9教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料

1、教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第一次（時(shí)間：2014819）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長(zhǎng)點(diǎn)是 綜合實(shí)踐活動(dòng)”綜合實(shí)踐活動(dòng)的 核心是 探究性學(xué)習(xí)”課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被 動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。 要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn) 變外，還必須推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來(lái)，處理好繼承”與發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：1、由權(quán)威”向非權(quán)威”轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問(wèn)題而不是絕對(duì)的權(quán)威。教師可 以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問(wèn)題， 可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué) 中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的 神秘感”

2、教師不應(yīng)該以 知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng) 該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系， 讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流， 種享受，是一種生命的呼喚。2、由指導(dǎo)者”向促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變 牽著學(xué)生走” 為推著學(xué)生走”，要變給學(xué)生壓力”為給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促 進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。3、由導(dǎo)師”向?qū)W友”轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師 要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂(lè)一起分享、 一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。4、由靈魂工程師”向精神教練”轉(zhuǎn)變靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂

3、的鑄造者、凈化者。 激勵(lì)喚醒者'而不是靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教師比作人類靈魂的工程師”其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生 教師要成為學(xué)生心智的精神教練”。5、由信息源”向信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變知識(shí)源泉”缺乏師生互動(dòng), 而且要交換信息，更要接在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的 更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息, 受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為 課堂中信息交換的平臺(tái)。6、由一桶水”向生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然 而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，教師原來(lái)的一桶水可能已經(jīng)過(guò)時(shí)

4、， 這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為生生不息的奔河”需要教師引導(dǎo)學(xué)生去 挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉。7、由挑戰(zhàn)者”向應(yīng)戰(zhàn)者”專變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生解決問(wèn)題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問(wèn)題， 因?yàn)樘岢鰡?wèn)題比解決問(wèn)題更重要。學(xué)生向 教師提出問(wèn)題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。開(kāi)放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)， 而成為應(yīng)戰(zhàn)者。&由蠟燭”向果樹(shù)”轉(zhuǎn)變中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作 春蠶” 蠟燭”不管是春蠶還是蠟燭總是在 奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代的教師不能再作 春蠶”或蠟燭”而應(yīng)該 在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，成為常青

5、的 果樹(shù)”而不是在照亮了世界 或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。9、由統(tǒng)治者”向平等的首席”轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作 課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人懼怕”教師應(yīng)該從統(tǒng)治的神壇”上走 下來(lái)，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的， 而是與學(xué)生站在 同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作 裁判”在激烈的爭(zhēng)論中做首席”10、由園丁”向人生的引路人”轉(zhuǎn)變園丁”是令人尊敬的。但 園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作 另類 生命”園丁在給花木澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們修枝”造型”他們是 按照?qǐng)@丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來(lái)供人們欣賞。 在園丁看來(lái)

6、不合自己情趣 的歪枝”殘枝”是可以判死刑”的，他們可以隨意 修剪”可以培育出以曲為美 的病梅”然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允 許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生 導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷 的學(xué)生判死刑”教師應(yīng)該多一些愛(ài)心，多一些對(duì) 問(wèn)題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將 學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃?沒(méi)有任何一個(gè)教育 家不是因?yàn)閷?duì)問(wèn)題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第二次（ 學(xué)習(xí)時(shí)間： 2014.8.29）教師角色新思考提到教師的角色, 園丁、人梯”等傳統(tǒng)美

7、譽(yù), 近，因?yàn)橐恍┮馔獾氖录?、教師要是位出色的語(yǔ)言大師。從古自今有過(guò)很多的經(jīng)典的描述， 既有“蠟燭、春蠶、 也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最 讓我對(duì)教師的角色又有了新的思考。前不久，就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通的不好，使得家長(zhǎng)對(duì)教師的工作產(chǎn)生了 誤會(huì)，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時(shí)課堂上，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z(yǔ)言表述 的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來(lái)了一些不應(yīng) 該有的缺憾；在教育學(xué)生的過(guò)程中，就因?yàn)椴糠纸處熣f(shuō)話不把握尺度、 不注意分 寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無(wú)法挽回的悲劇等等一些事例， 都表明了教師的語(yǔ)言表述能力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使

8、命，必須成為一 位出色的語(yǔ)言大師！、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生?，F(xiàn)在的孩子心理問(wèn)題越來(lái)越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就 必須正視孩子們的心理問(wèn)題，因?yàn)樾睦韱?wèn)題不解決，根本就無(wú)法實(shí)施正常的教育。 影響心理健康的因素有許多，心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜， 作為一名新時(shí) 期的教師，就要通過(guò)學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí)， 對(duì)有心理問(wèn)題的孩子進(jìn)行必要的 開(kāi)解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。所以說(shuō)，新 時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。比如一個(gè)淘小子在課間不小心把腳崴前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找來(lái)的學(xué) 校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn)

9、，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原來(lái)孩子有癲癇的家史。 由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外， 了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場(chǎng)教師應(yīng)該做哪些工作？隨著季節(jié)的改 變、天氣的突變、傳染病的來(lái)臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么？這些都是每個(gè) 教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常面對(duì)的一些問(wèn)題，為了不讓意外變成遺憾，做教師 的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見(jiàn)性的“意外”事故的防 范知識(shí)和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí)。 因此，新時(shí)期的教 師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師！為了完成教育使命，我們的教師角色越來(lái)越多，為了把教育做好，教師 到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說(shuō)清楚，也許教師應(yīng)

10、該成為一名魔法師 能解決很多問(wèn)題的魔法師！業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第三次 （學(xué)習(xí)時(shí)間： 2014.9.1240 年教學(xué)的 20 條經(jīng)驗(yàn)、備課的經(jīng)驗(yàn)1. 備課時(shí)要對(duì)三套不同的教材來(lái)回比較， 從而選擇確定一種較適合學(xué)生 的教學(xué)內(nèi)容和方法。 70%左右要緊扣正在使用的教材， 30%左右要縱橫滲透， 綜合 整合，作相關(guān)發(fā)揮。2. 在假期中把新學(xué)期的課完全備好， 要有一個(gè)整體的備課框架， 然后才 上課。最好的教學(xué)策略是按照“整體-部分-整體”進(jìn)行教學(xué)。3 備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)， 要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。 廣泛搜 集相關(guān)資料， 合理取舍講課的內(nèi)容。 只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容， 不能講授學(xué)生 無(wú)法理解的內(nèi)容。、上課

11、的經(jīng)驗(yàn)4 上課怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開(kāi)頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓 人回味。開(kāi)頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書(shū)演示要清楚明了，重點(diǎn) 關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決守時(shí)，決不壓堂。5 上課要關(guān)心每位學(xué)生。 要使絕大多數(shù)都能真懂。 在讓學(xué)生思考、 操作、 討論時(shí)，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別， 體現(xiàn)出“因材施教”。 要使優(yōu)秀生感到一 定困難，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。6 要善于提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題， 要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時(shí)間。 堂課要有動(dòng)有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，一定要放 慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。7. 教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵是“交流互動(dòng)”。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自

12、己活動(dòng)。學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、議、辯、練、評(píng)要交替進(jìn)行。8. 每次上課后， 要及時(shí)記下自己成功之處和不足的地方。 要作“教學(xué)日 記”，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)進(jìn)行反思。要及時(shí)將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到模式建構(gòu)，從個(gè) 別上升到一般。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第四次 （學(xué)習(xí)內(nèi)容： 2014.9.26 ）三、考試的經(jīng)驗(yàn)9. 千方百計(jì)要讓成績(jī)差的同學(xué)考出好成績(jī)。一定要增強(qiáng)每位學(xué)生的自信 心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、 主動(dòng)的、體驗(yàn)的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。10. 要從“邏輯”、 “操作”、 “藝術(shù)”、 “交往”這些不同的思維方式 進(jìn)行考試。 讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷， 對(duì)你的教學(xué)留

13、下 美好的回憶。保持必要的張力。 避免他們盲目11 對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地知道： “不進(jìn)則退”。 考試要讓他們感受到一定壓力， 自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。12. 考試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生“趁熱打 鐵”，修正錯(cuò)誤，鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否，對(duì)于有效的學(xué) 習(xí)是十分必要的。四、提問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)13. 設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問(wèn)題。 問(wèn)題要深淺適度， 利于啟發(fā)學(xué)生； 問(wèn)題 要有生活背景，能激發(fā)興趣；問(wèn)題要有實(shí)際意義，為今后學(xué)習(xí)奠基；問(wèn)題解答要 及時(shí)反饋，真正鞏固。14 提問(wèn)與思維。“選擇思維”的問(wèn)題是：“這是唯一的解決辦法嗎？ 還有

14、其它解決辦法嗎？”，增加思路?！扒罢八季S”的問(wèn)題是：“如果那樣做， 會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？”要有預(yù)見(jiàn)。15 “情感思維”的問(wèn)題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎？我的情感上能 接受嗎？”嘗試體驗(yàn)； “換位思維”的問(wèn)題是： “別人怎樣看這個(gè)問(wèn)題？別人會(huì) 有怎樣的感受？”設(shè)身處地。16. 要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題。要將學(xué)生的問(wèn)題集中起來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng)研究。 努力做到針對(duì)性強(qiáng)，切實(shí)幫助解決學(xué)生提出的問(wèn)題。從問(wèn)題到問(wèn)題，學(xué)無(wú)止境。五、綜合的經(jīng)驗(yàn)17 對(duì)學(xué)生好的言行，要及時(shí)給予肯定的回應(yīng)；對(duì)學(xué)生不好的言行，及時(shí)給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”；“否定回應(yīng)”只占少數(shù)。18. 每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭(zhēng)在

15、自己最弱的 一項(xiàng)上，有所改進(jìn)。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出“審美 和立美”，藝無(wú)止境。19. 每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽(tīng)，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、力 戒偏見(jiàn)。要以自己的全部智慧來(lái)上好一節(jié)課， 讓學(xué)生如坐春風(fēng)。 “生命和使命”， 價(jià)值統(tǒng)一。20. 要珍惜時(shí)間。 力爭(zhēng)以較少的時(shí)間， 讓學(xué)生掌握較多的知識(shí)， 培養(yǎng)較強(qiáng)的能力， 學(xué)會(huì)獨(dú)特的審美， 發(fā)展良好的人格。 知識(shí)、能力、審美、人格是不可分割的整體。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第五次 （ 學(xué)習(xí)時(shí)間： 2014.10.10 ）新課改基本理念集錦1 、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)教 育法規(guī)定的國(guó)家教育方針， 著眼于受教育者

16、及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求， 以面向全 體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨， 以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、 能 力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。不要2 、以人為本： 以人為本的教育理念要求突出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷， 要把學(xué) 生看成有情感、 有需要的“人”， 而不是知識(shí)的“容器”和考試的“機(jī)器”， 要 積極營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，要求通過(guò)挖掘?qū)W生 潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo)， 要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并幫助其提高， 唯成績(jī)論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的發(fā)展空間。3 、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識(shí)、 兒童和社會(huì)的需要與可能， 涉

17、及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書(shū)）的編寫(xiě)。4 、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是 國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。 它體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、 過(guò)程 與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi) 容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。5 、校本課程： 校本課程是以學(xué)校教師為主體， 在具體實(shí)施國(guó)家課程和地 方課程的前提下， 通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估， 充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和 學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開(kāi)發(fā)的多樣性的、 可供學(xué)生選擇的課程。6 、課程資源： 課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素， 它包括形 成課程的因素來(lái)源，如知

18、識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素； 也包括實(shí)施課程必要而直接的條件， 如決定課程實(shí) 施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以 及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素。7、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的過(guò)程同時(shí)成為 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。8 、學(xué)生的全面發(fā)展：對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情 感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展， 培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。9 、科學(xué)人文性課程： 這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)， 以人自身的完善和解放為 最高目的，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與

19、人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一， 致于科學(xué)知識(shí)， 科學(xué)態(tài)度 和人文精神的溝通與融合， 力求把“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)尊重、 理解、寬容”、“學(xué) 會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個(gè)方面。社會(huì)和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)自然即課程，社會(huì)即課程，自10、回歸生活的課程生態(tài)觀： 即強(qiáng)調(diào)自然、 一，使自然、社會(huì)和人成為課程的基本來(lái)源（即： 我即可課程）。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第六次 （學(xué)習(xí)內(nèi)容：2014.10.24 )11 、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān) 注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法， 關(guān)注學(xué)生是用什么方法、 手段， 通過(guò)什么途徑獲取知 識(shí)，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于

20、動(dòng)手，主動(dòng)獲取 知識(shí)的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、分析、處理、運(yùn)用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解 決問(wèn)題的能力。12 、三級(jí)課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長(zhǎng)教師乃至 學(xué)生和家長(zhǎng)、 社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會(huì)， 為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提 出意見(jiàn)和建議。13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“文化中介”（或一 種材料），教材內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中師生對(duì)話的一種（不是唯一的）“話題”，是 特定的范例。 學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部?jī)?nèi)容， 而是利 用教材材料訓(xùn)練分析問(wèn)題的方法， 提高分析能力和解決問(wèn)題能力。 教師利用教材 為“中介，”通過(guò)組織師生對(duì)話交流等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的

21、情感、態(tài)度、價(jià)值觀， 啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成， 而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、 習(xí)慣、 方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)， 使學(xué)生由能學(xué)會(huì) 真轉(zhuǎn)正為能會(huì)學(xué)習(xí)。14、教室是實(shí)驗(yàn)室：教室不是教師表演的專用舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)交往 的一個(gè)場(chǎng)所； 教室不只是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所， 而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的 場(chǎng)所；教室不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所。15 、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)：在教學(xué)過(guò)程中教師關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是 學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度、情感，體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、 輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評(píng)價(jià)及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，

22、 盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。應(yīng)讓16 、課堂教學(xué)注重過(guò)程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“會(huì)學(xué)”而不是只關(guān)注學(xué)生 的“學(xué)會(huì)”，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì)， 學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過(guò)程。17 、綜合實(shí)踐活動(dòng)：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程， 其內(nèi)容主要包括： 信息技術(shù)教育、 研究性學(xué)習(xí)、 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與 技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā) 展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。 在課程的實(shí)施過(guò)程中， 加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。 了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初

23、步技術(shù)能力。18 、新的教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流、溝通，師生積極互動(dòng)、共同 發(fā)展的過(guò)程。是平等中的首席。19 、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué) 的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，20 、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體， 豐富，富有潛力的人。人格獨(dú)立的人，有個(gè)體差異的人，個(gè)性業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第七次學(xué)習(xí)內(nèi)容： 11.7 ）21、新的質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個(gè)學(xué)生德、智、體等諸 方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變， 使每個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑、 主 動(dòng)的發(fā)展。22 、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，能學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)，堅(jiān)持 學(xué)（相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)）。23 、合作學(xué)習(xí)

24、：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任 分工的互助性學(xué)習(xí)（相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)）。24 、探究學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性（相對(duì)于接受學(xué)習(xí)）。25 、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化： 不僅重視語(yǔ)言能力與數(shù)理邏輯能力評(píng)價(jià)、 也要重 視過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)。26 、評(píng)價(jià)方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽(tīng)力考試、過(guò)程檔案記錄（成長(zhǎng)檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)、預(yù)測(cè)性評(píng)語(yǔ)等 等。27 、過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)并重：過(guò)程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評(píng)價(jià)則有 比較明顯選拔甄別功能。28 、發(fā)展性評(píng)價(jià)：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個(gè)性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過(guò)程， 把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)

25、合以來(lái)， 使學(xué)生、 教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過(guò)程成 為評(píng)價(jià)的組成部分。29 、教師專業(yè)發(fā)展：簡(jiǎn)單說(shuō)就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。30 、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。在教前、教中、 教后對(duì)自己的行為進(jìn)行審視和分析， 能使自己的教學(xué)的有效性得到提高， 能使自 己的經(jīng)驗(yàn)理論化，從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高。 2009年 4 月業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第八次 （學(xué)習(xí)內(nèi)容： 11.21 ）如何營(yíng)造良好的課堂教學(xué)心理氛圍課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)中的基本活動(dòng)，也是一種獨(dú)特的社會(huì)交往方式。在 課堂教學(xué)中，師生關(guān)系、生生關(guān)系不是靜態(tài)的，而是處于互動(dòng)的狀態(tài)，是一個(gè)由 教與學(xué)雙方活動(dòng)構(gòu)成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。教

26、學(xué)過(guò)程也是師生雙方認(rèn)知情感的雙向交流。因此，努力在課堂這個(gè)特定的活動(dòng)環(huán)境中營(yíng)造和諧的心理氛圍， 不僅是課堂教學(xué) 成功的保證，也是學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、 正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、 愉悅的學(xué)習(xí)情緒 和高度注意力的重要途徑。激發(fā)興趣興趣是個(gè)體積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，具有維護(hù)和增進(jìn)心理健康的價(jià)值。當(dāng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)感興趣的事物或從事感興趣的活動(dòng)時(shí)， 可以保持穩(wěn)定集中的 注意、進(jìn)行清晰全面的感知、 引起浮想聯(lián)翩的想象和積極深入的思維， 在愉快的 情緒體驗(yàn)中，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去克服困難，達(dá)到目的。研究發(fā)現(xiàn)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣 不僅會(huì)給智能“錦上添花”，既發(fā)揮智能的積極作用，同時(shí)還會(huì)給智能“雪中送 炭”，彌補(bǔ)智能不足。不難

27、看出，學(xué)生在興趣指引下的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是 個(gè)自我心理健康教育的過(guò)程。 正因?yàn)檫@樣， 國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都十分強(qiáng)調(diào)興趣在課 堂教學(xué)中的重要性，并極力反對(duì)那種“無(wú)趣”的教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康的摧殘。如 俄國(guó)教育家烏申斯基指出： “沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)， 將會(huì)扼殺學(xué)生探求真 理的欲望?！蔽覈?guó)明代學(xué)者王守仁將不顧學(xué)生興趣的教學(xué)比喻成“鞭撻繩縛，若 待扣囚”等。這些充分說(shuō)明激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。鼓勵(lì)成功每個(gè)人都有成功完成某件事情的渴望和需求，反映在人們頭腦中，便體現(xiàn)為成功需要。 滿足成功的需要， 不僅會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)情緒， 而且會(huì)產(chǎn)生自信心和勝 任感，促進(jìn)個(gè)體朝著成功的方向繼續(xù)努力。 因?yàn)槊恳淮纬晒π枰臐M足， 其實(shí)