒有了解渠道，側(cè)面反映出村干部在活動開展前未進(jìn)行全面宣傳，導(dǎo)致村民無參與積極性，甚至缺席。顧點不顧面的工作方式極大程度上弱化了相關(guān)活動的影響力，與活動目的不符，實際效果與預(yù)期差距較大，且村民的思想道德素質(zhì)得不到有效的熏陶和提高

11、，使得民風(fēng)建設(shè)的腳步落后，收益甚微，與國家建設(shè)和諧富裕社會主義新農(nóng)村的號召不符。村干部的領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用不可忽視，工作方式與工作作風(fēng)應(yīng)當(dāng)與人民實際需求和國家政策方針相結(jié)合。3 加強(qiáng)社會主義新農(nóng)村民風(fēng)建設(shè)的對策通過分析梅林橋村民風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果，體現(xiàn)出目前我國部分鄉(xiāng)村民風(fēng)建設(shè)略有不足，相應(yīng)工作仍需改進(jìn)加強(qiáng)。現(xiàn)針對以上問題提出幾點關(guān)于加強(qiáng)社會主義新農(nóng)村民風(fēng)建設(shè)的建議，意在推動鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)，助力社會主義和諧富裕新農(nóng)村建設(shè)，積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略號召。第一，政府相關(guān)部門提供制度保障和資金支持。村委會主動招商引資主要目的是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，民風(fēng)建設(shè)方面無明顯經(jīng)濟(jì)收益，因此社會投資較少，拉贊助難度較大。

12、資金短缺是開展相關(guān)工作的主要難題。政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)民風(fēng)建設(shè)責(zé)任，一方面提供制度保障，為民風(fēng)建設(shè)開辟天地、保駕護(hù)航;另一方面提供經(jīng)濟(jì)支持，加大硬件設(shè)施投資，豐富宣傳形式，如雕塑、壁畫、宣傳欄。對工作成效顯著的村委會和先進(jìn)個人進(jìn)行表彰和嘉獎，并積極進(jìn)行宣傳報道，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，鼓勵良性競爭。第二，加強(qiáng)基層干部道德素質(zhì)教育。作為鄉(xiāng)村發(fā)展的領(lǐng)頭羊和一把手應(yīng)當(dāng)首先加強(qiáng)自身教育，重視黨員的先進(jìn)性教育和農(nóng)村基層干部的道德建設(shè)，如集體觀看黨和國家的重要會議、開展方針政策學(xué)習(xí)交流會、積極組織自評互評。自覺響應(yīng)國家號召，深入學(xué)習(xí)黨的戰(zhàn)略部署和政府的相關(guān)政策，提高思想覺悟，增強(qiáng)工作能力，找準(zhǔn)發(fā)展方向，民

13、風(fēng)建設(shè)是持久戰(zhàn)，更是攻堅戰(zhàn)，要發(fā)揮黨員和農(nóng)村基層干部的帶頭示范作用。村干部時刻謹(jǐn)記經(jīng)濟(jì)、道德兩手抓，關(guān)注地域發(fā)展平衡，避免出現(xiàn)顧點不顧面，加強(qiáng)人文關(guān)懷，“主動找上門”。第三，廣泛組織開展形式各異的道德文化活動。開展村民喜聞樂見的道德文化活動能夠激發(fā)村民參與活動的積極性，擴(kuò)大活動影響力，村干部應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)活動組織并積極開展宣傳工作，最大程度上接近預(yù)期效果?；顒觾?nèi)容形式要具有針對性，符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和文化習(xí)俗，貼近村民日常生活，要看得懂，聽得懂，有共情，如鄉(xiāng)村舞臺、“示范家庭”評選、孝心紅榜等，通過觀察身邊事和身邊人提高個人修養(yǎng)。村干部也要適當(dāng)鼓勵村民主動開展相關(guān)活動，主動豐富個人文化生活，從而實

14、現(xiàn)自我組織、自我發(fā)展、自我服務(wù)、自我提升。第四，發(fā)揮鄉(xiāng)賢先進(jìn)模范作用。鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著不可忽視的作用，積極發(fā)掘新鄉(xiāng)賢，從普通群眾中選拔，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)賢的親和力與時代先進(jìn)性。鼓勵新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理，發(fā)揮其模范帶頭作用，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村民風(fēng)建設(shè)方面人才短缺的缺陷。新鄉(xiāng)賢通過幫、扶、帶的作用，引導(dǎo)民眾團(tuán)結(jié)互助，宣揚(yáng)社會主義美好道德風(fēng)尚，提高身邊人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村和諧與發(fā)展。村干部要加大對鄉(xiāng)賢優(yōu)秀事跡的宣傳力度，做到家家戶戶都知，男女老少都曉。鄉(xiāng)賢可采取換屆選舉制，選舉過程公開透明，激發(fā)村民的競爭意識，從而形成人人爭做領(lǐng)頭羊的良好氛圍。要對鄉(xiāng)村現(xiàn)存不良風(fēng)氣和老舊思想進(jìn)行整治。目前我國鄉(xiāng)村仍存在不良風(fēng)氣和封建老舊思想，主要表現(xiàn)為聚眾賭博、封建殘余、小農(nóng)思想、舊風(fēng)陋習(xí)等，這些不良風(fēng)氣嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)工作的推進(jìn)。針對這些不良風(fēng)氣和封建老舊思想，政府和村干部應(yīng)當(dāng)打好配合戰(zhàn)，主動開展整治工作，營造健康文明的農(nóng)村新風(fēng)尚。民風(fēng)建設(shè)是長期戰(zhàn)略，不要想著搞一錘子買賣，要堅持定期開展民風(fēng)建設(shè)工作調(diào)查，關(guān)注相關(guān)工作的發(fā)展動向，及時預(yù)防和處理未解決的問題?？傊袊厣鐣髁x新時期，對我國公民的思想道德修養(yǎng)提出了更高的要求。為此，相關(guān)部