小學(xué)數(shù)學(xué)家常課現(xiàn)狀

1、.小學(xué)數(shù)學(xué)家常課現(xiàn)狀課堂教學(xué)的本質(zhì)是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，是老師教育教學(xué)活動(dòng)的根本陣地，其根本目的是讓學(xué)生掌握并運(yùn)用知識(shí)、形成技能，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展。然而，從目前農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)媒體少、老師素質(zhì)參差不齊，受諸多不利因素影響，很多數(shù)學(xué)老師仍在沿用我講你聽(tīng)填鴨式教學(xué)方式，課堂效率低下，老師辛苦、學(xué)生厭學(xué)，教學(xué)質(zhì)量一直處在低谷。如何改變這種現(xiàn)狀？我們認(rèn)為，改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀，仍然需要從家常課抓起，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)數(shù)學(xué)課高效。一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)數(shù)學(xué)家常課現(xiàn)狀的分析1.新課標(biāo)的理念得不到有效落實(shí)許多老師努力將?數(shù)學(xué)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)?2019年版新的理念、新的教學(xué)方式浸透到自己的課堂教學(xué)之中。但

2、是大部分?jǐn)?shù)學(xué)老師的課堂還存在以下幾方面的問(wèn)題：2.找不到知識(shí)的最近開(kāi)展區(qū)在教學(xué)中，好多老師對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)缺乏系統(tǒng)掌握，對(duì)知識(shí)的前后聯(lián)絡(luò)認(rèn)識(shí)模糊，不能把學(xué)生帶入知識(shí)的發(fā)生開(kāi)展的過(guò)程中去。我校數(shù)學(xué)老師仍然是一本書(shū)講到底，書(shū)上有什么就講什么。3.評(píng)價(jià)的功能得不到充分發(fā)揮在聽(tīng)課學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)缃竦臄?shù)學(xué)課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)以下幾種情況：情況一：很多老師每節(jié)課都用一個(gè)目的要求每一個(gè)學(xué)生，結(jié)果學(xué)困生吃不了，優(yōu)等生吃不飽。情況二：有的老師特別是低段老師在一節(jié)課中接二連三給學(xué)生進(jìn)展小紅花五角星等物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。雖然，這種評(píng)價(jià)方法有一定的可取之處，進(jìn)步了一部分學(xué)生的積極性。但假如一節(jié)課中過(guò)多地使用這種方法，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生

3、厭惡的情緒，也就不能保證學(xué)生注意力的集中，甚至有的學(xué)生會(huì)把更多的心思花在怎樣得到獎(jiǎng)勵(lì)上，減少了傾聽(tīng)和考慮的時(shí)間，而且還容易滋長(zhǎng)功利性的心理。情況三：在我們的課堂上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)老師提出一個(gè)問(wèn)題，個(gè)別學(xué)生會(huì)馬上舉手答復(fù)，并且答案非常正確。而老師也興奮地及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生。這樣，一大批同學(xué)也許還沒(méi)有想好，結(jié)果卻出來(lái)了，這些學(xué)生的思路一下子就被同化了過(guò)去，就失去了考慮的價(jià)值。課堂變成了只是優(yōu)等生表現(xiàn)的舞臺(tái)。二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)數(shù)學(xué)家常課改進(jìn)的方法與策略1準(zhǔn)確定位公開(kāi)課是一種藝術(shù)，家常課才是生活。家常課重點(diǎn)應(yīng)是家常，要興趣、真實(shí)、沉著、負(fù)責(zé)。其教學(xué)目的要明確，要兼顧差異；其教學(xué)內(nèi)容要重、難點(diǎn)突出，要以學(xué)

4、生為本，讓每個(gè)學(xué)生積極參與，學(xué)有所得；其教學(xué)方法要實(shí)用有效；其各種教學(xué)因素應(yīng)是一種和諧的整體。公開(kāi)課和家常課并不矛盾：公開(kāi)課是經(jīng)過(guò)雕琢的美玉，家常課是原生態(tài)的玉石；公開(kāi)課似名廚掌勺，家常課那么似平常小炒。2把握本質(zhì)我校推廣的數(shù)學(xué)家常課主要針對(duì)新授課，根據(jù)我校的實(shí)際，提出了新授課的一般形式：復(fù)習(xí)舊知鋪路架橋、以舊引新探究新知自主探究、合作指導(dǎo)穩(wěn)固練習(xí)層次練習(xí)、形成技能師生總結(jié)知識(shí)回憶、及時(shí)反響布置作業(yè)強(qiáng)化練習(xí)、課后延伸。3注意細(xì)節(jié)“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于

5、教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。要練說(shuō)，先練膽。說(shuō)話膽小是幼兒語(yǔ)言開(kāi)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)顯得害怕：有的結(jié)巴重復(fù)

6、，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽(tīng)；有的低頭不語(yǔ)，扯衣服，扭身子。總之，說(shuō)話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語(yǔ)言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí)，我總是笑臉相迎，聲音親切，動(dòng)作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動(dòng)的、無(wú)拘無(wú)束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說(shuō)話的習(xí)慣?；蛟谡n堂教學(xué)中，改變過(guò)去老師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)的教學(xué)形式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說(shuō)話的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)幼兒愛(ài)說(shuō)話敢說(shuō)話的興趣，對(duì)一些說(shuō)話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽(tīng)，熱情地幫助和鼓勵(lì)他把話說(shuō)完、說(shuō)好，增強(qiáng)其說(shuō)話的勇氣和把話說(shuō)好的信心。三是要提

7、明確的說(shuō)話要求，在說(shuō)話訓(xùn)練中不斷進(jìn)步，我要求每個(gè)幼兒在說(shuō)話時(shí)要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會(huì)用眼神。對(duì)說(shuō)得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表?yè)P(yáng)，并要其他幼兒模擬。長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練，幼兒說(shuō)話膽量也在不斷進(jìn)步。作為一名老師，上課是最重要的根本功。根據(jù)數(shù)學(xué)家常課推廣活動(dòng)的總結(jié)與反思來(lái)看，上好數(shù)學(xué)家常課要注意以下幾個(gè)方面：備課要精心雖然是家常課，但卻不平常，假設(shè)想有好的效果，一定要有較充分的準(zhǔn)備。沒(méi)有準(zhǔn)備，不上講臺(tái)，精心熟悉教材，研讀文本、教參，汲取精華，辨清優(yōu)劣，備課時(shí)展現(xiàn)符合本班學(xué)生實(shí)際的、自己真實(shí)的教學(xué)思路，防止人云亦云。精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，所提問(wèn)題要有針對(duì)性，同時(shí)要預(yù)設(shè)學(xué)生可能

8、的答案；練習(xí)題、操作題等自己應(yīng)先行操作，重點(diǎn)、難點(diǎn)了然于心，關(guān)鍵之處注意點(diǎn)撥，便于訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維。精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，一節(jié)課如何復(fù)習(xí)導(dǎo)入、如何過(guò)渡、如何總結(jié)，創(chuàng)設(shè)怎樣的數(shù)學(xué)情景或數(shù)學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生自主探究、積極考慮、交流總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的才能；用什么方式讓學(xué)生親歷知識(shí)的發(fā)生開(kāi)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的才能，這都是我們備課時(shí)需要解決的問(wèn)題。課堂要和諧重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，以生為本，與學(xué)生進(jìn)展心靈的交流。讓所有學(xué)生都親身參與到老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)中，在自己獨(dú)立考慮的根底上，通過(guò)動(dòng)手操作、合作探究、推理理論，掌握知識(shí)，形成技能，只有這樣，學(xué)生才能在數(shù)學(xué)考慮、問(wèn)題解決和

9、情感態(tài)度方面得到開(kāi)展。堅(jiān)持老師的主導(dǎo)作用，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，為學(xué)生的開(kāi)展提供良好的環(huán)境和條件。評(píng)價(jià)要有效?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?明確指出：評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面理解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)老師的教學(xué)；對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的程度，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立信心。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。三、結(jié)語(yǔ)如何改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)數(shù)學(xué)家常課的現(xiàn)狀，需緊緊扣牢新課程的相關(guān)理念進(jìn)展課堂教學(xué)理論，以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂為主陣地，通過(guò)課堂觀察、案例分析、理論研究和更新教育觀念、