高考語文 名著名篇必讀 關(guān)于業(yè)余曲藝創(chuàng)作的幾個(gè)問題素材

1、高考名著名篇必讀：關(guān)于業(yè)余曲藝創(chuàng)作的幾個(gè)問題一、有人問：曲藝在民間文學(xué)的范圍中，占什么地位呢？現(xiàn)把它分開來談?wù)?，也好讓大家明確一下曲藝到底是什么東西，在民間文學(xué)中占什么地位。民間文學(xué)的范圍很廣泛。如鼓詞、評(píng)書、單弦、相聲，甚至笑話、謎語、對(duì)聯(lián)，都可算民間文學(xué)。曲藝只是民間文學(xué)的一部分。曲藝形式的特點(diǎn)是能說、能唱、能表演的；謎語就不能表演，對(duì)聯(lián)也不能表演。曲藝更便于傳播思想，謎語就不過讓人猜猜，不能傳播什么思想，對(duì)聯(lián)的思想性也不大。寫一段鼓詞、快板、相聲，就要傳播一種思想。如有人結(jié)婚，你送一副對(duì)聯(lián)，上面僅能表示祝賀祝賀，不便談及婚姻法的政策；而曲藝就可以做到這一點(diǎn)。二、曲藝與一般文學(xué)有什么分別？

2、曲藝與小說、話劇、歌劇、詩等有什么分別呢？曲藝有它自己的特色，它通俗易懂，人人喜聞樂見，語言也是雅俗共賞的，比別的作品更富于通俗性。話劇是很好的文藝形式，很利于宣傳，但話劇在中國只有五十年的歷史，是后起的，不像曲藝那樣富于普遍性、歷史悠久、人人喜愛。假如有人認(rèn)為人民文學(xué)刊登出來的，就是高級(jí)文學(xué)；你們寫的曲藝只能在職工業(yè)余會(huì)演大會(huì)上演一演，是低級(jí)的。于是有些青年業(yè)余創(chuàng)作者也認(rèn)為寫鼓詞、快板等小東西，不能登大雅之堂，有自卑感，這個(gè)態(tài)度是不對(duì)的。不能把通俗和提高對(duì)立起來看。紅樓夢(mèng)水滸三國演義非常通俗，但為一般人民和學(xué)者共同喜愛，是不朽的經(jīng)典的偉大著作。如果有的作家認(rèn)為你們寫的是低級(jí)的，他們給文藝報(bào)人

3、民文學(xué)寫的就是高級(jí)的。你可以告訴他，他錯(cuò)了。一個(gè)作家不應(yīng)該有對(duì)文藝作品分出等級(jí)的看法。通俗與提高不是對(duì)立的。曲藝與其他文學(xué)形式也不是對(duì)立的。我們有一些人的毛病是光有通俗，沒有創(chuàng)造出通俗而偉大的作品來，不是下了很大功夫，而是草率地一寫就是一篇。曲藝這種形式，勞動(dòng)人民都喜歡，怎么能說它低級(jí)呢？它是通俗的，它容易普及。事實(shí)證明，全國工人在搞曲藝會(huì)演，有這么多人寫，有這么多人演，可以說是普及了，但更重要的是提高，在現(xiàn)有水平上要提高一步。我們所說的提高，不是把通俗性與普及性不要了，而是要在通俗與普及的基礎(chǔ)上不斷提高。要把我們的鼓詞寫成好的詩，把我們的小說寫成像紅樓夢(mèng)一樣通俗偉大才好。在清代末年曲藝很盛行

4、，那時(shí)不但勞動(dòng)人民寫鼓詞、單弦、岔曲等，就是許多文人也在寫鼓詞、單弦、岔曲；可是文人們寫的方向不對(duì)，他們以為表現(xiàn)了自己的文學(xué)典雅就是提高了，可是一表演，觀眾就都走了，因?yàn)槿思衣牪欢?，這樣提高只有文人們自己能欣賞。我們所說的提高不是從文學(xué)上寫的文縐縐的，用許多典故，而要在通俗易懂的基礎(chǔ)上來提高，如紅樓夢(mèng)完全用的是白話，但是偉大的作品。從近二三十年來看，有些地方戲與京劇，對(duì)于提高的看法也不對(duì)，不是從本質(zhì)上、從技巧上來提高，而是要字眼，文縐縐的，似通不通，使人聽了莫名其妙，這不是提高的好方法。曲藝的突擊性很強(qiáng)，因?yàn)榍嚭?jiǎn)短明快、短小精悍，因此它永遠(yuǎn)是宣傳的先鋒，這是它的一個(gè)特點(diǎn)。為什么宣傳衛(wèi)生、打老

5、鼠、打麻雀、買公債等都不去找小說家、話劇家，而先來找我們呢？因?yàn)槲覀冋莆樟艘粋€(gè)武器，而且利用起來效力非?？欤覀儗懚涔脑~、八十句快板，就可以愉快地勝任這個(gè)宣傳任務(wù)，這有什么不好呢？我們?yōu)槭裁匆员澳兀啃≌f家沒寫捉老鼠，那是他不會(huì)寫；如果會(huì)寫而沒有寫，那是他沒盡到責(zé)任。我們盡到責(zé)任，有什么不好呢？大炮是好的，步槍也同樣重要，不能永遠(yuǎn)放炮，一槍不打。我們是沖鋒部隊(duì)，打白刃戰(zhàn)的；徒手肉搏，取決勝負(fù)，要靠我們。有人說曲藝就是趕任務(wù)，這話不對(duì)！但即使是趕任務(wù)，又有什么不幻呢？全國為了社會(huì)主義建設(shè)都在趕任務(wù)，誰不忙？我們?yōu)槭裁床荒弥覀兊奈淦?，及時(shí)迎上前去呢？當(dāng)然啦，趕任務(wù)因?yàn)闀r(shí)間倉促，寫得粗糙是很難

6、得到文學(xué)獎(jiǎng)金的，但我們就為了得獎(jiǎng)金嗎？我們的文章幫助了捕老鼠運(yùn)動(dòng)就行了，何必要得獎(jiǎng)呢！我們不必強(qiáng)調(diào)曲藝和別的文藝形式有分別，而要有了任務(wù)就去做！一本話劇也許要寫一年，而曲藝要快得多。在形式上，技巧上是有不同，但都是文藝，完成任務(wù)就好！我不反對(duì)寫新詩，但現(xiàn)在新詩在語言上還存在一個(gè)缺點(diǎn)，就是不能完全合乎民族風(fēng)格，一般人民不能拿起來就念就唱（當(dāng)然將來會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)的）。而曲藝就可以，它有良好的傳統(tǒng)，語言有轍有韻、有節(jié)奏，能念能唱，為人民喜聞樂見。我們?yōu)槭裁床荒芾眠@種形式寫成很好的詩呢？我們的鼓詞要寫成很好的詩，就不會(huì)有人說鼓詞永遠(yuǎn)不能成為詩了。我保證假如我們的鼓詞寫得比新詩更好，則比新詩的宣傳作用

7、要大得多，宣傳范圍要廣得多。曲藝有它自己的特點(diǎn)，但是不能強(qiáng)調(diào)和別的文學(xué)一刀兩斷地隔開，這邊是小說、話劇、詩，那邊是曲藝，不應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)槠占昂吞岣卟皇菍?duì)立的，曲藝和別的文學(xué)形式也不是對(duì)立的。我們要求普及，也要求能寫出像詩一樣好的鼓詞來！既不要有曲藝永遠(yuǎn)成不了高級(jí)文學(xué)的自卑感，也不要滿足于過去那樣水平，我們要求自己不因?yàn)閷懴嗦暎筒荒軐懗龊玫闹S刺文章，不因?yàn)閷懝脑~，就不能寫出好的詩。我們寫不好，不是先天的，而是我們功夫下得不夠，僅僅照貓畫虎，照著舊形式把內(nèi)容填進(jìn)去就得了，沒有更大的創(chuàng)造，沒有更高的思想性藝術(shù)性。我們用的雖然是人民的語言，但是沒有提煉，羅嗦不精，我們僅知道繼承傳統(tǒng)，只知保存，而沒有

8、把它發(fā)揚(yáng)、提高。曲藝有它的特有形式，如：相聲有相聲的形式，鼓詞有鼓詞的形式，這并不妨礙寫作時(shí)要具有一般文藝的優(yōu)點(diǎn)，如語言要美，人物要活，內(nèi)容要豐富，思想要深刻，不應(yīng)因?yàn)檫@是曲藝，在這些方面就可以打折扣了。我們現(xiàn)在寫鼓詞只寫百十句，但也可以寫長的呀，寫成本大套的故事過去已有，如楊家將、隋唐、梁祝等。我們也可以寫長的。也不能因?yàn)樘厥庑问骄陀刑厥獾捏w驗(yàn)生活的方法，寫相聲的體驗(yàn)生活，正如寫話劇的體驗(yàn)生活一樣。必須要有生活，誰不體驗(yàn)生活，也寫不出東西來。所不同的只在體裁上，不能認(rèn)為我是寫相聲的，就要體驗(yàn)相聲生活，事實(shí)上生活中沒有專供體驗(yàn)相聲生活的。如果在工廠中大家都不工作，坐在那兒嘻嘻哈哈的，為了叫你體

9、驗(yàn)相聲生活，豈不糟了！曲藝作品中的缺點(diǎn)，如公式化、概念化、自然主義等，這都和話劇會(huì)演中所發(fā)現(xiàn)的問題以及其他文藝作品的缺點(diǎn)一樣。三、故事性的問題。大家都覺得老的作品故事性強(qiáng)，我們寫的故事性弱，這個(gè)問題我想應(yīng)該先看一看這是什么性質(zhì)的故事。如黛玉葬花，這里邊幾乎沒有故事，就是黛玉一個(gè)人把落下的花掃起來，這有什么故事性呢？難道因此就不寫它嗎？所以說故事性強(qiáng)是好的，但也要看故事本身的性質(zhì)是什么？如果今天要求我們寫黛玉葬花這樣故事情節(jié)簡(jiǎn)單的東西，我們就要用悲哀的情調(diào)寫出詩來，通過小小的動(dòng)作，寫出人的性格及黛玉心中的悲哀就可以了，不要為了故事性強(qiáng)而亂加情節(jié)，節(jié)外生枝。如果故事本身很簡(jiǎn)單，勉強(qiáng)亂加情節(jié)，反而不

10、好了。在形式上我們不必強(qiáng)調(diào)與其他的形式相比。應(yīng)該承認(rèn)形式各有不同，如相聲只能說十分鐘、十五分鐘，到現(xiàn)在為止還是一個(gè)人、或兩個(gè)人合說一段故事，很少有三個(gè)人說的。它不像話劇那樣，有正面人物、反面人物、不反不正的人物、半反半正的人物，而只是兩個(gè)人合說一樁事，不是一個(gè)是正面人物，一個(gè)是反面人物。我們?nèi)羰菑?qiáng)調(diào)捧的老正面地說些正面的話，嚴(yán)肅不笑；逗的剛把觀眾逗笑了，又給壓下，談五分鐘政策，這還能成什么相聲呢？我們不要機(jī)械地說話劇有正面人物、反面人物，相聲也一定要有，因?yàn)樵拕⌒问娇梢匝萑齻€(gè)鐘頭，它有時(shí)間盡量地發(fā)揮；可是現(xiàn)在誰有本事能寫一段三個(gè)鐘頭的相聲呢？連著三個(gè)鐘頭不停地說，人能受得了嗎？所以相聲只能集中

11、地諷刺一點(diǎn)，不能像小說、話劇那樣從容不迫地慢慢交代。如買猴兒中的馬大哈，我們的機(jī)關(guān)中哪兒能有這么個(gè)人呢？不能的，這就是集中的諷刺。全國工人都很熟悉他，他已經(jīng)成了形容工作馬虎的典型了。如果你硬說：我們的機(jī)關(guān)中沒有這么個(gè)人；我們說：這是藝術(shù)的真實(shí)，不是生活的真實(shí)。假如在買猴兒相聲中你一定要擱上個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來明確政策，那就不好辦了。誰也不能讓一段相聲擔(dān)負(fù)話劇的任務(wù)，也不能讓鼓詞擔(dān)負(fù)小說的任務(wù)，不要讓它擔(dān)負(fù)勝任不了的任務(wù)。我寫的劇本西望長安，不是個(gè)好劇本，但它是諷刺劇，所以正面人物也要配合諷刺戲的風(fēng)格，正面人物也要有風(fēng)趣，這是形式的要求，否則風(fēng)格就不統(tǒng)一了。怎么才算有故事性呢？三個(gè)人斗爭(zhēng)，有故事性，兩個(gè)人斗

12、爭(zhēng)，有故事性，一個(gè)人心里斗爭(zhēng)，也有故事性。所以故事性強(qiáng)不強(qiáng)，不在于情節(jié)復(fù)雜、人多，而在于沖突是否強(qiáng)烈。沖突不強(qiáng)烈，矛盾不尖銳，就是五十個(gè)人滿臺(tái)亂打，也同樣沒有故事性。我們寫的所以故事性不強(qiáng)，最大的毛病在于寫的太多，太分散，沒有重點(diǎn)。寫一個(gè)英雄人物總是家住哪里，姓字名誰，父母是誰，在哪里工作，什么技術(shù)，開了幾次會(huì)等等，都從頭到尾，寫在一篇一二百句的曲藝中，因而把重要的沖突，應(yīng)該充分發(fā)揮的地方，反而忽略了。這樣，故事性當(dāng)然不會(huì)強(qiáng)。老段子為什么故事性強(qiáng)呢？譬如武松打虎十字坡武松殺嫂鴛鴦樓等，都是一段一段地抓住了沖突最強(qiáng)烈的地方，每一個(gè)段子都有一個(gè)中心情節(jié)，圍繞著這個(gè)去充分發(fā)揮的。我們寫東西也要這樣。

13、假如有人要在二百句的一個(gè)段子中，把武松從頭到尾都寫了，故事性同樣也不會(huì)強(qiáng)。在寫作品時(shí)，亂加不必要的情節(jié)、標(biāo)語口號(hào)，或者給人物片面地找動(dòng)機(jī)，都是不好的。如寫一位英雄人物在戰(zhàn)場(chǎng)上遇到困難時(shí)，不顧個(gè)人生命去英勇殺敵，是什么思想促使他這樣做呢？作者給找動(dòng)機(jī)了，讓這位英雄在槍炮聲中把愛人相片掏出來，還想著：你在家里做勞動(dòng)模范，這回我在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的時(shí)候，可得爭(zhēng)取做個(gè)英雄。這都是畫蛇添足，節(jié)外生枝。不能夠感動(dòng)任何人的。人物是怎樣寫出來的呢？必須抓住矛盾最尖銳的地方去充分發(fā)揮，這樣一定會(huì)感動(dòng)人，人物也能寫活了。如武松打虎不說從前，也不說以后，只集中說這一段，這樣就好發(fā)揮了?；蛘呦葘懳渌稍诰频瓿粤嗽S多酒，假如他不

14、喝酒，就是這樣一位英雄，也不會(huì)去碰老虎，因此寫他喝酒是必要的，酒家攔他也是必要的，這樣一步一步逼出來老虎，不打也不行了，棍子打斷了，須得就用拳頭打，這也是很自然的。這樣布置，有力地說服了觀眾，使觀眾相信了，事實(shí)上用拳頭是不易打死老虎的。我們寫東西就犯了不集中、羅列現(xiàn)象的毛病，話劇會(huì)演中也暴露了這一缺點(diǎn)，有些戲沒有戲劇沖突，平鋪直敘，看了開始，就知道結(jié)尾，自然主義地往舞臺(tái)上搬，服裝道具也這樣，凡家中有的，都搬到了臺(tái)上，這都是自然形態(tài)的東西，不是藝術(shù)。藝術(shù)的真實(shí)，不是要把什么都搬到臺(tái)上，什么事都像生活中一樣地直述出來。情節(jié)多了，并不等于故事性強(qiáng)；事情少，只要有發(fā)展的余地，留出空隙讓人物充分發(fā)揮，把

15、人物突出來，這才是好的。如果羅列事實(shí)，沒有選擇，什么都寫，就是犯了自然主義的毛病，是非常不好的。我們?cè)趺床拍軐懞媚?？如果有時(shí)間，我們最好把要寫的故事先用散文寫一遍，寫過之后，你心里也許會(huì)有好多好多主意了，看哪是要點(diǎn)哪是要害，就抓哪一段，從哪個(gè)角度上寫，矛盾尖銳，便于發(fā)揮，你就哪樣寫，寫出一定會(huì)好。如果不能這樣做，而直接就寫成韻文，也不要按著初稿死改，因故事有了雛形，怎么改也是詞句的變動(dòng)，也改不出好東西來。你不妨再用散文寫一遍，等到考慮周到了，心中有數(shù)了，再改成韻文，不要怕麻煩。我常常一篇稿子不知改多少遍，有時(shí)改不好，就丟掉。文藝生活就是死干，自古以來文藝生活就是非常艱苦的。四、什么是民族形式？

16、所謂民族形式，主要是語言。如我們有單弦、大鼓、相聲，人家外國也有人家自己的民間歌曲；我們有小說，外國也有小說?？墒俏覀兊恼Z言是唯一的，世界上只有我們說這種語言，其他國家都不說，因此說民族形式，語言是最主要的。我們寫曲藝應(yīng)該特別注意語言。曲藝是韻文，它與古詩是有血統(tǒng)關(guān)系的。我希望同志們念念古詩，最好能背下幾首，因?yàn)楣旁娨彩琼嵨模c曲藝語言之美是有共同之點(diǎn)的，念一念對(duì)我們寫曲藝就有好處。當(dāng)然古詩是不好念的，但是我們可以找些陶淵明、白居易、李白、杜甫等人的比較容易念的詩來念。背下來有什么好處呢？我們知道，外國翻譯我們的詩只能譯意，而不能保持原來語言之美。我們不背下來，僅記下來大意，就不足以體會(huì)原詩

17、的全部之美了。因此我們有責(zé)任在語言上盡職，把它寫好。語言不好，不合標(biāo)準(zhǔn)，就不能充分表現(xiàn)民族風(fēng)格，因此我們不能不談到漢語規(guī)范化的問題了，統(tǒng)一語言（包括語音、語法、詞匯），是一項(xiàng)政治任務(wù)，因?yàn)檎Z言越紛歧，越不利于我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家的發(fā)展。因此我們寫東西一定要用普通話來寫，我們要走在前面，帶動(dòng)大家使用普通話。有人說如果用標(biāo)準(zhǔn)音來寫東西，就不適合地方上表演了，這不過是暫時(shí)的困難，因?yàn)檎Z言僅是地方戲曲、曲藝中之一部分，地方戲曲、曲藝中還包括服裝、道具、曲詞、音樂等特色。如川劇就是用普通話唱，也還是川??；金錢板用普通話唱，也還是金錢板。也許暫時(shí)不能完全用普通話，但我們應(yīng)該了解這不過是暫時(shí)的，為了長久之計(jì)，一定要用普通話才好。誰愛惜土語方言，就是保守，方言遲早是一定要滅亡的?，F(xiàn)在政府正在大力推廣普通話，大、中、小學(xué)正在學(xué)習(xí)，將來就要