九年級(jí)語文下冊(cè) 第12課《差不多先生傳》教案 鄂教版

1、第12課差不多先生傳教案教學(xué)目的：朗讀課文,感知文章的內(nèi)容。品味語言,體會(huì)文章的諷刺藝術(shù)。能欣賞作品的寫作風(fēng)格、修辭技巧及特色。理解作者的寫作意圖,探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)：品味語言,感知其諷刺意味。 教學(xué)難點(diǎn)：探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。 第1課時(shí)教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦作 業(yè)：見自測板書設(shè)計(jì)：略時(shí)間 教學(xué)過程一、導(dǎo)向：1、導(dǎo)語： 準(zhǔn)備四個(gè)裝有無色透明的水的瓶子，分別是開水，鹽水，檸檬水，及糖水找四位同學(xué)上臺(tái)，先詢問他們心中猜測的是什么，喝后說出里面分別是什么水，再說出他們與原來心中所想的答案一不一樣，有沒有差別。結(jié)論：看起來也許并沒有很大差別，但不同就是不同。胡適是一個(gè)不簡單的人。他

2、集哲學(xué)家、文學(xué)家、詩人、新紅學(xué)的創(chuàng)始人于一身，是一位著名的學(xué)者，他還獲得三十五個(gè)“博士學(xué)位”。今天我們從他寫的差不多先生傳中可以了解他的一些思想，獲得一些啟示。2、揭示目標(biāo)：朗讀課文,感知文章的內(nèi)容。品味語言,體會(huì)文章的諷刺藝術(shù)。能欣賞作品的寫作風(fēng)格、修辭技巧及特色。理解作者的寫作意圖,探究文章的現(xiàn)實(shí)意義。二、自學(xué)：1、自讀課文后，把文中不認(rèn)識(shí)的字寫在黑板的左邊，認(rèn)識(shí)的同學(xué)就把拼音注上去。差不多chà 瞪dèng2、積累下列雅詞：精明焦急算帳稱贊榜樣人人皆曉處處聞名從從容容斷斷續(xù)續(xù)愈傳愈遠(yuǎn)2、作者作品及相關(guān)知識(shí)簡介： 胡適，字適之，安徽省績溪縣人。生于清德宗光緒十七年(公元

3、一八九一年)，卒于民國五十一年，年七十二。曾任北京大學(xué)教授及校長、駐美大使、中央研究院院長。畢生提倡白話文學(xué)，闡揚(yáng)科學(xué)文明，鼓吹民主自由，對(duì)我國近代學(xué)術(shù)思想影響很大。著有中國古代哲學(xué)史、白話文學(xué)史、胡適文存等書。背景資料：本文是一篇傳記體裁的寓言,寫于1924年。傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。一般由別人代為記述的,叫做“他傳”,也有自述生平的,叫做“自傳”。 3、快速閱讀課文，感知內(nèi)容：說說的文章主旨本文借差不多先生一生凡事敷衍塞責(zé)、不肯認(rèn)真，結(jié)果以悲劇收?qǐng)龅墓适?，指出這種行事態(tài)度正是中國積弱的病根，期望國人警惕覺悟，革除陋習(xí)?？焖俜治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)第一部分(13)介紹差不多先生的相貌和

4、特點(diǎn)。第二部分(410)記敘了差不多先生的“生平事跡”。第三部分(1112)寫差不多先生死后，人們都稱贊他，仿效他。三、討論：過程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。1、齊讀第一部分后，討論回答（1）開頭第一句話有什么作用? 是說全國各地都有差不多先生，反諷中國人缺乏求真的精神。（2）為什么說差不多先生“是中國全國人的代表”?其中“中國”與“全國”相連有什么意義? 因?yàn)椤安畈欢嘞壬笔恰案魇「骺h各村”人氏，每天掛在大家的口頭上。像差不多先生這樣的人在中國到處都有。他身上所存在的劣根性：做事馬虎、不肯認(rèn)真，已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的通病。他因堅(jiān)守“凡事只求差不多”的原則而死

5、，死后人們還稱贊他有德行，給他取法號(hào)為“圓通大師”?？梢?，他不是某一個(gè)人，而是眾多中國人的一個(gè)縮影。是“中國人的代表”。（3）他的個(gè)性特點(diǎn)怎樣? 凡事馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)。2、默讀第二部分，歸納差不多先生做了哪些“差不多”（茍且馬虎）的事?（1）事物 耳朵聽得不分明，沒有用心去想。（2）空間 記性不精明。（3）數(shù)字 做事茍且敷衍，思想不精細(xì)。（4）時(shí)間 沒有時(shí)間觀念，草率隨便。并諷刺國人凡事不守時(shí)通病。（5）生命 死到臨頭，仍是不改其馬虎、不認(rèn)真的度。這些事例，都表現(xiàn)了差不多先生茍且馬虎的特點(diǎn)。3、小結(jié):文章中的差不多先生無疑是一個(gè)可笑可悲的人，他一身做事馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，最后為此搭上了性命。

6、他至死不覺醒，臨死的時(shí)候他還在說：“活人同死人差不多”愚頑至極，可是這樣一個(gè)人，在他死后還有人稱贊他，仿效他，簡直令人不可思議。那么文章的寓意是什么呢?4、讀下面的句子，品味其語言內(nèi)涵和手法（1）他有一雙眼睛，但看的不很清楚;他有兩只耳朵，但聽的不很分明;他有鼻和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦袋也不小，但他的記性不很精明。用夸張的語言和漫畫的手法栩栩如生地描寫了差不多先生的長相和特征，突出了差不多先生茍且馬虎的個(gè)性。體現(xiàn)了語言的諷刺性。（2）他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通;大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)

7、，叫他做圓通大師?！皥A通大師”這個(gè)法號(hào)，更含有處事圓滑、遇事茍且敷衍、不堅(jiān)持己見、無可無不可的渡和深意，語帶雙關(guān)，更具嘲諷的意味，而與佛家所謂圓通境界實(shí)在大異其趣。（3）差不多先生病在床上，知道尋錯(cuò)了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。”指差不多先生死到臨頭，仍是不改其馬虎、不認(rèn)真的度。5、從文章的語言和選材中可以看出文章主要運(yùn)用了什么寫法?筆法是_，語言是反語（正話反說），人物是_，諷刺是_。四、質(zhì)疑：再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。本文的寫作特點(diǎn)：1、巧用反語的修辭方法。如把差不多先生說的話稱為“格言”；一生沒有

8、功德卻稱贊他“真是一位有德行的人”；不是高僧卻稱他為“圓通大師”，增加文章的幽默感。2、以人物傳記的形式成文，達(dá)到對(duì)國人的諷刺目的，引人深思，增強(qiáng)了諷刺色彩。3、本文最顯著的特點(diǎn)是深入淺出，語言平易。通篇找不到一個(gè)華麗的詞藻，一個(gè)難懂的句子。語言大師老舍先生在關(guān)于文學(xué)的語言問題中說：“不用任何形容，只是清清楚楚寫下來的文章，而且寫得好，就是最大的本事，真正的功夫?！边€說：“文藝工作者的本事就是用淺顯的話，說出很深的道理來?！北疚木褪沁@樣一篇典范之作。文章把剖析中國人劣根性的重大主題用如此淺顯的文字說得清楚明了，真可謂不用技法就是最高的技法。全篇不僅語言樸實(shí)無華，甚至連講述的幾件事也普通之至，例如買糖、念書、記賬、搭車、治病之類。這些事都非常生活化，人人經(jīng)歷，人人都明白。這就更有助于人們理解我們中國人處事馬虎、不肯認(rèn)真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，讓讀者的心靈于樸樸素素的文字中受到強(qiáng)烈的震撼。五、自測： 1、從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等可以看出傳記有什么寫法（歸納）（1）開頭一般都要寫人物的姓名.籍貫.家庭狀況，以及誕生的年.月等。（2）一般采用敘