“小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的探究與實(shí)踐”課題研究方案 (1)

1、“小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的探究與實(shí)踐”課題研究方案一、課題研究的背景、意義（一）問(wèn)題提出的背景當(dāng)中華文化開(kāi)始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國(guó)人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是國(guó)學(xué)經(jīng)典！自2009年2月至今，學(xué)校以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典為我校特色教育目標(biāo)，積極開(kāi)展以“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，做有根的中國(guó)人”為主題的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，形成了校園處處見(jiàn)經(jīng)典、師生人人誦詩(shī)文的生動(dòng)局面。學(xué)生以學(xué)校編寫(xiě)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀小學(xué)生必背古詩(shī)80首等校本教材

2、為藍(lán)本，每天在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行15分鐘的誦讀，三字經(jīng)百家姓弟子規(guī)和古詩(shī)詞是孩子們每天誦讀的內(nèi)容，畢業(yè)時(shí)都能熟記于心。學(xué)校樓梯的每一級(jí)臺(tái)階都鑲嵌有一句古詩(shī)詞或名言警句。孩子們?cè)诂槵槙?shū)聲和耳濡目染中，浸潤(rùn)著傳統(tǒng)文化，厚實(shí)了文化底蘊(yùn)。鑒于此，我校積極申報(bào)小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的探索與研究課題，為進(jìn)一步把國(guó)學(xué)教育推向深入，深入開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)。（二）選題的意義 1、傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根。 2、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣。3、“以德立身治國(guó)”應(yīng)從孩子開(kāi)始。4、國(guó)學(xué)啟蒙與素質(zhì)教育可有機(jī)整合。二、課題研究的目標(biāo)1、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力潛能，培養(yǎng)學(xué)生記憶力。通過(guò)有意識(shí)的培養(yǎng)，能夠背誦整篇整本的經(jīng)典，使學(xué)生識(shí)記和

3、掌握終身受益的知識(shí)精華，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展；2、以國(guó)學(xué)經(jīng)典篇章陶冶學(xué)生高雅情操，豐厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是做人做事的公式和定律，學(xué)生通過(guò)口誦心記，久熏成習(xí)，久習(xí)成性，其文化修養(yǎng)與品質(zhì)養(yǎng)成就能達(dá)到一定高度；3、改善性格，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讀經(jīng)本身就是一個(gè)入靜的過(guò)程，對(duì)一些生性好動(dòng)的孩子，能有效的改善其多動(dòng)的性格。天天堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，慢慢就能培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)，將會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響；4、研究國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的內(nèi)容、方法、途徑，探索學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的規(guī)律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，國(guó)學(xué)精華對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有其獨(dú)特的價(jià)值，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)兒童的記憶力，擴(kuò)大

4、知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高兒童的道德修養(yǎng)及愛(ài)國(guó)情操。弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深化素質(zhì)。三、課題的內(nèi)涵及理論依據(jù)1、課題的內(nèi)涵：兒童時(shí)期是一個(gè)人的一生中心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候。在此階段接觸最具智慧和價(jià)值的國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以奠定他一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)，成為他一生不斷消化、理解、受益的文化根基。江澤民同志在十六大報(bào)告中說(shuō)：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！薄懊鎸?duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)”。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，正是培育民族精神的重要途徑。我們的課題旨在通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)促進(jìn)小學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)提高的研究”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦

5、讀對(duì)促進(jìn)小學(xué)生道德養(yǎng)成的研究”等方面的研究，以實(shí)現(xiàn)“以新國(guó)學(xué)教育促小學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展”。本子課題與我校的主課題“以新國(guó)學(xué)教育促小學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究”是息息相關(guān)的，可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)主課題研究的一條重要途徑。2、課題的理論依據(jù)：（1）早在1995年3月，趙樸初、冰心、夏衍、啟功、葉至善、陳荒煤、吳冷西、張志公、曹禺等九位德高望重的文化界長(zhǎng)者在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上發(fā)出了建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁，引起了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。（2）1998年9月，老舍之子舒乙創(chuàng)辦“北京圣陶實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，經(jīng)過(guò)教育主管部門(mén)批準(zhǔn)，率先將國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典納入教學(xué)內(nèi)容。（3）近十年來(lái)，由中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)繼“希望工程”之后推出的

6、“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響，許多文化大師、學(xué)者和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人加入了這一工程的推廣行列。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐在經(jīng)典誦讀工程全球測(cè)評(píng)儀式上作了為中華民族文化的自覺(jué)而呼喊的講話，季羨林、南懷瑾等海內(nèi)外享有盛名的國(guó)學(xué)大師熱情積極地參與推動(dòng)。季羨林先生說(shuō)：“搞傳統(tǒng)文化，正是為了中國(guó)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化而沒(méi)有傳統(tǒng)文化，是無(wú)根之化，是全盤(pán)西化?！敝骷矣嗲镉暾f(shuō)：“在孩子們還不具備古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上卻是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！敝腥A孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師郭齊

7、家教授說(shuō)：“我們要把自己的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，這將又是一次啟蒙，這是對(duì)五四啟蒙的再啟蒙，是對(duì)五四啟蒙的一種修正和補(bǔ)充?！彼摹⒄n題研究的方法1調(diào)查研究法：在調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)驗(yàn)前中后各個(gè)時(shí)期的實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行科學(xué)調(diào)查，得出定性定量結(jié)論，使研究實(shí)踐軌跡更為有效可控。2文獻(xiàn)資料法：通過(guò)對(duì)課題研究組成員進(jìn)行專題學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)、自學(xué)、討論等形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論依據(jù)和報(bào)刊雜志上的有關(guān)文章，充實(shí)課題組成員的理論基礎(chǔ)。4行動(dòng)研究法：對(duì)研究國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)小學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)提高及道德養(yǎng)成的研究方案不斷提出改革方案，在實(shí)踐中加以驗(yàn)證、充實(shí)、修正，從而找到科學(xué)有效可行的教育方法、手段、程度等理性認(rèn)識(shí)。5.實(shí)證研究法:根據(jù)教育情況

8、進(jìn)行觀察、記錄、測(cè)定前后對(duì)比，縱向比較，并科學(xué)解釋時(shí)序效應(yīng)。通過(guò)自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系，決定實(shí)驗(yàn)手段的價(jià)值和取舍。五、課題研究的目標(biāo)總體目標(biāo)：在不加重小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使小學(xué)生從小受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與熱愛(ài)，提高小學(xué)生的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和文化水平；發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性；把小學(xué)生培養(yǎng)成長(zhǎng)為新一代兼具世界眼光和現(xiàn)代人意識(shí)、胸含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。具體目標(biāo)：1各年級(jí)學(xué)生在學(xué)好規(guī)定的小學(xué)語(yǔ)文教材的基礎(chǔ)上，低中年級(jí)以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的蒙學(xué)教材為主；高年級(jí)以誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇為主。我校一至六年級(jí)學(xué)生依次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)弟子規(guī)

9、、三字經(jīng)、百家姓、朱子家訓(xùn)、孟子、論語(yǔ)、道德經(jīng)等節(jié)選，使之具備一定的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，促進(jìn)語(yǔ)文能力的提高。2充分利用學(xué)生記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，大量誦讀，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展作好知識(shí)儲(chǔ)備，并以此鍛煉與增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力，提高記憶內(nèi)容的質(zhì)量。3將學(xué)生長(zhǎng)期置于誦讀經(jīng)典的氛圍之中，使之受到傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀的熏陶，提升學(xué)生的道德品質(zhì)水平和道德實(shí)踐能力，達(dá)到人格教化的目的，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。4增強(qiáng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生勤于讀書(shū)、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣與能力，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，正確處理學(xué)習(xí)與批判、繼承與發(fā)展的關(guān)系。研究要點(diǎn)：1.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)促進(jìn)小學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)提高的研究2.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)促進(jìn)

10、小學(xué)生道德養(yǎng)成的研究六、課題研究的具體措施與原則具體措施：1. 每日一讀。學(xué)生每天早晨到校后從8點(diǎn)起，各班進(jìn)行15分鐘的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。2. 每周一課。各年級(jí)每周安排一節(jié)晨會(huì)課，以班級(jí)為單位，進(jìn)行誦讀講解或?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。3.每月一查。課題組成員于每月月底進(jìn)入各班抽查學(xué)生的當(dāng)月誦讀情況，并做好評(píng)分與記錄工作。4.每學(xué)期進(jìn)行一次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。學(xué)校每學(xué)期安排一次誦讀比賽，增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提升學(xué)生的道德品質(zhì)水平。5.每學(xué)年開(kāi)展一次以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為主題的校園文化節(jié)活動(dòng)。此活動(dòng)可將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與抄錄、繪畫(huà)、歌詠、舞蹈、手抄報(bào)、故事會(huì)、

11、辯論、演講等多種形式結(jié)合起來(lái)，增加誦讀的趣味性，避免一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。經(jīng)典誦讀的原則：1.差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。2.自主性原則：學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)誦讀指定的篇目，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目，并給予相應(yīng)的積極評(píng)價(jià)。 3.激勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)、激勵(lì)為主，對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過(guò)高要求，注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛(ài)民族的傳統(tǒng)文化。七、成果評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生個(gè)體經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià)，采用形成性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性和參與性。1.每

12、周評(píng)價(jià)。采用學(xué)習(xí)小組自評(píng)法，評(píng)價(jià)組員一周的誦讀進(jìn)度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長(zhǎng)擔(dān)任檢測(cè)組長(zhǎng)，在每周的周末逐一檢測(cè)本組的同學(xué)，并將檢測(cè)情況報(bào)告班長(zhǎng)或老師。老師進(jìn)行抽測(cè)并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。 2.每月評(píng)價(jià)。采用課題組老師進(jìn)班抽查評(píng)價(jià)法，在每月的月底課題組老師進(jìn)入各班抽查學(xué)生的當(dāng)月誦讀情況，并做好評(píng)分與記錄工作。抽查結(jié)束，將抽查情況及時(shí)反映到各班班主任處。3.學(xué)期評(píng)價(jià)。采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級(jí)評(píng)價(jià)法。在每學(xué)期的期末，由各班的語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)本班學(xué)生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過(guò)該篇目的達(dá)標(biāo)證書(shū)。為確保誦讀質(zhì)量，學(xué)校對(duì)通過(guò)達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行必要的抽查，不合格率超過(guò)10的班級(jí)，將重新組織達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。在誦讀的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典中得傳統(tǒng)美德思想，定期評(píng)選出“禮儀之星”“誠(chéng)信之星”“學(xué)習(xí)之星”等用以表彰和鼓勵(lì)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去弘揚(yáng)中華民族的統(tǒng)統(tǒng)美德。八、課題研究的步驟第一階段：粗淺地了解中國(guó)上下五千年歷史，針對(duì)低年級(jí)重點(diǎn)以誦讀三字經(jīng)弟子規(guī)及簡(jiǎn)單古詩(shī)開(kāi)始。第二階段：了解做人的道理，通過(guò)經(jīng)典閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中“仁義禮智信”等道德取向。中年級(jí)增加學(xué)