論言語溝通學(xué)對播音主持專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新意義

1、論言語溝通學(xué)對播音主持專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新意義摘 要：隨著臺灣世新大學(xué)、廈門大學(xué)口語傳播(言語溝通)專業(yè)的開辦，言語傳播或?qū)⒊?為播音主持專業(yè)未來的 發(fā)展趨勢。本文借鑒言語溝通學(xué)中的相關(guān)理論，結(jié)合當下實際，對專業(yè)教學(xué)中的一些環(huán)節(jié)提出改進意見，以期對播音主持專業(yè)教學(xué)做出有益的探索。關(guān)鍵詞：言語溝通；播音主持教學(xué)言語溝通學(xué)區(qū)別于大眾傳播而注重人際交流，涉及的范圍有人際關(guān)系，企、事業(yè)單位里的工作交流，公共場合溝通，跨文化交流等。無論是廣播電視播音、節(jié)目主持、還是新聞報 道采訪，都是建立在個體基礎(chǔ)上，媒介傳播途徑下的人”的言語溝通。個體的語言傳播與綜合溝通能力應(yīng)該是廣播電視語言傳播人才的核心能力。這正是當下

2、播音與主持 藝術(shù)專業(yè)教育所忽視的。言語溝通學(xué)可以肥沃播音主持專業(yè)的理論土壤，可以拓展播音主持專業(yè)自己的發(fā)展空間。一、言語溝通學(xué)概覽結(jié)繩記事、書信、電報、廣播、電話、電視、手機、網(wǎng)絡(luò)，人類的交流方式伴隨著 歷史的前進不斷更新，跟隨著科技的進步日新月異。每一次交流方式的革新都給人們的生產(chǎn)生活 帶來了巨大的變化。但是無論交流方式如何改變，作為人類基本技能之一的語言依然是最廣 泛、最普通的交流方式。言語溝通、言語傳播、口語傳播都是 “ speech commu nicati on的譯文，它是一門以人們 在動態(tài)交流中的言語和非語言符號的運用為研究對象，以增進對自己和他人的了解、理解、 以及對他人產(chǎn)生影響

3、和說服作用為研究目的的學(xué)問。1言語溝通廣泛存在于社會生活的各個方面，從和同學(xué)、朋友、家人的日常交流到研討會、學(xué)術(shù)沙龍的公共交流；從教師授課的 教學(xué)課堂到推動社會變革公共演講；從企業(yè)年會的工作報告到國家領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說，言語溝通的內(nèi)容、對象、場合紛繁復(fù)雜、千差萬別。美國迪堡大學(xué)(DePaul University )呂行教授認為，依據(jù)言語溝通實踐中人數(shù)范圍、目的、形式的不同，可以對言語溝通做一個基本的劃分，即：自我溝通、人際溝通、小組溝通、跨文化交流和公共演講。無論是在西方的人文學(xué)科體系中，還在政界民間，言語溝通都有著悠久的歷史。古希臘、古羅馬是西方言語發(fā)展的黃金時代。柏拉圖、亞里士多德最早結(jié)合

4、語言運用的實踐，總結(jié)提煉出了演說的理論，在柏拉圖的著作斐德羅(Pheadrus)中，他認為語言交流的基礎(chǔ)是邏輯(logos)，是環(huán)環(huán)相扣的邏輯在支撐著環(huán)環(huán)相扣的語言，通過語言的交流可以讓邏輯 清晰，可以探求真理，中世紀時期，言語溝通主要體現(xiàn)在傳教士的傳教活動中。文藝復(fù)興時期，歐洲的社會生活、政治生活中恢復(fù)了古希臘、 古羅馬人演說的傳統(tǒng)，在各個社會階層中充滿了演說、辯論的活動。19世紀末，說辯術(shù)從歐洲被介紹到美國成為人文教育的核心課程。說辯術(shù)后來發(fā)展為理論與實踐相結(jié)合的說辯學(xué)。實踐方面主要是公共演講課。實踐方面主要是公共演講課， 即對學(xué)生演講技巧、演講道 德，及言語使用等方面的訓(xùn)練；理論方面則涵

5、蓋 哲學(xué)、邏輯學(xué)、說服學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和 文藝批評學(xué)等領(lǐng)域。二、在自我溝通中建立良好的演播狀態(tài)自我溝通可定義為外界信息傳遞到內(nèi)心世界的一種反應(yīng)，它的溝通形式是自我對話，或是內(nèi)心話語”。美國學(xué)者約瑟夫？拉夫特(Joseph Luft)和哈瑞？印哥翰(Harry Ingham )把 每個人分成四個自我：公開的自我，這部分關(guān)于自己的信息是自己知道的，別人也知道的。 隱蔽的自我，這部分自我是別人知道或者看得清楚的，可你自己卻看不見。潛藏的自我，這部分的自我信息和自我意識是只有自己知道，不原意跟別人袒露。 未知的自我，指的是那部分別人不知，自己也不知道的我。每當主持人拿起話筒走到鏡頭前：一種新鮮感促使

6、自己的注意力在高度集中，一種興奮感促使自己的想象力在思維轉(zhuǎn)動，一種真誠感促使自己的感受力在充盈展現(xiàn)，一種自信感促使自己的表現(xiàn)力在潛心涌動。2主持人的這種演播狀態(tài)也就是對主持人在鏡頭前，話筒前的當眾狀態(tài)的詳細描述。結(jié)合自我溝通”，主持人從生活狀態(tài)到當眾的演播狀態(tài)的轉(zhuǎn)變是，從自然狀態(tài)下 物質(zhì)自我”的溝通場景向工作狀態(tài)下社會自我”的溝通場景的轉(zhuǎn)換。因為電視節(jié)目主持人的形象和表現(xiàn)是一種社會自我，所以在訓(xùn)練培養(yǎng)主持人的過程中，這個轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練尤為重要。學(xué)生在日常的學(xué)校生活中處在自己公開”和自我隱藏”中，當要求學(xué)生進行主持人教學(xué)內(nèi)容的訓(xùn)練時，學(xué)生是處在自我潛藏”和自我未知”中。學(xué)生能否完成教學(xué)目標是檢驗教學(xué)

7、效果的重要指標，然而在傳統(tǒng)的播音主持的教程設(shè)置中，這方面有關(guān)的訓(xùn)練是被忽視的。這個轉(zhuǎn)換做的好的學(xué)生會被老師稱贊為悟性好”，而做的不好學(xué)生卻可能給自己貼上我不適合這個(教學(xué)內(nèi)容)”的標簽，在前進的道路上自暴自棄。這時，便需要教師進行很好地引導(dǎo)影響學(xué)生的自我溝通”，幫助學(xué)生完成溝通環(huán)境的轉(zhuǎn)換。主持人的工作是在不同的溝通場景中，順暢的和受眾進行溝通，很難想象一個做不好自我溝通”的人可以勝任主持人工作，同樣，培養(yǎng)主持人的工作，不但要很好地培養(yǎng)主持”，也要很好地培養(yǎng) 人”。三、主持人口語能力中的聽”聆聽是言語溝通學(xué)中重要組成部分，聽的能力不是天生就有的，而是可以后天訓(xùn)練的。 在各種場景下聆聽是溝通的重要

8、環(huán)節(jié)，可以說沒有聆聽就沒有溝通。當我們能真心地傾聽他人說話，可以給對方提供心理空氣”，滿足對方精神上的需求，這時我們才能集中精力和心力，去解決問題，或發(fā)揮影響力。在21世紀，有效的聆聽是高效率企業(yè)的象征，這對企業(yè)的發(fā)展可謂事關(guān)重大，其回報 將是巨大的，包括 經(jīng)濟的、技術(shù)的、政治的和社會的。3事實上，這種對心理空氣的需求，影響著生活中每一方面的交流。真正理解他人也能幫助對方理解自己。相互交心，相互提供心理空氣”相互積蓄情感賬戶，互相信賴和信任，聆聽就成了有效溝通的橋梁。視唱練耳是 音樂教育的基礎(chǔ)課，對于從事音樂工作的音樂人，無論是學(xué)還是教，無論是聲樂學(xué)習(xí)、表達，還是器樂練習(xí)、演奏，它都是一門必修

9、課程，是必須掌握的基礎(chǔ)。視唱練 耳的主要任務(wù)是發(fā)展聽覺，使學(xué)生能辨別音的高低、長短、音色、節(jié)拍和調(diào)式調(diào)性，以增強 他們的音樂記憶力，訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力，使他們在接觸豐富的音樂語匯時，培養(yǎng)其節(jié)奏感、音高感和音樂感知力。4在聲樂教學(xué)中，為更好的輔助唱，需要大量地訓(xùn)練聽。那么在以溝通”為核心能力的主持人的培養(yǎng)教學(xué)中， 又怎能忽視 聽”的訓(xùn)練。在播音主持藝術(shù)專業(yè)傳統(tǒng)的經(jīng)典教程中，即興口語部分從口語體與書面語的差異入手，通過口頭詳細復(fù)述、 口頭簡要復(fù)述、口頭創(chuàng)造性復(fù)述、口頭描述以及口頭評述的訓(xùn)練，建立起即興口語表達的基本能力。這對學(xué)生建立口語表達的基本思路、基本語態(tài)起到了立竿見影的效果，尤其是對有文本的

10、文稿處理和半文本的策劃處理有著積極的作用。但是，在一問一答、一對一答的無文本的連續(xù)的話輪中，僅僅靠封閉式的，自我狀態(tài)的言語組織恐怕不能圓滿地完成溝通。這時，聽”的重要性便凸顯出來了。主持人要把話說得恰到好處，就要在傾聽中讓對方產(chǎn)生講話欲，把所想所思都能敞開心扉說出來，了解對方意思，注意對方意思，注意對方反應(yīng)，以利找到新的提問切入口；就是在傾 聽的過程中想一想自己的話怎么說，怎么讓說出的話引起對方的興趣，抓住對方的注意， 以利于即興構(gòu)思，隨機應(yīng)變。四、小組溝通與主持人的節(jié)目駕馭力小組成員是為了一個共同的任務(wù)目標走到一起的，因此需要相互依賴， 相互幫助，相互支持來實現(xiàn)共同的目標。同時，小組成員也靠

11、建立友誼和情感的交流達到社交方面的滿足。小組成員的歸屬感來自于小組成員之間共享的特點和自我認同。小組成員之間必須經(jīng)常交流和溝通。除了正常的交流以外，小組里每加入一個成員，組員之間的交流就會成倍增長。小組溝通理論中涉及諸多對提高小組成員協(xié)同合作、促進小組成員達成共同目標切實有效的方法。包括小組規(guī)范、小組角色、小組權(quán)力、小組行為等。小組溝通的理論的最終目的，是謀求小組中各個成員的才智、才能、主觀能動性都能在順暢的小組溝通中得到最大程度的發(fā)揮，以利于小組共同目標的圓滿實現(xiàn)。電視行業(yè)中的職位劃分細致、分工明確，具有協(xié)商合作、集體創(chuàng)作的團隊性質(zhì)，無論是整個欄目組、還是策 劃組、攝制組、采訪組、后期組，齊

12、心協(xié)力、通力配合都是完成制作任務(wù)的重要保障。小組 溝通能力對于節(jié)目主持人有著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。（一）小組溝通能力是主持人在前期策劃中的思想力”主持人應(yīng)該參與到節(jié)目的策劃中去，深入節(jié)目的創(chuàng)作，了解受眾的需求，早已是電視同仁的共識。 一個成熟的節(jié)目主持人，同時應(yīng)該是一個優(yōu)秀的記者和編導(dǎo)。一個真正的專欄 節(jié)目主持人，應(yīng)該是專欄的主宰即主筆。舉凡專欄的方針、宗旨，直至節(jié)目選題、文稿、圖 像等等都應(yīng)該通過他來結(jié)構(gòu)，起碼是參與結(jié)構(gòu)，并經(jīng)其演播與聽眾、觀眾見面” 5和編導(dǎo)一起研究節(jié)目創(chuàng)意，一起探討節(jié)目策劃，一起審視節(jié)目走向，無論是對主持人自己的進步， 還是對整個欄目的成長與發(fā)展都有著積極的促進作用。(二)

13、 小組溝通能力是主持人在節(jié)目進行中的駕馭力”主持人是節(jié)目的靈魂，是連接嘉賓與受眾的紐帶。因此，在節(jié)目過程中，不管嘉賓、 受眾的水平多高，核心依然是主持人。時間要控制、尺度要把握、氣氛要調(diào)動、節(jié)奏要調(diào)控， 這一切都不是嘉賓和受眾的職責(zé)。主持人的任務(wù)就是要用自己的知識能量和駕馭能力，自始至終的駕馭現(xiàn)場的節(jié)奏、控制場上的氣氛，把握節(jié)目時間 ”。6在場的嘉賓、現(xiàn)場的觀眾都 可以視為小組溝通中的一部分，主持人可以借助小組溝通力，協(xié)調(diào)整個節(jié)目中的溝通， 更順暢地達到節(jié)目目的。(三) 小組溝通能力是主持人在成長道路上的助推力”小課訓(xùn)練是目前播音與主持 藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)的主要手段，通常是由一名專業(yè)教師帶 10

14、20名數(shù)額不等的學(xué)生，根據(jù)教學(xué)規(guī)律配合大課幫助學(xué)生充分消化、理解所學(xué)的知識，并轉(zhuǎn)化成能力。7整個小課授課的過程，就是一次小組溝通的過程，小組成員是為了一個 共同的階段性的教學(xué)目標，相互依賴，相互幫助，相互支持來實現(xiàn)共同的目標。在此期間可 以借助小組溝通理論中的小組規(guī)范”督促學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)；通過 小組角色”因材施教明確不同學(xué)生具體的訓(xùn)練內(nèi)容；通過小組權(quán)力”調(diào)動每個學(xué)生主觀能動性，提高學(xué)習(xí)自覺性：通過小組行為”觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時分析教學(xué)反饋。綜合提升教學(xué)效率，擴大教學(xué)效果。言語溝通學(xué)不僅僅是研究說話技巧的學(xué)問，而是融合了哲學(xué)、邏輯學(xué)、說服學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和文藝批評學(xué)等多學(xué)科的傳播學(xué)下的重要分支。播音主持專業(yè)的學(xué)科屬性是傳播學(xué)性的，兩者在學(xué)科歸屬上同宗同源，在研究領(lǐng)域上相互交融，整合教育資源，拓展學(xué)術(shù)張力，對解決當下播音主持專業(yè)所面臨的問題和拓寬未來播音主持專業(yè)的發(fā)展空間，都是一種積極有益的嘗試。參考文獻：1 呂行.言語溝通學(xué)概論M.北京:清華大學(xué)出版社,2009.2 吳洪林主持藝術(shù)M.上海:上海三聯(lián)書店,2007.3 A ndrew Wolvi n.