先秦文學(xué)復(fù)習(xí)題

1、先秦文學(xué)復(fù)習(xí)題1.原始歌謠的特征及定義 定義：人們流傳下來的現(xiàn)存最早的歌謠。 特點：a.口頭流傳，大多無文字記載。 b.散見于古代文獻中。 c.風(fēng)格簡樸雅拙。2.什么是神話？神話的產(chǎn)生。 定義：神話是通過人民的幻想用一種不自覺藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身，神話以故事的形式表現(xiàn)了遠古人民對自然、自身和社會現(xiàn)象的認識和愿望。 產(chǎn)生：原始社會生產(chǎn)力水平十分低下，面對難以捉摸和控制的自然界，人們不由自主地會產(chǎn)生一種神秘和敬畏的感情，而對一些特殊的災(zāi)害性自然現(xiàn)象，如地震、洪水，還有人類自身的生老病死等等，尤其能引起驚奇和恐慌。人們由此幻想出世界上存在著種種超自然的神靈和魔力，并對之加以膜拜，自然就

2、在；一定程度上被神話了。神話也就由此產(chǎn)生。3.舉例說明古代神話的內(nèi)容分類。 a.創(chuàng)世神話 盤古開天辟地 b.始祖神話 女媧造人 c.洪水神話（自然神話） 鯀禹治水 d.戰(zhàn)爭神話 炎黃之戰(zhàn) e.發(fā)明創(chuàng)造神話 燧人氏、有巣氏、后稷、后羿（發(fā)明了箭）等 f.其他 夸父逐日4.古代神話蘊含了怎樣的民族精神？ a.深重的憂患意識 b.明確的厚生愛民意識 c.先民們的反抗精神5.風(fēng)、雅、頌的定義及其劃分 根據(jù)音樂的不同劃分 風(fēng)：即音樂的曲調(diào)，國風(fēng)即各地區(qū)的曲調(diào) 雅：即“正”，指朝廷正樂 頌：是宗廟祭祀之樂6.詩經(jīng)的主要內(nèi)容包括哪幾個方面 a.祭祖頌歌和周族史詩 b.農(nóng)事詩豳風(fēng) 七月 c.燕飧詩（表現(xiàn)濃厚的

3、宗法觀念和親族間的脈脈溫情） d.怨刺詩（對王道諷喻規(guī)勸，對河岸統(tǒng)治的辛辣諷刺和嘲諷 憂民意識，憂生之情） e.戰(zhàn)爭徭役詩 （1）從正面描寫天子、諸侯的武力，表現(xiàn)強烈的自豪感，充滿樂觀精神崇德尚義注重文德教化。（2）戰(zhàn)爭詩 更多的表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的厭倦和對和平的向往，充滿憂傷的情緒（3）徭役詩 對繁重徭役的憤慨厭倦，寫戰(zhàn)爭的徭役的承擔者征夫工卒的痛苦（4）以戰(zhàn)爭徭役為背景，寫夫妻離散的思婦哀歌f.婚姻愛情詩 內(nèi)容 （1）反映男女相慕相戀、相思相愛的情歌 關(guān)雎 （2）反映婚姻場面、家庭生活的婚姻家庭詩 （3）表現(xiàn)不幸婚姻給婦女帶來的痛苦的棄婦詩 思想價值：詩經(jīng)中的婚姻愛情所表達的情感是高尚純潔的，它

4、豐富了人類的情感世界，這些詩篇所表現(xiàn)的對情愛熱烈健康的追求、對愛情的高尚理解，都體現(xiàn)了周代人對愛情的認識 藝術(shù)價值： （1）現(xiàn)實主義的藝術(shù)手法，婚姻愛情詩通過寫實真的傳達了男女之間深摯的感情，再現(xiàn)了周代社會婚姻愛情生活的情況； （2）特點鮮明的形象塑造，婚姻愛情詩通過傾訴情感，塑造了許多生動活潑的少男少女形象； （3）有深含意蘊的景物描寫； （4）生動活潑的語言，婚姻愛情詩多為民歌，其語言充滿生動活潑的民歌風(fēng)味。7.詩經(jīng)的藝術(shù)成就 a詩經(jīng)是以抒情詩為主流的 （1）數(shù)量上，詩經(jīng)以抒情詩居多，是一部抒情詩集； （2）藝術(shù)上，詩經(jīng)的抒情藝術(shù)比敘事藝術(shù)成熟； （3）特點上，詩經(jīng)中所抒發(fā)的感情是克制而平

5、和的。 b詩經(jīng)具有強烈的現(xiàn)實性 （1）詩經(jīng)中除極少數(shù)詩篇外，完全是反映現(xiàn)實人間世界和日常生活、日常經(jīng)驗； （2）詩經(jīng)在總體上具有顯著的政治、道德色彩；（3）詩經(jīng)具有強烈的現(xiàn)實主義精神（尤其體現(xiàn)在風(fēng)雅中）c詩經(jīng)開創(chuàng)了獨特的藝術(shù)手法 賦：賦者，敷際其事物而直言也。即鋪陳直敘，詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘的表達出來； 比：比者，以彼物比此物也。就是比方，詩人由本事或感情借一個事物來作比喻 興：興者，無言他物以引起所詠之詞也。興就是觸物興詞，客觀事物抒發(fā)了詩人的情感，引起詩人的歌唱，所以大多在詩歌發(fā)端。d詩經(jīng)的語言藝術(shù)獨具特色 （1）句式以四句主，四句獨立成章，其間二言至八言不等； （2）善于

6、運用重言或雙聲疊韻來描摹聲、形； （3）多注意表意和修辭 （4）語言風(fēng)格多樣（風(fēng)、雅、頌）（5）有許多慣用語和成語8. 詩經(jīng)在文學(xué)史上的地位及影響 地位： 影響： a.從詩經(jīng)開始就顯示出我國抒情詩特別發(fā)達的民族文學(xué)特色，抒情詩成為我國詩歌的主要形式； b.詩經(jīng)表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅精神”，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作；c.“比興”成為一個固定的詞，用來指詩歌的形象思維，或有所寄托的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因而使比興在藝術(shù)表現(xiàn)手法上為后代作家提供了學(xué)習(xí)的典范。比興的運用，形成了我國古代詩歌含蓄蘊藉、韻味無窮的藝術(shù)特點；d.詩經(jīng)對我國后世詩歌的體裁結(jié)構(gòu)

7、、語言藝術(shù)等方面也有深遠影響（后世四言詩創(chuàng)作及箴、銘、誦、贊等文體的四言句和辭賦、駢文以四六句為基本句式，可追溯至詩經(jīng)）。9分析所學(xué)詩經(jīng)作品的內(nèi)容及藝術(shù)手法與風(fēng)格。（詳見蒹葭、禾山等篇）什么是“春秋筆法”？春秋的特征是什么？春秋筆法：為了維護周王朝奴隸之制的統(tǒng)治，主張“尊王攘夷、正名定分”，反對違禮行為，在記事中，往往通過選擇某些詞語，表現(xiàn)出鮮明地傾向性，后人稱此為“春秋筆法”或“微言大義”。特征：（1）記事系統(tǒng)，具有自覺的記事意識和寫作義例，具備了明確的時間觀念； （2）是“禮義之大宗”，維護周禮，反對僭越違禮行為，貶斥邪說暴行，是其主要的思想傾向，且不是表現(xiàn)于議論性文辭，而是在史事的簡略記

8、述排比中表現(xiàn)出來； （3）以一字寓褒貶，在嚴謹?shù)拇朕o中表現(xiàn)出整理的愛憎。11.尚書的含義是什么？尚書的特征有哪些？含義：尚書在先秦時稱書，漢人始稱尚書，即上古之書，又被稱為書經(jīng)?！吧瞎胖畷笔侵袊瞎艢v史文鑒和部分追述古代歷史事件作品的匯編。特征：文字古奧文雅，艱澀難懂，在情感的表達上樸素簡要，其文道單獨成篇，有完整的結(jié)構(gòu)。是我國第一部歷史散文集。12.左傳取得了怎樣的藝術(shù)成就？ （1）長于敘事（“敘事之最”）a.尤其擅長描寫戰(zhàn)爭，左傳一書記錄了大大小小幾百次戰(zhàn)爭，左傳中敘事戰(zhàn)爭情節(jié)曲折細致，生動逼真。左傳寫戰(zhàn)爭，不局限于交戰(zhàn)過程的記敘，而是深入地揭示戰(zhàn)爭起因、醞釀過程及其后果；左傳寫戰(zhàn)爭能夠

9、揭示出雙方勝敗的關(guān)鍵，表現(xiàn)出進步的見解和敏銳的觀察力。b.其敘事富于故事性、戲劇性，又緊張動人的情節(jié)。c.擅長運用多種敘事方法，敘事和議論相結(jié)合。（鄭伯克段于鄢）（2）描寫人物生動傳神，擅長刻畫人物性格a.人物的行動和對話作為表現(xiàn)人物的主要手段b.與紀傳體相比，它把同一人物在不同時代的事跡了解起來構(gòu)成人物形象c.描寫人物個性鮮明，表現(xiàn)人物性格的豐富性和復(fù)雜性（3）記言文字“文奧而美”“語博而奧”（劉知幾） 簡潔精練、委曲達意、婉而有致、栩栩如生敘述語言簡練含韻、詞約義豐13.國語的思想內(nèi)容有哪些？（1）反映了儒家崇禮重民、敬天保民的思想；（2）重視人民的地位和作用，以民心的向背為施政的依據(jù)。1

10、4.戰(zhàn)國策的思想內(nèi)容，藝術(shù)成就分別是什么？思想內(nèi)容：（1）同儒家思想不同，突出表現(xiàn)了縱橫家思想，反映了縱橫家的人生觀；（2）在政治上他們崇尚謀略，強調(diào)審時度勢，肯定選舉賢能；在人生觀上，追求功名顯達，富貴利祿；（3）思想內(nèi)容比較復(fù)雜，又朝秦暮楚之士，又有“為人排難、釋難”之士，又有重義輕生的俠士。藝術(shù)成就：（1）人物形象塑造a.描寫人物形象個性鮮明，塑造人物生動活潑，具體鮮明細微（反映人物眾多，多士階層） b.對人物描述虛構(gòu)，依托內(nèi)容多，虛構(gòu)手法多，進以文學(xué)性強； c.以波瀾起伏的情節(jié)，個性化的言行，傳神的形態(tài)和細節(jié)來描寫人物（波瀾起伏，姿態(tài)橫生） d.為以人物為中心的紀傳體的成立開創(chuàng)了先例，

11、顯示了由左傳編年體向史記紀傳體的過渡（2）富于文采a.“辯麗恣肆”，鋪厲張揚，氣勢縱橫（總說）b.往往引類譬喻c.運用大量寓言故事，軼聞?wù)乒蕘碓鰪娹q辭的說服力d.大量運用對偶排比e.敘述語言長于鋪張渲染戰(zhàn)國策辯麗橫肆的文風(fēng)，雄雋華瞻的文采，是當時縱橫捭闔時代特征的體現(xiàn)，標志著先秦敘事散文語言運用的新水品。15.簡述諸子散文發(fā)展三階段（1）春秋中期到戰(zhàn)國初期 論語（純語錄體散文） 墨子（語錄體中有質(zhì)樸的議論文）（2）戰(zhàn)國中期 孟子（對話體的辯論文） 莊子（由對話體向論點集中的專題過渡）（3）戰(zhàn)國后期 荀子韓非子（已經(jīng)發(fā)展成為成熟的專題論文標志著古代說理文體制的完全成熟）16.分別論述論語墨子孟子

12、莊子荀子韓非子的藝術(shù)特色論語：（1）用語錄體寫成，無系統(tǒng)的組織，各篇之間也無先后次序，無共同的主題； （2）也體現(xiàn)了一定的文學(xué)性，表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象；語言深刻平實，含蓄雋永，言近旨遠，詞約義豐墨子：（1）文章結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，不再是三言兩語的獨話或?qū)Π?，但尚未完全擺脫語錄體的影響； （2）圍繞同一個論題加以論述，不再是語言的簡單連綴，而是有內(nèi)在邏輯的論文，說理文體制在墨子中形成了； （3）語言質(zhì)樸，邏輯嚴密，善用具體事例說理，條例清晰，有很強的說服力。孟子：（1）長于辯論 類比推理 二難推理 （2）長于譬喻，把抽象的道理用具體生動的形象表現(xiàn)出來，藝術(shù)感染力較大，大量使用排偶句、疊句，來

13、加強文章氣勢； （3）文風(fēng)氣勢浩然； （4）語言精煉簡約，深入淺出（明白曉暢、平實淺近，同時精煉準確）莊子：（1）以寓言為文章的主干，使莊子的章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以捉摸，但語斷而意不斷； （2）超常的想象力和大量的虛構(gòu)，構(gòu)成了奇特的形象世界，象征暗示了他的博大哲學(xué)思想。（莊子的想象虛構(gòu)，往往超越時空的局限和物我的區(qū)別，恢詭譎怪，奇幻異常，變化萬千，是其情感迂回曲折的流露）荀子：（1）說理清晰，論辯透辟，邏輯周密，思想深邃豐富，理論系統(tǒng)嚴整，形成了綿密嚴謹，恢弘博大，風(fēng)格渾厚的藝術(shù)特征； （2）大量運用許多日常生活中常見的事物為譬喻，深入淺出，生動巧妙地把抽象的道理具體化、形象化，使深奧的

14、理論淺顯易懂； （3）用大量排比句法，或以韻語描寫、抒情，增強了氣勢，協(xié)調(diào)了音節(jié)，更富于說服力和感染力； （4）語言簡練整齊流暢，適于誦讀。韓非子：（1）邏輯嚴密，論述細致，條例清晰； （2）思想尖銳，文風(fēng)峻峭，語言犀利，語氣果斷而堅決； （3）大量的使用寓言比喻來說理。17.簡述楚辭產(chǎn)生的文化背景（1）與楚地歌謠有密切關(guān)系，在其基礎(chǔ)上形成；（2）楚地盛行的巫教，使楚辭具有了濃厚的神話色彩浪漫主義；（3）與其他文化因素有關(guān)（戰(zhàn)國時縱橫家鋪張華麗的文辭）。18.屈原的作品有哪些？屈原作品，又稱“屈賦”，主要有23篇離騷 九歌（11篇） 九章（9篇） 招魂 天問九章包括：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)19.離騷的主要內(nèi)容和藝術(shù)成就是什么？主要內(nèi)容：愛國和思君是其主旨 反映了屈原對楚國黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛宗國愿為之效勞而不可得的悲痛心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。藝術(shù)成就：（1）具有濃郁的浪漫主義氣息，詩人打破了現(xiàn)實社會與虛幻的神仙世界的界限，打破了時空的局限，張開想象的翅膀，上天入地，自由馳騁，糅合神話傳說，為讀者展示了一幅色彩斑斕、光怪陸離、神奇莫測的畫