孟賀寧《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、授課 時(shí)間2016年6月7日課題師說第一課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)廊坊八中孟賀寧維標(biāo)【知識(shí)與能力】1、翻譯并掌握一、二段文言知識(shí)點(diǎn)2、了解一、二段所采用的論證方法【過程與方法】1、以教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究，小組合作的方 式分析課文2、大量誦讀，通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生背誦一、二段【情感態(tài)度與 價(jià)值觀】學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師重教的重要意義，并能學(xué)以致用教學(xué)重點(diǎn)1、翻譯并掌握一、二段文言知識(shí)點(diǎn)2、背誦一、二段教學(xué)難點(diǎn)學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師重教的重要意義，并能學(xué)以致用教學(xué)設(shè)想1、教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主、 合作探究的學(xué)習(xí)方式，突出三維目標(biāo)。2、教學(xué)方法：自主預(yù)習(xí)法、激情誦讀法、問題探究法、

2、分析討論法、 點(diǎn)撥啟發(fā)法、拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)?加以點(diǎn)撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問難，把握文 章的思想內(nèi)容。教學(xué)工具多媒體課件（白板、圖片、文字）教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)過程（見下）教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容【課前預(yù)習(xí)】教師列知識(shí)清單，學(xué)生完成自學(xué) 解題1、知人：韓愈（768 824 ），字退之，河陽（今河南孟縣）人。因?yàn)椴瑁ń窈颖辈?縣）韓氏是望族，所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途, 累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張 文以載道”， 提出了惟陳

3、言之務(wù)去” 辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有昌黎先生文集四卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣, 語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他 文起八代之衰”后世尊他為唐宋八大家（韓 愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。師說是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在答韋中立論師道書中曾說：今之世不聞?dòng)袔?；有，輒 笑之，以為狂 人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作師說，因抗顏而為師（抗顏, 端正容顏?？诡伓鵀閹?，

4、正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了），世果群怪聚罵，指目（手指而目視）”文章針牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名。對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣，闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師 應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問、教學(xué)相長。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框 框，因有進(jìn)步的一面，在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的。2、解題：說”是議論文的一種。 師說”即說師”意思是 說說關(guān)于從師的道理”韓愈說寫 這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠（P an）的，其實(shí)也是針砭時(shí)弊之作。二、自學(xué)翻譯1、翻譯第一、二兩段，掌握文言實(shí)詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文 言句式。

5、2、熟讀課文【學(xué)習(xí)過程】（齊讀一二段）【預(yù)習(xí)檢測】（每組B2展示）1、作者韓愈（768824）字退之，唐代河南河陽人，著名文學(xué)家，哲學(xué)家。古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為“韓昌黎I，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。他幼年貧窮,刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，后來任國子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。2、正字音:句讀(d 0 u)或不焉(f du )經(jīng)傳(zhu a n )從師(c o ng)讀書(du)不能（b U ） 傳道（chu d n ）從容（C mg）聃(d冉(rd)潘(p m) 長幼(zh di

6、g)須臾(y u )蟠(p d n) 萇弘(ch d ng) 近諛(y u )3、重點(diǎn)字詞檢測吾師道也古之學(xué)者必有師:吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫(yī)樂師百工之人十年春，齊師_伐我（齊讀一、二段）【學(xué)習(xí)過程】、疏通文意1、每組學(xué)生提交自己預(yù)習(xí)中的問題清單，由其他組同學(xué)解決，全班都解決不了的，再由教師點(diǎn)撥、深化2、點(diǎn)撥檢測（教師對(duì)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行檢測，點(diǎn)撥）（每組搶答）（1）重點(diǎn)詞語：愛其子，擇師而教之其聞道也亦先乎吾 其為惑也終不解矣（2）特殊句式：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。不拘于時(shí)，學(xué)于余（3）古今異義:今之眾人:句讀之不知:（4）翻譯下列句子: 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受

7、業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也（齊讀一二段）研習(xí)課文一二段（合作探究）1、找出本文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)：學(xué)者必有師2、人為什么要從師?古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者。3、作者認(rèn)為從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。三、深化探究1、第二段對(duì)“古之圣人” “從師”與“今之眾 人”“恥師”相對(duì)比后得出了怎樣的結(jié)論?圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?2、第二段中 今之眾人”在從師一事上存在自相矛

8、盾的事實(shí)， 這是怎樣的一個(gè)事實(shí)？這種做法 作者怎樣看待？愛其子，擇師而教之；與其身也，則恥師焉。3、第二段中“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”在從師的問題上分別怎樣做的？這樣的做法帶來怎樣的局面？ 不恥相師；群聚而笑之。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?四、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)三四段1、翻譯三、四段2、掌握三、四段重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式 板書設(shè)計(jì)：古圣人-今眾人論證方法：對(duì)比論擇師教子一一自身恥師巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族授課時(shí)間課題師說第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)八中孟賀寧【知識(shí)與能力】3、復(fù)習(xí)鞏固第一、二段文言文知識(shí)點(diǎn)2016年6月7日4、翻譯并掌握三、四段文言知識(shí)點(diǎn) 5、了解三

9、、四段所采用的論證方法【過程與方法】3、以教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究，小組合作的方【情感態(tài)度與 價(jià)值觀】式分析課文4、大量誦讀，通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生背誦三、四段學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師重教的重要意義，并能學(xué)以致用教學(xué)1、翻譯并掌握三、四段文言知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)2、背誦三、四段教學(xué)學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師重教的重要意義，并能學(xué)以致用難點(diǎn)1、教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，突出三維目標(biāo)。教學(xué)2、教學(xué)方法：自主預(yù)習(xí)法、激情誦讀法、問題探究法、分析討論法、設(shè)想點(diǎn)撥啟發(fā)法、拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問難，把握文章的思

10、想內(nèi)容。教學(xué)工具多媒體課件（白板、圖片、文字）教學(xué)一課時(shí)課時(shí)教學(xué)過程（見下）教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容【出示課題】【誦讀全文】注意讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓；注意語氣重音變化，要讀出韓愈文章氣勢磅礴，感情充沛的特點(diǎn)，讀準(zhǔn)作者蘊(yùn)含的、溫故知新感情【白板展示】二、快速導(dǎo)入通過課件出示重點(diǎn)字詞，來復(fù)習(xí)鞏固一、二段文言知識(shí)。（出示內(nèi)容見教案后附件部分）三、翻譯三、四段1、展示翻譯每個(gè)人要想成功，都離不開學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)都離不開老師，離不開對(duì)別人的借鑒，本節(jié)課我們就繼續(xù)探討怎樣 更好的向老師、向別人學(xué)習(xí)呢?2、點(diǎn)評(píng)翻譯【誦讀三、四段】3、教師點(diǎn)撥【出示多媒體】 每組B1在黑板上展示翻譯，每組一句話， 展示一：預(yù)習(xí)成果要求1、

11、各組展示要求字跡工整書寫規(guī)范 速度快2不展示的同學(xué)識(shí)記3-4段主要的言知識(shí)點(diǎn)，背誦第3段，準(zhǔn)備挑戰(zhàn)A層次點(diǎn)評(píng)翻譯內(nèi)容要求：1、聲音洪亮 2、體態(tài)大方 3、點(diǎn)評(píng)正確四、當(dāng)堂檢測1（我要挑戰(zhàn)1)五、合作探究六、當(dāng)堂檢測（我要挑戰(zhàn)2）七、深層探究（拓展延伸）【出示多媒體】教師補(bǔ)充學(xué)生不熟或不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)，深化、提高（如下） （1 ）意動(dòng)用法就是形容詞、名詞帶賓語，活用作有“認(rèn)為”的動(dòng)詞，表示“（主語）認(rèn)為（賓語）怎樣”（賓語）當(dāng)作什么” 。意動(dòng)用法的翻譯格式：A “認(rèn)為（覺得）怎么樣”B “把當(dāng)作看待”C “以為”學(xué)以致用（小測）A"生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之“B “吾所以為此者

12、，以先國家之急而后私仇也”C況吾子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。D孔子登東山而小魯，登泰山而小天下（2）翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1不能容于遠(yuǎn)近。2而君幸于趙王。3此非孟德之困于周郎者乎？ 句式特點(diǎn)：用介詞“于”表被動(dòng)（3 ）成語：萇弘化碧“以為”意義 或“（主語）把【誦讀三、四段】【多媒體展示檢測知識(shí)點(diǎn)】（檢測內(nèi)容見后）內(nèi)容：本節(jié)課所學(xué)3-4兩段的所有文言知識(shí)點(diǎn) 規(guī)則：問題按難易設(shè)置不同的分值，每組派出代表選題回答。 問題等級(jí)：A級(jí)2B級(jí)3 C級(jí)4【誦讀三、四段】1、作者在第3段用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？（本段分論點(diǎn)）2、第3段用了什么論證方法3、第4段在文中的作用？【誦讀三、四段】

13、背誦三、四段課文不同層次的學(xué)生背誦得不同的分值，A層得2分；B層得3分；C層得4分；D層得5分（調(diào)動(dòng)不同層次人的積極性）【齊背三、四段】齊白石有一句話“學(xué)我者生，似我者死”，這句話和韓愈倡導(dǎo)的八、課后作業(yè)從師之道有何異同，談?wù)勀愕睦斫?。?nèi)容 見后【附錄】二【附錄】(1 )學(xué)習(xí)別人，但不失自我 學(xué)習(xí)別人，又突破別人(2 )猴子草帽的故事(3)美自由女神像創(chuàng)新的故事1、以“模仿和創(chuàng)新”為話題寫一篇文章2、梳理文章的脈絡(luò)第一、二段基礎(chǔ)知識(shí)1、韓愈，字 ，又稱，是唐代 運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，和并稱“韓柳”2、唐宋八大家分別是哪八位?3、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。4、吾師道也，夫庸知其年之先后生

14、于吾乎5、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉【附錄】二1、齊白石故事：有這樣一個(gè)故事 ，清代乾隆年間，有兩個(gè)書法家， 一個(gè)極認(rèn)真的模仿古人，講究每一筆每一劃都酷似某某，如 某一橫要像蘇東坡，某一捺要像李太白的.另一個(gè)則正好相反不僅僅苦苦地練，還要求每一筆每一畫都 不同于古人，講究自然.有一天，第一個(gè)書法家嘲諷第二個(gè)書 法家，說：“請(qǐng)問仁兄，您的字哪一筆是古人的 ？第二個(gè)書 法家并不生氣，而是笑瞇瞇的反問一句：“也請(qǐng)問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的 ？”第一個(gè)聽了，頓時(shí)張口結(jié) 舌.齊白石先生說：“學(xué)我者生 ，似我者死.”2、猴子與草帽的故事：賣草帽從前，有一個(gè)賣草帽的人，每天都很努力地賣帽子。有一天他賣 得很累，剛好旁邊有一棵大樹，他就把帽子放在樹下，坐 在那里打起盹來。等他醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子不見了抬頭一看，樹上有很多 猴子，每個(gè)猴子的頭上都戴著一頂草帽。他很驚慌，因?yàn)槿绻弊記]有了，他無法養(yǎng)家糊口。突然，他想到猴子很愛模仿人。于是他就試著舉手，果然猴子也跟他 舉手；他拍手，猴子也拍手他心想：機(jī)會(huì)來了 ！便趕緊把頭上的帽子拿下來丟在地上。猴子也將帽子紛紛丟在地上， 賣帽子的高高興興撿起帽子回家去 了?；丶抑?，他將這件事告訴了他的兒子和孫子。多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，