初二上冊(cè)語文《桃花源記》課件【三篇】

1、初二上冊(cè)語文桃花源記課件【三篇】 【教學(xué)構(gòu)想】 本文文字較為簡易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注 釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對(duì)于難懂的字詞，教師稍作 點(diǎn)撥即可。同時(shí)，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語及有價(jià) 值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語 言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想， 又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi) 容和寫法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、 討論和合作探究的方法 .* .* 增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)目的 1.1. 熟讀并背誦課文。 2.2. 理解、積累一些文言詞匯。 3.3. 了解作者筆下的理

2、想社會(huì)， 理解作者寄托的思想感情 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。 難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)“桃源式”社會(huì)理想的積極意義和局限 性 i i 教學(xué)安排 兩課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 初一下學(xué)期，我們?cè)?jīng)學(xué)過東晉文學(xué)家陶淵明的一首詩 飲酒，我們一起讀一遍。 ( ( 課件顯示 飲酒 詩) ) 誰來說說， 這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣 ? ? 提示：全詩表現(xiàn)了詩人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自 然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠(yuǎn)離塵俗、安貧樂道、 潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨(dú)善其身 的消極思想。 陶淵明的這種志趣，在他的很多詩作中都有所體現(xiàn)。不 僅如此，在桃花源記

3、這篇文章中，陶淵明更是具體地勾 畫出了他所向往的理想社會(huì)。這堂課，就讓我們一起走進(jìn)桃 花源、走近陶淵明。 ( ( 此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既創(chuàng)設(shè)了情景， 同時(shí)又通過復(fù)習(xí)、 聯(lián)系已 有的知識(shí)，引出新的教學(xué)內(nèi)容，花時(shí)不多，收益卻很大。 ) ) 二、檢查預(yù)習(xí) 1.1. 展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。 ( ( 在平時(shí)的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備 搜集資料和處理信息的能力。 ) ) 2.2. 請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。 豁然開朗(hu (hu o) )屋舍儼然(y (y a n)n)阡陌交通(qi (qi a nmo )nmo )黃發(fā)垂 髫(ti (ti d o)o) 便要還家（y y a o o

4、）劉子驥（j j i ）詣太守（y y i） 三、誦讀和復(fù)述 1.1. 課件展示，配樂朗讀。 2.2. 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。 （ 讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià) ） （ 誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高 自己的欣賞品位和審美情趣。 ） 3.3. 全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故 事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己 的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。 （ 教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度， 發(fā)展學(xué)生的 想像力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤 為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來 復(fù)述。 ） 4.4.

5、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。一 四、疏通詞句 1.1. 請(qǐng)學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別 予以重視的字詞。 2.2. 掌握課文注釋的詞語。 （ 補(bǔ)充注釋如下 ） 鮮美：鮮艷美麗平曠：平坦開闊屬：類悉：全，都。邑 人：同鄉(xiāng)人不復(fù)出焉：不再從這里出去焉：于之，從這里語 云：告訴 （ 他）說既：已經(jīng)如此：像這樣遣：派欣然：高興地 （ 教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今異義現(xiàn)象、 詞類活用現(xiàn) 象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及 相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。 ） 古今異義詞： 鮮美古義：鮮艷美麗 （芳草鮮美 ）今義： （味道）新鮮 交通古義：交錯(cuò)相通 （ 阡陌交通 ）

6、今義：交通運(yùn)輸 妻子古義：妻子兒女 （ 率妻子邑人來此絕境 ） 今義：指男 方的配偶 絕境古義：與世隔絕的地方 （來此絕境 ） 今義：沒有出路 的地方 無論古義：不要說，更不必說 （無論魏晉 ） 今義：不管 （ 連 詞） 緣古義：沿 （ 緣溪行 ） 今義：緣故，緣分 延古義：請(qǐng) （ 余人各復(fù)延至其家 ）今義：延長、延伸 津古義：渡口，這里問津指探訪。 （ 后遂無問津者 ） 今義： 口液 一詞多義 舍：舍棄 （便舍船 ） 房子（ 屋舍儼然 尋：尋找 （尋向所志 ）不久（尋病終 ） 志：做標(biāo)記 （ 處處志之 ）標(biāo)記（ 尋向所志 ） 向：以前 （尋向所志 ）對(duì)著 （眈眈相向 ） 3 3。請(qǐng)學(xué)生找出難

7、譯的語句討論作答。 （ 此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面 疑難、大膽探索的熱情。 ） 五、布置作業(yè) 1.1. 初步背誦全文。 2.2. 積累文言詞匯。 3.3. 摘錄一些談理想的名人名言。 第二課時(shí) 一、檢查背誦，積極評(píng)價(jià) （ 積極引導(dǎo)， 充分評(píng)價(jià)， 讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩 文的好習(xí)慣。 ） 二、訪談練習(xí) 同桌二人， 一人為采訪者 （漁人 ） ，另一人為受訪者 （ 村 里人 ）. . 將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。最后推派代表在全班交流。 此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”， 讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者 （ 漁人 ） 和受訪者 （ 村里人 ） ，通過一問 一答，來熟悉課文內(nèi)容，

8、這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。 三、用三個(gè)詞概括桃花源給大家留下的印象 （學(xué)生回答、教師歸納 ） 美麗、神秘、幸福 1. 1. 桃花源美在何處 ? ? 桃林美 ; ; 土地美 ; ; 屋舍美 ; ; 田池美 ; ; 桑竹美 ; ; 阡陌美。 桃 花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。 2. 2. 桃花源神秘在何處 ? ? 桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。 山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。 林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。 結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。 3.3. 桃花源的幸福表現(xiàn)在何處 ? ? 黃發(fā)垂髫：怡然自樂（和平安定、豐衣足食） 男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)） 漁人 （ 側(cè)面烘托 ） ：殺

9、雞作食，皆出酒食 （ 民主平等，民 風(fēng)淳樸 ） 桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民 風(fēng)淳樸。 （ 這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況， 另一方面使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全 文內(nèi)容。 ） 四、小組合作學(xué)習(xí)，探討主題 1.1. 桃花源美在風(fēng)景秀麗， 美在民風(fēng)淳樸， 美在生活幸福， 美在平等自由。不過，請(qǐng)同學(xué)們想想，在東晉時(shí)代，這么 美的地方真的存在嗎 ? ? 2.2. 有人說陶淵明的是積極追求美好生活，也有人說他是 消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià) ? ? （ 本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是弓 l l 導(dǎo)學(xué)生用自主、 合作的方式培養(yǎng) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)

10、的樂趣。 ) ) 學(xué)情預(yù)估： 問題一： 生 l l ：我認(rèn)為不可能存在。 因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治黑暗， 兵禍連綿， 民不聊生，是個(gè)十分黑暗的社會(huì)，“桃花源”是由于作者對(duì) 現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作 者對(duì)美好生活的向往。 生 2 2 ：我認(rèn)為桃花源是不存在的， 社會(huì)動(dòng)蕩不安， 官僚階 級(jí)貪腐貪腐，人民受著壓迫，不會(huì)有這樣的地方存在。并且 后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。 生 3 3 ：我認(rèn)為有可能存在， 即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方， 何況在一千年之前呢 ? ? 生 4 4 ：我認(rèn)為有可能存在，因?yàn)闁|晉雖然是個(gè)紛亂之世， 不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平

11、，肯定會(huì)有 人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭的桃源絕境。冥冥之 中，命運(yùn)只讓熱愛這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來到這 兒，享受美好生活。 問題二： 生 l l ：我認(rèn)為陶淵明寫 桃花源記 是積極追求美好生活 的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，有人就心甘情愿地沉淪下去， 有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人 的一個(gè)代表。他的桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)十分美麗的地 方，喚起了人們對(duì)美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好 的生活。 生 2 2 ：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個(gè)桃花源， 表現(xiàn)了他對(duì)美 好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源 的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可即，也體現(xiàn)了他的消極心

12、 態(tài)。 生 3 3 ：我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。 因?yàn)樵谶@亂世之 中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè) 世外桃源，躲人桃源之中。 生 4 4 ：我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的， 要不然他不 會(huì)將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向 往美好生活的。 五、全文總結(jié) 陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍，政治貪腐， 民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社 會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安 貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、 風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng) 寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的

13、意志和愿望，在當(dāng) 時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對(duì)社會(huì) 現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也 明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開 頭、結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體 點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。 陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸 福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國家興亡，匹 夫有責(zé)?！弊鳛?21 21 世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注 歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。 還應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想， 將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來， 才能無愧于這個(gè)時(shí)代， 無愧于我們的民族。 六、布置作業(yè) 1. 1. 背誦全

14、文。完成書后思考練習(xí)。 2. 2. 拓展閱讀桃花源詩 ，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、 思想感情上與桃花源記的內(nèi)在聯(lián)系。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 積累重點(diǎn)文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。 整體把握文章內(nèi)容，理解深刻的主題思想。 過程與方法 在掃除語言障礙的基礎(chǔ)上，通過多種誦讀的形式個(gè)性 化解讀文本，把握文章內(nèi)容。 在疏通文意的基礎(chǔ)上， 引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)審美情趣，走進(jìn)陶淵明的精神世界，追求屬于自己 的理想的精神世界。 教學(xué)重難點(diǎn) 掌握課文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。 感受陶淵明的理想社會(huì)。 教學(xué)方法 反復(fù)朗讀法 自主學(xué)習(xí)與探究

15、學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。 教學(xué)課時(shí) :2 :2 課時(shí) 教學(xué)過程： 第二課時(shí) 一、 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個(gè)躲避世事煩擾的 理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂”之趣，那“設(shè)酒殺雞作食”之樸，無不給人以 美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢？讓我 們繼續(xù)學(xué)習(xí)桃花源記 。 二、 采訪對(duì)話，理解課文 設(shè)計(jì)語文活動(dòng)：今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線，與陶淵明 筆下的武陵人的交流中，去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)理想 社會(huì)的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。 同學(xué)們都是武陵人，是采訪對(duì)象，老師客串一下記者。 采訪開始 : : 記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃

16、花林的？ 武陵人：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。 記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異， 這是為什么呢？ 請(qǐng)說說你當(dāng)時(shí)的想法。 武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳 的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我 驚訝的是為何會(huì)有這么一大片美麗的桃林呢？會(huì)是仙境嗎？ 我想看看它的盡頭有在哪里呢？ 記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣， 芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在 桃花源中停留了數(shù)日，請(qǐng)你說說在桃源中的的感受！ 武陵人 1 1：桃花源的環(huán)境真美， 那里的土地平坦如砥， 一 望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白 瓦。田地肥沃，

17、莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。 桑樹茂盛，修竹成林 實(shí)在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。 武陵人 2 2：桃花源中民風(fēng)淳樸， 人們熱情好客。 對(duì)素不相 識(shí)的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其 余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來 打聽消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。 武陵人 3 3：桃花源里人們生活幸福， 其樂融融。 他們男耕 女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安 居樂業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。 記者：桃花源人告訴你他們來到這個(gè)地方的原因是什 么？ 武陵人：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔。 記者：你在桃花源受到

18、盛情款待，當(dāng)你告辭離開時(shí)，桃 源人對(duì)你有何囑托？他們何出此言呢？ 武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道 了桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生 活。不愿再面對(duì)紛亂更替的亂世。 記者：既然受人之托，為何還要在離開時(shí)處處做標(biāo)記， 還要將此事告訴太守？ 武陵人 1 1：桃花源這樣美好的地方世間少有， 我擔(dān)憂別人 不相信我的話，可以再探桃花源。 武陵人 2 2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷， 我想太守是當(dāng) 地長官，他應(yīng)該知道。 三、運(yùn)用想象，配話 （ 畫） 外音 陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言 簡潔而含蘊(yùn)豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn) 用豐富的想象

19、，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學(xué)為一組， 一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫外音或（話外音） 一位同學(xué)讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美， 落英繽紛 一位同學(xué)配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，只見一片粉 紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。 兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香 氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛 舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春 天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰 一位同學(xué)讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏 晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?一位同學(xué)配話外音：桃源人問 : : “今是何世？”漁人回

20、答：“今是晉”。桃源人接著問 : : “秦朝之后就是晉朝嗎 ? ?” 漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng) 三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉?！?桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生 活苦不堪言啊。” 一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說如此?！?一位同學(xué)配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺 迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山 后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安 康，一片祥和。我返回時(shí)處處做了標(biāo)記，請(qǐng)?zhí)卮笕伺?人隨我前往探個(gè)究竟。 四、品味研讀，主題探究 1 1、漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃 花源，可人們?cè)偃フ視r(shí)“

21、遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是 什么? ? 明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無的 存在，暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的，是作者虛構(gòu)的。 2 2 既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的， 為何通過漁人的眼睛 把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，陶淵明寫桃花源記的 目的何在呢？ 明確：作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末 期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn) 實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想 出心目中的理想社會(huì)世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓 迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人 和孩子都生活得幸福、愉快， 人與人之間都極其融洽而友好。 但在當(dāng)時(shí)

22、的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的，因此，既 通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人 的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí) 黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。 五、總結(jié)出自的成語，理解其含義。 （1 1）世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想 境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美 好世界。 (2)(2) 雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居 住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老 死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽 見但相互間卻至死都不往來 , , 沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個(gè)人、 單位或地區(qū)之間互不聯(lián)

23、系，互不通氣。 (3)(3) 無人問津：沒人訪求 , , 探求。用來形容受冷落；沒 有人再來嘗試或過問某件事、某種東西 (4)(4) 豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑 暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。 (5)(5) 黃發(fā)垂髫：釋義黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用 指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。 指老人和兒童，即老老少少。 五、課堂總結(jié) 一千多年來，在中國詩人心中， 桃源仙境始終是美好的， 令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說 誠荒唐”， 子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無， 總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨

24、，他 們“不疑靈境難聞見”， 只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”， “塵 心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩人的心扉，所 以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不 帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂?duì)繅?mèng)繞，津 津樂道， 難以忘情。 因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說， 而是一種理想，一種美麗的象征。 六、作業(yè)設(shè)計(jì) 1 1 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界， 卻是并不 存在的， 而生活在今天的你們， 已經(jīng)擁有了美好幸福的今天， 一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社 會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語言加以描繪。查字典 教學(xué)目的 ： 1. 1. 落實(shí)課文的朗讀和古

25、文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí) 的積累。 2.2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解 讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。 3.3. 要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。 教學(xué)重點(diǎn) ：1. 1. 古文字詞的掌握，課文的翻譯。 2. 2. 作者及課文背景知識(shí)的了解。 教學(xué)難點(diǎn) ：古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。 教學(xué)方法 ：教授法，提問法 課時(shí)安排 ：1 1 課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) ：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教 授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段） 。 教學(xué)過程 ： 導(dǎo)入（5 5 分鐘） 今天在上課的開頭我先請(qǐng)大家來聽一首民歌，大家可 以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒

26、出一副風(fēng)景畫，等 到音樂結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來描述一下他的感受。 （音樂夢(mèng)入桃花源 ，約 2 2 分鐘） 提問。請(qǐng) 2 2- -4 4 個(gè)同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以 及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（ 2 2 分 20 20 秒左右） 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個(gè) 令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下 的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還 有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰最先開始做的呢？ 那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人， 他將自己的夢(mèng)記錄了下來，這就是我們今天的課文桃花源 記。（ 35 35 秒） 介紹作者和作品背景。 （10

27、10 分鐘） 提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他 是怎樣的一個(gè)人呢？（ 2 2- -4 4 分鐘） 關(guān)于作者陶淵明， 書上只做了簡單的介紹， 他又名潛， 字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江 市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一 時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。 陶氏為東晉元?jiǎng)字螅匚浑m然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯 赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí) 父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層， 大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài) 上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州

28、祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、 建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵 明四十一歲的時(shí)候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八 十多天，便棄職而去， 從此脫離了 * *（為什么他辭職不干了呢？ 因?yàn)樵谒饺?81 81 天的時(shí)候潯陽郡派遣“郵至”， 也就是相當(dāng) 于督察的這么一個(gè)官員來視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊 迎接那位官員，他說“我豈能因?yàn)?5 5 斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村 小官點(diǎn)頭哈腰的”， 一氣之下就辭職了。 ）也就是的“不為五 斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算 清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤 于后”。 并且他在

29、家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆， 開始一段期期， 生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為 自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng) 民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況 愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。 陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在 仕途上失意以后，或厭倦了 * * 的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從 他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、 陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了 中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的 自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。 陶淵明在中國文學(xué)，尤其是中國

30、的詩歌可以擔(dān)得起“杰 出”二字。 他的詩歌總的概括來分成三個(gè)部分，飲酒詩、詠懷詩和 田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的， 他開創(chuàng)了田 園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重 要內(nèi)容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境 地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩 歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí) 無華的沖淡美， 這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的， 如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩， 從而使陶詩在中國文學(xué)奠定了不朽的地位。 ）這位老先生喜歡 喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作 品卻影響了唐宋元明

31、清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩 然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾， 明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明， 將他視為自己的偶像。 從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來是說， 那是一個(gè) * *的時(shí)代： 宗室內(nèi)部 的斗爭，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈 的火并。 這種社會(huì) * * 不僅給人民帶來災(zāi)難， 同時(shí)在社會(huì)上層也 造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭奪之中，一 切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵 明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是 和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害 的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠、淡

32、泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、 無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿 自然意趣的鄉(xiāng)村。 （東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩， 被稱為“玄言詩”， 其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻 又醞釀著一種新的重要的東西， 這就是山水詩的萌芽。 而且， 陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支， 與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào) 人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都 是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世 俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界 對(duì)生命的徹底把握。 宇宙的本體是玄虛的“道”， 四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、 萬物興衰是

33、“道”的外現(xiàn)。 從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的 體悟、 追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水， 佳麗可人，對(duì)于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起 他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵 明外，別無名家。但王羲之的蘭亭序，卻可以說是一篇佳 作。） 因此在這樣的背景下，桃花源記就橫空出世了，下面 我們來對(duì)課文進(jìn)行解讀。 課文基本知識(shí)教授和翻譯（2020 分鐘） 播放課文朗誦 FLSH FLSH （ 3 3 分 15 15 秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字 注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。 第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。 晉太原中 , , 武陵人捕魚為業(yè)， （東晉太元年間，武

34、陵郡有 個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人 公，以及他的職業(yè)。 ） 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 （一天）他順著溪水劃船，忘記 了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之 : : 的） 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步， （忽然遇到一片桃花林，生長 在溪的兩岸數(shù)量很繁多。 注意： 百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量 詞， 表示估計(jì)而已。 ） 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， （中間沒有別的樹，花 草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷 美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。 ） 漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。 （漁人非常詫異，繼續(xù) 往前走，想走到林子的盡頭。甚 : : 很；異：感到奇怪；之 : :

35、語 氣助詞；復(fù) : : 繼續(xù)；前：向前；欲 : : 想要；窮 : : 形容詞 - -動(dòng)詞走 完；其：指示代詞，這，那） 林盡水源，便得一山， （桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地， 便出現(xiàn)一座山。盡 : : 到頭） 山有小口，仿佛若有光。 （山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有 點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。 ） 便舍船，從口入。 （漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略 句。舍：舍棄） 初極狹，才通人。（起初， 洞口很狹窄， 只容一個(gè)人通過。 省略句。才 : : 僅僅） 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 （又走了幾十步，突然（變得） 開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變 得寬闊明亮的樣子。然：的樣子，豁 （hu h

36、u o ）然開朗） 土地平曠，屋舍儼然， （呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦 寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：的樣子。儼然：整 齊的樣子。儼（y y a n n）然） 有良田美池桑竹之屬。 （有肥沃的田地、美麗的池沼、桑 樹、竹林之類。屬：類。 ） 阡陌交通，雞犬相聞。 （田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)， （村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小 路。交通：交錯(cuò)相通。今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱， 阡（qi qi a n n） 陌） 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 （人們?cè)谔镆袄飦?來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。 其：這，那。悉：都） 黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。 黃發(fā)：指老人。垂髫（ti ti a o o）:指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。 ( (指代) )，垂髫(ti (ti a o)o) 讀音：豁(hu (hu o ) )