“去情境化”凸顯創(chuàng)造思維

1、“去情境化凸顯創(chuàng)造思維您現(xiàn)在正在閱讀的“去情境化凸顯創(chuàng)造思維文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!“去情境化凸顯創(chuàng)造思維課后側(cè)記：記得當(dāng)時上完西陵區(qū)課內(nèi)比教學(xué)現(xiàn)場課后 ,全場嘩然聲不斷 ,紛紛嘆服這節(jié)課創(chuàng)意的新穎與內(nèi)涵挖掘的深邃 ,正如評課時西陵名師歐陽娟所說：?用數(shù)對確定位置?這節(jié)課 ,細膩的環(huán)節(jié)設(shè)計 ,扎實的教學(xué)效果 ,洋洋灑灑的教學(xué)風(fēng)格 ,不僅淋漓盡致地展示了數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生和開展過程 ,而且還將根底知識、根本技能、根本的數(shù)學(xué)方法和根本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗四大教學(xué)目標(biāo)有效地落到了實處 ,關(guān)注數(shù)學(xué)本質(zhì) ,凸顯創(chuàng)造思維 ,提升教學(xué)藝術(shù) ,是一節(jié)充分表達新課程改革理念的典型課例?！玖咙c回放

2、】確定位置的教學(xué)價值是什么？通過對教情和學(xué)情的深入分析 ,我們認(rèn)為這節(jié)課的教學(xué)價值應(yīng)該是 ,通過多樣化確實定位置活動 ,使學(xué)生在探索知識的過程中開展空間觀念 ,并滲透數(shù)學(xué)符號化思想 ,讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的簡潔美。感受豐富確實定位置的現(xiàn)實背景 ,體會數(shù)學(xué)的價值和生活中處處有數(shù)學(xué)的道理 ,增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。建立大數(shù)學(xué)的宏觀視野 ,認(rèn)識數(shù)對是坐標(biāo)幾何的雛形 ,為后期教學(xué)奠定根底 ,具體表達在如下幾個的落實與追問。思維。凸顯矛盾沖突 ,讓學(xué)生在新舊知識的接楔處激起思維的火花；思想。強化符號化、簡約化思想 ,培養(yǎng)學(xué)生抽象和簡約化的思維品質(zhì)；文化。使學(xué)生經(jīng)歷知識的邏輯重演 ,讓課堂浸染文化的意蘊；滲透。鏈接

3、與本課內(nèi)容相照應(yīng)和銜接的平面直角坐標(biāo)系知識 ,為學(xué)生奠定相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想與方法的根底。數(shù)學(xué)問題解決的過程是一個發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程。數(shù)學(xué)問題一旦得到解決 ,學(xué)生通過問題解決過程所獲得的解決問題的方法就成為他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成局部 ,這些方法不僅可以直接用來完成同類學(xué)習(xí)任務(wù) ,還可以作為進一步解決新問題的已有策略和方法。在解決數(shù)學(xué)問題的過程中 ,一方面要重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué) ,讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、分析、歸納、類比、抽象、概括、猜測等數(shù)學(xué)思維活動歷程 ,另一方面還要重視數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué) ,既要注意已有數(shù)學(xué)思想方法的應(yīng)用 ,又要注意新的數(shù)學(xué)思想方法的總結(jié)和概括 ,積累去情境化 ,顯示數(shù)學(xué)本質(zhì)的內(nèi)涵。我在教學(xué)?用

4、數(shù)對確定位置?一課 ,設(shè)計了以下的教學(xué)程序：(1)小組合作 ,想個方法 ,創(chuàng)造出比第幾組第幾個更簡潔又準(zhǔn)確的方法。學(xué)生小組合作交流 ,教師收集資源。(2)對學(xué)生的方法進行觀察和比擬 ,統(tǒng)一數(shù)對的寫法和讀法。您現(xiàn)在正在閱讀的“去情境化凸顯創(chuàng)造思維文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!“去情境化凸顯創(chuàng)造思維(3)用數(shù)對表示自己在教室的位置；用數(shù)對告訴老師班長、數(shù)學(xué)課代表的位置；出示3 ,1、3 ,2、3 ,3、3 ,4、3 ,5 ,請相應(yīng)的同學(xué)起立；出示1 ,1、1 ,2、1 ,3、1 ,4、1 ,5 ,請相應(yīng)的同學(xué)起立；誰也有方法能讓一排同學(xué)都站起來？老師能只說出一個數(shù)對就能讓一組人

5、全站起來 ,出示4 ,x；x ,4呢？能不能用一個數(shù)對就讓全班同學(xué)都站起來？研究x ,x、x ,y(4)用數(shù)對表示至少要用幾個數(shù)？確定位置如果只用一個數(shù)行不行？只有一行或一列只要一個數(shù) ,兩行或兩列要用兩個數(shù)。那會不會要用3個數(shù)才能確定位置？在學(xué)生認(rèn)識數(shù)對的過程中 ,教師讓學(xué)生充分經(jīng)歷了數(shù)學(xué)史實邏輯的重演 ,感受了簡約化的思想；通過對創(chuàng)造出的數(shù)對的觀察與比擬 ,讓學(xué)生不斷檢查、調(diào)整和校正自己的想法 ,體會數(shù)學(xué)探索過程的執(zhí)著與堅韌 ,數(shù)學(xué)創(chuàng)造過程的務(wù)實與嚴(yán)謹(jǐn)。在此根底上 ,教師又設(shè)計了一系列解決數(shù)學(xué)問題的過程 ,適時引入用字母表示的數(shù)對x ,4 ,4 ,y ,x ,xx ,b ,引導(dǎo)學(xué)生逐步抽象

6、出數(shù)對的本質(zhì) ,即任意兩個有序的數(shù)都可以表示平面上的任意一點 ,循序漸進地實現(xiàn)了數(shù)學(xué)本質(zhì)。繼而 ,通過研究直線上的點、平面上的點及立體圖形中的點的位置該如何確定這一系列問題 ,體會學(xué)習(xí)過程的開拓與超越 ,使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維更深刻、更有創(chuàng)造性?？傊?,只有充分重視數(shù)學(xué)教學(xué)中的去情境化 ,使學(xué)生既獲得抽象的知識 ,又能掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法 ,幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì) ,為學(xué)生將新知識、新思想、新方法應(yīng)用于新情境、解決新問題打下堅實根底。一般說來 ,“教師概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者 ,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及 ,故謂師為師資也。這兒的“師資 ,其實就是先秦

7、而后歷代對教師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指教師。這兒的“師資和“師長可稱為“教師概念的雛形 ,但仍說不上是名副其實的“教師 ,因為“教師必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語文水平的重要前提和根底。【盤點缺乏】常言道：教學(xué)永遠是一門有遺憾的藝術(shù)。果不其然 ,盡管在不斷的雕琢中我努力追求完美 ,但幾縷缺失時常縈繞