【優(yōu)化指導(dǎo)】高中政治總復(fù)習(xí) 課下作業(yè)10 文化創(chuàng)新的途徑 新人教版必修3

1、課下作業(yè)(十)文化創(chuàng)新的途徑一、單項(xiàng)選擇題2011年2月16日經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)載文促進(jìn)文化創(chuàng)新，提升文化實(shí)力。文章指出：深圳自獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的“設(shè)計(jì)之都”稱(chēng)號(hào)后，正通過(guò)搭建“設(shè)計(jì)之都”新平臺(tái)，努力在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，特別是文化核心產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面繼續(xù)走在全國(guó)前列，為全民創(chuàng)意創(chuàng)新提供更好的文化環(huán)境和文化氛圍。據(jù)此回答12題。1“促進(jìn)文化創(chuàng)新，提升文化實(shí)力”的源泉和動(dòng)力是()A社會(huì)實(shí)踐B博采眾長(zhǎng)C推陳出新 D借鑒與融合解析：本題考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力知識(shí)的識(shí)記和再認(rèn)。A符合題意，B、C、D說(shuō)法正確，但不符合題意。答案：A2深圳要在“文化核心產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面繼續(xù)走在全國(guó)前列”，需要(

2、)大膽創(chuàng)新，拋棄傳統(tǒng)文化促進(jìn)不同民族文化的交流、借鑒與融合防止故步自封、因循守舊全盤(pán)吸收外來(lái)文化ABCD解析：本題考查的是學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解和再認(rèn)，說(shuō)法錯(cuò)誤，說(shuō)法正確，符合題意。答案：B3. 世界游泳錦標(biāo)賽吉祥物“晶晶”的創(chuàng)意來(lái)源于游泳眼鏡，揚(yáng)起的雙手象征著中國(guó)對(duì)于泳壇盛會(huì)的歡迎之情。會(huì)徽是一個(gè)酷似地球的泳帽，泳帽中變形的“S”和“2011”象征著在水面上劈波斬浪的泳壇健兒。這告訴我們()文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新要汲取世界各民族文化之長(zhǎng)ABCD解析：吉祥物“晶晶”是文化創(chuàng)新的體現(xiàn)，是對(duì)民族文化的發(fā)展與繁榮，故正確

3、?！熬ЬА钡脑蛠?lái)自于現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中的實(shí)物，故正確。答案：A42010年12月23日，廣州日?qǐng)?bào)報(bào)道，為“突出中華文明的嶺南時(shí)代”，由廣東出版集團(tuán)今年推出的重大選題廣州九章出版。廣州地處中西交匯之所，數(shù)百年的開(kāi)放與豁達(dá)造就了今日的粵式文化，而正是這種文化孕育了昨天的香港和今天的深圳。這說(shuō)明()A粵式文化屬于外來(lái)文化B粵式文化擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響C粵式文化克服了中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺陷D粵式文化是文化交融的結(jié)果近年來(lái)，世界葡萄酒市場(chǎng)上出現(xiàn)了一批后起之秀，如澳大利亞和美國(guó)等，他們采用現(xiàn)代工業(yè)化工藝生產(chǎn)，用易拉罐簡(jiǎn)化包裝，通過(guò)添加橡木成分來(lái)縮短酒的陳化過(guò)程，同時(shí)運(yùn)用廣告宣傳和現(xiàn)代化推銷(xiāo)手段，從而獲得許多

4、喜歡簡(jiǎn)潔明快的年輕人的廣泛青睞。而法國(guó)葡萄酒生產(chǎn)者正好相反，他們陶醉于自己的傳統(tǒng)酒文化，堅(jiān)持家庭個(gè)體生產(chǎn)方式，堅(jiān)持采用傳統(tǒng)的玻璃瓶、軟木塞，對(duì)酒廣告嚴(yán)格限制。致使連續(xù)六年法國(guó)葡萄酒的出口量都在下降。固守傳統(tǒng)嚇跑顧客，法國(guó)葡萄酒不好賣(mài)了。據(jù)此回答56題。5“法國(guó)葡萄酒不好賣(mài)了”的主要原因是()沒(méi)有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，沒(méi)有正確處理文化繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系沒(méi)有批判地繼承傳統(tǒng)文化，對(duì)酒廣告嚴(yán)格限制，堅(jiān)持家庭個(gè)體生產(chǎn)方式?jīng)]有對(duì)傳統(tǒng)的酒文化進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新，不能符合市場(chǎng)發(fā)展的要求犯了“守舊主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤A BC D解析：皆正確且是原因，選A。答案：A6下面為法國(guó)葡萄酒業(yè)的復(fù)興提供的建議中不應(yīng)該采

5、納的是()A在實(shí)踐中不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際改革產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售B對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合C要博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的有益經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，做好廣告宣傳D完全采用美國(guó)或澳大利亞的工藝，放棄自己的傳統(tǒng)做法解析：D項(xiàng)“完全”錯(cuò)誤，故選之。答案：D7民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。長(zhǎng)期沿襲下來(lái)的約定俗成，形成特定的“剪紙語(yǔ)匯”是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就等于失去了根，失去了中國(guó)民間剪紙的風(fēng)格特色。剪紙語(yǔ)匯“是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就失去了根”，這說(shuō)明()A文化的創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ)B文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神C文化對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D文化是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一解析：任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開(kāi)始?！凹艏堈Z(yǔ)匯”是現(xiàn)代剪紙創(chuàng)新的基礎(chǔ)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。答案：A二、非選擇題8啟功作為書(shū)法家，臨習(xí)了大量碑帖，尤以臨習(xí)趙孟頫、董其昌、柳公權(quán)等，積淀了深厚的功力，并結(jié)合自己的審美情趣，最終獨(dú)樹(shù)一幟，成為大家，被人們奉為“啟體”。書(shū)法界評(píng)論他的書(shū)法作品為“不僅是書(shū)家之書(shū)，更是學(xué)者之書(shū)，詩(shī)人之書(shū)，因?yàn)檫@是從學(xué)問(wèn)中來(lái)，從詩(shī)境中來(lái)的結(jié)果”。正是因?yàn)?/p>