部編八年級(jí)上語(yǔ)文期末總復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文一網(wǎng)打盡

1、三峽1、給加點(diǎn)的字注音。（1）略無(wú)闕處（ ）（2）不見(jiàn)曦月（ ）（3）至于夏水襄陵，沿溯阻絕（ ）（ ）（4）則素湍綠潭（ ）（5）絕巘多生怪柏（ ）（6）屬引凄異（ ）2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）自三峽七百里中 （2）略無(wú)闕處 （3）隱天蔽日 （4）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月 自： 亭午： 曦： （5）至于夏水襄陵 （6）沿溯阻絕 沿： 溯： 絕： （6）或王命急宣 或重于泰山： （7）雖乘奔御風(fēng) 雖： 奔： （8）不以疾也 以： 疾： （9）則素湍綠潭 素湍： 綠潭： （10）回清倒影 （11）絕巘多生怪柏 （12）飛漱其間 （13）清榮峻茂，良多趣味 清榮峻茂： 良： （13）每至晴初霜旦

2、 （14）屬引凄異 屬引： 屬： 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 （2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 （3）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 （4）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。 （5）清榮峻茂，良多趣味。 （6）常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 4.填空。課題著作作者朝代成就三峽5、課文內(nèi)容理解。（1）A.概數(shù)B.確數(shù)猿鳴三聲淚沾裳 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 三人行必有我?guī)熝?兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。 年且九十 （2）請(qǐng)用自己的話分別概括三峽的山和夏季江水的特點(diǎn)。 （3）本文寫(xiě)景善于抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)， ， 八個(gè)字，便寫(xiě)出了春冬之時(shí)的江水澄澈、景色明

3、媚。（4）文末引用“漁者歌”的作用是什么？ 短文兩篇1、給加點(diǎn)的字注音。夕日欲頹 沉鱗競(jìng)躍 未復(fù)有能與其奇者 念無(wú)與為樂(lè)者 懷民亦未寢 水中藻、荇交橫 2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。山川之美 四時(shí)俱備 曉霧將歇 夕日欲頹 沉鱗競(jìng)躍 實(shí)是欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者 月色入戶 欣然起行 念無(wú)與為樂(lè)者 遂至承天寺尋張懷民 懷民亦未寢 相與步于中庭 蓋竹柏影也 但少閑人如吾兩人者耳 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 4.填空

4、。課題著作作者朝代成就答謝中書(shū)書(shū)記承天寺夜游唐宋八大家： 5、課文內(nèi)容理解。（1）“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”一句表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ （2）你是如何理解文中“閑人”的含義？ （3）記承天寺夜游表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ （4）“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？ 與朱元思書(shū)1、給加點(diǎn)的字注音。水皆縹碧 互相軒邈 泠泠作響 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 鳶飛戾天者 窺谷忘反 橫柯上蔽 2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。風(fēng)煙俱凈，天山共色 從流飄蕩，任意東西 自富陽(yáng)至桐廬一百許里 天下獨(dú)絕 水皆縹碧 急湍甚箭 猛浪若

5、奔 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 猿則百叫無(wú)絕 鳶飛戾天者 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 橫柯上蔽 在晝猶昏 疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。奇山異水，天下獨(dú)絕。 急湍甚箭，猛浪若奔。 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 4.填空課題著作作者朝代成就5、課文內(nèi)容理解。（1）按原文填空?？傤I(lǐng)全篇的句子是： 點(diǎn)明作者瀏覽路線的句子是： 從側(cè)面描寫(xiě)水清澈的句子是： 文中直接體現(xiàn)作者沉湎于山水生活的句子是： （2）作者描繪異水時(shí)，抓住了水的什么特點(diǎn)，描繪奇山時(shí)，緊扣山的什么特征？ （3）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 富貴不能淫1、給加

6、點(diǎn)的字注音。公孫衍 富貴不能淫 往之女家 2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 安居而天下熄 是焉得為大丈夫乎 丈夫之冠也，父命之 之： 冠： 命： 之： 往送之門，戒之曰 以順為正者 與民由之 往之女家，必敬必戒 居天下之廣居 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！ 以順為正者，妾婦之道也。 天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 4.填空。課題著作作者朝代成就富貴不能淫5、課文內(nèi)容理解。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。 （2）請(qǐng)對(duì)比分析

7、孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 （3）說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。 生于憂患，死于安樂(lè)1、給加點(diǎn)的字注音。舜發(fā)于畎畝之中 傅說(shuō)舉于版筑之間 膠鬲舉于魚(yú)鹽之中 行拂亂其所為 困于心衡于慮而后作 入則無(wú)法家拂士 2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間 管夷吾舉于士 百里奚舉于市 愿為市鞍馬 故天將降大任于是人也 苦： 勞： 餓： 空乏： 動(dòng)： 忍： 生： 死： 行拂亂其所為 曾益其所不能 人恒過(guò) 困于心衡于慮而后作 征于色發(fā)于聲而后喻 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 亡羊補(bǔ)牢 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故天將降大任于是人也

8、，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 4、課文內(nèi)容理解。（1）作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“ ， ”。（用原文回答）（2）短文先從正面論述_，在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對(duì)個(gè)人成才的重要性，接著又從反面論述_，并由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在基礎(chǔ)上顧理成章地得出全文的中心論點(diǎn)。（3）本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，從正面和反面各

9、舉兩個(gè)例子驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。 （4）文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？ （5）請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中列舉典型事例，談?wù)勀銓?duì)“生于憂患，死于安樂(lè)”的看法。 愚公移山1、給加點(diǎn)的字注音。冀 仞 懲 迂 魁 荷 箕畚 孀 齔 叟 厝 2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。方七百里 年且九十 懲山北之塞，出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 雜然相許 以君之力 曾不能損魁父之丘 且焉置土石 投諸渤海之尾 箕畚運(yùn)于渤海之尾 始齔 寒暑易節(jié)，始一反焉 汝之不惠 汝心之固，固不可徹 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以應(yīng) 懼其不已也 一厝朔東 無(wú)隴斷焉 3.

10、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 投諸渤海之尾，隱土之北。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 寒暑易節(jié)，始一反焉。 甚矣，汝之不惠。 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 河曲智叟亡以應(yīng)。 4.填空。課題著作作者朝代成就愚公移山5、課文內(nèi)容理解。（1）愚公移山的原因是什么？ （2）用原文回答問(wèn)題：                   

11、0;                                       對(duì)于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度是_：在移山過(guò)程中，其鄰人的態(tài)度是：_；智叟的態(tài)度是：_。  （3）上文中刻畫(huà)智叟和愚公兩個(gè)人物，

12、主要運(yùn)用了_的人物描寫(xiě)方法。（4）“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？  （5）下列對(duì)課文分析有誤的一項(xiàng)（     ）A.愚公的妻子獻(xiàn)疑的話語(yǔ)中帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，其目的是解決土石問(wèn)題；智叟對(duì)愚公責(zé)難的言行話語(yǔ)中帶有 嘲諷的語(yǔ)氣，其目的是 阻止愚公移山  。                

13、;                                                  

14、;   。 B、“雖我之死，有子存焉無(wú)窮匱也”一句運(yùn)用頂針修辭手法，運(yùn)用這種句式，表現(xiàn)愚公要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。 C、 本文是古代神話的名篇，生動(dòng)的情節(jié)帶有寓言色彩，愚公移山成功反映我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 D、文章以神話結(jié)尾，并非迷信，而是表明在生產(chǎn)力極其不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能幻想通過(guò)神的力量來(lái)幫助人類征服自然，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們征服大自然的強(qiáng)烈愿望。（6）選文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答） （7）選出與這段文字的意思不相符合的一項(xiàng)（    &#

15、160; ）                                   A愚公決定移山，得到了全家人的支持       B愚公一家排除困難，決心移山。C愚公移山，得到了鄰人的幫助。

16、           D愚公雖有移山的決心，卻無(wú)具體的辦法和行動(dòng)。（8）在這個(gè)日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？ 周亞夫軍細(xì)柳1、給加點(diǎn)的字注音。祝茲侯軍棘門 軍士吏被甲彀弓駑 不聞天子之詔 按轡徐行 將軍亞夫持兵揖曰 介胄之士不拜 嗟乎 曩者霸上 2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。匈奴大入邊 乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上 上自勞軍 至霸上及棘門軍 已而之細(xì)柳軍 軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓駑 天子先驅(qū)至 天子且至 軍中聞將軍令，不聞天子之詔 居無(wú)何 于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍 上 乃 使 使 節(jié) 詔 壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約：軍中不得馳驅(qū)。” 于是天子乃按轡徐行 將軍亞夫持兵揖曰 介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn) 天子為動(dòng)，改容式車 使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！?既出軍門 其將固可襲而虜也 人固有一死 汝心之固 稱善者久之 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓駑，持滿。 將軍令曰：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！?于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！?將軍亞夫持兵揖曰：