《孔子》課件 (2)

1、n21 孔子孔子大教育家孔子（大家可從孔子的生平、著作、（大家可從孔子的生平、著作、言論、小故事等方面去談）言論、小故事等方面去談） 請同學(xué)們都從不同途徑請同學(xué)們都從不同途徑了解孔子，請大家初步交了解孔子，請大家初步交流一下。流一下。 走近孔子 孔子（公元前551公元前479），名丘，字仲尼，生于魯國。是古代的大思想家、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個極重要的人物 。儒家孔子 他在魯國做過官，又曾游說四方游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派儒家儒家。 儒家：崇奉孔子學(xué)說的重要學(xué)派。儒家：崇奉孔子學(xué)說的重要學(xué)派。學(xué)說內(nèi)容重視倫理道德教育，它的學(xué)說內(nèi)容重視

2、倫理道德教育，它的經(jīng)典是封建統(tǒng)治階級的最高教條，經(jīng)典是封建統(tǒng)治階級的最高教條，成為中國封建文化的主體，也為后成為中國封建文化的主體，也為后代保存了豐富的民族文化遺代保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)。產(chǎn)。論語n論語論語是早期語錄體散文是早期語錄體散文 ,記載孔子記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。子纂錄而成。 n論語論語涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。學(xué)最主要的經(jīng)典?？鬃拥捏鹧悦洌簄聽其言而觀其行聽其言而觀其行 n敏而好學(xué)，不恥下問敏而好學(xué)，不

3、恥下問 n文質(zhì)彬彬，然后君子文質(zhì)彬彬，然后君子 n已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人 n不義而富且貴，于我如浮云不義而富且貴，于我如浮云 孔子的箴言名句：孔子的箴言名句：n歲寒然后知松柏之后雕歲寒然后知松柏之后雕 n君子坦蕩蕩，小人長戚戚君子坦蕩蕩，小人長戚戚n己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 n匹夫不可奪志也匹夫不可奪志也 n孔廟知之者不如好之者，好知之者不如好之者，好之者不如樂之者。之者不如樂之者。學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。學(xué)而不思，則罔；思而學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。不學(xué)，則殆。敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問?？鬃诱搶W(xué)習(xí)孔子論學(xué)習(xí)n1

4、.孔子，名（），字（）孔子所教的學(xué)生大約有孔子，名（），字（）孔子所教的學(xué)生大約有（）人。（）人。n2.孔子的學(xué)生根據(jù)筆記和記憶整理了他平日的教誨，編成孔子的學(xué)生根據(jù)筆記和記憶整理了他平日的教誨，編成一部叫（）書。一部叫（）書。填空練習(xí)：填空練習(xí)： 讀音：如仲（讀音：如仲（zhng）儒（）儒（r）祀（）祀（s）筆畫：如怨（筆畫：如怨（ 夕夕 ）祀（巳）祀（巳） 仁：古代儒家的一種含義極廣的道德范疇，仁：古代儒家的一種含義極廣的道德范疇，本指人與人相互親愛。本指人與人相互親愛。 隱晦：不明顯，不容易懂。隱晦：不明顯，不容易懂。 己所不欲，勿施于人：自己所不愿意的，己所不欲，勿施于人：自己所不愿意

5、的，不要強(qiáng)加給別人不要強(qiáng)加給別人 韋編三絕：形容讀書勤奮刻苦。韋編三絕：形容讀書勤奮刻苦。注意下列字詞的讀音和筆畫，掌握詞意注意下列字詞的讀音和筆畫，掌握詞意讀課文，了解主要內(nèi)容讀課文，了解主要內(nèi)容1.課文主要向我們介紹了什么課文主要向我們介紹了什么？一、（一、（1.2）孔子的生平。）孔子的生平。二、（二、（3-8）講述孔子的幾個故事）講述孔子的幾個故事。.2自然段，思考：為什么稱孔子為我國自然段，思考：為什么稱孔子為我國古代偉大的思想家，教育家？古代偉大的思想家，教育家？要點(diǎn)：要點(diǎn)：（1 1）他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，）他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，創(chuàng)立了以創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的早期為核心的早期儒家學(xué)

6、說，教導(dǎo)人們怎么為人儒家學(xué)說，教導(dǎo)人們怎么為人處世。因此，人們稱他為圣人。處世。因此，人們稱他為圣人。（2 2）流傳于世的一部）流傳于世的一部論論語語，其中許多思想，可讓人，其中許多思想，可讓人終生奉行，而且沿用至今。終生奉行，而且沿用至今。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”聯(lián)系這句話的意聯(lián)系這句話的意思，舉舉生活中的實(shí)例，想想，孔子是思，舉舉生活中的實(shí)例，想想，孔子是在教導(dǎo)我們做什么樣的人？在教導(dǎo)我們做什么樣的人？總結(jié)：人要學(xué)會關(guān)愛別人。這就總結(jié)：人要學(xué)會關(guān)愛別人。這就是儒家理論中最核心，最精髓的是儒家理論中最核心，最精髓的東西東西“忠、恕忠、恕”，寬容。寬容。（1）與子貢談）與子貢談

7、“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”（2）不喝盜泉水）不喝盜泉水（3）與弟子談君子與小人及）與弟子談君子與小人及“識人不易識人不易”（4）晚年讀）晚年讀周易周易大家看第二個故事大家看第二個故事想想：（想想：（1）為什么孔子口渴的厲害，卻不）為什么孔子口渴的厲害，卻不喝一口喝一口“盜泉盜泉”里的水？里的水？ 【盜，即盜竊，由此可看出孔子對偷盜，即盜竊，由此可看出孔子對偷盜行為的厭惡，認(rèn)為盜行為的厭惡，認(rèn)為“盜盜”不是君子之不是君子之舉，人要靠自己的勞動去獲取，舉，人要靠自己的勞動去獲取，“盜盜”是可恥的，因此對是可恥的，因此對“盜泉里的水反感，盜泉里的水反感，不喝盜泉里的水。不喝盜泉里的水。

8、】看第三個故事看第三個故事 想想:（1）你怎么理解君子在窮困的時候）你怎么理解君子在窮困的時候能安守節(jié)操，小人窮困了就會為所欲為，能安守節(jié)操，小人窮困了就會為所欲為，可結(jié)合生活實(shí)際談可結(jié)合生活實(shí)際談。 【無德，窮困時自然不擇君子由于有修養(yǎng)，無德，窮困時自然不擇君子由于有修養(yǎng)，“窮則獨(dú)善窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”小人心中手段，獲取利益小人心中手段，獲取利益】 只有真正的賢者，才能不被物只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。窮困不要緊，的那份恬淡和安寧。窮困不要緊，重要的是有節(jié)操，有樂觀的生活重要的是有節(jié)操，有樂觀的

9、生活態(tài)度。態(tài)度。第三個故事第三個故事（2）孔子為什么說了解一個實(shí)在不容易啊？）孔子為什么說了解一個實(shí)在不容易?。?【眼見不一定為實(shí)，內(nèi)心的想法太主【眼見不一定為實(shí)，內(nèi)心的想法太主觀，要從多種角度，不同方面，全面觀，要從多種角度，不同方面，全面地去了解一個人地去了解一個人】 孔子知道錯怪顏回，才有此感嘆，從他的孔子知道錯怪顏回，才有此感嘆，從他的感嘆中，你覺這是一位怎樣的圣人？感嘆中，你覺這是一位怎樣的圣人？肯于反思，肯于自省，才能不斷擁肯于反思，肯于自省，才能不斷擁有智慧有智慧第四個小故事第四個小故事抓住故事中的重點(diǎn)詞，試用一些成語或詞抓住故事中的重點(diǎn)詞，試用一些成語或詞語，來形容孔子的學(xué)習(xí)精

10、神語，來形容孔子的學(xué)習(xí)精神 篤信好學(xué)，發(fā)憤忘食，樂以篤信好學(xué)，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，活到老，學(xué)到老忘憂，活到老，學(xué)到老整體回顧，總結(jié)全文整體回顧，總結(jié)全文這篇課文以幾個小故事的形式，讓這篇課文以幾個小故事的形式，讓我們品味感悟二千多年前孔子這位圣我們品味感悟二千多年前孔子這位圣人的思想，能否結(jié)合你學(xué)習(xí)生活中，人的思想，能否結(jié)合你學(xué)習(xí)生活中，談幾點(diǎn)感受。談幾點(diǎn)感受?？偨Y(jié)：簡單的真理穿越千古，深入人心，讓簡單的真理穿越千古，深入人心，讓我們得以秉持民族的根性，也讓我們的心靈我們得以秉持民族的根性，也讓我們的心靈被喚醒，我們今天了解的只是冰山一角，孔被喚醒，我們今天了解的只是冰山一角，孔子的思想博大深厚，讓我們試著沉下來潛心子的思想博大深厚，讓我們試著沉下來潛心讀讀關(guān)于孔子的書，試著讀讀讀讀關(guān)于孔子的書，試著讀讀論語論語。 議一議：n孔子的教育思想對我們的學(xué)習(xí)有孔子的教育思想對我們的學(xué)習(xí)有什么幫助？什么幫助？ 己所不欲，勿施于人推己及人己所不欲，勿施于人推