宋太祖：用真誠凝聚人才【精選】

1、宋太祖：用真誠凝聚人才宋太祖：用真誠凝聚人才宋太祖趙匡胤是一位出色的經(jīng)營之神， 他運(yùn)用道德經(jīng)中的思想精華，全力經(jīng)營自己的事業(yè)，成就了大宋三百二十年江山，其成 功的關(guān)鍵就在于他的人力資源管理非常了得。看,趙匡胤很有容人的肚量，并且重視人才，表現(xiàn)出了一個(gè)帝王應(yīng)有的自信和 大度。有一次，他慨嘆道，要是有古時(shí)桑維翰那樣的宰相就好了。宰相趙普聽了 心里自然有些不舒服，就說有了他你也不會任用，因?yàn)樯＞S翰是一個(gè)非常貪財(cái)?shù)?人。趙匡胤說，貪財(cái)怕什么，有才能才重要，要是有那樣的人，賞賜他十萬貫就 把他的屋子撐破了。沒想到，過了幾天，君臣之間還真發(fā)生了一件類似的小插曲。 當(dāng)時(shí)天下還沒有統(tǒng)一，吳越國君送了趙普十瓶海

2、鮮，趙普也沒怎么在意，放在屋 檐下了。正好趙匡胤來探望趙普，看見了就問是什么東西，趙普覺得沒什么，就 說了實(shí)話。趙匡胤很想知道吳越國君送給他什么， 結(jié)果打開一看，全是黃澄澄的 金子。趙普哪料到是這個(gè)，一看就傻了眼，跪地連稱死罪。趙匡胤相信趙普，很 大度地哈哈一笑，說收下吧，他們還以為天下大事是你這個(gè)書呆子說了算呢。 一 件大事，就此化解，趙匡胤的度量可見一斑。如果說趙普是他最信任的大臣，所 以他能容人的話，那么王著的故事就更能說明問題了。 王著原是后周臣子，一次， 在趙匡胤召開的宴席上喝醉了酒，突然思念其故主，當(dāng)眾喧嘩，群臣大驚。趙匡 胤也是后周臣子出身，毫不怪罪，只是命人將他扶出去休息。王著

3、卻不肯出去， 在屏風(fēng)后面大聲痛哭，被左右硬是攙扶出去。第二天，就有人上奏，要求對王著 嚴(yán)懲，趙匡胤沒有理會。他說王著只是喝醉了，世宗時(shí)候，我就和他同朝為臣， 熟悉他的脾氣，他一個(gè)書呆子，哭哭故主也沒什么，由他去吧，終究沒有追究此 事。趙匡胤雖然是武將出身，但是非常尊重和重用讀書人。一次，他有一個(gè)疑 難問題，宰相趙普也回答不出，就詢問翰林學(xué)士陶轂、竇儀，他們當(dāng)場準(zhǔn)確地回 答出了。趙匡胤大喜，深有體會地說：“宰相須用讀書人！ ”自此，他開始鼓勵(lì) 手下的文臣武將多讀書，彌補(bǔ)自己的不足。趙匡胤用人能夠不拘一格，不問資歷。 他常常命令大臣注意選拔有才能而缺少資歷的人擔(dān)當(dāng)重任，并且他自己也隨時(shí)留心內(nèi)外百官

4、的情況，將他們的長處和才能隨時(shí)記在一個(gè)本子上。 每當(dāng)官位有缺的 時(shí)候，他就翻閱本子里的記錄，選用適當(dāng)?shù)娜巳?dān)任。宋史對趙匡胤給予了很高的評價(jià)，稱他在位十七年之間，考論治理成 就，道德仁義之風(fēng)，宋絕不亞于漢、唐。趙匡胤算得上一個(gè)難得的開國之君了。當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在市場競爭中越來越 具有決定性的作用。人是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力中最活躍、最革命的因素。人才是興企之本。令人欣慰的是尊重知識，尊重人才在現(xiàn)代企業(yè)中已蔚然成風(fēng)， 對各種各類 人才的選拔、培養(yǎng)和使用管理的科學(xué)機(jī)制已比較健全，并有效運(yùn)行。身為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，要用事業(yè)造就人才，用環(huán)境凝集人才，用機(jī)制激勵(lì)人 才，用法制保障人才，

5、把企業(yè)人才的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。 而且領(lǐng)導(dǎo)者要善于經(jīng)營人才，識才、用才、愛才、聚才是領(lǐng)導(dǎo)者一項(xiàng)基本職能， 也是一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和才干。2）、對下屬的“不敬”善于包容。有些下屬喜歡 領(lǐng)導(dǎo)者對此也要善于包容。“金子總是要發(fā)光 一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不會因?yàn)榧操t妒能， 而 不怕下屬“功高震主”，為有才能的下屬 這才是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)持有的原則對于領(lǐng)導(dǎo)者來講，要想充分發(fā)揮人才的積極性，必須給予人才應(yīng)有的尊重。 尊才，愛才不是一句口號，而是有著具體實(shí)在的內(nèi)容。一要待人以誠。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng) 虛懷若谷，平等待才，坦誠相處，充分尊重人才的個(gè)性人格，這樣人才就會“士 為知己者用”，盡顯其才。二

6、要容才之過。所謂人才，只是相對而言，他們也可 能因?yàn)檫@方面或那方面的不足。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取科學(xué)態(tài)度，具體問題具體分析，容 才之過，莫因一錯(cuò)一過掩大才。對人才的關(guān)鍵是用其所長。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要 善于包容，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1）、對下屬的“過失”善于包容。求全責(zé)備 是一般領(lǐng)導(dǎo)者的積弊，他們最敏感、記憶最深的是下屬曾犯過什么錯(cuò)誤， 受過什 么處分，有什么缺點(diǎn)，至于此人有什么特長，有什么“絕活”，則不清楚。人才 也是人，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤委實(shí)難免，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者會“用人所長，容人所短”， 使這些人才發(fā)出其應(yīng)有的光芒； 鋒芒畢露，存在不敬的“苗頭”， 的”，真正的人才是掩不住其光芒的， 使真正的人才陷于“永

7、無出頭之日”。 提供力所能及的發(fā)展條件和發(fā)展空間， 和態(tài)度。三要釋才放能。盡可能滿足人才的心愿，放手讓人才到最需要的地方去， 到最能發(fā)揮其才能的地方去，到最能使其快速成長的地方去釋放能量、建功立業(yè)。 四要解才之憂。應(yīng)善于為企業(yè)人才創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，妥善解除他們的 后顧之憂。讓其集中精力從事自己的工作。 一個(gè)真正的人才得不到重用，他必將 另謀出路。諸葛先生在六出祁山時(shí)竟然多次派魏延這樣的大將去學(xué)潑婦罵陣，這意味把一個(gè)總經(jīng)理這樣的人才用來打掃衛(wèi)生。魏延能不委屈嗎？卓越的領(lǐng)導(dǎo)不僅 能使差的變?yōu)楹玫模匾氖鞘购玫淖優(yōu)楦玫?。人類是一種思想復(fù)雜生物，多數(shù)人都是只會看到自己的長處而不能發(fā)現(xiàn)自

8、己的短處、只會看到別人缺點(diǎn)而不會以自己的劣勢與別人的優(yōu)勢論短長。這就是人性的集中弱點(diǎn)。但身為企業(yè)的經(jīng)營者，如果在為人處事方面也是如此，便永遠(yuǎn) 也不能成就大事。中國最偉大的思想家老子在道德經(jīng)中已經(jīng)明確點(diǎn)出了“知人者 智、自知者明”這一千古至理，后人只要遵循古圣先賢的教誨， 就一定可以在經(jīng) 營事業(yè)方面披荊斬棘、直達(dá)峰巔。這是成就大事業(yè)的最基礎(chǔ)的素質(zhì)，萬萬不可忽 略，萬萬不可大意。（德隆）笆二;二三先汪三三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一考業(yè)關(guān)首 -霊量平的切'環(huán)輕"積訝教泛玄上嵯冒課課沃周疔:：二我們一繼續(xù)：二致研勤主溝”二+_«”. .出色-各項(xiàng)任"校Rib組織全

9、組 教師進(jìn)一步；習(xí)熟sn教材的體系和特"索新教材教”*.組好新教材的研究*"全師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教師伍G根本.以提高教*二運(yùn)®i龍團(tuán)iHyUm"Fi"三“”及時(shí)工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo)冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效 性語-I教高照文lvs»，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=三三=遷要煉耳=壬=5；體求多培的22x5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不開部找方fl" 的方）還相當(dāng) 的簡捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* "7 變動的問I就處理不了。個(gè) 別學(xué)生老師 怎”也不會D鑾冬I言昶裁癸技4 口采謹(jǐn)奈師師評 .再進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo) 后進(jìn)行*最后進(jìn)行展示與學(xué)生的綜合評 2 合的方 式方法 = 學(xué)生的良好的”習(xí)山初級二；發(fā)與;g “：奧與會/小的互學(xué)習(xí).相互 討論互究的功提升”的效率