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文檔簡介
1、建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)的關(guān)聯(lián)及發(fā)展建筑技術(shù)包括了建筑設(shè)計施工過程中的施工工藝、新材料應(yīng)用、結(jié)構(gòu)設(shè)計等諸多方面的技術(shù)。建筑藝術(shù)通過美學(xué)使建筑本身傳遞出一種符合時代精神,表達(dá)設(shè)計立意,體現(xiàn)民族性特色等。建筑的發(fā)展史本身就是對建筑藝術(shù)以及建筑技術(shù)的探索,建筑設(shè)計師一直在為兩者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系進(jìn)行摸索。其實建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)是伴隨著建筑的產(chǎn)生而存在的,并且被人們感知和進(jìn)一步發(fā)展運用的。1、建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)的關(guān)系1.1 建筑藝術(shù)。建筑藝術(shù)是時代的忠實記錄者,作為一門綜合性藝術(shù),是人類本性更高級別的獨特表達(dá)方式。物質(zhì)決定意識,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展在提高人們生活水平的同時也改變了人們對建筑藝術(shù)的
2、觀點。許多城市在發(fā)展過程中都特別注意技術(shù)與藝術(shù)的二者統(tǒng)一,為了使城市更具有代表性,往往將特殊建筑設(shè)為地標(biāo)建筑,由此,有必要提高建筑技術(shù),使建筑產(chǎn)品在造型優(yōu)美的同時還兼具環(huán)境友好的特點。建筑藝術(shù)的影響因素眾多,不僅只有建筑技術(shù),而且還有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地域環(huán)境等等,其中影響較為深遠(yuǎn)的是建筑思潮這一因素。在多種影響因素的共同作用下,世界各地的建筑藝術(shù)風(fēng)格迥異且炫彩紛呈。建筑藝術(shù)往往以顛覆性的觀點及獨創(chuàng)性的理念推動人類文明發(fā)展,因此其要想在更高層次上發(fā)生根本性改變,必須以當(dāng)時的生產(chǎn)力水平為依據(jù),此時的建筑技術(shù)既是實現(xiàn)建筑美的前提條件,也是決定建筑藝術(shù)走向的決定性要素。1.2 建筑技術(shù)。從廣義上講,
3、建筑技術(shù)幾乎囊括了建筑行業(yè)的全部技術(shù),優(yōu)秀的建筑產(chǎn)品通常是建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)完美融合的產(chǎn)物?;诮ㄖ方嵌?,每每建筑行業(yè)取得前所未有的進(jìn)步,多以新材料、新技術(shù)的問世為主要標(biāo)志。建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)相輔共生,建筑藝術(shù)的發(fā)展建立于建筑技術(shù)的發(fā)展之上??v觀建筑史可知,建筑藝術(shù)的發(fā)展往往落后于建筑技術(shù)的發(fā)展,有時還會成為阻礙其應(yīng)用于實際工程的破壞力量。以舉世聞名的法國艾菲爾鐵塔為例,從當(dāng)時的建筑技術(shù)水平出發(fā),改變之前的石拱形式是時代要求,但受傳統(tǒng)形式影響太深,巴黎人一時還不能接受新的造型,導(dǎo)致設(shè)計師最終只在底部徒增了毫無實用功能的鐵拱。1.3 建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)的關(guān)系。在當(dāng)代建筑學(xué)的發(fā)展過程中,建筑技術(shù)
4、是各種科技融合的結(jié)果,其表現(xiàn)極其活躍。而建筑藝術(shù)是一門集合了造型藝術(shù)在內(nèi)的感性學(xué)科,通過理性學(xué)科的建筑技術(shù)實現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)與施工材料的科學(xué)性與合理化,將建筑產(chǎn)品所包含的抽象美具象地呈現(xiàn)在人們面前。建筑產(chǎn)品包含多重屬性,技術(shù)性與藝術(shù)性只是其中兩個屬性。技術(shù)是理性的、物質(zhì)的,藝術(shù)是感性的、精神的;技術(shù)是藝術(shù)的基礎(chǔ),藝術(shù)是技術(shù)的體現(xiàn)。時代不同導(dǎo)致建筑技術(shù)水平不同,相應(yīng)地,建筑藝術(shù)風(fēng)格也有所不同。除此之外,不能忽視藝術(shù)對技術(shù)的反作用,因為建筑技術(shù)同樣會受到所處時代的審美取向影響,例如羅馬人因不滿足簡單粗糙石柱抬石梁的結(jié)構(gòu)技術(shù),便創(chuàng)造出了具有劃時代意義的四大柱式一樣。2、建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)的協(xié)調(diào)發(fā)展飛速發(fā)展
5、的現(xiàn)代建筑對建筑外觀的要求也有所提高,建筑師始終致力于建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)完美融合的探索道路上。正如奈爾維在總結(jié)古代建筑發(fā)展到現(xiàn)代建筑時所言:“結(jié)構(gòu)化的建筑導(dǎo)致出力與美感,技術(shù)知識與藝術(shù)手法的綜合是建筑創(chuàng)造的真諦”。2.1 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)觀和藝術(shù)觀。每個時代的建筑多多少少都會對當(dāng)時的技術(shù)與藝術(shù)有所呈現(xiàn),因為技術(shù)與藝術(shù)歷來就是人類發(fā)展長河中的重要組成部分,任何反技術(shù)、反藝術(shù)的行為都是在與時代對著干,腳跟自然也站不穩(wěn)。真實存在的技術(shù)能造福人類,是實現(xiàn)社會目標(biāo)、增加一切可能的手段方式之一。針對人的存在來說,藝術(shù)的進(jìn)步既包括物質(zhì)的改善與豐盈,也包括這種進(jìn)步是否有利于人的發(fā)展與進(jìn)步。上世紀(jì)九十年代以
6、來,人們越來越關(guān)注“可持續(xù)發(fā)展”這一先進(jìn)思想,而生態(tài)可持續(xù)建筑正是這種思想通過建筑技術(shù)實現(xiàn)的產(chǎn)物。生態(tài)可持續(xù)的技術(shù)要求是將建筑技術(shù)視為改善人與自然、與社會關(guān)系的人性化方法,是在現(xiàn)實與未來之間架起一座溝通橋梁的建設(shè)性手段。2.2 深化建筑藝術(shù),提升建筑技術(shù)。不同時代,不同建筑技術(shù),不同建筑藝術(shù)形象。隨著現(xiàn)代建筑的不斷發(fā)展,人們對建筑物各方面的要求不斷提高,為了滿足人們對建筑物實用性、享受性、外觀的各種形態(tài)的追求,建筑師們不斷嘗試新的努力與探索。希望通過嘗試建筑物的技術(shù)與其藝術(shù)達(dá)到協(xié)調(diào)。一個社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對社會風(fēng)氣、人們觀念有著很大的影響,對建筑的發(fā)展當(dāng)然也有重大影響。比如,我國唐朝時期,經(jīng)
7、濟(jì)、文化發(fā)達(dá),這樣的環(huán)境使得人們的審美觀較之前的朝代有了巨大的發(fā)展,所以當(dāng)時的建筑物人們審美為前提來建造。在人們普遍的需求下,建筑技術(shù)就得提升。今天,隨著科學(xué)技術(shù)、文化的日新月異,人們所追求的東西不僅要有實用性,而且還要具有觀感。這就要求在建筑施工的時候,加強技術(shù)的監(jiān)控,以保證建筑物技術(shù)與藝術(shù)的完美協(xié)調(diào),滿足人們的各種需求。在現(xiàn)代建筑施工中,清水混凝土施工成為都市人的首選,因為清水混凝±施工工藝在施工過程中一次澆注成型.混凝土表面光滑平整,色澤均勻,外觀大方、優(yōu)美,建筑完成以后只要在混凝土表面刷上保護(hù)劑,不需要添加其他任何的修飾。就可以直接以澆注成型的混凝土表面作為裝飾面。外觀看上去
8、自然大方。這樣的施丁技術(shù)符合現(xiàn)代人的追求,所以受到現(xiàn)代人的喜愛并且大量運用于建筑建造,相對的,建筑技術(shù)就得到很大的完善。2.3 加強建筑技術(shù)研究,促進(jìn)建筑藝術(shù)升華。建筑物造成就離不開技術(shù)支持,技術(shù)是建筑成為可能的有利保障。沒有技術(shù)的支持就談不上藝術(shù)的發(fā)展。新石器時代,人類居住的房屋是用石頭砌成的石屋以及木梁柱式結(jié)構(gòu)形成的水面“湖居”。當(dāng)時的建筑技術(shù)主要為打石砌石和砍樹架梁。奴隸社會生產(chǎn)力得到發(fā)展,使建筑技術(shù)獲得進(jìn)步,羅馬人開始使用石材、天然混凝土、建成較大跨度、寬敞空間的建筑。建筑技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了建筑藝術(shù)發(fā)展。在建筑方面,建筑技術(shù)的發(fā)展到達(dá)一定程度之后,技術(shù)相對成熟,才能要求藝術(shù)的存在。我國清朝時期,建筑技術(shù)成熟,所修建的皇宮氣勢宏偉,賦予美感,是以往任何一個朝代無法比擬的。這就是因為清朝的建筑師總結(jié)之前的經(jīng)驗,建筑技術(shù)更為豐富,更為先進(jìn)。同時,這些例子都從各個角度來闡述了建筑技術(shù)對于建筑藝術(shù)的推動作用。3、結(jié)束語建筑是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)是一個統(tǒng)一的整體,兩者永不分離,既不能不切實際地盲目追求建筑藝術(shù)而忽略了建筑技術(shù)水平,更不
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