2015年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文真題

1、2015年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文真題1. 在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。(2分)高柳夾堤，土 o( )微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠( )。(選自滿井游記)dài( )玉道：“可領(lǐng)略( )了些滋味沒(méi)有?”(選自香菱學(xué)詩(shī))2. 改正下列兩個(gè)句子中的錯(cuò)別字，并解釋正確字的意思。(2分)臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽。草木濃綠一片，點(diǎn)綴三兩朵紅花，相應(yīng)成趣。3. 對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語(yǔ)言形式，講究字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意境相似或相反。成語(yǔ)也可以對(duì)對(duì)聯(lián)，如：雪中送炭錦上添花，井然有序雜亂無(wú)章。你也對(duì)一對(duì)。(2分)山清水秀( ) 粗茶淡飯( )4. 運(yùn)用漢字的諧音

2、往往可以表達(dá)一種幽默的智慧。請(qǐng)了解語(yǔ)境，在下邊文字的括號(hào)里填入兩個(gè)不同的字，形成諧音之趣。(2分)在大學(xué)校園里，每當(dāng)有人叫啟功先生“博導(dǎo)”時(shí)，他就笑瞇瞇地說(shuō)：“博導(dǎo)，博導(dǎo)，我是一( )就倒，一( )就倒矣!”5. 古人既取名，也取字，往往遵循“名字相應(yīng)”的原則，別有趣味。如“孔門十哲”之一的宰予，字子我，“予”與“我”同義;三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮，字孔明，“ ”與“ ”同義?！翱组T七十二賢”之一的端木賜，字子貢，“賜”與“貢”反義;南宋理學(xué)家朱熹，字元晦，“ ”與“ ”反義。(2分)一、縱山居閑情(18分)山靜日長(zhǎng)宋 羅大經(jīng)唐子西詩(shī)云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年?！庇嗉疑钌街?，每春夏之交，蒼蘚

3、盈階，落花滿徑，門無(wú)剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀周易國(guó)風(fēng)左氏傳離騷太史公書及陶杜詩(shī)、韓蘇文數(shù)篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到則吟小詩(shī)，或草玉露一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟，問(wèn)桑麻，說(shuō)粳稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時(shí)，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下則夕陽(yáng)在山紫綠萬(wàn)狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來(lái)歸，則月印前溪(A )。味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識(shí)其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場(chǎng)

4、者，但見(jiàn)袞袞馬頭塵、匆匆駒隙影( B )，烏知此句之妙( C )!人能真知此妙，則東坡所謂“無(wú)事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!【注釋】：剝啄：象聲詞，形容輕輕敲門的聲音。麛，音mí，小鹿。山妻：隱士之妻。對(duì)自己妻子的謙詞。筍蕨：竹筍和蕨菜。玉露：指整理所作筆記鶴林玉露。劇談：暢談。馳獵: 奔馳追逐。烏：疑問(wèn)代詞，哪里，怎么，何。6.請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)盈( ) 濯( ) 既( ) 相與( )7. 請(qǐng)將文言語(yǔ)氣詞“耳”“哉”“矣”正確填入文中的A、B、C處。(3分)8.請(qǐng)用兩個(gè)逗號(hào)為文中畫波浪線的語(yǔ)句準(zhǔn)確斷句。(2分)歸 而 倚 杖 柴 門 之

5、 下 則 夕 陽(yáng) 在 山 紫 綠 萬(wàn) 狀9. 翻譯文中劃?rùn)M線的句子。(2分) 從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間。10. 整理認(rèn)為子西詩(shī)句“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”妙絕，但“識(shí)其妙者蓋少”，這是為什么呢?請(qǐng)用文中的原句回答。(2分)11. 讀完全文，從文章描繪的一幅幅畫面里，你發(fā)現(xiàn)整理崇尚一種怎樣的生活?(2分)12. 積累鏈接：文中的國(guó)風(fēng)出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 A ，“韓蘇文”中的“韓”是指 B (填寫人名)，“陶杜詩(shī)”中陶淵明的歸園田居(其三)，直接展現(xiàn)其早出晚歸這一田居生活的詩(shī)句是 C 。(3分)二、享讀書妙趣(8分)【材料1】清代著名戲曲家、大文人李漁，在家鄉(xiāng)浙江蘭溪建了一座

6、亭子，財(cái)主李富貴贊助了資金，就要給亭子取名富貴亭。李漁覺(jué)得不好，阻攔道：“且停停?！币馑际钦f(shuō)，你暫且停一下。財(cái)主說(shuō)：“你有更好的名字嗎?”李漁笑著說(shuō)：“我已說(shuō)出名字了( A )。”后來(lái)李漁還為這個(gè)亭子擬了一副對(duì)聯(lián)：名乎利乎道路奔波休碌碌;來(lái)者往者溪山清靜 B 。人生路上到底有多少座亭子?也許那并不是一個(gè)具體的地方，但都可以走進(jìn)去，體會(huì)生命中的一種從容。(選自于丹趣品人生)【材料2】有水的地方就有龍舟 / 有龍舟的競(jìng)渡就有人擊鼓 / 你恒在鼓聲的前方引路非湘水凈你，是 C / 你奮身一躍，所有的波濤 / 汀芷浦蘭流芳到現(xiàn)今有水的地方就有人想家 / 有岸的地方楚歌就四起 / 你就在歌里，風(fēng)里，水里

7、(選自余光中漂給屈原)【材料3】甲：水壺傳我也愛(ài)看。 甲：和祝英臺(tái)嘛!乙：水壺傳您都看過(guò)呀? 乙：梁山伯跟祝英臺(tái)是另一個(gè)故事!甲：一百零八個(gè)大水壺嘛! 甲：你剛才說(shuō)的梁山乙：哎喲，這得多大一個(gè)鍋爐房啊! 乙：水泊梁山。甲：人都是英雄好漢，什么鍋爐房? 甲：宋江有吧?乙：英雄好漢有叫水壺的嗎? 乙：對(duì)對(duì)對(duì)!甲：有那本書啊! 甲：扈三娘?乙： 。 乙：有!甲： ? 甲：化蝶了嘛!乙：梁山泊 乙：哎呀!(選自相聲滿腹經(jīng)綸)13. 【材料1】講述了李漁為亭子取名的有趣故事，請(qǐng)你根據(jù)文意，在A、B兩處各填入恰當(dāng)?shù)娜齻€(gè)字。(2分)14. 于丹欣賞李漁所取的亭名，其實(shí)是欣賞李漁的一種人生態(tài)度，請(qǐng)用【材料1】

8、中的一個(gè)雙音節(jié)詞概括這種人生態(tài)度。(1分)。15. 【材料2】用詩(shī)歌的形式表達(dá)了對(duì)屈原的無(wú)限崇敬。請(qǐng)巧妙調(diào)換劃?rùn)M線句的語(yǔ)序，將其填在C處，使之意趣頓生。(1分)16. 【材料3】是相聲滿腹經(jīng)綸的節(jié)選，讀之令人捧腹，卻又令人深思，請(qǐng)?jiān)趦商帟?hào)內(nèi)填寫同一部名著的名字,并說(shuō)說(shuō)這部相聲諷刺了一種怎樣的閱讀現(xiàn)象?(3分)17. 積累鏈接：這三則小材料綜合性地體現(xiàn)了讀書的妙趣。讀書是一個(gè)奇妙的過(guò)程：他人的智慧，可以激起我們心中的波浪，就像屈原離騷中的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮， ”永遠(yuǎn)引領(lǐng)著我們不斷追求。(1分)三、觀桃花靈魚(9分)香溪河里桃花魚春天來(lái)臨，昭君故里，香溪河中，桃花魚像飄落的簇簇桃花瓣：淡紅、

9、潔白它們銅錢大小，體為四瓣，無(wú)頭無(wú)尾，通身透明，柔軟如綢，緩緩張縮，悠然飄蕩。游客們驚訝地發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)桃花魚游于溪中，兩岸桃花便婆娑起舞，清香撲鼻，形成一道“天下和美”的自然奇觀。關(guān)于桃 花魚的由來(lái)有個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳王昭君和親匈奴前的那年春天，回到歸州看望親人，故土難離，淚流滿面，浸透了淚水的香羅帕放入溪中，溪水頓時(shí)芳香四溢;串串淚珠落入溪里，竟變成了一群群形如桃花的小魚。自此，桃花盛開(kāi)之季，桃花魚便在香溪河中游來(lái)游去，好像和鄉(xiāng)親們一起呼喚昭君的歸來(lái)。1826年忠州直隸州志記“桃花魚淡墨色，形如桃花”;1837年歸州志記“桃花魚出香溪河，桃花開(kāi)時(shí)始見(jiàn)，有紅、白二種，花落后即無(wú)?！笨梢?jiàn)，古人稱其

10、桃花魚，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為此物為桃花花瓣落水而生，不僅形似桃花、艷如桃花，而且與桃花開(kāi) 謝同步。然而，桃花魚真是“魚”嗎?非也。其學(xué)名實(shí)為桃花水母，被中外科學(xué)界稱為“生物進(jìn)化研究的活化石”。它是地球上一種最原始、最低等的無(wú)脊椎腔腸動(dòng)物，距今已有6至6. 5億年的歷史，比恐龍生存的年代還要早幾億年。桃花魚對(duì)生存環(huán)境要求極高，水質(zhì)必清純潔凈，拒絕任何污染。因此，其活體十分罕見(jiàn)，極難制成標(biāo)本，已被國(guó)家列為世界最高級(jí)別的“極危生物”，號(hào)稱“水中大熊貓”。桃花魚現(xiàn)身之處定然水質(zhì)無(wú)污染;消亡之處定然生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重，直接威脅人類的生存發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，桃花魚的生態(tài)檢驗(yàn)價(jià)值和生態(tài)環(huán)境治理意義，與昭君和平形象

11、在全世界的廣泛傳播，已經(jīng)或正在形成積極的對(duì)應(yīng)性社會(huì)效應(yīng)。令人擔(dān)憂的是，我國(guó)廣為分布的9種桃花水母中, 有的正瀕于滅絕或已經(jīng)滅絕，有的列入瀕危級(jí)物種。近年來(lái)，桃花魚又在我國(guó)其他地域共計(jì)15個(gè)市(縣)相繼出現(xiàn)。香溪河又現(xiàn)“桃花魚”的消息更令人欣喜: 興山縣古洞口北岸區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量珍稀動(dòng)物“桃花魚”。這正表明 。(選自三峽旅游網(wǎng))18. 閱讀全文，你了解了哪些關(guān)于桃花魚的知識(shí)呢?請(qǐng)根據(jù)提示完成下表。(2分)段落介紹內(nèi)容段落介紹內(nèi)容形體特征、美麗傳說(shuō)所屬類別、悠久歷史、科研意義（ A ）（ B ）和生態(tài)環(huán)境治理意義19. 文章第段寫美麗的傳說(shuō)有何用意?(2分)20. 第段劃波浪線語(yǔ)句在運(yùn)用了列數(shù)據(jù)的說(shuō)明

12、方法之后，為何還要進(jìn)一 步運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法?(2分)21. 請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容，在文章第段的橫線上續(xù)寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?2分)22. “高郵鴨蛋雙黃通紅、出油多汁”是汪曾祺家鄉(xiāng)的文化名片，讀完本文，請(qǐng)你以“三峽桃花魚”為對(duì)象，仿照示例也整理一張家鄉(xiāng)的文化名片。(1分)四、慕君子風(fēng)范(10分)君子的爭(zhēng)與不爭(zhēng)蔣驍飛民國(guó)四大國(guó)學(xué)大師之一的陳寅恪學(xué)貫中西，通曉30多種文字，但他不屑于考證書，連一張文憑都沒(méi)有。梁?jiǎn)⒊浪瞧ァ扒Ю锺R”，便極力向清華大學(xué)校長(zhǎng)曹云祥舉薦。最終，清華大學(xué)破格聘用這名“高中生”為大學(xué)教授。按理說(shuō)，陳寅恪從此應(yīng)該對(duì)梁?jiǎn)⒊卸鞔鞯虏艑?duì)，但讓人感到意外的是， 兩人在相處中，絲毫看不出

13、陳寅恪對(duì)梁?jiǎn)⒊摹白冯S”。一天上午，梁?jiǎn)⒊瑒偵习?，同事就遞給他一份學(xué)報(bào)，說(shuō)：“陳寅恪又要和你干仗了!”梁?jiǎn)⒊舆^(guò)學(xué)報(bào)一看，上面有一篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。原來(lái)，梁?jiǎn)⒊鴮戇^(guò)一篇有關(guān)陶淵明歸隱動(dòng)機(jī)的論文。他認(rèn)為，陶淵明棄官歸隱最主要的原因是，當(dāng)時(shí)士大夫階層寡廉鮮恥，普遍缺乏道德感，他縱然沒(méi)有力量改變現(xiàn)實(shí)，起碼也不愿同流合污，把自己的人格和操守丟掉。陳寅恪則提出不同見(jiàn)解，他認(rèn)為陶淵明辭官回家種田，是因?yàn)闁|晉被滅之后，他“恥于事二主”，才發(fā)誓不與新政權(quán)合作。面對(duì)陳寅恪的針?shù)h相對(duì)，梁?jiǎn)⒊敛辉谝狻岸鲙煛钡耐攀艿教翎叄笮Φ溃骸斑@小子總是和咱過(guò)不去，咱要再寫一篇好好和他過(guò)過(guò)招?！币慌缘耐屡c

14、陳寅恪有些恩怨，見(jiàn)梁?jiǎn)⒊绱苏f(shuō)，便低聲建議道：“梁先生，這陳寅恪別有用心，他是在含沙射影罵您啊!先生您在清朝做過(guò)官，在當(dāng)今民國(guó)又做過(guò)官，陳寅恪這不是影射您在事二主嗎?”梁?jiǎn)⒊宦?tīng)，臉頓時(shí)黑了下來(lái)，很是難看。突然，他怒氣沖沖地對(duì)那個(gè)同事喝道：“你 滾!陳寅恪的為人我是知道的。請(qǐng)以后不要以小人心腹揣度君子胸懷!”那個(gè)挑撥是非的同事旋即狼狽地走開(kāi)了。陳寅恪得知此事后，對(duì)梁?jiǎn)⒊娜似犯託J佩了。梁?jiǎn)⒊完愐”M管常常為了學(xué)術(shù)分歧唇槍舌劍、互不相讓，但在工作和生活中相互尊重和信任，從不聽(tīng)信他人挑撥，這樣的君子之交以及爭(zhēng)與不爭(zhēng)的境界無(wú)法不令人敬佩。23.通讀全文，找出最能具體體現(xiàn)梁?jiǎn)⒊完愐　盃?zhēng)”與“不

15、爭(zhēng)”的語(yǔ)句，完成下邊的讀書卡片。(2分)24.“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”是矛盾的，為什么“爭(zhēng)”是君子，“不爭(zhēng)”也是君子?請(qǐng)你概括出“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”各自蘊(yùn)含的君子風(fēng)范。(2分)25. “相反，陳寅恪經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問(wèn)題和梁?jiǎn)⒊瑺?zhēng)吵不休，面紅耳赤、怒目相視的場(chǎng)面時(shí)有發(fā)生。他們之間的恩怨一度成為好事者的說(shuō)詞?！边@句話是從文中抽出來(lái)的，你認(rèn)為應(yīng)該放在第 段和第 段之間。(2分)26. 文章雖然短小，但整理刻畫人物的方法卻不盡相同，富于變化。指出文中第段劃線句刻畫梁?jiǎn)⒊完愐〉牟煌椒ā?2分)27. 積累鏈接：梁?jiǎn)⒊完愐∈侨酥芯樱徎ㄊ腔ㄖ芯?，?qǐng)默寫周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中表現(xiàn)蓮花如君子一樣行為方正、美名遠(yuǎn)播的句

16、子。(2分)五、懷蘭亭雅集(15分)絕版的暮春朱以撒又是一年三月三。蘭亭的上空澄澈得如同小兒的眼神，修竹在溫潤(rùn)的地氣里拔節(jié)，有風(fēng)吹過(guò)，春日最有風(fēng)韻的那個(gè)部分就是由竹林中的綠意釋放的。已經(jīng)一千六百多年過(guò)去了，大多瑣屑的日子被人淡忘，只是這一天，人們照例要匯聚蘭亭，紀(jì)念書圣，弘揚(yáng)書道，效晉時(shí)士人流觴曲水，吟詩(shī)作賦。我們正努力地復(fù)原著當(dāng)時(shí)的儀式，貼近那一場(chǎng)盛會(huì)。而今，利用這種儀式，文人們是否能夠抵達(dá)那個(gè)煙水遙遙的深處呢?公元353年暮春之初，王羲之在蘭亭序中很欣喜地寫道：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！彼氖嗳诵凶咴谏介g林木道中，士林 中很有影響的謝安來(lái)了，高僧釋支遁來(lái)了，王羲之帶了幾個(gè)兒子一起出動(dòng)，最小的

17、是獻(xiàn)之，此時(shí)九歲。四十余人其樂(lè)陶陶地相擁著，披一身茂林修竹中傾瀉下來(lái)的溫暖陽(yáng)光， 。流觴到處，詩(shī)思敏捷者脫口而出。謝安、王羲之、孫綽等二十余人很快成詩(shī)，博得一片好評(píng);卞迪、丘髦等十余人一時(shí)難以即席吟誦，罰酒三巨觥。年少的王獻(xiàn)之參與這樣的成人活動(dòng)，一時(shí)不知所措，也只好喝了罰酒。一切都是自如的，隨意的，唯有這樣，雅集才充滿了無(wú)拘無(wú)束的氣氛。謝安也參加了蘭亭雅集，和一個(gè)普通文人一樣，成四言五言詩(shī)各一首。在雅集中，絲毫不見(jiàn)他有與人不同之處。從文人角度看，謝安的影響要?jiǎng)龠^(guò)雅集中的每一個(gè)人。從職務(wù)上看，謝安歷任了桓溫司馬、吏部尚書，東晉孝武帝時(shí)甚至位居宰相。這樣的人在蘭亭雅集中，與大家平等，無(wú)人著意提起，

18、也無(wú)專文渲染。這正是晉文人的自由精神、自由文風(fēng)。難得的是謝安的平常心，更難得的是諸士人的平常心，以至達(dá)到了自由的最大值。山水懷抱中的文人相聚，適意是雅集的動(dòng)力。由于適意而毋需相互提防、戒備，你愿意怎么著就怎么著吧，每一個(gè)相與者都重在個(gè)性上、精神上的享受，追求浪漫散懷、從容悠然的趣味。一次尋常的文人聚會(huì)能流傳下來(lái)，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所有參與者的料想，他們只是覺(jué)得快樂(lè)了一天，一身輕松地披戴著芳草野花的香氣回家。今日的蘭亭依然清幽靜謐，只是人工痕跡多了，不是當(dāng)年的草莽情調(diào)，漸漸把自然氣味逼到角落，以至似有若無(wú)了。在孫綽筆下，短短數(shù)字已將遙不可復(fù)的景致移到了眼前，“乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥(niǎo)”，遠(yuǎn)比今日所見(jiàn)豐富。像蘭亭序這樣的美文，亦是這樣，一個(gè)高度確立了，后人有再多的蘭亭修葺，至多是一種懷舊、仿效。來(lái)源:公元353年的這個(gè)暮春之后，我們的許多集會(huì)失去了原本的意義，我們?cè)谧冯S復(fù)制中想念和回顧，那往日已淡如竹林中裊裊的煙水氣了。在暮春，的確可以沿著蘭亭方向走，找回日漸失去的脾性和情懷。28. 絕版的東西往往彌足珍貴。公元353年的那個(gè)暮春，究竟有些什么讓人覺(jué)得珍貴而不可復(fù)制?整體把握文章內(nèi)容，答出三點(diǎn)即可。(3