安藤青島演講

1、在否定與評判中創(chuàng)新安藤忠雄，這位來自日本的、以“清水混凝土詩人”著稱的建筑大師，日 前在青島“安藤的世界”講演中，戲言自己并沒有受過正規(guī)的有關(guān)建筑的教育， 所以他的提案經(jīng)常失敗，很多提案不被理睬，盡管如此，他還是堅(jiān)持將自己的想 法表達(dá)出來。因?yàn)樵谒磥?，將自己的想法明確表示出來，是一個(gè)建筑師得以前進(jìn)的可 能。建筑家只有時(shí)時(shí)想到做一些沒有經(jīng)歷過的、沒有見過的創(chuàng)作，才會(huì)不斷進(jìn)步， 不要害怕自己這些從來沒有經(jīng)歷過的、 沒有見過的作品會(huì)被別人否定。如果沒有 歷史的眼光，就不可能有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。安藤同時(shí)指出，建筑跟雕塑不一樣，人需要在里面生活，建筑是為了人而 存在的，因此，作為一個(gè)建筑師一定要記住，建筑

2、和其他的藝術(shù)完全不一樣，在 進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候需要有環(huán)境的概念，需要為社會(huì)不斷地進(jìn)行關(guān)于環(huán)境的提案。盡 管作為建筑家本身認(rèn)為自己的提案是非常正確的， 而且一直不斷地向外提案，但 實(shí)際上我們所做的很多提案都被否定了， 或被終止了。但無論如何，周圍應(yīng)該有 很多人認(rèn)可我們的提案，選中我們的提案，這些人是大多數(shù)的。所有的人在選擇 或不選擇你的提案本身是為社會(huì)， 這不光是日本的問題，在中國，包括美國都是 這樣，你想做成這樣的，而他想做成那樣的，這是彼此斗爭的過程。對建筑家而 言，將自己認(rèn)為非常正確的想法表達(dá)出來， 再把這些想法提供給大家，就是這樣 進(jìn)行工作歷經(jīng)千辛萬苦終于成名的安藤，對尚在奮斗的年輕一代建筑

3、家說，在建筑 行業(yè)，每個(gè)人都是平等的，應(yīng)該相互激勵(lì)幫助。要敢于創(chuàng)新，不要害怕被否定， 因?yàn)閯?chuàng)新的開始總是要有反對的。 對年輕人來說， 要自己尋找機(jī)會(huì)， 在不可能中 尋求可能。也就是說，雖然感覺不太可能，但仍然要有勇氣接受挑戰(zhàn)，這樣工作 才有發(fā)展。對建筑家來說，向社會(huì)傳送怎樣的信息非常重要，下一個(gè)作品一定要比現(xiàn) 在的有所進(jìn)步。 21 世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)，亞洲應(yīng)該出現(xiàn)更多杰出的藝術(shù)家和非常 有成就的建筑師。環(huán)境與房屋同為建筑改造城市實(shí)際上就是改變城市的面貌， 而對城市面貌的改變不見得就是對 建筑形態(tài)的改變，實(shí)際上，環(huán)境的改變更為重要。因此，一個(gè)好的建筑與環(huán)境應(yīng) 該融為一體，而不應(yīng)該破壞環(huán)境，這是每個(gè)

4、建筑師都應(yīng)該注意的。對中國來說，日本只有一億多人口，中國有 13 億人口，中國想不斷的發(fā) 展這個(gè)社會(huì)，卻又不斷的破壞環(huán)境，日本 1 億多人口來破壞環(huán)境還是有限度的， 而中國 13 億人口去破壞這個(gè)環(huán)境的話，力量是非常大的。作為建筑師，怎樣保 護(hù)環(huán)境是非常重要的。 安藤認(rèn)為，在保護(hù)環(huán)境中， 綠色又是至關(guān)重要的。 他指出， 中國有 13 億人口，如果每人一年種 10 棵樹的話，那么一年下來中國就可種 13 億的 10 倍的樹。安藤認(rèn)為，人們不斷生活下去的周圍環(huán)境，這本身就是一個(gè)建 筑，同時(shí)人們蓋的房子也是建筑，這兩個(gè)都是建筑對此觀點(diǎn)，在以前他曾說過這樣的話：“一個(gè)場所通常具有一個(gè)可以影響 人的力場

5、。 這種場是一種言語， 抑或不是一種言語。 自然之力在意念中對人產(chǎn)生 著影響，而且只有當(dāng)人有意識(shí)地去接受它時(shí)才變得更為清晰。 建筑最終是人們對 大地意義的一種應(yīng)答。 換言之， 建筑之力必須適應(yīng)于自然之力。 建筑的目的永遠(yuǎn) 是創(chuàng)造一種能讓建筑之力和自然之力在矛盾之中的環(huán)境” ?！敖ㄖ⒉皇且粋€(gè)簡 單的形式問題。 我認(rèn)為它也是空間的營造， 或者更為主要的， 是作為空間基礎(chǔ)的 “場所”的營造。 我的目標(biāo)是首先與場地爭斗， 然后創(chuàng)造一種具有獨(dú)特場所形象 的建筑。 室內(nèi)和室外不是分離的， 而是共同構(gòu)成一個(gè)連續(xù)的場所。 建筑應(yīng)被視作 是對場地的一種緊密而靈活的控制，當(dāng)然它應(yīng)與環(huán)境保持清晰的關(guān)聯(lián)”。對安藤來

6、說，作為一個(gè)建筑家，他最關(guān)心的一點(diǎn)就是自己想做的事情，就 去做，按照自己的思想或思路去做，這才是最重要的。對他來說，建筑的環(huán)境是 他在做建筑時(shí)最注重的。 他坦言道， 盡管他也與世界知名建筑師進(jìn)行競爭， 但對 他來說，更重要的一點(diǎn)是自己把什么樣的環(huán)境交給子孫后代， 做了個(gè)很好的環(huán)境。 環(huán)境本身不單純是環(huán)境，建筑也不單純是建筑，兩者應(yīng)該融合在一起。安藤說， 從自己表達(dá)建筑思路的角度出發(fā)， 他是力圖將環(huán)境和建筑統(tǒng)一在一起。 世界上的 垃圾大部分都是由建筑垃圾造成的， 安藤認(rèn)為，按照現(xiàn)在很多的建筑作品和思想， 將來會(huì)產(chǎn)生無論是青島還是上海， 垃圾都沒有地方可以扔的地步。 譬如， 日本的 建筑40 年就

7、要拆掉，如果把建筑的壽命延長 3倍變成 120 年的話，那么建筑垃 圾就一下子減少很多，為什么那么多？因?yàn)槔?80 都是建筑方面的，從建筑 本身扔出來的。因此，他現(xiàn)在的主張并提倡做一個(gè) 120 年壽命的建筑。安藤說：一方面我是在非常認(rèn)真地去做一些建筑； 另一方面，當(dāng)一些藝術(shù)家來找我做一 些漂漂亮亮的、奇奇怪怪的東西時(shí)候，我也做。我就是這樣一個(gè)人，在關(guān)心環(huán)境 的前提下，做一些自己想做的事情?！北緢?bào)記者鞠培霞安藤忠雄簡介：1941 年生于日本大阪，成年之前的他在運(yùn)動(dòng)場和大街上度過了童年。曾迷戀過船模和航模制作，并學(xué)過木工手藝，也學(xué)過拳擊， 18 歲時(shí)，安 藤開始考察日本文化古城京都和奈良的廟宇、神殿和茶社等傳統(tǒng)建筑。1962 年起開始游歷歐美，考察研究西方文明中的著名建筑，并繪制大量 的旅游速寫圖。1969 年，安藤回到家鄉(xiāng)大阪成立了安藤忠雄建筑事務(wù)所。1975 年，安藤完成了他的成名作位于大阪住吉區(qū)的東邸，即住吉 的長屋。該建筑 1979 年獲日本建筑學(xué)會(huì)年度大獎(jiǎng)。1983 年神戶六甲集合住宅獲日本文化設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。 1985 年芬蘭建筑學(xué)會(huì)阿爾 瓦阿爾托獎(jiǎng)。986年獲日本文部省嘉獎(jiǎng)。1987年六甲教堂獲每日(Mainichi ) 獎(jiǎng)。1989 年，獲法國建筑科學(xué)院建筑金獎(jiǎng)。1991 年獲美國藝術(shù)和文學(xué)科學(xué)院布魯諾( arnoldW Brunner )紀(jì)念