2014年秋高中語文2.4歸去來兮辭(并序)學案新人教版必修Word版

1、歸去來兮辭【學習目標】1、體會感悟整理返樸歸真的人生志趣與人生境界，從作品中感受整理的精神世界和創(chuàng)作作風。2、 朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟整理情感，了解辭賦的特點。3、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個疑問代詞，歸納“行，引，乘，策”一詞多義，了解“以，而，之，來”文言虛詞用法?！局攸c難點】1.通大意，掌握文言字詞，進而理解背誦。2.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。【學習過程】一課前預習1.有關(guān)整理：陶淵明（365427），一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉潯陽柴桑（今江西九江西南）人，陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大

2、濟蒼生”的壯志。陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”在老莊思想和隱逸風氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當他仕途不得志時，便懷戀這種生活，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”即日解職而歸從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路詩歌有歸園田居五首、飲酒，散文有桃花源記五柳先生傳等歸去來兮辭就是寫于整理辭官歸隱之時。2、有關(guān)“辭”的知識

3、辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文，介于散文與詩歌之間的一種文體，因為起源于楚國，又叫楚辭，因以屈原的離騷為代表，又稱騷體，到了漢代，把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。富有浪漫氣息，便于抒情。篇幅長短不限，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也多變化。從作風上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內(nèi)容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結(jié)尾加添語氣助詞“兮”以調(diào)節(jié)音律。 3.查字典 . 給下列橫線的字注音?；氖彛?）惆悵（ ） 衡宇（ ）盈樽（ ）輕飏（ ）熹微（ ）眄庭柯（ ）壺觴（ ）矯（ ）首 盤桓（ ）崎嶇（ ）出岫（ ）西疇（ ）窈窕（ ）4.下列各句中詞語的解釋

4、，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.歸去來兮，請息交以絕游 息交：斷絕交游。B.悅親戚之情話，樂琴書以消憂親戚：包括父母親朋在內(nèi)的親人。C.農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事：耕種之事。D.善萬物之得時，感吾生之行休行休：將要得以休息一下。5.下列對文學常識的表述，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.陶淵明，名潛，字淵明，號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，我國第一位田園詩人。B.桃花源記五柳先生傳歸園田居飲酒都是陶淵明的詩。C.陶淵明的詩歌繼承了詩經(jīng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，對后世詩歌創(chuàng)作影響很大。D.“辭”作為一種文體，古代有兩種說法，一種是古體詩歌的一種，一種是介于詩歌與散文之間的一種文體，又稱賦，或辭賦。附本題答案： 4、D 5、

5、A6.填空。（1）悟已往之不諫，_。（2）木欣欣以向榮，_。7、閱讀序文，完成下面問題(1)下列字注音正確的一組是給靡憚稔斂A í àà àB à C Dí à à(2)對畫線詞語解釋有誤的一項是A生生所資（生產(chǎn)生活）心憚遠役（怕）B脫然有懷（輕快的樣子）猶望一稔 （谷熟指一年）C眷然有歸與之情（依戀的樣子）非矯厲所得（勉強去做）D尋程氏妹喪于武昌（不久）因事順心（就）(3)解釋下列各組中加點詞的意思1不足以自給 足以： 4 會有四方之事 會：2遂見用于小邑 見： 5 心憚遠役 憚：3何則？質(zhì)性自然。 何則： 6

6、因事順心 因：(4) “以”字用法正確的選項是 耕植不足以自給 諸侯以惠愛為德 家叔以余貧苦 足以為酒A相同 不同 B不同 不同C相同 相同 D不同 同(5)、下列句子在文中的意思錯誤的一項是A、及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B、質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性崇尚自然，這是勉強不得的。C、饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。D、猶望一稔，當斂裳宵逝，就想等秋收以后，就收拾行裝，連夜離去。 (6)畫曲線的句子在文中是什么意思，予以說明A.違己交病B.質(zhì)性自然(7)指出下列句子中“之”所指代的具體事物A.求之靡途：B.故便求之：

7、(8)從上文中找出一個被動句(9)認真閱讀上文，做出具體說明A.陶淵明去做官的原因：B.陶淵明辭官歸去的原因：附本大題參考答案：(1).B (2)A(3)（1）足夠 用來（2）被 （3）什么道理（4）恰逢 （5）害怕 （6）憑借(4 ).B (5)B(6)（1）做官違背了自己的本意，身心都很苦惱（2）自己的本性不喜歡受拘束(7)（1）長吏（2）彭澤令(8)遂見用于小邑(9) （1）a家貧； b求生無術(shù)；c親故勸告； e家叔引薦、彭澤離家不遠（2）a眷戀家鄉(xiāng)；b質(zhì)性自然；c在官場感到受拘束；d違背平生志向；e妹妹新亡、奔喪8、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請從下列語句中找出來，翻譯全句并表明這些詞語的

8、含義。田園將蕪胡不歸 ： 奚惆悵而獨悲 ： 復駕言兮焉求： 曷不委心任去留 ： 胡為乎遑欲何之：附本題答案：田園將蕪胡不歸：田園快要荒蕪了，為什么還不回！ 胡：為什么 奚惆悵而獨悲 ：為什么惆悵而獨自傷悲？ 奚：為什么 復駕言兮焉求 ：還駕車出游有什么可求？ 焉： 什么 曷不委心任去留：何不放下心來聽憑生死？ 曷： 為什么 胡為乎遑欲何之：為什么還要遑遑不安想去哪里？何:哪里. 胡為:為什么 9根據(jù)譯文，加注全文附譯文： 回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經(jīng)

9、覺悟到今天"是"而昨天"非".歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。 望見家鄉(xiāng)的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸

10、著孤松而流連忘返。 回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。 算了吧！寄身于天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或?qū)⑹终炔逶谔镞叧菖嗝?。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清的流水吟誦詩篇。姑且

11、隨著大自然的變化走向生命盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑！二學習文本(一).解釋下列詞語田園將蕪，胡不歸 胡： 奚惆悵而獨悲？ 奚：既自以心為形役 役： 乃瞻衡宇 衡：問征夫以前路 以： 恨晨光之熹微 恨：悟已往之不諫，知來者之可追 諫： 追：載欣載奔 載： 引壺觴以自酌 引： 倚南窗以寄傲 倚： 景翳翳以將入 景：審容膝之易安 審： 時矯首而遐觀 矯： 遐：園日涉以成趣 渉： 策扶老以流憩 策：請息交以絕游 息交： 復駕言兮焉求 言： 焉：悅親戚之情話 之： 農(nóng)人告余以春及 把：或棹孤舟 棹： 善萬物之得時 善：感吾生之行休 休：已矣乎 已： 寓形宇內(nèi)復幾時 寓；曷不委心任去留 曷： 胡為乎遑

12、遑欲何之 胡為： 之；帝鄉(xiāng)不可期 期： 本題答案:田園將蕪，胡不歸 胡：為什么 奚惆悵而獨悲？ 奚：為什么 既自以心為形役 役：奴役 乃瞻衡宇 衡：通“橫”，橫木，喻簡陋問征夫以前路 以：用 恨晨光之熹微 恨：遺憾悟已往之不諫，知來者之可追 諫：勸止 追：補救載欣載奔 載：又，且 引壺觴以自酌 引： 拿起 倚南窗以寄傲 倚：靠著 景翳翳以將入 景：日光審容膝之易安 審：明白 時矯首而遐觀 矯：舉 遐：遠遠的園日涉以成趣 渉：走 策扶老以流憩 策：拄著請息交以絕游 息交：斷絕交游 復駕言兮焉求 言：助詞 焉：什么悅親戚之情話 之：的 農(nóng)人告余以春及 及 ：來到或棹孤舟 棹：槳，動詞，用槳劃 善萬

13、物之得時 善：以.為善，羨慕感吾生之行休 休：結(jié)束已矣乎 已：罷了 寓形宇內(nèi)復幾時 寓；寄托曷不委心任去留 曷：為什么 胡為乎遑遑欲何之 胡為：為什么 之：動詞，到 帝鄉(xiāng)不可期 期：期望 （二）解讀課文，內(nèi)容梳理。（1）整體感知1.整理歸隱的原因是什么？請結(jié)合第一自然節(jié)回答。 2.整理回歸到哪里？用一詞回答。 3.整理的歸隱路線是：請就括號填空。決意辭歸-回歸途中-（ ）-（ ）-（ ）-外出-縱情山水-樂于天命。4.整理的情感線索是：自責，自悔-（ ）-（ ）（2）局部賞析1閱讀第二節(jié)，探討問題：給本節(jié)劃分層次，用文中的詞語概括整理行蹤： 描繪了一個怎樣的生活境界？請用自己的語言概括，不少于

14、兩個詞語。 本節(jié)重點描寫了整理的行為，請列舉出這些動作，品味其情感。動作： 情感： 本節(jié)中有兩句，既是美景的刻畫，又是自喻情感的流露，這兩個句子是： 2、閱讀第三節(jié)，探討問題：整理描寫隱居生活時，描寫了哪些生活樂趣？請用一個詞語概括出整理情感。生活圖景： 整理情感： 3、研究性學習有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談談你對這個問題的看法。 本題答案：（1）整體感知1、田園將蕪，心為形役，迷途知返，痛悔前非，整理對黑暗官場的鄙棄，對田園生活之樂的向往。2、田園3、抵家 室內(nèi) 涉園4、（天倫之樂 自安自樂）（田園之樂 隱居之樂） （2）局部賞

15、析1、第一層：乃瞻-盈樽。 第二層：引壺-盤桓。 行蹤：瞻衡宇-入室-庭柯-園日涉-策杖游憩-撫孤松-出岫之云-知還之鳥 概括：家門-居室-庭院 志趣高潔、閑適淡泊、怡然自得 、安樂閑適 動作：欣、奔、攜、入、引 、自酌、 眄、倚、涉、策 、矯、遐觀、撫 情感：家園之樂、天倫之樂、自安自樂。 云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 2、生活圖景：親人情話-以琴為伴-乘興出游 整理情感：崇尚田園3、 千百年來，大家都認為陶淵明在逃避，思想是消極的。其實，看一個人生活得是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄職歸田，是與官場決裂的行動體現(xiàn)。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社

16、會政治理想和人格價值。所以斷不能說他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意、充實，雖然物資匱乏，但精神卻是充實的；“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，多么灑脫，多么富于詩意的生活??！可以說，陶淵明辭官歸田，是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。 三課堂鞏固練習：（一）梳理本文基礎知識1、寫出通假字： 乃瞻衡宇（ ） 景翳翳以將入（ ）曷不委心任去留（ ）2、辯明詞類活用：瓶無儲粟，生生所資（ ） 眄庭柯以怡顏（ ）倚南窗以寄傲（ ） 審容膝之易安（ ）園日涉以成趣（ ） 樂琴書以消憂（ ）或棹孤舟（ ）3、一詞多義：心因事順心（ ） 既自以心為形役（ ）夫問征夫以前路（

17、 ）樂夫天命復奚疑（ ）故故便求之（ ）親故多勸余為長吏（ ）之胡為乎遑遑欲何之（ ）求之靡途（ ） 四方之事（ ） 感吾生之行休（ ） 何陋之有（ ） 馬之千里者（ ） 悵恨久之（ ）以：既自以心為形役（ ） 不以物喜,不以己悲（ ） 余船以次俱進（ ） 舟遙遙以輕飏 ,風飄飄而吹衣（ ） 木欣欣以向榮（ ） 眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲（ ） 諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年（ ）奚奚惆悵而獨悲（ ） 樂夫天命復奚疑（ ）而門雖設而常關(guān)（ ）覺今是而昨非（ ）時矯首而遐觀（ ） 鳥倦飛而知還（ ） 人而無信，不知其可 （ ）委：曷不委心任去留 （ ） 王年少，委國事大臣 ( ) 教化從

18、來有源委 ( ) 委命下吏 ( )4、古今異義,寫出古意：（1）于時風波未靜 風波： （2）嘗從人事 人事：（3）尋程氏妹喪于武昌 尋： （4）悅親戚之情話 親戚：（5）幼稚盈室 幼稚： （6）于是悵然慷慨 慷慨：（7）恨晨光之熹微 恨： （8）將有事于西疇 有事“5、指明文言句式：（1）皆口腹自役（ ） （2）復駕言兮焉求（ ）（3）胡為乎遑遑欲何之（ ） （4）尋程氏妹喪于武昌（ ）（5）將有事于西疇（ ） （6）農(nóng)人告余以春及（ ）（7）樂夫天命復奚疑（ ） （8）情在駿奔（ ）（9）寓形宇內(nèi)復幾時（ ） （10）稚子候門（ ）（11）遂見用于小邑（ ）（二）積累陶淵明名句采菊東籬下，悠

19、然見南山。 。 飲酒 盛年不重來，一日難再晨。 。 雜詩精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。 。 讀山海經(jīng)十三首豁然開朗，怡然自樂，雞犬相聞， 。桃花源記少無適俗韻， 。 歸園田居五首晨興理荒穢， 。道狹草木長， 。歸去來兮辭 實迷途之未遠， 。 歸去來兮辭木欣欣以向榮， 。 歸去來兮辭枯木逢春猶再發(fā) 。 （三）查古典漢語字典，積累下面四個實詞行： 乘：引： 策：（四）閱讀下面一段文字，完成1-5題。 去宥 東方之墨者謝子，將西見秦惠王?；萃鯁柷刂咛乒霉Ｌ乒霉滞踔H謝子賢于己也，對曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險，將奮于說，以取少主也。”王因藏怒以待之。謝子至，說王，王弗聽。謝子不說，遂辭而行

20、。凡聽言以求善也，所言茍善，雖奮于取少主，何損?所言不善，雖不奮於取少主，何益?不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽矣。用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪? 荊威王向沈尹華學習典籍文獻，昭釐惡之。威王好制，有中謝。佐制者，為昭釐謂威王曰：“國人皆日：王乃沈尹華之弟子也?！蓖醪徽f，因疏沈尹華。中謝，細人也，一言而令威王不聞先王之術(shù)，文學之士 不得進，令昭釐得行其私。故細人之言，不可不察也。且數(shù)怒人主，以為奸人除路，奸路以除而惡壅卻，豈不難哉?夫激矢則遠，激水則旱 ，激主則悖，悖則無君子矣。夫不可激者，其唯先有度。 鄰父有與

21、人鄰者，有梧桐樹，其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請而以為薪。其人不說曰：“鄰者若此其險也，豈可為之鄰哉?”此有所宥也。夫請以為薪與弗請，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。 齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故?”對吏曰：“殊不見人，徒見金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯為桀。宥之為敗亦大矣。亡國之主，其皆甚有所宥?故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。 (節(jié)選自呂氏春秋(卷十六)·先識覽第四)【注釋】宥：通“囿”，局限?！叭ュ丁保喝サ羧说木窒?，去掉人認識事物的障礙，去掉

22、人的主觀偏見。荊威王，即楚威王。古時楚地亦稱“荊”。中謝：官名，亦作“中射”，古時王侯的侍御近臣。文學之士：精通古代文獻典籍的人。旱：通“悍”，勇猛。1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A謝子不說 說：說話B將奮于說 奮：用力，盡力C以為奸人除路 除：清除，打通D激主則悖，悖則無君子矣 悖：蒙騙，蒙蔽2.以下六句話分別編為四組，全部屬于“所宥”表現(xiàn)的一組是王因藏怒以待之 人之老也，形益衰而智益盛王不說，因疏沈尹華 一言而令威王不聞先王之術(shù)鄰者若此其險也，豈可為之鄰哉 殊不見人，徒見金耳A. B C. D3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.唐姑果擔心秦惠王親近謝子，認為他比

23、自己賢能，于是就在惠王面前詆毀謝子，說謝子只是東方善于辯論的人，是來取悅秦惠王的。B.那個中謝一句話就讓楚威王疏遠了沈尹華，讓楚威王學不到先王治理國家的方法，使有學問的人不能得到晉升，讓昭嫠能夠?qū)嵭凶约旱年幹\。C.齊人走到賣金子的人那里，見別人手里拿著金子，上前就去搶奪。真可謂“利令智昏”，這也從反面揭示了“去宥”的必要性。D文中秦惠王、楚威王、鄰人、齊人都是認識有局限的人，因他們內(nèi)心產(chǎn)生了主觀偏見，認知蔽塞，所以容易做出“不智”的行為。4把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。 (2)鄰者若此其險也，豈可為之鄰哉?(3分) (3)夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯為桀?課堂練習參考答案（一）1，通假 衡通橫 景通影 曷通何2，活用 生，動作名 怡，形使動 傲，行作名 安，形使動 日，名作狀 樂，形意動 棹，名作動3，一詞多義心： 心意， 內(nèi)心 夫：人， 語氣詞，無實義 故：所以， 老朋友之：動詞，到 代詞 結(jié)構(gòu)助詞，的