中國傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計過程中的分析與運用

1、中國傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計過程中的分析與運用導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于中國傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計 過程 中的分析與運用的內(nèi)容，具體內(nèi)容：中國傳統(tǒng)文化元素和工藝技法，在珠寶設(shè) 計中的運用，不僅能為現(xiàn)代珠寶設(shè)計注入新的活力與血液，同 時還能對我國傳 統(tǒng)文化進行有效的傳承與發(fā)展。以下是我整理的，希望能 夠幫到大家。珠寶設(shè) 計中國傳統(tǒng)文化元素和工藝技法，在珠寶設(shè)計中的運用，不僅能為現(xiàn)代 珠寶設(shè) 計注入新的活力與血液，同時還能對我國傳統(tǒng)文化進行有效的傳承與發(fā)展。以 下是我整理的，希望能夠幫到大家。珠寶設(shè)計融入中國傳統(tǒng)文化元素的必要性分析時代經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的生活水平得到一個穩(wěn)步的提升，隨著生

2、活水 平提 升而來的就是人們審美情趣的變化。在過去的時代里，人們對珠寶的 需求僅僅 停留在外觀設(shè)計上，只要樣式新穎潮流，質(zhì)地素材好便心滿意足；但是現(xiàn)階段僅 僅是良好的設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們對珠寶的要求了。就目前 人們對珠寶的選擇 來看，其作用除了裝飾性的功能之外，更多的在于珠寶 為人們帶去的精神享受 以及感受。時代的發(fā)展賦予了人們更多的對于精神層次的需求，在現(xiàn)實生活中， 有購買力的顧客都希望能買到展現(xiàn)白己不同 品味的珠寶，從而展現(xiàn)自身與眾不 同的一面，因此，珠寶設(shè)計的創(chuàng)新勢在 必行。而就中國傳統(tǒng)文化來說，它不僅經(jīng)歷了漫長的時間進行沉淀，同時隨著 歷史 的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化在世界文化之林里一直以其

3、獨特的東方魅力為世人所仰 慕，如果將中國傳統(tǒng)文化元素有效的融入到珠寶設(shè)計中，不僅能 彰顯出佩戴者 的獨特審美力，同時還能散發(fā)其與眾不同的氣質(zhì)和魅力。因 此，在珠寶設(shè)計的 過程中加入中國傳統(tǒng)文化的元素，不僅是珠寶創(chuàng)新設(shè)計 的重要措施，也是人們 鑒賞力提升的重要表現(xiàn)，同時也是對我國傳統(tǒng)文化 進行有效傳承和發(fā)展的重要 途徑。中國傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計中的具體運用早在石器時代，人類的祖先就利用貝殼、獸牙以及石珠等材料制作成了串飾， 在串飾的基礎(chǔ)上又利用石英、瑪瑙等有色彩的材料，制作出各種各 樣的飾品， 到商周時期，其種類就已經(jīng)很多，有梳、環(huán)等頭飾，項鏈為主的頸飾。因此，從 珠寶的發(fā)展歷程我們可以看到，

4、實際上珠寶的發(fā)展與我 國歷史文化的發(fā)展是有 著密切聯(lián)系的。就中國傳統(tǒng)文化在珠寶設(shè)計過程中 的運用來看主要分為以下兒 個階段：1、紋樣紋飾圖案的運用就紋樣紋飾圖案來說，通常是在某種特殊歷史時期條件下產(chǎn)生的。它不 僅是 對當時歷史文化時期的形象反映，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成 部分。就 我國傳統(tǒng)文化中現(xiàn)存的紋樣紋飾圖案來看，它們不僅形式多種多 樣，而且內(nèi)容 豐富多彩，不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)出我 國傳統(tǒng)歷史文化瑰 麗多彩的一面。從美學(xué)的角度來看，任何一個歷史時期 的紋飾，都是對本民族 特定歷史時期的精神表現(xiàn)，所有的紋飾圖案都蘊藏著一定的精神文化;而從另一 方面來講，精神文化又是推

5、動紋飾圖案發(fā)展 的重要因素。就紋飾圖案在珠寶設(shè) 計過程中具體運用來看，最具代表性的 同時又是最具有民族氣息與魅力的紋飾 紋樣應(yīng)該就是龍鳳的紋樣圖案了。不管是本土的設(shè)計還是國外的設(shè)計，一提到 東方文明，浮現(xiàn)在人們腦海中 的必然就是龍鳳紋飾。除了龍鳳紋飾之外，還有 萬字、如意、水波紋等，也是具有中華民族特色以及民族魅力的設(shè)計元素。2、圖騰以及吉祥寓意的圖案在珠寶設(shè)計中的運用除了上文中提到的紋樣以及紋飾的運用之外，珠寶設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化因素 的運用還表現(xiàn)在對圖騰以及一些具有吉祥寓意圖案的運用，在我國歷史發(fā)展的 長河中，圖騰以及畫像成等工藝品為中華民族的子民們留下了極 其豐富的藝術(shù) 遺產(chǎn)。從中華民族的

6、發(fā)展歷史來看，在不斷生產(chǎn)勞動的過程 中，許多瑞獸圖案 被賦予了吉祥的美好寓意，在裝修裝飾領(lǐng)域，這些圖案不斷地得到有效的運用， 隨著時代的發(fā)展，后來較為多見的運用于珠寶的 設(shè)計中。就圖騰以及吉祥寓意 的圖案來看，它們在紋飾以及造型方面都具 有獨特的設(shè)計美感，如果將這一元 素有效地運用于珠寶設(shè)計中，設(shè)計師再 進行色彩等方面的處理，定會收獲到不 同的效果。在香港第六屆珠寶大賽 中入圍的多件作品中，不乏對這一中華民族 傳統(tǒng)文化因素進行運用的作品，如作品東方之珠以及大紅燈籠等。3、花絲工藝以及漆工藝的應(yīng)用一一傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)新就花絲工藝來說，是我國傳統(tǒng)工藝的典型代表，其設(shè)計的要點就是將金、銀 等進行加工，

7、最后制成細絲，然后以堆壘編制等工藝，用金絲或者銀絲制成精 美的圖案，再將珠寶或者玉石嵌在上面。在近現(xiàn)代珠寶的設(shè)計中，通常會利用 花絲工藝進行加工。這一工藝應(yīng)用開始的時間也比較早，人們在心理層面上己 經(jīng)普遍接受了花絲工藝，并且在一定程度上有了輕微的審美疲勞，綜合這一現(xiàn) 狀，新花絲工藝應(yīng)運而生，其主要特點就是在沿襲花 絲工藝的基礎(chǔ)上，避繁就 簡，受到了廣大群眾的喜愛，尤其是以粗線條花絲工藝，更是深受廣大青年的 追捧。翻閱我國的歷史朝代，似乎都可以看到漆工藝的影子，從某種程度來說，漆 工藝實際上就是我國歷史發(fā)展的藝術(shù)線索?；赝麣v史，漆工藝應(yīng)用的方 面主要 是在器皿以及家具等方面的應(yīng)用，發(fā)展到近現(xiàn)代時，漆工藝已經(jīng)普 遍應(yīng)用于珠 寶設(shè)計中，通過有效的處理手法使得珠寶變得極具層次感，從這個方面來說， 漆工藝與其他傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計過程中的應(yīng)用不同。中國傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計的認識我國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，將其有效的運用到珠寶設(shè)計中不僅能體現(xiàn)出佩 戴考 獨待的品味以及個性，更是對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。本文圍繞中國傳統(tǒng) 文化融入珠寶設(shè)計中的重要性，主要就其在珠寶設(shè)計中的運用展 開了相關(guān)討 論。珠寶的發(fā)展史我們可以清楚的看到，珠寶最初是作為簡單的裝飾物品，起到 一定的美化效果。但是隨著時間的推移，以及