深度對(duì)話,課堂教學(xué)的新追求

1、“浙江大學(xué)甘肅省張掖市高臺(tái)縣小學(xué)骨 干教師國(guó)際教育研討班”培訓(xùn)匯報(bào)深度對(duì)話，課堂教學(xué)新追求尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好！根據(jù)學(xué)校安排，本人于2015年 8 月 10日至 8月 15日很榮幸地參加了“浙江大學(xué)甘肅省張掖市高臺(tái)縣小學(xué)骨干教師國(guó)際教育研討班”。培訓(xùn)班上，聆聽了幾位著名教授精彩的講座，讓我記憶猶新的是杭州市上城區(qū)教育學(xué)院特級(jí)教師王鶯, 現(xiàn)在來看一段介紹王鶯教授的視頻。（視頻）王鶯教授做的題為深度對(duì)話，課堂教學(xué)新追求的專題報(bào)告，她用許多鮮活的例子、旁征博引，帶領(lǐng)我們與課堂教學(xué)進(jìn)行深度對(duì)話，讓我們明白了作為教師，如何進(jìn)行新的追求。她提倡教師要借助教材的特色、妙處，使學(xué)生得到素養(yǎng)的提高，通過

2、“自主合作探究”的方式進(jìn)行實(shí)踐， 最終內(nèi)化為能力和素養(yǎng)。她還強(qiáng)調(diào) 做一名教師，就要勇于直面自己，不斷找出自己的生長(zhǎng)點(diǎn)；要不斷與自我對(duì)話，戰(zhàn)勝自我的缺點(diǎn)；要與同伴對(duì)話，學(xué)會(huì)傾聽與分擔(dān)；要與理論對(duì)話，不斷的提升。她的講座，猶如陣陣花香，沁人心脾；又如幾方良藥，使人提神健腦，茅塞頓開，受益匪淺。下面我就結(jié)合王鶯教授的講座談?wù)勛约号嘤?xùn)后的一些粗淺認(rèn)識(shí)由于本人水平有限，不妥之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。我談的第一個(gè)觀點(diǎn)是 （課件2）一、一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)（課件3） 王鶯教授提出：一節(jié)好課應(yīng)該是讓學(xué)生得到實(shí)惠的課，應(yīng)該能夠促進(jìn)學(xué)生各方面都有所發(fā)展的課。應(yīng)該是讓學(xué)生獲得知識(shí)技能， 掌握規(guī)律方法，增進(jìn)交流體驗(yàn)，拓展思維，

3、觸動(dòng)了情感心靈的課，甚至是提升人格、改變?nèi)松^、世界觀的課。作為一節(jié)好課要具備以下五個(gè)要素1. 有意義。 （課件4） 在一節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)首先必須是有意義的。初步的意義在于學(xué)生學(xué)到了新知識(shí)，進(jìn)一步鍛煉了能力；學(xué)生在這個(gè)過程中有良好的、積極的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步，是學(xué)生越來越主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。如果課堂一切都很順利，教師講的東西學(xué)生都知道，那這節(jié)課就是沒有意義的。換句話說，有意義的課，它首先應(yīng)該是一節(jié)扎實(shí)的課。2. 有效率。 （課件5） 整個(gè)教學(xué)過程中，大家都有事情干，通過教師的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個(gè)課堂的能量很大，就是有效率的課堂。如果一堂課沒有效率或者

4、只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不能算是比較好的課。在這個(gè)意義上，一節(jié)好課應(yīng)該是充實(shí)的課。3. 生成性。 （課件6） 一節(jié)課不應(yīng)該完全是預(yù)先設(shè)計(jì)好的，在課堂中應(yīng)有教師和學(xué)生情感、智慧、 思維和精力的投入，有互動(dòng)的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過程中，既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實(shí)的課。4. 常態(tài)性。 （課件7） 現(xiàn)在的許多公開課容易出現(xiàn)準(zhǔn)備過度現(xiàn)象。教師課前很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課堂上就拿著準(zhǔn)備好的東西來表演， 再?zèng)]有新的東西呈現(xiàn)。教師應(yīng)該有這樣的意識(shí)：我是為學(xué)生上課，不是給來聽課的人表演。這樣的課才是平實(shí)的課，才是平時(shí)都能上的課，而不是有多人幫著準(zhǔn)備才能上的課。5. 有

5、待完善。（課件8）課不能十全十美，十全十美的課造假的可能性最大。生活中的課本來就是有待完善的，這樣的課可稱之為真實(shí)的課。反觀我們的課堂教學(xué)，更多關(guān)注教師的課堂設(shè)計(jì)，課堂中的學(xué)生參與情況，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況等等，（課件9）“教師帶著知識(shí)走向?qū)W生”。往往是做到“兩眼一睜，忙到熄燈”最終會(huì)“兩手空空，腦袋空空”這的確是教師的悲哀。還不能真正地關(guān)注到學(xué)生這一學(xué)習(xí)生命體。新時(shí)代的教育教學(xué)，（課件10）需要的是“教師帶著學(xué)生走向知識(shí)”，這才能體現(xiàn)老師的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。 （課件11） 教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)（或者另一群）不完美的人追求的過程。追求完美的過程就是教師成長(zhǎng)的過程。因此，

6、一節(jié)好課應(yīng)該是一堂有意義、有效率、生成性、常態(tài)性和有待完善的課， 只有這樣的課才是扎實(shí)的、充實(shí)的、 豐實(shí)的、 平實(shí)的和真實(shí)的課。我匯報(bào)的第二個(gè)觀點(diǎn)是（課件12）二、教師在對(duì)話中成長(zhǎng)（課件13） 在對(duì)話中成長(zhǎng)包括五個(gè)維度： 分別是與教材對(duì)話、與學(xué)生對(duì)話、與同伴對(duì)話、與自己對(duì)話、與理論對(duì)話。（第一個(gè)維度）（一）與教材對(duì)話（課件14）王鶯教授認(rèn)為富有實(shí)效的教學(xué)設(shè)計(jì)，要求教師要與教材對(duì)話。過去把“教材”叫“課本”，課本，課本，就是上課之本！現(xiàn)要稱之為“教材”，教材，教材，就是教學(xué)的素材。這不僅是形式上的變化，更是教育理念上的變化。因此，在與教材對(duì)話時(shí)，教師一定要明確這樣一個(gè)理念：我是用教材教，而不是教

7、教材。那么，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)該如何與教材對(duì)話呢？1. 通觀全局，整體把握。教師拿到教材，第一件事就是通讀教材，從整體上把握教材知識(shí)體系，理解編者意圖，掌握教材特點(diǎn)，做到心中有數(shù)。整本教材就像花園，其中的每一部分內(nèi)容，每一個(gè)要求就像是花草，只有對(duì)整個(gè)花園的結(jié)構(gòu)了然于心后，才有可能把每一株花、每一棵草種在適當(dāng)?shù)牡胤?，才能使花園呈現(xiàn)出最美的景色。否則，亂種一氣，最終可能出現(xiàn)一片雜亂的景象。2. 酌情精要，以小見大在與教材的對(duì)話中，既要有把教材變厚的本領(lǐng)，也要有把教材讀薄的本領(lǐng)，不在于教材取材的多少，而在于獨(dú)特的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在其引領(lǐng)之下，匯入文化洪流，見識(shí)一個(gè)生機(jī)盎然的世界。同時(shí)要遵循教育規(guī)律

8、， 尋找由小至大的轉(zhuǎn)換契機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生超出教材之外的遠(yuǎn)思逸致， 打造共同的心理結(jié)構(gòu)，使師生心靈在與教材的對(duì)話中得到滋養(yǎng)。3. 融會(huì)綜合，薈萃精華教師在與教材的對(duì)話中，除了與自己手中的教材對(duì)話外，還要與其他版本的教材對(duì)話；除與任教科目對(duì)話外，還要與其他科目對(duì)話，吸取一切精華，為我所用。（第二個(gè)維度）（二）與學(xué)生對(duì)話（課件15）1. 要研究學(xué)生了解兒童是教育學(xué)的理論和實(shí)踐最重要的交接點(diǎn)?！安谎芯繉W(xué)生，教師就會(huì)變成留聲機(jī)?！毖芯繉W(xué)生要了解他們的現(xiàn)有基礎(chǔ)，是教學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生的問題、困惑、見解和興趣等是教學(xué)的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。2. 要尊重學(xué)生尊重每位學(xué)生是進(jìn)行有效對(duì)話的關(guān)鍵，教師如何尊重學(xué)生，如：第一天見到自

9、己的學(xué)生，不妨把自己的名字大方地寫在黑板上，并讓 學(xué)生大聲稱呼自己。假如他們直呼你名，你要夸贊他勇氣可嘉；假如 他略去了你的名字，叫你：“X老師，您好！ ”你要立刻回應(yīng)：“你真是個(gè)有禮貌的孩子！”；當(dāng)課堂出現(xiàn)你不喜歡的噪音時(shí)，最好的辦法不是大聲喊“靜下來”，而是將你帶著威嚴(yán)的目光盯住一個(gè)學(xué)生，等他安靜了，你再盯住下一個(gè)學(xué)生，不用多久，教室里馬上安靜下來了；還有就是當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步或者回答很精彩的時(shí)候，你要帶頭鼓掌，掌聲要真摯熱烈；請(qǐng)學(xué)生回答問題或幫你做事時(shí)，千萬(wàn)不要用食指戳點(diǎn)， 而是要將手掌朝上，輕柔上抬；當(dāng)找“犯了錯(cuò)誤”的學(xué)生談話時(shí)，要讓他坐在你的對(duì)面，不要急著開口批評(píng)，而是用眼睛盯住他，然后要

10、他自己說哪里錯(cuò)了；當(dāng)找“心理有疙瘩”的學(xué)生談話時(shí)， 要讓他坐在你身邊，先用手摸摸他的頭，拍拍他的肩，然后才開始疏導(dǎo)。這些都是尊重學(xué)生的有效方法，大家不妨一試。（第三個(gè)維度）（三）與同伴對(duì)話（課件16）同伴的對(duì)話要以課例為載體，以具體的課堂教學(xué)問題為策動(dòng)，通過教研活動(dòng)（正式和非正式），不斷地進(jìn)行柔性地碰撞，從而使教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資源得到分享和共享。要達(dá)到與同伴深層次的對(duì)話并使對(duì)話產(chǎn)生顯著的效果，還需要注重以下二點(diǎn)：生成共同話題，學(xué)會(huì)傾聽、分享和分擔(dān)。（第四個(gè)維度）（四）與自己對(duì)話（課件17）1. 學(xué)會(huì)與自己行為的對(duì)話（課件18）觀看自己的教學(xué)錄像，觀察課堂環(huán)節(jié)、有效提問、應(yīng)答，是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)

11、習(xí)愿望等并提出改進(jìn)的具體辦法。告訴我們：（脫離實(shí)踐的學(xué)習(xí)，就如同站在泳池邊上學(xué)游泳一樣）2. 學(xué)會(huì)與自己“個(gè)人理論”的對(duì)話 包括 （課件19）【撰寫教學(xué)反思日記】理清自己的教學(xué)問題及成因梳理一段教學(xué)經(jīng)驗(yàn)整理一則教學(xué)案例啟示我們：不斷地自我反思、讓自己在總結(jié)中成長(zhǎng)（五）與理論對(duì)話（課件20）教師要自覺地請(qǐng)教前輩“與歷史對(duì)話”，并且請(qǐng)教書本“與理論對(duì)話”，用理性的眼光審視自己的實(shí)踐，在理論的觀照下，進(jìn)行有目的的探索。我匯報(bào)的第三個(gè)觀點(diǎn)是（課件 21）三、教師如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格（課件22）教師在教學(xué)實(shí)踐中，如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格呢？這需要從教師從事教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)能力與因素中加以整合分析，用豐富的

12、經(jīng)驗(yàn)，高昂的激情，明確的知己意識(shí)，不屈的創(chuàng)新精神逐步打造自己，讓自己不斷成長(zhǎng)，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。（一）要有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累和深刻的理論準(zhǔn)備教學(xué)風(fēng)格既不會(huì)與生俱來， 也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地突然形成。青年教師形成教學(xué)風(fēng)格的前提，就是刻苦鍛煉教學(xué)基本功，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論， 不斷積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 江蘇省泅洪縣育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部高級(jí)教師張林老師從教的前五年一直住宿在學(xué)校，以保證有足夠的時(shí)間熟悉學(xué)生、熟悉教材。正是在這幾年里，他用心鉆研、刻苦實(shí)踐，為后來的教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為個(gè)人風(fēng)格的形成創(chuàng)設(shè)了良好條件。所以說， 教學(xué)風(fēng)格是教師大膽實(shí)踐、勇于探索、長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。同時(shí)， 教學(xué)風(fēng)格的形成也離不開教

13、育科學(xué)理論的指導(dǎo)。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯說過： “教育學(xué)是最辯證、最靈活的一門科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)?！倍胝嬲私饨虒W(xué)或成功地從事教學(xué)的人，必須精通教學(xué)的理論和規(guī)律。因此，要形成教學(xué)風(fēng)格，教師必須首先掌握教育科學(xué)理論，辯證靈活地運(yùn)用教育科學(xué)理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，而不能硬搬教育科學(xué)中的條條框框。 教學(xué)風(fēng)格既不會(huì)光顧那 些對(duì)教育科學(xué)理論一知半解、自以為是的人，也不會(huì)青睞那些不知教 育科學(xué)為何物的“教書匠”。（二）樹立教學(xué)激情，熱愛學(xué)生激情是一切事業(yè)的成功之母，因?yàn)槭聵I(yè)成功最本質(zhì)的東西是 激情 和興趣。一個(gè)學(xué)富五車、才高八斗的人，如果對(duì)教學(xué)不感興趣，也難 以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。因?yàn)?/p>

14、，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事 某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，它表現(xiàn)為人們對(duì)某種事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性 態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。所以，興趣可以使人滿腔熱情地從事各種實(shí) 踐活動(dòng)；可以豐富人的知識(shí)，開發(fā)人的智力。沒有興趣的活動(dòng)，是不 可能產(chǎn)生激情的。精湛高超的教學(xué)藝術(shù)是優(yōu)秀教師用生命的熱情和對(duì) 事業(yè)的執(zhí)著創(chuàng)造的。教學(xué)藝術(shù)是一種塑造人的藝術(shù)，從事教育者與其 他藝術(shù)家一樣，要有一種感動(dòng)人心的魅力，使受教育者如沐浴在春風(fēng) 中而潛移默化，要達(dá)到這種境界，需要教學(xué)工作者對(duì)所從事的事業(yè)有 一種積極的獻(xiàn)身精神，以極大的熱情鉆研教學(xué)藝術(shù)，孜孜不倦，精益 求精。雖然教師的教學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)各有不同， 但各種風(fēng)格所體現(xiàn)出來的 教師

15、的敬業(yè)精神卻又有驚人的相似之處。 教師的工作對(duì)象是學(xué)生，只 有熱愛自己的學(xué)生，才能從內(nèi)心深處迸發(fā)出一種強(qiáng)大的力量。因此， 教師只有把教學(xué)作為一種藝術(shù)性的事業(yè)來認(rèn)識(shí)和追求，才能享受到教書育人的樂趣，而這種樂趣又會(huì)強(qiáng)化教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求， 這就形 成了樂教過程中的良性循環(huán)?？梢赃@樣說，一個(gè)教師如果沒有“樂教 愛生”的精神，就不可能形成自己的教學(xué)風(fēng)格。（三）樹立知己意識(shí)，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)知己，就是要有清醒的自我意識(shí)。不僅要認(rèn)識(shí)外部世界，而且還 要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己和外部的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己在事業(yè)中所處的地位、 作用以及評(píng)價(jià)自己行為的對(duì)象。它通過自我體驗(yàn)、自我分析、自我評(píng)價(jià)，達(dá)到自我控制和自我調(diào)節(jié)的目的。比

16、如，要比較清楚地了解自己屬于哪一種氣質(zhì)或哪幾種氣質(zhì)的綜合。因?yàn)椴煌瑲赓|(zhì)的教師由于情感 和活動(dòng)強(qiáng)弱、快慢不一樣，教學(xué)上表現(xiàn)出來的個(gè)性風(fēng)格也就有較大的 差異。例如多血質(zhì)的教師上課如同演講，手舞足蹈，眉飛色舞，抑揚(yáng) 頓挫，富有感染力，融語(yǔ)言、表情為一體。但缺乏毅力和耐心，對(duì)基 礎(chǔ)差的同學(xué)不能很好地去輔導(dǎo)和教誨。 膽汁質(zhì)的教師上課時(shí)情感起伏 較大。興致高時(shí)，如滔滔江水；興致低時(shí)，冷若冰霜；愛時(shí)如火如茶， 恨時(shí)只想把調(diào)皮、搗蛋者痛罵一頓。膽汁質(zhì)的教師教學(xué)能力強(qiáng)，有魄 力，但脾氣暴躁，自制力差，激情不易控制，常常影響教學(xué)效果。粘液質(zhì)的教師上課慢條斯理，以理服人；善于提問，啟迪思路；富有耐 心，性情隨和；深

17、人淺出，循循善誘；講究板書，條理分明。但反應(yīng) 較為遲鈍，行為拘謹(jǐn)，碰到意外事情優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后，缺乏教學(xué) 機(jī)智。抑郁質(zhì)的教師在課堂教學(xué)中常常按部就班，細(xì)致平穩(wěn)，缺乏表 情，舉止遲緩，照本宣科，但他們往往理論修養(yǎng)較高，看待問題往往 能一針見血，為人老成持重，辦事有條不紊。不同的氣質(zhì)體現(xiàn)不同的 個(gè)性特點(diǎn)，因而分別適合于創(chuàng)造不同的教學(xué)風(fēng)格。作為教師，在教學(xué) 藝術(shù)探索的道路上，應(yīng)從自己的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)己所長(zhǎng)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，獨(dú) 辟蹊徑，這就要求教師必須了解自我，了解自己那些異于別人的生理 特點(diǎn)、能力系統(tǒng)、思維品質(zhì)、個(gè)性傾向等，只有把自己的性情和教學(xué) 統(tǒng)一起來，使兩者達(dá)到和諧發(fā)展，才能做到教學(xué)上的收放自如，才

18、能 有風(fēng)格形成的沃土。所以，教師在教學(xué)工作中必須注意到自己的個(gè)性 特征，并把個(gè)性因素滲透到教學(xué)活動(dòng)中去， 逐步形成適合自己及學(xué)生 的教學(xué)風(fēng)格。（四）模仿、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合形成成熟的、具有個(gè)性化特征的教學(xué)風(fēng)格，單憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。魯迅先生說過，如果單憑自己的經(jīng)驗(yàn)，”一條暗胡同，任自己去摸索，走得通與否，大家聽天由命”。 對(duì)絕大多數(shù)教師而言，沒有一個(gè)模仿學(xué)習(xí)的進(jìn)程，獨(dú)創(chuàng)幾乎是不可能的。因?yàn)槿祟愋睦碇械穆?lián)想、類比，從科學(xué)意義上說就是思維的模仿?？茖W(xué)上的仿生也可以說是模仿帶來的創(chuàng)造?？梢姡?模仿并不必然導(dǎo)致沒有創(chuàng)見，恰恰相反，模仿往往誘發(fā)創(chuàng)見，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有主體意識(shí)的人，其模仿決不會(huì)也不可能像復(fù)印機(jī)，所以，關(guān)鍵在于辯證的模仿。其一， “取法乎上”， 得其精髓。對(duì)成熟的教學(xué)風(fēng)格要有鑒賞力，因?yàn)榻虒W(xué)風(fēng)格的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是多層次的。（課件23）其二，模仿要適合自己的條件。國(guó)畫大師齊白石有句名言： “學(xué)我者生，似我者死！”，說的就是模仿要得法，不要照搬。因?yàn)樽詈玫姆椒?，在某種情況下