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文檔簡介
1、品德“活動體驗式”教學(xué)模式初探(李佳玲 )品德學(xué)科“活動體驗式”教學(xué)模式初探一、課程背景新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,課堂教學(xué)情境化,課堂教學(xué)活動化,課堂 教學(xué)中放手讓學(xué)生實踐、體驗、探究、感悟,已成為品德與生活 品德與社會課程教學(xué)的基本思想?;诖耍覀兞η筇剿鞒鲆粭l 以情景再現(xiàn)、以活動為主的體驗式思品課堂教學(xué)模式。 通過體驗活動, 把認(rèn)知和行為通過情感的溝通和質(zhì)疑、析疑層層展開,寓教于樂,以 情施教,使學(xué)生在共鳴、互動、內(nèi)驅(qū)和發(fā)散的過程中,激發(fā)學(xué)生的道 德情感,鍛煉學(xué)生的道德意志,提高學(xué)生的道德認(rèn)識水平,最終實現(xiàn) 思想品德教育的目的,形成良好的道德素養(yǎng)和行為規(guī)范。二、理論依據(jù)1理論依據(jù)行動研究理論: 它
2、的基本內(nèi)涵是: 由與問題有關(guān)的所有人員共同 參與研究和實踐, 對問題情境進(jìn)行全程干預(yù), 并在此實踐活動中找到 有關(guān)理論依據(jù)和解決問題的研究方法。發(fā)生認(rèn)識論:瑞士心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”認(rèn)為認(rèn)識是 在主、客體相互作用的基礎(chǔ)上形成的,是一種“不斷建構(gòu)”的過程。 這是一個個體不斷地將外部事物納入主體圖式, 引起原因式變化和調(diào) 節(jié)的過程,即不斷同化、順應(yīng)和平衡的過程。使主體對客體的認(rèn)識活 動成為一個感性的活動過程,并強(qiáng)調(diào)主體對客體的主動建構(gòu)活動。人的主體性理論:進(jìn)入 21 世紀(jì)以來,以人為本的教育思想,已 成為我國教育的基本理念, 其核心就是為了學(xué)生的全面發(fā)展, 也就是 素質(zhì)教育中講的全面性,主
3、體性和創(chuàng)造性。2實踐依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實施后,將情感、態(tài)度、價值觀以及能力、方法的培 養(yǎng)置于了更重要的地位。但在實際教學(xué)過程中,卻出現(xiàn)了“教師不會 教了,學(xué)生不會學(xué)了”的現(xiàn)象,先前的教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué) 實踐,導(dǎo)致規(guī)定的教育教學(xué)目標(biāo)無法順利實現(xiàn)。 針對這一現(xiàn)象我們選 擇了本課題展開研究。三、模式學(xué)段性要求1 2 年級側(cè)重于培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、 熱愛生活的兒童。3 6 年級側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā) 展,為學(xué)生認(rèn)識社會、 參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、 責(zé)任心、 良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。四、教學(xué)模式的基本程序本著新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神,在突出
4、生活、開放、活動的基 礎(chǔ)上,本著以“發(fā)揮學(xué)生主體性、激發(fā)學(xué)生道德情感”的宗旨,著眼 于引導(dǎo)全體學(xué)生參與體驗活動,以“活動”和“情感”二條主線,去 建構(gòu)教與學(xué),內(nèi)化體驗,在教師引導(dǎo)下,實施開放情境、親身體驗、 教學(xué)互動、情感滲透與交融等一系列新型的教學(xué)策略, 我們構(gòu)建了“活動體驗合作探究深化感悟拓展延伸” 教學(xué)模式, 它包括四大環(huán) 節(jié):1.活動體驗教學(xué)模式結(jié)構(gòu)流程圖以生活為基礎(chǔ)課前體驗 合作探究 深化感悟拓展延以活動為主線2.操作程序A. 課前體驗,引出話題 學(xué)習(xí)目標(biāo):讓學(xué)生對所關(guān)注的問題獲得直觀印象和比較深入的了 解,讓學(xué)生迅速進(jìn)入情感狀態(tài),形成認(rèn)知,產(chǎn)生情感。操作要領(lǐng): 教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),
5、聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗或正在 進(jìn)行著的現(xiàn)實生活,創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生的體驗. 這是本模式的起始環(huán)節(jié)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、收集資料、參 觀訪問、實地觀察等一系列體驗活動。建議:實踐體驗: 讓學(xué)生通過參加社會實踐活動來體驗事物, 以加深對 事物的理解,包括調(diào)查、參觀、訪問等形式。實驗體驗: 通過做實驗的方法來體驗理論知識, 把抽象的理論在 潛移默化中傳授給學(xué)生,使學(xué)生在實驗中體驗理論的真理性。情景體驗:讓學(xué)生在形象、 逼真的情景中進(jìn)行心理體驗以達(dá)到教 學(xué)的目的。閱讀體驗:指導(dǎo)學(xué)生閱讀一定的材料,引起學(xué)生心靈的共振,達(dá) 到認(rèn)識與情感相統(tǒng)一。B. 合作探究,深入體驗 學(xué)習(xí)目標(biāo):通過活動,
6、讓學(xué)生初步形成正確的道德認(rèn)識,在愉悅 輕松的體驗中完成三維目標(biāo)。操作要領(lǐng): 教師利用學(xué)生課前活動的收獲, 引導(dǎo)學(xué)生開展課堂探 究體驗活動, 通過游戲、表演、討論、交流、匯報等形式, 感悟道德, 形成認(rèn)識。教學(xué)必須緊緊圍繞話題, 以活動為載體, 讓學(xué)生主動參與, 獲得真切體驗,并在和諧融洽的氛圍中師生、生生之間展開平等、真 誠的對話,產(chǎn)生思維的碰撞,分享彼此的情感、體驗與觀念,從而達(dá) 到話談清、理擺透、情交融、心貼緊的境界,在生生的探究中,在師 生的深入探究中, 真正達(dá)成共識形成體驗。 探究也因此成為體驗式教 學(xué)的持久動力。C. 深化感悟,反思升華 學(xué)習(xí)目標(biāo):在學(xué)生初步形成正確的道德觀的基礎(chǔ)上,
7、通過交流、 反思等形式,深化道德認(rèn)識,升華情感。操作要領(lǐng):引領(lǐng)學(xué)生通過具體事例深化思想, 讓道德認(rèn)識得到升。 注意問題:個體性。體驗的個體性是由人自身的差異決定的。 人是有差異的, 人的知識基礎(chǔ)、 能力、生活經(jīng)歷經(jīng)驗及心理品格等等因素的差異使人 的體驗呈現(xiàn)出個體性。教學(xué)中,教師必須關(guān)注學(xué)生的個性體驗,在觀 察、傾聽、交流中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表情變化,感知他們的心理變化,透察 他們的思想變化, 圍繞體驗?zāi)繕?biāo)即教學(xué)目標(biāo), 通過一個問題的啟發(fā)引 導(dǎo)、一個肯定式的語言評價、一個簡短精煉的總結(jié),引起學(xué)生自我反 思,使學(xué)生的個體體驗和個體感悟, 被引導(dǎo)到一個共同體驗和共性感 悟中來,使學(xué)生的自我建構(gòu)不斷完善、提升
8、。引導(dǎo)性。圍繞問題進(jìn)行分析、交流之后要形成一種認(rèn)識:即道德 觀點,道德規(guī)范,道德準(zhǔn)則等。在交流形成這一觀點的過程中,要體 現(xiàn)教師的有效引導(dǎo)。在學(xué)生發(fā)言中,教師要真誠傾聽學(xué)生的心聲,在 傾聽中了解學(xué)生的體驗、學(xué)生的認(rèn)識層面,然后找到學(xué)生的感悟,通 過及時地肯定評價,有效的問題鋪墊,關(guān)鍵的總結(jié)提升,幫學(xué)生建構(gòu) 起正確深刻的全面的認(rèn)識。D. 拓展延伸,課后踐行 學(xué)習(xí)目標(biāo):在學(xué)生已形成正確道德觀基礎(chǔ)上,加深認(rèn)識,深化情 感。操作要領(lǐng):經(jīng)過探究、對話獲得的結(jié)論對學(xué)生而言只是經(jīng)驗,要 將其內(nèi)化,充實、發(fā)展道德認(rèn)識,堅定道德信念,提高學(xué)生知行統(tǒng)一 的自覺性,逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。主要方式有:集體
9、體驗把思品教學(xué)與班級集體活動有機(jī)地結(jié)合起來, 即讓學(xué)生在豐富多 彩的班、隊活動中進(jìn)一步加深思想認(rèn)識,激發(fā)道德情感,促進(jìn)道德行 為的形成。授完我們的校園一課后,我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園。通 過這樣的實踐性活動, 同學(xué)們更加熱愛自己的學(xué)校, 激發(fā)起高度的學(xué) 習(xí)熱情。社會體驗 知識來源于實踐,應(yīng)用于實踐,德育教育亦是如此,通過課后帶 領(lǐng)學(xué)生走向社會, 在社會的實踐中延伸課內(nèi)知識, 加深課堂上的認(rèn)識, 從而加快道德情感升華,將知識內(nèi)化為道德行為規(guī)范。教學(xué)走進(jìn)大自然一單元后,教師要求大家去走進(jìn)大自然,感 受陽光明媚的春天, 不僅僅看到一些春天特有的事物表征, 如柳樹發(fā) 芽了,花兒也綻放了,小溪又唱起了歌等等
10、。同時,也誘導(dǎo)孩子們感 受大自然的美好,激發(fā)他們熱愛自然、擁抱自然、積極向上的人上樂 觀態(tài)度。家庭體驗學(xué)了家人的愛一課后,開展一個我為家人添快樂的活動調(diào)查, 要求孩子記錄每天為自己的父母做了什么好事,并通過與家長溝通, 了解孩子在家里的表現(xiàn)。 從而激發(fā)孩子在家庭日常生活中形成 “自己 動手,減輕父母負(fù)擔(dān)”的行為意識。五、教學(xué)經(jīng)典案例從遠(yuǎn)古走來是品德與社會五年級一篇課文,圍繞課程 標(biāo)準(zhǔn)中 " 知道我國是有幾千年歷史的文明古國 " 這一內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) ,在本 主題的學(xué)習(xí)中 ,依據(jù)我校品德學(xué)科“課前體驗、引入話題合作探 究、深入體驗深化感悟、反思升華拓展延伸、課后踐行” 的模式,本節(jié)課
11、我安排了探索人類起源、想象遠(yuǎn)古先人的生活、了解 炎黃的傳說、尋找重大歷史事件等內(nèi)容。其設(shè)計理念為:1. 課前準(zhǔn)備階段探詢體驗課前的準(zhǔn)備學(xué)習(xí)是學(xué)生初步感知、 初步嘗試的過程, 這個環(huán)節(jié)通 過知識調(diào)查、探詢等多種形式,能積累學(xué)生的直接經(jīng)驗和智慧,激發(fā) 他們對生活和美好事物的主動學(xué)習(xí)興趣, 為進(jìn)一步深化情感教育打好 基礎(chǔ)。教本課時,教師充分發(fā)揮學(xué)校、圖書館及其他媒體資源,通過圖 書、報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料,使兒童對所關(guān)注的問題能通 過親身體驗, 獲得直觀的印象和了解。 課前教師讓每位學(xué)生帶著下列 問題進(jìn)行調(diào)查:( 1)人類史怎樣起源的?( 2 )了解遠(yuǎn)古先人的生 活狀況。( 3 )了解歷史物
12、件、歷史人物、歷史事件。這種探詢式的 體驗強(qiáng)化了學(xué)生以前并不關(guān)注的知識內(nèi)容,加強(qiáng)了學(xué)生的知識儲備, 奠定了上好該課的基礎(chǔ)。2. 課中探究階段深化體驗感知體驗。兒童的經(jīng)驗是體驗式教學(xué)的基礎(chǔ), 帶著目的去強(qiáng)化感知, 可以萌 發(fā)自主學(xué)習(xí)動力。 教授本課時, 導(dǎo)入階段教師讓孩子們交流關(guān)于人類 起源的資料, 并猜想哪種說法比較合理。 這個階段學(xué)生進(jìn)行了廣泛的 交流,熱烈的討論、合理的推理,雖然他們的感受非常零碎、片面, 但通過這種自我強(qiáng)化式的體驗, 使孩子心靈深處對遠(yuǎn)古先人生活有了 初步的感知。 還沒有進(jìn)入課堂教學(xué), 孩子們已經(jīng)激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的濃 厚興趣。角色體驗 思品課教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求,
13、設(shè)計某些生活片段, 讓學(xué)生進(jìn)行模擬表演, 有助于發(fā)揮學(xué)生的主體作用, 深化學(xué)生的情感 體驗。如本課在學(xué)完“拜訪遠(yuǎn)古先人”環(huán)節(jié)后,教師安排了根據(jù)所學(xué) 知識設(shè)計創(chuàng)作遠(yuǎn)古先人一日生活故事的活動。這樣,通過角色扮演, 學(xué)生的創(chuàng)造性被調(diào)動起來, 編出來的故事實現(xiàn)了知識性、 趣味性的統(tǒng) 一,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也空前高漲。情境體驗人的情感總是在一定的情境中、 一定的場合下產(chǎn)生的, 直覺的情 緒體驗是由于某種情況的感知而引起的。 當(dāng)人們進(jìn)入某一種特定的情 境時,便會自然而然地產(chǎn)生與之相伴隨的情感, “感人心者莫乎于情” , 教師結(jié)合教材內(nèi)容以“境”激情,學(xué)生能觸景生情。思想品德教材內(nèi)容本身是蘊含著豐富的情感因素,
14、 但小學(xué)生年齡 小,知識經(jīng)驗不豐富,往往體驗不到這種內(nèi)蘊之情。因而,要使學(xué)生 受到感染, 教師必須充分挖掘教材內(nèi)在的情感因素, 恰當(dāng)?shù)剡\用各種 教學(xué)媒體,進(jìn)行“傳情”,幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容蘊含的情感因素, 激發(fā)學(xué)生的道德情感,促進(jìn)對道德觀念的理解。教學(xué)本課“走近華夏 之祖”環(huán)節(jié),教師在在引導(dǎo)學(xué)生了解了炎帝黃帝的功績后,引入一首 歌曲龍文,優(yōu)美的旋律,朗朗上口的歌詞(祖先是炎黃,子孫血 一樣),使學(xué)生思緒飛揚、情感碰撞,更好地激發(fā)了他們對祖先的崇 敬和作為炎黃子孫的自豪感。3. 課堂延伸拓展階段實踐體驗品德與生活的課堂教學(xué)源于兒童生活,面向整個生活世界, 更強(qiáng)調(diào)活動體驗的感知和深化。因而,走出課堂,親身感受外部事物 是德育課必不可少的內(nèi)容。本課結(jié)束時,我讓學(xué)生制作歷史卡,自己 設(shè)計玩法(分一分、排一排、猜一猜等),教學(xué)生記誦歷史朝代歌, 通過查閱 現(xiàn)代漢語詞典 后面的歷史年表進(jìn)一步了解中國上下五千 年,這樣的體驗活動無異于在學(xué)生心中埋下一粒曉中華歷史的種子, 他日定能長成一棵激發(fā)愛國熱情的參天大樹。綜上所述,品德與生活作為一門綜合課程,需要對話、交流和體 驗,否則將成為純說教的學(xué)科, 品
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