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1、第二課時(shí) 初步認(rèn)識(shí)負(fù)整數(shù)和整數(shù)P4P6教材說明教材借助溫度計(jì)來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。首先,溫度計(jì)是學(xué)生熟悉的事物,學(xué)生可以比較容易地在溫度計(jì)上觀察到零上與零下溫度或者說正負(fù)數(shù)之間的差異,是認(rèn)識(shí)正、負(fù)數(shù)很好的素材。其次,溫度計(jì)相當(dāng)于一個(gè)豎直擺放的數(shù)軸。把溫度計(jì)水平放置后,溫度計(jì)上的刻度符號(hào)與數(shù)軸上的點(diǎn)、數(shù)的“形似”, 可以幫助學(xué)生把數(shù)軸上的點(diǎn)和抽象的正負(fù)數(shù)對(duì)應(yīng)起來,感受數(shù)軸上正負(fù)數(shù)的排列規(guī)律。認(rèn)識(shí)負(fù)整數(shù)、 0、正整數(shù)之間的關(guān)系,并學(xué)會(huì)比較簡(jiǎn)單整數(shù)的大小?;顒?dòng)一,讀溫度計(jì)上的數(shù)據(jù),認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)。教材首先用兔博士的話說明“人們通常用溫度計(jì)測(cè)量溫度”,并呈現(xiàn)了4支顯示不同攝氏溫度的溫度計(jì)。在學(xué)生讀溫度計(jì)、交流溫度

2、計(jì)上的溫度表示的實(shí)際意義,也就是“-10和-5”都是比0攝氏度低的溫度的基礎(chǔ)上,介紹負(fù)數(shù)、負(fù)號(hào)及負(fù)數(shù)的讀法。接著告訴學(xué)生,以前學(xué)習(xí)的數(shù),除0以外都是正數(shù)。并說明正數(shù)的符號(hào)是“+”以及書寫整數(shù)時(shí),“+”可以省略。同時(shí)指出0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。活動(dòng)二,把溫度計(jì)上的數(shù)用直線上的點(diǎn)表示并認(rèn)識(shí)整數(shù)。首先把學(xué)生熟悉的溫度計(jì)向右側(cè)橫放,在觀察溫度計(jì)上的刻度是怎樣排列的,同時(shí)把溫度計(jì)上的數(shù)用直線上的點(diǎn)表示出來。然后,讓學(xué)生觀察直線上的數(shù),發(fā)現(xiàn)、了解數(shù)的排列特點(diǎn)。最后,用描述性的說明直線上這些數(shù)都是整數(shù),進(jìn)而歸納概括出:整數(shù)包括正整數(shù)、負(fù)整數(shù)和零。試一試,安排了正整數(shù)、負(fù)整數(shù)和零大小比較的練習(xí)。教學(xué)建議活動(dòng)一

3、:(1)師生談話,交流記錄本地當(dāng)天氣預(yù)報(bào)的氣溫情況,估計(jì)教室內(nèi)的溫度。多讓幾個(gè)學(xué)生說一說,并說明估計(jì)的理由。(2)認(rèn)識(shí)溫度計(jì)并實(shí)際測(cè)量。首先,教師說明:人們通常用溫度計(jì)測(cè)量空氣中的溫度。接著出示溫度計(jì),讓學(xué)生先觀察溫度計(jì),教師簡(jiǎn)單介紹一下溫度計(jì)的結(jié)構(gòu),了解溫度計(jì)上都有哪些刻度,是怎樣排列的。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀溫度計(jì)上的數(shù),如溫度計(jì)上的零上溫度要從零度刻度線往上看,每小格表示度,每大格表示度;溫度計(jì)上的零下溫度要從零度刻度線往下看,也是每小格表示度,每大格表示度。如果所用的溫度計(jì)上既有攝氏度又有華氏度的刻度,老師還要說明它們都是表示氣溫的高低,在我們國家采用的是攝氏溫度,它的標(biāo)記是“”。最后,全班一

4、起進(jìn)行實(shí)際測(cè)量并讀出這個(gè)溫度。(3)認(rèn)識(shí)正負(fù)數(shù)。在學(xué)生會(huì)讀溫度計(jì)上的數(shù)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生讀出教材中四支溫度計(jì)的溫度,然后再讓學(xué)生思考:“ 10”和“-10”的意義相同嗎?通過交流讓學(xué)生體會(huì)10表示零上10,10表示零下10,它們是以0為基準(zhǔn)的兩個(gè)相反意義的量。最后,教師再介紹用負(fù)數(shù)表示零下10和零下5的寫法和讀法,體會(huì)生活中引入負(fù)數(shù)的必要性。(4)讓學(xué)生自己寫出幾個(gè)負(fù)數(shù),并讀給大家聽,鞏固負(fù)數(shù)的讀、寫法。(5)認(rèn)識(shí)正數(shù)。教師介紹,還有一種數(shù)叫正數(shù)。先讓學(xué)生猜測(cè)什么樣的數(shù)是正數(shù),再介紹正數(shù)的意義和書寫規(guī)則,然后讓學(xué)生寫出正數(shù)與同桌交流。(6)認(rèn)識(shí)“0”。鼓勵(lì)學(xué)生用一句話概括正數(shù)和負(fù)數(shù)。得出:比0大

5、的數(shù)是正數(shù),比0小的數(shù)是負(fù)數(shù)。關(guān)于0,可以讓學(xué)生討論交流:0是正數(shù)還是負(fù)數(shù)?在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確0既不是正數(shù),也不是負(fù)數(shù),它是正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)。這里也可以讓學(xué)生結(jié)合具體事例,例如溫度計(jì)上0是零上溫度和零下溫度的分界點(diǎn)來體會(huì)?;顒?dòng)二:(1)認(rèn)識(shí)數(shù)軸。先讓學(xué)生觀察橫放的溫度計(jì),說一說溫度計(jì)上的刻度是怎樣排列的。給學(xué)生充分發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。教師說明,如果把溫度計(jì)中間的玻璃管看成一條直線,溫度計(jì)上的數(shù)可以用直線上的點(diǎn)表示出來,并示范畫出直線,師生共同寫出0和部分正、負(fù)數(shù)。要使學(xué)生了解,繼續(xù)寫下去,還可以寫出很多正數(shù)和負(fù)數(shù)。(2)提出“觀察直線上的數(shù),你發(fā)現(xiàn)了什么?”的要求,使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)直線上的數(shù)

6、的排列、大小等規(guī)律,給學(xué)生充分發(fā)表不同意見的機(jī)會(huì)。(3)然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步有序觀察,從左往右看,再從右往左看,了解從0往左,數(shù)越來越小,即-2小于-1。從0往右,數(shù)越來越大。既沒有最大的數(shù),也沒有最小的數(shù)。(4)認(rèn)識(shí)整數(shù)。教師介紹,說明“直線上的這些數(shù)都是整數(shù),然后師生討論整數(shù)包括哪些數(shù)。整數(shù)包括正整數(shù)、0和負(fù)整數(shù),也可以說整數(shù)包括自然數(shù)和負(fù)整數(shù)?!?,并板書出來??傊柚鷮W(xué)生對(duì)零下攝氏度的實(shí)際意義和符號(hào)表示,使學(xué)生經(jīng)歷并認(rèn)識(shí)、理解負(fù)數(shù)、整數(shù)的過程,建立負(fù)數(shù)與整數(shù)的概念。同時(shí),認(rèn)識(shí)到以前學(xué)的數(shù),除0外都是正數(shù)。但不用刻意去講分?jǐn)?shù)、小數(shù)也是正數(shù)。如果學(xué)生提到,則引導(dǎo)學(xué)生把這些數(shù)和0比較,得出這

7、些數(shù)都比0大,也是正數(shù)的結(jié)論。補(bǔ)充練習(xí)1大于0的數(shù)叫做 ,正數(shù)前面加上“”(讀作負(fù))號(hào)的數(shù)叫做 。2任意寫出4個(gè)正數(shù): ;任意寫出4個(gè)負(fù)數(shù): 。3下列結(jié)論中正確的是( )A.0既是正數(shù),又是負(fù)數(shù) B.0是最小的正數(shù) C.0是最大的負(fù)數(shù) D.0既不是正數(shù),也不是負(fù)數(shù)4用正數(shù)或負(fù)數(shù)表示下列各量:零上24攝氏度表示為 ,零下3.5攝氏度表示為 ,高于海平面1998米的地方表示為海拔 米,低于海平面56米的地方表示為海拔 米。5在8,3,0.12, ,0.07等數(shù)中,正數(shù)有 ,負(fù)數(shù)有 。拓展資料負(fù)數(shù)小史奇與偶,有界與無界,善與惡,左與右,一與眾,雄與雌,直與曲,正方與長(zhǎng)方,亮與暗,動(dòng)與靜。上面所寫的這

8、些對(duì)立概念被兩千多年前的著名的“畢達(dá)哥拉絲學(xué)派”認(rèn)為是整個(gè)宇宙的10個(gè)對(duì)立概念。因此兩千多年以前人們就認(rèn)識(shí)到,世界是由許多相互矛盾的事物組成的。你要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,改造這個(gè)世界,就要從這些矛盾的事物入手。既然這是萬物的普遍規(guī)律,那么數(shù)學(xué)也要遵守。下面我們就專門談?wù)勥@個(gè)問題。負(fù)數(shù)的發(fā)現(xiàn)人們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇到各種相反意義的量。比如,在記帳時(shí)有余有虧;在計(jì)算糧倉存米時(shí),有時(shí)要記進(jìn)糧食,有時(shí)要記出糧食。為了方便,人們就考慮了相反意義的數(shù)來表示。于是人們引入了正負(fù)數(shù)這個(gè)概念,把余錢進(jìn)糧食記為正,把虧錢、出糧食記為負(fù)??梢娬?fù)數(shù)是生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。據(jù)史料記載,早在兩千多年前,我國就有了正負(fù)數(shù)的概念,掌握了正

9、負(fù)數(shù)的運(yùn)算法則。人們計(jì)算的時(shí)候用一些小竹棍擺出各種數(shù)字來進(jìn)行計(jì)算。這些小竹棍叫做“算籌”算籌也可以用骨頭和象牙來制作。我國三國時(shí)期的學(xué)者劉徽在建立負(fù)數(shù)的概念上有重大貢獻(xiàn)。劉徽首先給出了正負(fù)數(shù)的定義,他說:“今兩算得失相反,要令正負(fù)以名之?!币馑际钦f,在計(jì)算過程中遇到具有相反意義的量,要用正數(shù)和負(fù)數(shù)來區(qū)分它們。劉徽第一次給出了正負(fù)區(qū)分正負(fù)數(shù)的方法。他說:“正算赤,負(fù)算黑;否則以邪正為異”意思是說,用紅色的小棍擺出的數(shù)表示正數(shù),用黑色的小棍擺出的數(shù)表示負(fù)數(shù);也可以用斜擺的小棍表示負(fù)數(shù),用正擺的小棍表示正數(shù)。我國古代著名的數(shù)學(xué)專著九章算術(shù)(成書于公元一世紀(jì))中,最早提出了正負(fù)數(shù)加減法的法則:“正負(fù)數(shù)

10、曰:同名相除,異名相益,正無入負(fù)之,負(fù)無入正之;其異名相除,同名相益,正無入正之,負(fù)無入負(fù)之?!边@里的“名”就是“號(hào)”,“除”就是“減”,“相益”、“相除”就是兩數(shù)的絕對(duì)值“相加”、“相減”,“無”就是“零”。用現(xiàn)在的話說就是:“正負(fù)數(shù)的加減法則是:同符號(hào)兩數(shù)相減,等于其絕對(duì)值相減,異號(hào)兩數(shù)相減,等于其絕對(duì)值相加。零減正數(shù)得負(fù)數(shù),零減負(fù)數(shù)得正數(shù)。異號(hào)兩數(shù)相加,等于其絕對(duì)值相減,同號(hào)兩數(shù)相加,等于其絕對(duì)值相加。零加正數(shù)等于正數(shù),零加負(fù)數(shù)等于負(fù)數(shù)。”這段關(guān)于正負(fù)數(shù)的運(yùn)算法則的敘述是完全正確的,與現(xiàn)在的法則完全一致!負(fù)數(shù)的引入是我國數(shù)學(xué)家杰出的貢獻(xiàn)之一。用不同顏色的數(shù)表示正負(fù)數(shù)的習(xí)慣,一直保留到現(xiàn)在

11、。現(xiàn)在一般用紅色表示負(fù)數(shù),報(bào)紙上登載某國經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)赤字,表明支出大于收入,財(cái)政上虧了錢。除九章算術(shù)定義有關(guān)正負(fù)運(yùn)算方法外,東漢末年劉烘(公元206年)、宋代揚(yáng)輝(1261年)也論及了正負(fù)數(shù)加減法則,都與九章算術(shù)所說的完全一致。特別值得一提的是,元代朱世杰除了明確給出了正負(fù)數(shù)同號(hào)異號(hào)的加減法則外,還給出了關(guān)于正負(fù)數(shù)的乘除法則。負(fù)數(shù)在國外得到認(rèn)識(shí)和被承認(rèn),較之中國要晚得多。在印度,數(shù)學(xué)家婆羅摩笈多于公元628年才認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)可以是二次方程的根。而在歐洲14世紀(jì)最有成就的法國數(shù)學(xué)家丘凱把負(fù)數(shù)說成是荒謬的數(shù)。直到十七世紀(jì)荷蘭人日拉爾(1629年)才首先認(rèn)識(shí)和使用負(fù)數(shù)解決幾何問題。與中國古代數(shù)學(xué)家不同,西方

12、數(shù)學(xué)家更多的是研究負(fù)數(shù)存在的合理性。16、17世紀(jì)歐洲大多數(shù)數(shù)學(xué)家不承認(rèn)負(fù)數(shù)是數(shù)。帕斯卡認(rèn)為從0減去4是純粹的胡說。帕斯卡的朋友阿潤德提出一個(gè)有趣的說法來反對(duì)負(fù)數(shù),他說(-1):1=1:(-1),那么較小的數(shù)與較大的數(shù)的比怎么能等于較大的數(shù)與較小的數(shù)比呢?直到1712年,連萊布尼茲也承認(rèn)這種說法合理。英國數(shù)學(xué)家瓦里承認(rèn)負(fù)數(shù),同時(shí)認(rèn)為負(fù)數(shù)小于零而大于無窮大(1655年)。英國著名代數(shù)學(xué)家德摩根在1831年仍認(rèn)為負(fù)數(shù)是虛構(gòu)的。他用以下的例子說明這一點(diǎn):“父親56歲,其子29歲。問何時(shí)父親年齡將是兒子的二倍?”他列方程56+x=2(29+x),并解得x=-2。他稱此解是荒唐的。當(dāng)然,歐洲18世紀(jì)排斥

13、負(fù)數(shù)的人已經(jīng)不多了。隨著19世紀(jì)整數(shù)理論基礎(chǔ)的建立,負(fù)數(shù)在邏輯上的合理性才真正建立。中國人最早使用負(fù)數(shù)九章算術(shù)和我國古代的“正負(fù)術(shù)”九章算術(shù)是中國古代數(shù)學(xué)最重要的經(jīng)典著作之一這部著作的成書年代,根據(jù)現(xiàn)在的考證,至遲在公元前1世紀(jì),但其中的數(shù)學(xué)內(nèi)容,有些也可以追溯到周代九章算術(shù)采用問題集的形式,全書246個(gè)問題,分成方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股等九章,其中所含的數(shù)學(xué)成就是十分豐富的引進(jìn)和使用負(fù)數(shù)是九章算術(shù)的一項(xiàng)突出的員獻(xiàn)在九章算術(shù)的“方程術(shù)”中,當(dāng)用遍乘直除算法消元(即用加減消無法解一次方程組)時(shí),可能出現(xiàn)減數(shù)大于被減數(shù)的情形,為此,就需要引進(jìn)負(fù)數(shù)九章算術(shù)在方程章中提出

14、了組下的“正負(fù)術(shù)”:同名掃除,異名相益,正無入負(fù)之,負(fù)無入正之其異名相除,同名相益,正無入正之,負(fù)無入員之這實(shí)際上就是正負(fù)數(shù)和零的加減運(yùn)算法則“同名”、“異名”分別指同號(hào)、異號(hào);“相益”、“相除”分別指兩數(shù)的絕對(duì)值相加、相減前四句說的是正數(shù)、負(fù)數(shù)和零的減法法則,翻譯成現(xiàn)在的語言,就是:同號(hào)兩數(shù)相減,將絕對(duì)值相減(得到差的絕對(duì)值);異號(hào)兩數(shù)相減,將絕對(duì)值相加(得到差的絕對(duì)值);零減去正數(shù)得到(與它相反的)員數(shù),零減去負(fù)數(shù)得到(與它相反的)正數(shù)后四句說的就是正數(shù)、負(fù)數(shù)和零的加法法則,你能把它翻譯成現(xiàn)在的語言嗎?不難看出,這與我們所學(xué)的有理數(shù)加減法法則是完全一致的九章算術(shù)以后,魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽對(duì)

15、負(fù)數(shù)的出現(xiàn)就作了很自然的解釋:“兩算得失相反,要令正負(fù)以名之”,并主張?jiān)诨I算中用紅籌代表正數(shù),黑籌代表負(fù)數(shù)在國外,負(fù)數(shù)的出現(xiàn)和使用要比我國遲好幾日年,直到7世紀(jì)時(shí)印度數(shù)學(xué)家才開始使用負(fù)數(shù)而在歐洲,直到16世紀(jì)韋達(dá)(F.Vite,15401603)的著作還拒絕使用負(fù)數(shù)我眼中的正數(shù)和負(fù)數(shù)“大于0的數(shù)是正數(shù)0,小于0的數(shù)是負(fù)數(shù),0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù),”這是課本上的定義。在我眼中的正數(shù)負(fù)數(shù)是這樣的:有兩個(gè)國家,“正國”與“負(fù)國”,兩國間有一條國界“0”,它分開兩國的國土。“正國”人不能與“負(fù)國人”混淆在一起,因?yàn)閲煌?,身份不同?!罢龂迸c“負(fù)國”要和平共處,互不侵犯,兩國間不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。正數(shù)和負(fù)數(shù)是形影不離的好哥兒倆。它們都是一齊出現(xiàn)的。如,預(yù)存水電費(fèi),足以交繳當(dāng)月費(fèi)用,余額是正數(shù);不夠交納水電費(fèi),需補(bǔ)的錢就是負(fù)數(shù)。此外正數(shù)和負(fù)數(shù)是得失使者,無論任何時(shí)間它們都能出沒世界各地,它們是唯一游過世

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