中學(xué)文言文教學(xué)范式探究

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載中學(xué)文言文教學(xué)范式探究人們通常以“信、達(dá)、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠?qū)⒁黄恼略诹硪环N語(yǔ)言環(huán)境中真實(shí)、完美地再現(xiàn)出來。如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬，或艱澀難懂，就新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出： 語(yǔ)文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、 掌握語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的同時(shí)， 要有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀， 充實(shí)文化底蘊(yùn)， 培養(yǎng)審美意識(shí)、審美情趣和審美能力， 在提高辨別能力的基礎(chǔ)上提升文化品味， 形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。 因此文言文在語(yǔ)文課程中的地位是不可動(dòng)搖的。 文言文越來越受到編者、命題者、老師、學(xué)生的重視。從教科書設(shè)置的課文數(shù)目及文言文教

2、學(xué)在課時(shí)上所占的比例， 從中考文言文閱讀分值的增加和試題由課內(nèi)向課外的拓展，都說明了文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位越來越重要。一、文言文教學(xué)中存在的問題1. 輕視文言文教學(xué)的現(xiàn)象仍然存在有些老師認(rèn)為，文言文是中國(guó)封建文化，許多作品宣揚(yáng)了落后的思想，束縛了人的個(gè)性， 和現(xiàn)代社會(huì)的人格獨(dú)立、 個(gè)性解放背道而馳， 惟恐對(duì)學(xué)生發(fā)展不利；有些學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)已步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代， 生活節(jié)奏加快， 時(shí)空距離縮小，與其花大量時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)文言文， 倒不如去多背幾個(gè)外語(yǔ)單詞。 再加上文言文的字詞音義和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同， 與學(xué)生的知識(shí)水平、 語(yǔ)言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，認(rèn)為文言文“深不可測(cè)，枯燥無味”，因

3、此許多學(xué)生對(duì)文言文不感興趣。2. “簡(jiǎn)單化”“、繁難化”并存一些教師認(rèn)為，文言文教學(xué)，就是“讀讀、背背、譯譯”，沒什么難教的。致使有的學(xué)生也會(huì)認(rèn)為：學(xué)習(xí)文言文只要背會(huì)課文，背會(huì)譯文就行了，沒什么學(xué)頭。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)將大部分時(shí)間和精力放在誦讀上，效率極低；學(xué)習(xí)必備歡迎下載還有的教師的教學(xué)僅僅局限于課本上的幾篇文言文， 很少補(bǔ)充課外閱讀； 只停留語(yǔ)句的字面意思的解釋， 很少去挖掘課文的人文內(nèi)涵。 如此種種定會(huì)降低學(xué)習(xí)的質(zhì)量。一些古文學(xué)知識(shí)淵博的教師，在文言文教學(xué)中，為了讓學(xué)生“真正學(xué)懂文言文，于是大講特講語(yǔ)法修辭，旁征博引，儼然一副“老學(xué)究”模樣，使文言文教學(xué)變得繁難化。 這樣不但不能提高

4、教學(xué)效率，反而使學(xué)生 “丈二和尚摸不著頭腦”，有的甚至因?qū)W不懂、學(xué)不會(huì)而放棄學(xué)習(xí)，這樣也難達(dá)到滿意的效果。3. “一言堂”“、滿堂灌”盛行在現(xiàn)代文閱讀中，教師大都能把主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生， 而在文言文教學(xué)中，“字字落實(shí)，句句清楚”一直被一些教師奉為圭臬。教師因?yàn)閾?dān)心學(xué)生不明白，不管三七二十一，一味的死輸硬灌，于是一字字的講，一句句的譯，面面俱到；學(xué)生不停地做筆記， 生怕漏掉一個(gè)詞語(yǔ)解釋， 生吞活剝，囫圇吞棗，來不及思考，被動(dòng)地聽著。學(xué)生成了接受的容器，失去了學(xué)習(xí)文言文的興趣?？墒菫榱藨?yīng)試，只好應(yīng)裝，這樣教學(xué)質(zhì)量總也上不去。二、解決問題的途徑喜愛文言，培養(yǎng)興趣。有些同學(xué)抱怨我們今天不用文言文，干嘛去

5、學(xué)“之乎者也？此言差矣： 首先文言文是我國(guó)古代所有文化的承載形式。 無論是醫(yī)學(xué)、 數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是源源流長(zhǎng)的瑰麗財(cái)富，我們不懂它， 又如何領(lǐng)略中國(guó)文化的古典深厚， 搏大精妙呢？其次， 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)和典故絕大部分來自文言文。 再次，文言文中蘊(yùn)含豐富的生活哲理， 既能陶冶我們的情操， 又能指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?文言文的益處很多， 只有從心底里喜歡上了文言文，才能學(xué)好它。（一）積累1. 重視預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)自學(xué)和斷句學(xué)習(xí)必備歡迎下載課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。 預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。 對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸

6、類認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。2. 遵循“字不離句”的原則去理解、體會(huì)文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。3. 要牢牢記住主要文言句式主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式， 記住形式，便于識(shí)記和理解。倒裝句又可分為主謂倒裝句、動(dòng)賓倒裝句、賓語(yǔ)后置句和狀語(yǔ)后置句。（二）朗讀、背誦，理解文意，培養(yǎng)語(yǔ)感1. 借助注釋，粗讀課文預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。 粗讀的首要任務(wù)是疏通文字， 然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句， 以備在課堂上提交討

7、論。2. 質(zhì)疑、解難、細(xì)讀和正確翻譯課文人們通常以“信、達(dá)、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠?qū)⒁黄恼略诹硪环N語(yǔ)言環(huán)境中真實(shí)、 完美地再現(xiàn)出來。如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達(dá)到翻譯的目的， 同時(shí)也歪曲了原作。 可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現(xiàn)，也反映出譯者的表達(dá)能力和寫作水平。公務(wù)員之家3. 深入領(lǐng)會(huì)，精讀課文精讀時(shí)要力求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會(huì)文章的情感，把握文章的特色。精讀，應(yīng)該是在對(duì)課文比較熟悉的時(shí)候了，因此在讀的過程中， 應(yīng)該根據(jù)課文的寫作背景， 深刻理解課文的主題和文

8、學(xué)習(xí)必備歡迎下載章的內(nèi)涵，根據(jù)作者的寫作意圖來感悟、理解作品，體會(huì)該篇文章所要表達(dá)的感情色彩。4. 鑒賞評(píng)價(jià)，熟讀課文，反復(fù)誦讀課文這一步主要靠課后同學(xué)們主動(dòng)進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識(shí)地提高自己的文學(xué)鑒賞、評(píng)價(jià)能力。教師應(yīng)在這個(gè)階段加以指導(dǎo)和監(jiān)督，引導(dǎo)學(xué)生相互幫忙學(xué)習(xí)， 也可以讓找一些對(duì)比閱讀來提高學(xué)生的鑒賞能力?？傊?，文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，事實(shí)上也就是對(duì)中華文化最直接的傳承。文言文在語(yǔ)文課程中的地位是不可動(dòng)搖的，文言文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位也是不可動(dòng)搖的。文言文翻譯常見誤區(qū)探究及應(yīng)對(duì)策略（原創(chuàng)）文言文

9、翻譯是整個(gè)文言文知識(shí)的綜合運(yùn)用，它以理解句意為基礎(chǔ)， 以考察學(xué)生閱讀能力和書面表達(dá)能力為目的，它是一種行之有效的考察手段。自 20XX年起考試大綱要求將文言文直接翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，翻譯題便成了?？?、必考的內(nèi)容。因此，考生在翻譯句子時(shí)，既要遵循文言文“信、達(dá)、雅”的翻譯要求和“直譯為主，意譯為輔”的原則，還要知曉一些翻譯常見誤區(qū)類型，避免犯以下幾方面的錯(cuò)誤。文化常識(shí)積累不夠?qū)е抡`譯例 1 亮兄瑾也，避亂江東 。（誤譯：長(zhǎng)江以東地區(qū)；正譯：長(zhǎng)江以南地區(qū)）2 將軍戰(zhàn)河北 ，臣戰(zhàn)河南 。（誤譯：河北?。缓幽鲜?。正譯：黃河以北、黃河以南地區(qū)） 學(xué)習(xí)必備歡迎下載3 項(xiàng)王按劍而跽 ，曰“客何為者也？”（誤譯：

10、站起來；正譯：雙膝著地，上身挺直）分析：古人席地而座，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上，如果臀部抬起，上身挺直，就叫“跽”，鴻門宴上，項(xiàng)王本坐著，突然見樊噲闖進(jìn)來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準(zhǔn)備站起來，以防不測(cè)。故應(yīng)譯為“雙膝著地，上身挺直”。因此，考生要不斷從以下所述幾方面加強(qiáng)古文化常識(shí)的積累：姓名和稱謂官職和科舉地理常識(shí)宗法和禮俗服飾和器物歷法和刑法古代音樂。避免再犯上邊三例所犯錯(cuò)誤。 了解必要的古代文化常識(shí)。 這是確切理解并翻譯古文不可缺少的條件。 古代文化常識(shí)涉及面非常廣泛， 而教材中又缺乏較為系統(tǒng)的闡述，許多內(nèi)容是分散在各篇課文的注釋之中，往往不被重視。再加上，近幾年的高考明

11、確了古代文化常識(shí)不作考試內(nèi)容， 這就更加讓人覺得識(shí)記古代文化常識(shí)是偏離了高考復(fù)習(xí)的方向， 這實(shí)在是一大誤區(qū)。 因?yàn)椋忌绻麑?duì)古代文化常識(shí)一無所知，勢(shì)必直接影響對(duì)文言文內(nèi)容的理解， 當(dāng)然也不能作出準(zhǔn)確的翻譯。 就拿古代稱謂來講，古人的名、字、號(hào)、謚號(hào)、籍貫、官職、居官地、住處、書齋名都可以用來稱代人， 并且都有一定的含義或相互間有某種聯(lián)系， 在翻譯時(shí)都應(yīng)注意。對(duì)高中學(xué)生來說，只要能掌握好課文中接觸到的古代文化常識(shí)的有關(guān)部分，也就夠了誤譯固定句式例：或百步而后止，或 五十步而后止。（誤譯：或者；正譯：“或或”應(yīng)譯為“有的人有的人”）筆者提請(qǐng)所有考生，要熟悉常見文言文固定格式，固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)

12、，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種：第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有.用來）、無以（沒有.用來）、有所（有 .的）、無所（沒有.的）、比及（等到.的時(shí)候）、為 .所。第二種：表疑問語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、得無.耶（大概.吧、恐怕 .吧）等。第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其（多么）、何.之（怎么 .這樣?。┑?。第四種：表反問語(yǔ)氣常用的有：無乃 .乎（恐怕、只怕）、不亦 .乎（不是 .嗎）、得無 .乎（難道 .嗎）、孰與、孰若（跟.相 .

13、）何 .為（為什么 .呢）誤譯文言虛詞文言中有些虛詞的用法，僅有語(yǔ)法作用，無實(shí)際意義，故無法譯出，翻譯時(shí)可刪出不譯。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。文言虛詞該刪除的仍然保留例 1 師道之不傳也久矣。韓愈師說誤譯：從師的風(fēng)尚不流傳也很久了。（譯句中沒把原句中的“也”刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。 再比如表示判斷的“者”和“也”或“者也”“者也”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。）例 2 人各有志， 吾豈以 利祿易之哉？誤譯： “

14、以”譯為“用”； 正譯： “以”， 介詞表原因，意為“因、因?yàn)椤薄＃ㄋ模┎晦q修辭導(dǎo)致誤譯例：昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（孟子。公孫丑學(xué)習(xí)必備歡迎下載“ 采薪之憂 ” 誤譯：發(fā)愁沒柴燒；正譯：正生病，是疾病的婉辭。另外還須注意： 1借代，比喻等修辭手法的處理。如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，“金戈鐵馬”，借代精銳的部隊(duì)；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“檣櫓”，借代曹操戰(zhàn)船，這里借代曹操水軍； “金城千里”， “金城”在文中比喻堅(jiān)固的城墻， 而不能譯成“金屬筑成的城墻”。2古人行文中一些委婉的說法。如“方與將軍會(huì)獵 于吳”，“會(huì)獵”是決戰(zhàn)的委婉說法；再如“權(quán)起更衣 ” ，“更衣”即上廁

15、所。3準(zhǔn)確翻譯“互文”現(xiàn)象。如“不以物喜，不以已悲”，實(shí)際應(yīng)是“不以物喜，也不以物悲；不以已悲，也不以己喜”；又如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，誤譯：秦代時(shí)的明月和漢代時(shí)的關(guān)隘。正譯：“秦、漢時(shí)的明月，秦、漢時(shí)的關(guān)隘”。比喻， 要翻譯成“像 -”，或直接譯出比喻的本體；借代，只把所借代的事物寫出即可；委婉說法，要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣來譯；典故，要適當(dāng)譯出典故的含義；互文，要結(jié)合在一起翻譯而不能分開譯。因此，考生要對(duì)使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辭手法的句子，用意譯。（五）同義迭句需要意譯的硬要直譯。例：有席卷天下， 包舉宇內(nèi)，囊括四海之意， 并吞八荒之心。 這是同義迭句，不能直譯，只能意譯為：（秦

16、孝公）有并吞天下的野心（六）不需要翻譯的強(qiáng)行翻譯在文言文中，凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、器物、朝代名、度量衡、典章制度等， 在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來， 不用翻譯。例：其李將軍 之謂也？（ 2002 高考卷）誤譯：大概說的是姓李的高級(jí)將領(lǐng)吧？（七）以今釋古、望文生義有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，含義也發(fā)生了變化，有的已擴(kuò)大，有的已縮小， 有的感情色彩發(fā)生了改變， 有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移，因此我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)根據(jù)其語(yǔ)境確定詞義，切不可以今釋古、望文生義, 盲目替代。如：例 1 意氣益厲，乘勝逐北。（20XX年高考天津卷）誤譯：精神更加振奮，趁著勝利向北追趕。句中的“北”并非指“北方”而

17、是指“敗兵”。例 2：隱處窮澤，身自耕傭“耕傭”誤譯為“參加工作”（這屬于典型的以今釋古、望文生義， 翻譯的也太現(xiàn)代化了）正譯：種田做工。（八）語(yǔ)言不合乎規(guī)范例：郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶， 與交址比境， 常通商販，貿(mào)糴糧食。（后漢書。孟嘗傳。誤譯：郡里不產(chǎn)谷果，而海里生產(chǎn)珠寶，與交址挨連，常常互相通商。分析；這段譯文的不規(guī)范體現(xiàn)在兩個(gè)方面： 1、文白夾雜，“貿(mào)”“糴”等文言詞語(yǔ)沒有譯出；根據(jù)語(yǔ)境，“貿(mào)”“糴”可譯為“購(gòu)買”。 2、生造詞語(yǔ)，如“谷果”“挨連”?！肮葘?shí)”應(yīng)譯為“糧食”，“比境”可譯為“接壤”“相鄰”“交界”?？傊?，古文今譯，考生既要遵照“信”、“達(dá)”、“雅”的原則。以直譯為主，意譯為輔的要求，還要盡量做到口語(yǔ)化、規(guī)范化，在符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)音習(xí)慣的基礎(chǔ)之上，正確理解文意， 了解原文作者寫作的主旨和感情的傾向。 避免以上幾方面的翻譯失誤， 文言文的翻譯就會(huì)減少一些不必要的失分。學(xué)習(xí)必備歡迎下載新課標(biāo)中規(guī)定， 初中文言文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“學(xué)會(huì)借助工具書，閱讀淺易文言文 ，”雖說 “淺易 ，”對(duì)學(xué)生而言卻并非易事。審視過去的文言文教學(xué)，我們通常串講全文，以明其義，示其要旨，雖喉干舌燥，但一絲不茍，視之穩(wěn)妥成功；學(xué)生