2016年高考山東卷語(yǔ)文試題與答案(共11頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上絕密啟用前2016年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（山東卷）語(yǔ)文本試卷分第卷和第卷兩部分，共8頁(yè)。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必用05毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、考生號(hào)縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案寫在試卷上無(wú)效。3第卷必須用05毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂

2、改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。第卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）黟縣的西遞和宏村，擁有蠻聲海內(nèi)外的徽派建筑群。兩寸背依青山，清流抱村穿戶。數(shù)百幢明清四期的民居靜靜佇立。高達(dá)奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲 的表情、跌宕飛揚(yáng)的韻、灰白的屋壁被時(shí)間畫出斑駁的線條。禮拜的“黟縣小桃園，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠”，到處了這里山水風(fēng)物的（優(yōu)美/幽美）、民風(fēng)人情的醇厚從容。要真正（領(lǐng)略/領(lǐng)悟）徽派建筑之美，這是在西遞村。在都市的暄嘩之外，西遞向我們呈現(xiàn)了一種寧?kù)o質(zhì)樸的民間生活。從遠(yuǎn)處眺望去，西遞是一片線條簡(jiǎn)潔的（繁雜/繁復(fù)）精致和高大的白墻，黑白相間 ，錯(cuò)落有致。邁入老屋你會(huì)發(fā)現(xiàn)

3、，這些老屋內(nèi)部的（繁雜/繁復(fù)）精致與外部的簡(jiǎn)潔純粹形式鮮明的對(duì)照，徽派建筑中著名的三雕木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)得淋漓盡至。 1.文中加點(diǎn)的字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的文字，都正確的一項(xiàng)是A.蜚（fi） 暄嘩 B. 幢（zhuàng） 寧?kù)o質(zhì)樸C.佇（chù） 純粹 D.淳（chún） 淋漓盡至2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.優(yōu)美 領(lǐng)略 繁雜 B.幽美 領(lǐng)略 繁復(fù)C.幽美 領(lǐng)悟 繁復(fù) D.優(yōu)美 領(lǐng)悟 繁復(fù)3.文中畫線處的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A. B. C. D.4. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天

4、工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來(lái)觀賞。B.持續(xù)多日的強(qiáng)降雨導(dǎo)致部分地區(qū)山洪暴發(fā)，農(nóng)田被淹，房屋倒塌，災(zāi)情扣人心弦，相關(guān)部門正全力以赴組織救災(zāi)。C.兩位多年未見(jiàn)的戰(zhàn)友在火車上意外相逢，他們一見(jiàn)如故，回憶起一同出生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，不禁感慨萬(wàn)千。D.沒(méi)有強(qiáng)大的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造能力，國(guó)家實(shí)力的提升就無(wú)從談起，民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖也只能是空中樓閣。5. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是A.從意外致殘、生活無(wú)望到殘奧會(huì)奪冠，并獲得“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，他走出了一條不平凡的人生道路。B.該型飛機(jī)在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1.3至2倍，優(yōu)勢(shì)明顯；在商載、航程、航速等方面也極具競(jìng)爭(zhēng)力。C.

5、學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。D.央視大國(guó)工匠系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成68題。唐人古體古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又今體詩(shī)）相對(duì)的一種試體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過(guò)唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域

6、的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開(kāi)拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。一般說(shuō)來(lái)，較之魏晉六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開(kāi)闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪捧場(chǎng)景，發(fā)生議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見(jiàn)。不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋

7、以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”（李攀龍?zhí)七x詩(shī)序），那就太過(guò)分了。清王士禛古詩(shī)選在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說(shuō)是“四唐古詩(shī)之望，可以略暗焉”（古詩(shī)選.五言詩(shī)凡例），顯示出同一偏見(jiàn)。倒是明末許學(xué)靈在詩(shī)源辯體中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見(jiàn)。 至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問(wèn)題比較微妙，須細(xì)心體察。我們

8、看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺(jué)，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何惑。竊比稷與契”（杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫石壕吏）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖干門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)顰”（杜甫襄江頭），以至于“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同，河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中”（杜甫洗兵馬）則不管是悲慨還

9、是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異乎尋常說(shuō)話的調(diào)門。抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有讀詩(shī)和歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂(lè)亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢葉以后即日漸脫離音樂(lè)，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂(lè)府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂(lè)歌唱的緣故。（節(jié)選自陳伯海唐詩(shī)學(xué)引論，有刪改）6.關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A.古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐漸走向衰微。B.古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)

10、偶與聲律的特點(diǎn)。C.古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。D.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。7.下列關(guān)于“漢魏古詩(shī)”和“唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那樣開(kāi)闊。B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更具優(yōu)勢(shì)。C.唐人古詩(shī)有的在今體詩(shī)的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩(shī)有意“反律化”。D.兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)

11、，失之偏頗。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.清王士禛對(duì)唐人五言古詩(shī)只認(rèn)可五家，足見(jiàn)其偏見(jiàn)；明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點(diǎn)可謂通達(dá)。B.本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。C.本文引用的語(yǔ)句分詩(shī)論和詩(shī)句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同。D.白居易琵琶行中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。三、（每小越3分共12分）閱讀下面的文言文，完成912題。景公問(wèn)晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？” 晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無(wú)益也。

12、三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠(chéng)于愛(ài)民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美衣不務(wù)于隅眥之削，冠無(wú)觚羸之理身服不雜彩首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行潔，而不害于動(dòng)作。服之輕重便于身，用財(cái)之費(fèi)順于民。其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤(rùn)濕，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過(guò)足以敬，宮室之美過(guò)避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，法其節(jié)

13、儉也。則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國(guó)之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎！公之言過(guò)矣?！本肮撽套右云疥幣c槀邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財(cái)竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所為不敢受也?！惫唬骸笆莿t可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國(guó)而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也！”公曰：“然則曷以祿夫子？”晏子對(duì)曰：“君商漁鹽”，關(guān)市譏而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者

14、免。若此三言者， 櫻之祿，君之利也?！惫唬骸按巳哉撸讶藷o(wú)事焉，請(qǐng)以從夫子?！惫刃腥羧?，使人問(wèn)大國(guó)，大國(guó)之君曰：“齊安矣?！笔谷藛?wèn)小國(guó)，小國(guó)之君曰：“齊不加我矣?！保ü?jié)選自晏子春秋）【注】三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商湯、周文王（或周武王）。橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。關(guān)市：指集市。譏：查，盤問(wèn)。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也 說(shuō)：同“悅”，高興B.土事不文，木事不鏤 文：花紋C.下之疾其上甚矣 疾：痛恨D(zhuǎn). 宗君而處身 宗：尊崇10. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A. 如此，則諸侯其至乎 B. 服之輕重便于身 行李之往來(lái)，

15、共其乏困 青，取之于藍(lán)C. 然則曷以祿夫子 D. 關(guān)市譏而不征 還軍霸上，以待大王來(lái) 逝者如斯，而未嘗往也11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.夫冠足以修敬/ 不務(wù)其飾/ 衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻B. 夫冠足以修/敬不務(wù)其飾/ 衣足以掩形御寒/不務(wù)其美身/服不雜彩首/服不鏤刻C. 夫冠足以修/敬不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美/身服不雜彩首/服不鏤刻D. 夫冠足以修敬/ 不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美身/服不雜彩/首服不鏤刻12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A晏子認(rèn)為，古代圣王誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)百姓，實(shí)實(shí)在在地對(duì)百姓行善，因此

16、天下的人都想念其徳義而歸附他們。B晏子認(rèn)為要想治理好國(guó)家，使天下歸附，最重要的不是取法已過(guò)時(shí)的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風(fēng)尚。C面對(duì)景公的封賞，晏子并不領(lǐng)情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢級(jí)欲與窮兵黷武的危害性。D本文采用對(duì)話的方式，批評(píng)了景公治理國(guó)家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法，表達(dá)了晏子減少賦稅，減輕刑罰等的政治主張。 第II卷（共114分）四、（24分）13. 把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）其不為橧巢者，以避濕也。（4分）（2）公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過(guò)矣。（3分）（3）是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？（3分）14. 閱讀下面的元曲，回答問(wèn)題。

17、（8分）水仙子 舟中孫周卿 孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船，朔風(fēng)吹老梅花片。推開(kāi)篷雪滿天。詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏。一笑瑯然。（1） 分析“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏”使用的兩種修辭手法。（4分）（2） 結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析作者的感情變化。（4分） 15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）莊子·逍遙游描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“_，_”。（2）杜甫登岳陽(yáng)樓頷聯(lián)“_，_”，描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。（3）李煜虞美人詞中“_？_”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國(guó)之君無(wú)盡的痛苦之情。 五、（12分）16.在下面一段文字橫

18、線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）又到了東灘草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候。蘆葦蕩深處，悠然浮出水面的大魚猝爾游走；不時(shí)有鳥兒落下啄食，或是翩然起飛，優(yōu)美地消失在遠(yuǎn)方。5年前， 。那時(shí)，廣闊的灘涂上沒(méi)有管護(hù)人員和設(shè)備，多的倒是偷獵者，毒殺鳥兒的事時(shí)時(shí)發(fā)生。然而， 。這種原產(chǎn)于北美的入侵植物，在東灘擴(kuò)展迅猛，所到之處，其他植物“寸草難升”，水質(zhì)惡化，生態(tài)系統(tǒng)退化，遷徙越冬的鳥兒沒(méi)了事物和休息地。如今，東灘的互花米草已被剿滅大半。 17.拖延癥的表現(xiàn)是，在能夠預(yù)料后果不良的情況下，仍然把計(jì)劃要做的事情一再推遲。請(qǐng)運(yùn)用比喻、比擬的修辭手法寫出拖延癥的危害。不

19、超過(guò)40個(gè)字。（4分）18.下面是某中學(xué)學(xué)生會(huì)向各班級(jí)班長(zhǎng)所發(fā)通知的正文，請(qǐng)閱讀并按要求完成后面的題目。（4分）為了進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，校學(xué)生會(huì)定于10月18日下午4點(diǎn)，在報(bào)告廳舉辦“走近孔子”讀書交流會(huì)。屆時(shí)在孔子研究領(lǐng)域享有極高盛譽(yù)的孫榮教授將光臨指導(dǎo)，并向各班奉送其最新研究著作。請(qǐng)撥冗組織班委推薦兩名發(fā)炎的同學(xué)，并告知他們一定務(wù)必按時(shí)到會(huì)。（1）在不改變語(yǔ)意的前提下，為了表達(dá)簡(jiǎn)明，文中必須刪掉兩個(gè)詞語(yǔ)，分別是_和。（2分）（2）文中使用不得體的兩個(gè)詞語(yǔ)，分別是和。（2分）六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題。天氣清涼，藍(lán)天白云的，一眼望去很愜意。你眼中的

20、世界實(shí)際是你心理的投射，吳秋明如果在旁邊肯定會(huì)這樣說(shuō)的。馬驍馭不禁微微一笑。到達(dá)小區(qū)，門口的保安照例攔住了馬驍馭的車，他報(bào)了門牌號(hào)碼和戶主姓名，欄桿抬了起來(lái)。他忽然感覺(jué)自己心里的那根欄桿，也是這樣抬起來(lái)的，只是從欄桿下通過(guò)的，應(yīng)該是吳秋明。馬驍馭從后視鏡里看了眼自己，感覺(jué)自己依然算得上英俊，就算減去百分之三十的夸大，也還不錯(cuò)。吳秋明快速走來(lái)，難得地穿了件藍(lán)色小碎花的薄棉衣，看上去是舊的。馬驍馭心里打了個(gè)閃，想起了母親。也許是注意到了馬驍馭的眼光，吳秋明上車后主動(dòng)解釋說(shuō)，這件衣服會(huì)讓孩子們感到親切。馬驍馭說(shuō)，你真有心。吳秋明說(shuō)，你知道那個(gè)著名的“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn)吧？馬驍馭說(shuō)，不知道。吳秋明說(shuō)，是上

21、個(gè)世紀(jì)一個(gè)叫哈利·哈洛的心理學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)，他把剛剛出生的小猴子和媽媽分開(kāi)，關(guān)在籠子里用奶瓶喂養(yǎng)。他發(fā)現(xiàn)這樣喂養(yǎng)的小猴子雖然更強(qiáng)壯一些，但卻總是吮手指頭，發(fā)呆，神情漠然。他分析是缺少母愛(ài)的緣故，于是給小猴子做了兩個(gè)假媽媽，一個(gè)是有奶的“鐵皮媽媽”，一個(gè)是沒(méi)有奶的“絨布媽媽”。結(jié)果哈洛驚奇地發(fā)現(xiàn)，小猴子只會(huì)在餓了時(shí)才去“鐵皮媽媽”哪里吃奶，絕大多數(shù)時(shí)間，它們都依偎在“絨布媽媽”的懷里。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，母親并不僅僅意味著有食物，還要有溫暖的懷抱。溫暖的懷抱對(duì)小猴子來(lái)說(shuō)非常重要。馬驍馭說(shuō)，不愧是心理學(xué)博士，太有意思了。吳秋明笑道，所以我每次去兒童村，都要一個(gè)個(gè)挨著去擁抱那些孩子。尤其是兩三歲的

22、孩子，我會(huì)多抱他們一會(huì)兒。我給不了他們一個(gè)完整的家，但至少給他們一個(gè)溫暖的懷抱。我知道那對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多重要，也許他們自己都意識(shí)不到。何況我不僅僅是“絨布媽媽”，我還有溫暖，有心跳，有笑容。我真心愛(ài)他們。馬驍馭忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動(dòng)。他暗想，也許吳秋明沒(méi)有意識(shí)到，這擁抱其實(shí)是彼此需要的。她作為一個(gè)女人，肯定有做母親的天性，每周和孩子們一起待一天，彼此都有益處。何況，一個(gè)長(zhǎng)期單身的女人，也是需要擁抱的。到了西郊，停好車，他們一起走入一條小巷。吳秋明雖然個(gè)子矮小，步子卻很大，馬驍馭感覺(jué)和他走在一起速度蠻接近。進(jìn)入一條小巷，眼前出現(xiàn)了一個(gè)四木門，馬驍馭一眼看到了門旁邊壯的牌子某某市第一兒童村。吳

23、秋明熟門悉路地進(jìn)入，正在院子里玩耍的孩子們圍上來(lái)叫吳媽媽。吳秋明左攬右拖，踉蹌地往里走，和迎上來(lái)的老師們一一握手，并把身后的馬驍馭介紹給他們。后院停著一輛卡車，幾個(gè)老師在搬運(yùn)卸下來(lái)的紙箱，大一點(diǎn)兒的孩子也在幫忙搬，馬驍馭也連忙過(guò)去幫忙，但被老師們阻止了，她們熱情地把他拉進(jìn)辦公室，要她喝茶。馬驍馭咨詢了老師們很多關(guān)于孩子的問(wèn)題。這些孩子大多是被遺棄的，和正常家庭長(zhǎng)大的孩子相比，在心理上有許多不同。馬驍馭邊聽(tīng)邊產(chǎn)生了做課題研究的沖動(dòng)。馬驍馭從辦公室出來(lái)，一眼看到院子里一個(gè)場(chǎng)景吳秋明挽著袖子在給幾個(gè)女孩子洗頭。初秋的陽(yáng)光灑在院子里，讓這普通的場(chǎng)景呈現(xiàn)出非同一般的美麗。一個(gè)已經(jīng)洗好頭的女孩兒，披著濕漉

24、漉的頭發(fā)在一旁遞毛巾，吳秋明舀起一瓢水，緩慢地淋到水池邊另一個(gè)女孩子的頭上，陽(yáng)光穿透水徑，發(fā)出寶石的光芒。馬驍馭定定地站在那里。這樣的場(chǎng)景他在哪里見(jiàn)過(guò)？他仿佛見(jiàn)到了自己的靈魂，隨時(shí)都在，卻無(wú)法捕捉。他一動(dòng)不敢動(dòng)，害怕驚動(dòng)它，打碎它。那一刻，他動(dòng)心了，再次動(dòng)心了。一個(gè)人對(duì)一個(gè)人的動(dòng)心，肯定是一次又一次。尤其是在他們這個(gè)年齡，需要無(wú)數(shù)次的小動(dòng)心，才能匯合成沖破藩籬的勇氣。他看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦頭發(fā)，很認(rèn)真，很仔細(xì)，臉上洋溢著一種光芒，這光芒讓馬驍馭忽然有了一種把吳秋明擁入懷中的沖動(dòng)。他走過(guò)去，幫吳秋明把用過(guò)的毛巾搓干凈，一一晾在鐵絲上，轉(zhuǎn)過(guò)身時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)頭發(fā)濕漉漉的女孩子正趴在吳秋明的懷里

25、，左右搖晃，半個(gè)臉埋在她懷里。半個(gè)臉沐浴在陽(yáng)光下。另一個(gè)小男孩兒跑過(guò)來(lái)說(shuō)，還有我，還有我，吳媽媽！吳秋明伸出另外一個(gè)胳膊摟住了他。馬驍馭拿出手機(jī)，拍下了這個(gè)畫面。而后他走到她身邊，以從未有過(guò)的語(yǔ)調(diào)說(shuō)，以后我每次都和你一起來(lái)！ (節(jié)選自裘山山琴聲何來(lái)，有刪改)19.小說(shuō)寫吳秋明講述“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn)，有什么作用？（4分）20.閱讀文中畫線部分，完成下面題目。（4分）（1）解釋畫線處的含意。（2分）（2）分析畫線處的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（2分）21.文中的吳秋明是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（4分）22.文中為什么要寫到馬驍馭的三次心理沖動(dòng)？結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）七、（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）   行囊已經(jīng)備好，開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方.要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。2016年普通高等學(xué)校全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文第I卷一、1B 2B 3A 4D 5A二、6D 7C 8C三、9B 10D 11A 12B第II卷四、13（1）他們不再造柴薪搭成的巢居住，是為了避風(fēng)寒；不再造土穴居住，是為了避潮