點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡在新知生成時國標(biāo)版第十一冊教學(xué)感想

1、點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ,盡在新知生成時國標(biāo)版第十一冊教學(xué)感想您現(xiàn)在正在閱讀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ,盡在新知生成時國標(biāo)版第十一冊教學(xué)感想文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ,盡在新知生成時國標(biāo)版第十一冊教學(xué)感想現(xiàn)代教育心理學(xué)告訴我們 ,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種以思維為核心的理解性學(xué)習(xí) ,學(xué)習(xí)的意義在于如何把新知識有機(jī)地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去 ,轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自己的知識 ,并且在解決實(shí)際問題的過程中主動運(yùn)用所學(xué)的知識去積極思考 ,用自己的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)去主動解決。新知的生成是課堂教學(xué)的關(guān)鍵 ,切準(zhǔn)新舊知識的連接點(diǎn)和新知識的生長點(diǎn) ,使之與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相應(yīng)的背景與經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系 ,給學(xué)生以前后貫穿的感覺 ,為

2、學(xué)生創(chuàng)造主動探究和遷移的條件 ,能讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識和方法的內(nèi)在聯(lián)系 ,提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效率 ,開展學(xué)生的思維能力。為此我們在課堂教學(xué)中應(yīng)著重做好以下幾點(diǎn)：一、抓住新知生長點(diǎn) ,主動建構(gòu)。任何新知識都是在原有的舊知識的根底上生長起來的。數(shù)學(xué)知識體系本來就存在著千絲萬縷的聯(lián)系 ,每個規(guī)律的發(fā)現(xiàn) ,每個概念的揭示 ,每條定理的推廣 ,無一不是建立在學(xué)生已有的認(rèn)知根底之上的。舊知識是學(xué)習(xí)新知識的認(rèn)知起點(diǎn) ,把握好新知與舊知的聯(lián)系 ,巧妙利用知識間的遷移 ,對學(xué)生知識的掌握、理解的深度都是大有好處的。為此 ,在課堂教學(xué)中要幫助學(xué)生架起“認(rèn)知橋梁 ,讓新知識從舊知識的根底上“生長出來。在小學(xué)數(shù)學(xué)知識體

3、系中 ,處于根底的、核心地位的是為數(shù)不多的最根本的概念、原理、法那么等 ,其他知識都是以它們?yōu)楦淄蒲莩鰜淼?,如果在教學(xué)中教師能把所學(xué)知識與這些最根本的概念、原理、法那么等聯(lián)系起來 ,使數(shù)學(xué)的核心知識展現(xiàn)出來 ,就有利于學(xué)生對知識的理解 ,也有利于培養(yǎng)學(xué)生以舊探新的方法與能力。例如 ,在教學(xué)“比的根本性質(zhì)的時候 ,由于已經(jīng)研究了比和分?jǐn)?shù)、除法的關(guān)系 ,又有了研究商不變規(guī)律和分?jǐn)?shù)根本性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn) ,對于比的根本性質(zhì)研究 ,學(xué)生就顯得輕車熟路。這時 ,教師大可不必按部就班地逐一剖析 ,而可以充分放手讓學(xué)生從已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā) ,自己去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律 ,完整地經(jīng)歷一次探究的過程 ,享受其中的快樂。我是這

4、樣教的：首先出例如題 ,要求學(xué)生寫出幾瓶液體質(zhì)量與體積的比 ,求出比值之后 ,就讓學(xué)生思考：為什么比值相同？從中你想到了什么？你能用什么方法來說明這個猜測是正確的？學(xué)生的答復(fù)根本能集中到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：我發(fā)現(xiàn)比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時乘一個數(shù)時 ,會得到另一個比 ,兩個比的比值相同；以前學(xué)過分?jǐn)?shù)的根本性質(zhì) ,這幾個比存在的規(guī)律跟分?jǐn)?shù)的根本性質(zhì)相同；跟商不變的規(guī)律也相同似曾相識的學(xué)習(xí)材料一旦激起了學(xué)生的再認(rèn)識 ,那么新知識的生長點(diǎn)就清晰地暴露出來了。新舊知識相互發(fā)生作用 ,促使學(xué)生借助同化和順應(yīng)產(chǎn)生了高質(zhì)量的正遷移 ,將新知識納入原有的認(rèn)知系統(tǒng)。在教學(xué)中讓學(xué)生經(jīng)歷知識“生長的過程 ,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)植根于已有的

5、知識經(jīng)驗(yàn)這塊沃土之中。對學(xué)生來說 ,不僅僅是數(shù)學(xué)知識的獲得 ,更重要的是學(xué)習(xí)策略的形成和數(shù)學(xué)規(guī)律的啟迪。這樣形成的知識大廈具有最牢固的地基和最合理的結(jié)構(gòu)。二、立足情感謝發(fā)點(diǎn) ,喚醒熱情。學(xué)習(xí)過程是一個師生之間理性和情緒兩方面的動態(tài)交往的人際過程。新知識的生成需要教師與學(xué)生進(jìn)行不斷的心與心的交流。師生之間只有保持心靈上的交流 ,才能使學(xué)生保持無拘無束、心情振奮的心理狀態(tài)。用飽滿的情感主動地把新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念加以聯(lián)系 ,就是教學(xué)中的情感動力 ,沒有這種情感動力 ,新舊知識的相互作用、學(xué)生的主動探索就不能積極發(fā)生。如果說新知識的生成是船 ,那么積極蓬勃的學(xué)習(xí)情感就是帆 ,它能為船的航

6、行提供足夠的動力。教師鼓勵的目光是學(xué)生參與最有效的精神催化劑；“說得好、“說得很有道理等贊揚(yáng)和鼓勵學(xué)生的話應(yīng)常掛在教師嘴上；要想方設(shè)法減輕學(xué)生因發(fā)言不好而帶來的心理壓力 ,讓他嘗試獲得成功的歡樂孩子的心是最真的 ,孩子的情是最純的 ,教師善意的評價往往會在學(xué)生心里激起希望的火花。學(xué)生初次學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)與整數(shù)相乘 ,常常會犯這樣的錯誤：把整數(shù)與分子約分 ,或者與分母相乘。我引導(dǎo)學(xué)生弄清分?jǐn)?shù)乘法的意義 ,明確乘法是求相同加數(shù)和的簡便運(yùn)算 ,并笑稱整數(shù)不是自由人 ,它應(yīng)該與分子相乘。一笑泯錯 ,新知識也就在學(xué)生腦海中打下清晰的烙印 ,何樂不為呢？當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了比之后 ,我適時引入了奇妙的黃金比：曼妙的舞蹈、

7、宏偉的建筑、莊嚴(yán)的國旗給人們帶來了美妙的視覺享受 ,這是建立在比的根本性質(zhì)的根底之上的；當(dāng)學(xué)習(xí)了解決問題的策略之后 ,我又和學(xué)生走進(jìn)了古代經(jīng)典趣題雞兔同籠。帶著強(qiáng)烈的好奇心和深深的民族自豪感來探索新知識 ,運(yùn)用新方法 ,比單純的布置學(xué)習(xí)要求效果好得多。法國教育家第斯多惠說過的一句話：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識 ,而在于鼓勵、喚醒和鼓舞。課堂上 ,教師講得再好 ,教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得再恰當(dāng) ,如果沒有調(diào)動學(xué)生的參與熱情 ,沒有讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生愉悅的情感 ,那也只是教師的一廂情愿。 心靈交流如同肥沃的土地 ,思維和知識的種子就播撒這片土壤上 ,有了積極的情感 ,新知識的生成就蓬勃熱情一如春天。三、利用思

8、維展開點(diǎn) ,層層深入。新舊知識的相互同化、相互作用 ,而后生成新的知識 ,只能在學(xué)生思維活動中才能實(shí)現(xiàn)?！白詩^其力 ,自致其知。 教師只有引導(dǎo)學(xué)生在這些地方展開充分的思考 ,學(xué)生才能真正理解概念、掌握概念。教材重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)、容易混淆的知識點(diǎn)、容易出現(xiàn)錯誤的知識點(diǎn)、有助于智能開發(fā)的知識點(diǎn)均是思維的展開點(diǎn)。本冊教材中“解決問題的策略就是一個鍛煉思維能力極好的學(xué)習(xí)材料。首先 ,我引導(dǎo)學(xué)生充分理解“小杯的容量是大杯的1/3 ,讓學(xué)生明白 ,三個小杯的容量相當(dāng)于一個大杯的容量 ,一個大杯的容量相當(dāng)于三個小杯的容量；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決這個問題非常困難 ,遇到了思維的障礙點(diǎn)、也就是找不準(zhǔn)新舊知識的聯(lián)系點(diǎn)時

9、 ,我利用學(xué)生思維已經(jīng)展開這個時機(jī) ,不著痕跡地提醒他們：是有點(diǎn)麻煩 ,怎么辦呢？要全是大杯或者小杯就好了。簡單的提醒 ,卻有效地幫助學(xué)生找到了溝通新知與舊知的接合點(diǎn) ,觸及了學(xué)生思維展開的著力點(diǎn) ,學(xué)生紛紛想到了根據(jù)關(guān)鍵句把大杯替換成小杯或者小杯替換成大杯的方法；當(dāng)學(xué)生畫圖來闡述自己的思路之后 ,我又及時幫助學(xué)生理解 ,這時已經(jīng)把題目轉(zhuǎn)化成了學(xué)過的知識：9個小杯的容量是720毫升 ,一個小杯的容量是多少？3個大杯的容量是720毫升 ,一個大杯的容量是多少？學(xué)生解決這樣的問題就輕而易舉了。學(xué)生思維展開有賴于舊知的延續(xù)和與新知的溝通 ,如果學(xué)生無法找到這個溝通點(diǎn) ,也就無法解決這個思維點(diǎn)。所以

10、,當(dāng)學(xué)生的思維點(diǎn)形成并且展開時 ,教師要幫助學(xué)生主動去尋求這個有效的連接點(diǎn) ,從而點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn) ,層層深入 ,直至真正生成新的知識。四、捕捉多方信息點(diǎn) ,靈活創(chuàng)生。教師要靈活運(yùn)用課堂教學(xué)機(jī)智來調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、教學(xué)流程。教學(xué)中 ,學(xué)生的行為沒有按老師的設(shè)計(jì)意圖來進(jìn)行 ,教師要善于發(fā)現(xiàn)并捕捉富有創(chuàng)意的閃光點(diǎn) ,教學(xué)應(yīng)該順著學(xué)生的思維探究下去。隨著探究活動的不斷展開 ,新的目標(biāo)不斷生成 ,學(xué)生的認(rèn)識和體驗(yàn)不斷加深 ,創(chuàng)造的火花也將不斷迸發(fā) ,新知的生成就水到渠成。在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義時 ,按照本來的設(shè)計(jì) ,先是要根據(jù)例題提供的信息 ,計(jì)算投中籃球的比率 ,然后比擬這幾個分?jǐn)?shù)的大小 ,發(fā)現(xiàn)把它們化

11、成分母是100的分?jǐn)?shù)進(jìn)行比擬是很方便的方法 ,最后揭示百分?jǐn)?shù)的意義。教學(xué)時 ,當(dāng)我要求學(xué)生進(jìn)行大小的比擬時 ,就有學(xué)生提出：化成百分?jǐn)?shù)最簡單 ,我從電視里看到兩個不同果汁廣告里鮮果的含量也是百分?jǐn)?shù) ,一看就能比出大小來了。一石激起千層浪 ,學(xué)生紛紛說開了自己見到的百分?jǐn)?shù)。當(dāng)學(xué)生的思維已經(jīng)超越了教師設(shè)計(jì)的步驟 ,這時顯然不能再按著教案的思路繼續(xù)了。我請學(xué)生談?wù)剬@些百分?jǐn)?shù)的理解 ,再讓他們想想這些百分?jǐn)?shù)所共有的特性。事實(shí)證明 ,在學(xué)生的眼里 ,百分?jǐn)?shù)其實(shí)并不陌生 ,生活中他們看到了很多這樣的信息 ,教師這時如果再把新知的生成點(diǎn)落在按部就班的逐層推進(jìn)上 ,就會滿足不了學(xué)生的需求。從學(xué)生提供的大量有

12、關(guān)百分?jǐn)?shù)的信息中 ,提取出百分?jǐn)?shù)的意義遠(yuǎn)比當(dāng)初的設(shè)計(jì)富有現(xiàn)實(shí)意義 ,也更符合學(xué)生新知生成的需要。唐宋或更早之前 ,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問 ,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席 ,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教 ,其身價不謂顯赫 ,也稱得上朝廷要員。至此 ,無論是“博士“講師 ,還是“教授“助教 ,其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有了。教學(xué)的過程不應(yīng)只是忠誠地傳遞和接受知識的過程 ,更應(yīng)是課堂創(chuàng)新與開發(fā)的過程。課堂的活力來自學(xué)生動態(tài)的開展 ,教師必須抓緊課堂教學(xué)中“動態(tài)生成的因素 ,使之成為學(xué)生新知生成的催化劑?！袄靡牲c(diǎn)、“捕捉錯誤、“關(guān)注差異都是新知生成、靈活創(chuàng)生的可行之策。唐宋或更早之前 ,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋