大學(xué)生心理健康教案

1、 大學(xué)生心理自助與成長課程教案第一章 心理健康導(dǎo)論1、心理健康與生命成長心理健康的重要意義（1）生命關(guān)懷：心理健康的個(gè)體價(jià)值心理健康有助于我們找到和把握自己心理健康有利于大學(xué)生全面看待事件，冷靜處理問題心理健康的人更加懂得生命的寶貴，更加懂得珍愛生命（2）心理和諧：心理健康的社會(huì)價(jià)值大學(xué)生的心理健康有利于維持社會(huì)和諧的人際關(guān)系大學(xué)生的心理健康有利于良好的社會(huì)道德風(fēng)氣的形成大學(xué)生的心理健康有利于社會(huì)的改革創(chuàng)新心理健康的判斷原則第一，心理與環(huán)境的同一性。心理與環(huán)境相和諧。判斷一個(gè)人的心理是否健康，不能離開具體個(gè)人所處的時(shí)代，文化背景以及年齡、情景等方面的因素。第二，心理與行為的整體性。以總體經(jīng)常行

2、為作依據(jù)，并不注重個(gè)別癥狀。判斷一個(gè)人心理是否健康一般是以整個(gè)行為的適應(yīng)情況為基準(zhǔn)，并以其總體上經(jīng)常性的行為作依據(jù)來評(píng)價(jià)判斷，而不過份重視個(gè)別癥狀的有無。第三，人格的穩(wěn)定性。人有差異和特色，總體適應(yīng)且穩(wěn)定。人格在保證自身能與社會(huì)相適應(yīng)并有穩(wěn)定的自我特點(diǎn)，就是心理健康的表現(xiàn)。一09社健康（3）大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)能保持較濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。能保持正確的自我意識(shí)和自我接納。能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境。能保持和諧的人際關(guān)系，樂于交往。能保持完整、統(tǒng)一的人格品質(zhì)。能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。心理行為符合年齡特征。3、透視大學(xué)生心理健康大學(xué)生心理健康的影響因素（1）個(gè)體因素的影響思維片面，缺乏深

3、刻性自我認(rèn)同的危機(jī)心理素質(zhì)不完備，成熟度低情緒發(fā)展不穩(wěn)定性生理和性心理不成熟的矛盾（2）學(xué)校因素的影響學(xué)業(yè)期望環(huán)境變遷對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)也包括對(duì)自己地位變化的適應(yīng)3.3社會(huì)因素的影響社會(huì)文化背景的提高大眾傳媒的影響家庭環(huán)境的影響4.對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的理解：1、心理健康是一個(gè)過程，而不是一種結(jié)果心理健康是一個(gè)發(fā)展變化著的過程，而不是一個(gè)靜態(tài)不變的結(jié)果。人本主義大師羅杰斯指出：“人的生命，在最后的狀態(tài)下，乃是個(gè)流動(dòng)、變化的過程，其中沒有什么是固定不變的”不論在我的當(dāng)事人或我自己，我發(fā)現(xiàn)：生命在最豐富而又最有價(jià)值的時(shí)候，一定是一個(gè)流動(dòng)的過程。美好的人生是一個(gè)過程，而非一種存在狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而非一個(gè)目

4、的地。心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而不是一個(gè)靜止的結(jié)果。一個(gè)心理健康的人，是處在一個(gè)健康成長的過程之中的人，也許他可能會(huì)碰到許許多多的麻煩，也許他也會(huì)一時(shí)落入心理困擾，但他是一個(gè)有力量來應(yīng)對(duì)和處理自己的問題的人。也就是說，看一個(gè)人的心理是不是健康，不是看他現(xiàn)在、此時(shí)的一時(shí)情況，而是看他走在什么樣的路上和怎樣走。如果他處在困境中，也不是看他一時(shí)的心境，而是看他如何應(yīng)對(duì)和走向何方。從某種角度上說，一個(gè)心理健康的人就是一個(gè)接受、歡迎、愿意也有能力改變的人，他生活在過程當(dāng)中。、心理健康不是沒有心理困擾可以這么說，只要愿意，我們都可以生活在心理健康的過程之中。在過程中每個(gè)人都會(huì)遇到各種困擾，但是不等于心理

5、不健康，重要的是能有效的解決就是心理健康的表現(xiàn)。朝向心理健康的過程也是一種狀態(tài)，即一種協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)。大學(xué)生面臨如下困擾，可以說是正常的，最重要的是怎么去面對(duì)和解決。（1） 在生活中會(huì)遇到各種成長的困擾。大學(xué)生的生活也可以說是充滿了困擾的生活。比如進(jìn)入到大學(xué)不適應(yīng)大學(xué)生活，甚至包括飲食起居，飯不可口，宿舍擁擠，天氣或冷或熱，或干或濕都會(huì)讓一些同學(xué)特別不適。尤其是許多同學(xué)對(duì)大學(xué)充滿了幻想，但現(xiàn)實(shí)往往離自己的期望值想去甚遠(yuǎn)。（2） 特殊時(shí)期的發(fā)展任務(wù)帶來的困擾。大學(xué)生多處在青春期，青春期可以說是多事之秋，有著特別的發(fā)展任務(wù)，大學(xué)生會(huì)面臨各種成長中的煩惱。艾里克森認(rèn)為青春期的發(fā)展任務(wù)是自我認(rèn)同。其中

6、包括理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的不協(xié)調(diào)帶來的困擾，他人對(duì)自己的期待與自我反戰(zhàn)的定位的困擾，渴求親密情感關(guān)系建立但卻常感到孤獨(dú)、寂寞的困擾等。剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生場難于確定自己的位置，以往中學(xué)時(shí)的優(yōu)勢和優(yōu)越感在強(qiáng)手如云的大學(xué)里蕩然無存，有著特別的平庸感。但是如果不確定自己的位置，盡快建立新的目標(biāo)，就會(huì)陷入迷茫和困擾。這些困擾是常見的，對(duì)大學(xué)生來講重要的是學(xué)習(xí)去解決，在克服困擾中成長。5.大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和影響因素1、 大學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn) 大學(xué)生的生理發(fā)育正處于身體快速發(fā)展和趨于成熟階段。經(jīng)歷第二次生長發(fā)育高峰后，身高、體重、力量、速度、耐柔韌性、靈敏性等機(jī)能素質(zhì)明顯增強(qiáng)。骨化逐漸完成，體內(nèi)各器官、

7、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能基本成熟，整個(gè)身體發(fā)育開始處于相對(duì)穩(wěn)定的階段大學(xué)生心理成熟不完全取決于他們生理成熟的水平。它受社會(huì)環(huán)境尤其是學(xué)校教育的影響和制約，取決于社會(huì)生活實(shí)踐的廣度和深度。整體看，他們心理發(fā)展正處在迅速走向成熟而又未真正完全成熟的階段。（1）、抽象思維迅速發(fā)展，但思維易帶主觀片面性（2）、情感豐富但情緒波動(dòng)較大（3）、自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展不成熟（4）、意志水平明顯提高但不平衡、不穩(wěn)定（5）、人格發(fā)展基本成熟但不完善2、大學(xué)生處在不同年級(jí)或階段，心理發(fā)展呈現(xiàn)階段性特點(diǎn)（1）、入學(xué)適應(yīng)階段（2）、穩(wěn)定發(fā)展階段 （3）、準(zhǔn)備就業(yè)階段 第二章 健康自我意識(shí)的培養(yǎng)在古希臘的阿波羅神殿的石柱子上刻著這樣

8、一句話“認(rèn)識(shí)你自己”有人說這是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家蘇格拉底的一句名言，一個(gè)命題。僅僅五個(gè)字道出了百年來困擾著一代又一代的命題。的確，當(dāng)我們避開外面的喧器，靜下心來常常發(fā)現(xiàn)困擾我們最多的不是別人而是我們自己。作為天之驕子的大學(xué)生，我們是不是也常常思索我是怎樣的一個(gè)人，我將成為什么樣的人第一節(jié)自我意識(shí)的概念自我意識(shí)簡稱自我，是個(gè)體心理健康的重要標(biāo)志之一。理查德（K.K.Richard）博士1997年在大量研究的基礎(chǔ)上，提出心理健康的九條標(biāo)準(zhǔn)，其中三分之一以上都是關(guān)于自我意識(shí)的。例如自我接納，自我認(rèn)識(shí)，自信心和自制能力，以積極樂觀的態(tài)度清晰洞察現(xiàn)實(shí)情況，自強(qiáng)、勇敢，能夠在挫折面前奮起，自愛并且

9、愛人等。在人的發(fā)展過程中，自我意識(shí)是一個(gè)多緯度、多層次、多活動(dòng)的系統(tǒng)，是心理活動(dòng)的重要內(nèi)容，大學(xué)生正處于自我意識(shí)發(fā)展的特殊時(shí)期，因此自我意識(shí)更是大學(xué)生積極關(guān)注的課題，也是學(xué)校應(yīng)該積極關(guān)注、引導(dǎo)的重要內(nèi)容。例如：自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制發(fā)展得如何，直接影響著大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)和身心健康，制約著大學(xué)生的行為風(fēng)格和行為差異，左右著大學(xué)生的行為和決策，更決定大學(xué)生的未來的發(fā)展。§ 一、概念的界定§ 從心理學(xué)的角度來講，自我意識(shí)是人對(duì)自己、自己與他人、自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)，是人的意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，是一個(gè)包含認(rèn)知、情感、意志等多種心理功能的完整的、多維度的、多層次的心理系

10、統(tǒng)二、內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)§ 1、包括人的動(dòng)機(jī)和愿望、信念、價(jià)值觀及對(duì)未來生活的展望、自豪或羞恥、自卑或自信、自負(fù)或自責(zé)等情緒體驗(yàn)。§ 2、表現(xiàn)形式：他的表現(xiàn)形式是豐富多彩的，正因?yàn)槿绱巳藗兛赏ㄟ^多種途徑來認(rèn)識(shí)自己，了解自己，也認(rèn)識(shí)別人。良好的自我意識(shí)表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自我的正確評(píng)價(jià)，并保持認(rèn)可與悅納的態(tài)度，而心理障礙者則表現(xiàn)為對(duì)自身的不滿和排斥。§ 3、形成的重要途徑：一方面是個(gè)人依靠積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的支持來發(fā)展自我 另一方面是通過別人來認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)與品質(zhì)。 4、自我意識(shí)結(jié)構(gòu)的假說（人）人本身就是一個(gè)復(fù)雜的生物體，自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)，自然也會(huì)復(fù)雜，涉及認(rèn)知、情感、意志等心理過

11、程概括起來由三個(gè)大方面 ¯ 自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制 自我認(rèn)識(shí)主要涉及“我是一個(gè)什么樣的人”、“我為什么是這樣的人等”包括自我感覺、自我觀念、自我分析、自我批評(píng)等。 自我體驗(yàn)屬于情緒范疇，它以情緒體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出人對(duì)自己的態(tài)度，主要涉及我是否接受自己、我是否滿意自己、我是否悅納自己等，它主要是一種自我的感受，以自尊、自愛、自卑、自棄、自恃、自傲、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感等表現(xiàn)出來；自我控制主要表現(xiàn)為人的意志行為，它監(jiān)督、調(diào)節(jié)自己的行為活動(dòng)，調(diào)節(jié)、控制自己對(duì)自己的態(tài)度和對(duì)他人的態(tài)度，它涉及“我怎樣節(jié)制自己”、“我如何改變自己”、我如何成為理想的那種人，表現(xiàn)為自主、自立、自強(qiáng)等以上三者

12、互相聯(lián)系、有機(jī)組合、完整統(tǒng)一，便成為一個(gè)人人各種的核心內(nèi)容。 ¯ 5、自我意識(shí)的內(nèi)容：一般來講自我意識(shí)包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即生理自我、社會(huì)自我、心理自我w 生理自我：人對(duì)自己生理狀態(tài)的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)（軀體、性別、體型、容貌、年齡、健康狀態(tài)等）是自我意識(shí)的最初狀態(tài)w 社會(huì)自我：隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體逐漸學(xué)習(xí)角色，并實(shí)踐角色，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我。指個(gè)體自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中的角色意識(shí)。（包括對(duì)自己的地位、作用、應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和權(quán)利的意識(shí)等）w 心理自我：是指個(gè)體對(duì)自己心理活動(dòng)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（如對(duì)自己的知識(shí)、情緒、興趣、理想、行為習(xí)慣等的意識(shí)）個(gè)人的生理自我、社會(huì)自我、心理自我密切聯(lián)系在

13、一起，因而，每一個(gè)人都有對(duì)他自己的看法和態(tài)度的獨(dú)特的形式和內(nèi)容。第二節(jié)自我意識(shí)的發(fā)展 一、自我意識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程¶ 弗洛伊德的人格三分結(jié)合說奧地利著名的心理學(xué)家，人格結(jié)構(gòu)和人格發(fā)展理論都強(qiáng)調(diào)了自我意識(shí)的健康發(fā)展時(shí)以后心理健康的關(guān)鍵。 其一，自我意識(shí)中包括：本我、自我、超我 其二，從發(fā)生發(fā)展來看：美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析學(xué)派的代表人物：人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，但要經(jīng)歷不同階段，每個(gè)階段都有一個(gè)核心課題，它把自我意識(shí)的形成和發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段上都存在一種危機(jī)或稱為矛盾沖突。對(duì)危機(jī)的積極解決有利于自我力量的增強(qiáng)，有利于個(gè)人適應(yīng)環(huán)境。Ì 自我意識(shí)形成的三個(gè)主要階

14、段第一，自我確認(rèn)階段（生理自我時(shí)期0-3歲），指人確認(rèn)自己是誰的過程：意識(shí)到自我存在，產(chǎn)生“自我概念”。第二，自我評(píng)價(jià)階段（社會(huì)自我階段3-14歲），指個(gè)人對(duì)自己價(jià)值的判斷：羞恥心、占有心、自尊心等道德感出現(xiàn)；在游戲、活動(dòng)中模仿、練習(xí)，認(rèn)同并逐漸習(xí)得社會(huì)規(guī)范，形成各種角色觀念，并開始對(duì)自己評(píng)價(jià)和調(diào)控。第三，自我理想階段（心理自我發(fā)展時(shí)期15歲），這是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期：自我意識(shí)趨于成熟，關(guān)注自己，喜歡用自己的眼光去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)外部世界，開始有明確的價(jià)值探索和追求。二、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律：個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)生、發(fā)展到相對(duì)穩(wěn)定，大約經(jīng)過20多年的時(shí)間。他是在社會(huì)交往過程中，隨著語言和思維的發(fā)

15、展而發(fā)展起來的。從總體上說，當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展水平較高，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制都有了較大發(fā)展，并經(jīng)歷了一個(gè)特別明顯的、典型的分化、矛盾、統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化的過程。這是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的最重要的特征。它影響和制約著大學(xué)生心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，是大學(xué)生形成良好人格特征的重要前提條件。因此，這一過程是大學(xué)生進(jìn)行自我教育的有利時(shí)機(jī)，再經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉，大學(xué)生將逐漸成熟起來，形成健康的自我意識(shí)和良好的心理品質(zhì)。 初生期：指一時(shí)期還不能區(qū)分自己和非自己的東西，生活在主客觀未分化的狀態(tài)，7-8月大的嬰兒開始出現(xiàn)自我意識(shí)，即意識(shí)到自己的身份，聽到自己的名字會(huì)明確作出反應(yīng)。 2歲左右的兒童開始掌握第

16、一人稱代詞“我”的使用，這是一個(gè)飛躍。 3歲開始出現(xiàn)羞恥感、占有欲、凡是要求“自己來”但這一時(shí)期兒童行為是以自己的身體為中心，從自己的想法和情感出發(fā)去認(rèn)識(shí)外部世界，并把自己的情感投射到外部世界。因此成為生理自我時(shí)期，自我中心期，是自我意識(shí)最原始狀態(tài)。 3歲青春期（14歲）是個(gè)體接受社會(huì)教化影響最深的時(shí)期，也是角色學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，這一時(shí)期稱“社會(huì)自我”發(fā)展時(shí)期，也稱為客觀化時(shí)期 青春期青春后期 是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵，這一時(shí)期被稱為心理自我發(fā)展時(shí)期，自我意識(shí)主觀化時(shí)期青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是心理自我成熟的標(biāo)志。w 1、自我意識(shí)的分化：原來完整的“我”被打破，出現(xiàn)了 兩個(gè)我，主觀和客觀、

17、理想和現(xiàn)實(shí)、應(yīng)該我和實(shí)際我。w 2、自我意識(shí)的矛盾：w 3、自我意識(shí)的統(tǒng)一第三節(jié)、大生生自我意識(shí)的特點(diǎn)、功能三、大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律自我意識(shí)具有目的性、社會(huì)性、能動(dòng)性等特點(diǎn)，對(duì)人格的形成和發(fā)展起著調(diào)節(jié)、校正的作用，對(duì)個(gè)體的身心健康和社會(huì)適應(yīng)具有重要的影響對(duì)處于青春期的大學(xué)生更是如此。1、大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)：處于青春期的大學(xué)生，經(jīng)過大學(xué)的生活和教育，自我意識(shí)的發(fā)展到了新水平，大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)和同年齡段青少年有相同之處，但是由于其特殊的教育環(huán)境和知識(shí)背景，大學(xué)生的自我意識(shí)又與一般青年有一些不同。w u獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈，關(guān)注個(gè)人發(fā)展：獨(dú)立意識(shí)是大學(xué)生在成長和發(fā)展過程中擺脫他人監(jiān)督，束縛和管教

18、的一種自我意識(shí)傾向。自我意識(shí)的廣度、深度等明顯提高 審視自己的氣質(zhì)、性格、風(fēng)度、 能力、價(jià)值、事業(yè)前途等。希望擺脫依賴，樂于向周圍人顯示自己，成人式的自我 v 自我體驗(yàn)豐富、敏感、深刻：被稱為各種社會(huì)群體中“最善感”的一個(gè)年齡階段或群體。凡是涉及我及與我相關(guān)的事物，都能引起很大情緒體驗(yàn)。 如，成就感、失落感，w w自我控制愿望強(qiáng)烈，自我控制能力明顯提高：大學(xué)生自我控制的愿望十分強(qiáng)烈，希望獨(dú)立和自制擺脫依賴和灌輸。同時(shí)大學(xué)生自我控制的自覺性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和穩(wěn)定性顯著發(fā)展，有強(qiáng)烈的自我設(shè)計(jì)，自我規(guī)劃的愿望，大多數(shù)同學(xué)能合理控制規(guī)劃自己，但也有部分自控力差的同學(xué)不能合理處理。w 自我評(píng)價(jià)能力有了很

19、大發(fā)展： 目標(biāo)及參照系進(jìn)一步明確。 2、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律 從總體上講經(jīng)歷自我意識(shí)分化（完整籠統(tǒng)的“我”開始分化為主觀我和客觀我）自我意識(shí)矛盾（沖突是一種典型表現(xiàn)）自我意識(shí)統(tǒng)一（哲理與實(shí)踐的統(tǒng)一）1.分化：原來完整的我被打破了，出現(xiàn)了兩個(gè)我：主觀我和客觀我 即大學(xué)生既是觀察者有時(shí)被觀察者。理想我和現(xiàn)實(shí)我開始分化。自我意識(shí)的分化是大學(xué)生自我意識(shí)開始走向成熟的標(biāo)志，也是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的重要過程。正是這種分化過程促進(jìn)了個(gè)體思維和行為主體性的形成，從而為客觀地評(píng)價(jià)自己或他人奠定了基礎(chǔ)。原有自我意識(shí)的分化，從而形成新的自我意識(shí)，這樣的過程不是一次完成的，而是循序漸進(jìn)的，只有經(jīng)過多次反復(fù)，才能使

20、自我意識(shí)漸趨穩(wěn)定，達(dá)到新的發(fā)展水平。2.自我意識(shí)的矛盾：隨著大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展自我分化的加劇，大學(xué)開始關(guān)注自我的許多細(xì)節(jié)方面，自我沖突加劇。自我不能統(tǒng)一，自我形象不能確立，自我概念不能形成，表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心沖突，常常體驗(yàn)到強(qiáng)烈的內(nèi)心痛苦和劇烈的不安，大學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)是矛盾的，對(duì)自我的態(tài)度是波動(dòng)的，對(duì)自我的控制是不果斷的。大學(xué)生品嘗到了成長的酸甜苦辣，付出了艱難的代價(jià)，并為解決內(nèi)心的矛盾沖突進(jìn)行了不懈的努力。（1）主觀我與客觀我的矛盾;大學(xué)生生活圈子較窄，交往范圍多限于老師、家長、學(xué)生、朋友，比較簡單、直接，因此大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)參照點(diǎn)少，局限性較大。再加上社會(huì)對(duì)大學(xué)生一向期望甚高，使大學(xué)生

21、的自我認(rèn)識(shí)也罩上了一層光環(huán)，而現(xiàn)實(shí)生活中的自己很平凡，和想象中的自己有較大的差距，這種差距往往給大學(xué)生帶來苦惱和不滿。（2）理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾：這是大學(xué)生自我意識(shí)最突出、最集中的表現(xiàn)。理想我也就是個(gè)人理想中的自己，現(xiàn)實(shí)我則是現(xiàn)實(shí)情況下自己和他人對(duì)自我的實(shí)際的看法與評(píng)價(jià)。假如追求完美的理想我與實(shí)際我之間的差距太大，難以協(xié)調(diào)則難免引發(fā)自我的不滿和心理失衡。（3）應(yīng)該我和實(shí)際我的矛盾：應(yīng)該我是個(gè)體認(rèn)為自己應(yīng)該具有的特點(diǎn)或承擔(dān)的義務(wù)。實(shí)際我反映的則是自己的實(shí)際情況。作為大學(xué)生，從言談舉止、行為規(guī)范，無一不受到來自學(xué)校教育、家庭責(zé)任等方面的規(guī)范和影響，天長日久，也就構(gòu)成了大學(xué)生們應(yīng)該我的內(nèi)容。由此看來

22、，應(yīng)該我與實(shí)際我之間的差異，反映的是外界對(duì)自己的要求與自己的實(shí)際情況之間的差異，一般認(rèn)為，較多考慮他人期望的應(yīng)該我與個(gè)人固守的實(shí)際我之間的反差，正是焦慮的認(rèn)知根源。上述矛盾沖突都是大學(xué)生心里發(fā)展過程中的正常現(xiàn)象，使邁向成熟的畢經(jīng)過程3.自我意識(shí)的統(tǒng)一：自我意識(shí)的分化、矛盾所帶來的痛苦促使大學(xué)生尋求方法以求得自我意識(shí)的統(tǒng)一，即自我同一性。獲得統(tǒng)一的途徑； （1）努力改善現(xiàn)實(shí)我，使之逐漸接近理想我。 （2）修正理想中某些不切實(shí)際的過高標(biāo)準(zhǔn)，使之與現(xiàn)實(shí)我接近。 （3）放棄理想我而遷就現(xiàn)實(shí)我。n 1、大學(xué)生自我意識(shí)的功能n 積極的自我意識(shí)是個(gè)體心理健康的重要標(biāo)志：個(gè)體心理健康的重要標(biāo)志，心理健康的人能

23、較為客觀地認(rèn)識(shí)自己，悅納自己，有適當(dāng)?shù)淖宰?，能及時(shí)洞察自己的感覺和意圖。而消極的自我意識(shí)如自卑、自我否定、缺乏自制力等是心理不健康的表現(xiàn)。只有正確地認(rèn)識(shí)自己才能快了幸福生活，才有可能發(fā)展?jié)摿?，獲取更大的成功，否則阻礙發(fā)展。 n 正確的自我意識(shí)可以促進(jìn)生活質(zhì)量的提高 一個(gè)有良好自我意識(shí)的大學(xué)生，能夠客觀、全面分析、評(píng)價(jià)自己；理想我和現(xiàn)實(shí)我之間的相關(guān)性較高；能夠自覺地按現(xiàn)實(shí)的要求設(shè)計(jì)、安排自己的生活。這樣的大學(xué)生生活充實(shí)，自我發(fā)展順利，生活質(zhì)量較高。n 良好的自我形象是大學(xué)生成功人生的基礎(chǔ) 自我形象設(shè)計(jì)是當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展過程中極為關(guān)注的內(nèi)容之一，良好的自我意識(shí)。恰恰是大學(xué)生塑造良好自我形象的前提

24、。事實(shí)證明，主觀自我和客觀自我越是接近的人，他的自我形象就越良好。自我形象良好的大學(xué)生，對(duì)自己認(rèn)識(shí)客觀，有合理的期望，樂觀從容，處事積極，善于抓住和利用個(gè)人成長中的機(jī)會(huì)，改進(jìn)和完善自己。自我形象不僅影響身心健康，也影響人的成績水平。馬斯洛指出，一個(gè)有穩(wěn)定自我形象的人，更容易達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。二、自我意識(shí)與心理健康 自我意識(shí)是否協(xié)調(diào)穩(wěn)定是心理健康的重要因素之一； 大學(xué)生不同階段所表現(xiàn)的各種心理問題往往與自我意識(shí)的特點(diǎn)存有某種聯(lián)系。二、常見的自我意識(shí)問題：大學(xué)生的自我意識(shí)的發(fā)展水平較高，但尚未完全成熟，因而容易出現(xiàn)各種偏差，導(dǎo)致自我意識(shí)發(fā)展不全面，影響他們的健康，因此，應(yīng)及時(shí)研究探討大學(xué)生自我意識(shí)不良

25、的原因及表現(xiàn)，并尋找解決辦法，將有助于廣大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。w 自我意識(shí)偏差w 消極的自我體驗(yàn)w 消極的自我控制一、影響自我意識(shí)的不良心理因素 1、過分追求完善（自我擴(kuò)張） 2、受他人期望的影響（自我否定） 3、受挫折經(jīng)歷影響（自卑傾向） 二、大學(xué)生自我意識(shí)常見問題及調(diào)整 1、完美主義及其克服“愛美之心人皆有之”它是人類社會(huì)發(fā)展，文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力之一，也是人類健康向上的本能。每個(gè)人都希望自己是完美的。但如果過分追求則“過猶不及”。完美主義的表現(xiàn)：期望自己完美卻不顧自己的實(shí)際情況，這樣的人不能容忍自己不完美的表現(xiàn)，對(duì)自己不忘美的地方過分看重。甚至把人人都會(huì)出現(xiàn)的，人人都會(huì)遇到的問題都看成是

26、自己不完美的表現(xiàn)，對(duì)自己不滿意，從而嚴(yán)重影響了自己的情緒和自信心。這樣的認(rèn)知接受自己理想中的完美自我，不肯遷就現(xiàn)實(shí)中平凡的或有缺點(diǎn)的自我，其結(jié)果往往適得其反，使其對(duì)其自己的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)更加困難。自卑與自負(fù) 自卑是指一個(gè)人對(duì)自己不滿、鄙視，對(duì)自己持否定態(tài)度的情感。自卑感強(qiáng)的人對(duì)自己缺乏信心，把目光總是盯在自己的缺點(diǎn)、不足和失誤上，懷疑自己的能力，遇有挑戰(zhàn)就逃避退縮，抑制自我的積極性和競爭意識(shí)。 自負(fù)是過度自信。自負(fù)表現(xiàn)為惟我獨(dú)尊、自我中心、盛氣凌人，無自知之明，“我總是對(duì)的、行的”，容易把自己的意志強(qiáng)加于人。 自卑和自負(fù)從表面上看是對(duì)立的，但是，從實(shí)質(zhì)上講都自我意識(shí)矛盾的表現(xiàn)，另外，自卑與自負(fù)常常

27、是相互絞織的。強(qiáng)烈自負(fù)的人，往往內(nèi)心是自卑的。調(diào)整 樹立正確的認(rèn)知觀：金無足赤，人無完人；尺有所長，寸有所短 確立合理評(píng)價(jià)參照系和抱負(fù)水平：人只有在比較中才能顯出高低優(yōu)勢 目標(biāo)合理恰當(dāng)：沒有目標(biāo)理想生活就會(huì)陷入迷茫。但目標(biāo)要符合自己的能力，既不苛求自己，也不要被別人左右。 接納自己的不完美：優(yōu)缺是相對(duì)的，宇航員的身高，坦然接受自己的缺點(diǎn) 培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)：健康的人格應(yīng)該是自信而不虛榮，謙虛而不自卑，樂觀而不盲目，克己但不苛求。為了改變這些不良的心理特點(diǎn)，首先，必須對(duì)其危害有清醒地認(rèn)識(shí)，有勇氣有決心改變自己；其次，應(yīng)當(dāng)努力認(rèn)識(shí)自己，了解自己的長處與短處，以揚(yáng)長避短，并對(duì)自己有正確的評(píng)價(jià)；第三，

28、樹立獨(dú)立的自信心，堅(jiān)信自己能夠克服困難走出逆境；第四，不為外界的輿論所左右，正確對(duì)待得失，勇于堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤。 2、過分的獨(dú)立意向與過分的逆反心理 獨(dú)立意向（獨(dú)立感）是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的顯著標(biāo)志之一。是指個(gè)體希望擺脫監(jiān)督和管教的一種自我意識(shí)傾向。但過分就可能導(dǎo)致獨(dú)來獨(dú)往、我行我素和不顧社會(huì)規(guī)則，甚至拒絕別人幫助。 逆反心理也是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是在客觀與主體需要不相符時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。其實(shí)質(zhì)是尋求獨(dú)立、尋求自我肯定的反應(yīng)，但是，這種反應(yīng)過分達(dá)到逆反就變成非理性的。 要對(duì)獨(dú)立意向與逆反心理保持理智的態(tài)度，即要保持應(yīng)有的獨(dú)立性，又要敢于質(zhì)疑，做到在實(shí)踐中不斷反

29、思。敢于好高騖遠(yuǎn) 善于實(shí)事求是（嚴(yán)濟(jì)慈 、嚴(yán)陸光） 3、自我中心及其克服：大學(xué)生過分關(guān)注自我，過多地從自己的角度，標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)十五，容易出現(xiàn)自我中心。 表現(xiàn)：與完美主義相反，以自我為中心的人往往表現(xiàn)為過度的自我接受和過高的自我評(píng)價(jià)。自我接受（認(rèn)可）是指喜歡自己的人格，肯定自己的能力，對(duì)自己的才能和局限，長處和短處均能客觀評(píng)價(jià)。過度自我接受則是把自我接受推向了極端，高估自我。過度自我接受的人常常拿放大鏡，放大自己的優(yōu)點(diǎn)，看不起別人，拿顯微鏡看別人短處。自我中心者目光短淺，心胸狹窄，因?yàn)楹ε鲁蕴澏⌒囊硪?，小事耿耿于懷，人際關(guān)系不和諧。克服：大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展過程中出現(xiàn)的失誤，偏差是心理不成熟

30、的表現(xiàn)。主要是由其身心發(fā)展?fàn)顩r和成長背景決定的。他不應(yīng)被看成是當(dāng)事人的缺點(diǎn)，而是所有大學(xué)生都要親身經(jīng)歷的人生發(fā)展階段。因而是普遍的，正常的，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)知道采取何種態(tài)度、方法應(yīng)對(duì)。（1）樹立健康的人生觀，走出自己的小天地要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是特定群體中的一員，無論是個(gè)人的發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步，都離不開大家的共同努力。（2）學(xué)會(huì)尊重他人：已所不欲勿施于人（3）學(xué)會(huì)與人共情：以己之腹度君子之心（4）客觀的評(píng)價(jià)自己和他人 4、自尊心過強(qiáng)與自尊水平過低 顧名思義，上述自我意識(shí)是不良的，對(duì)自我成長是有害的。 過分自我中心就會(huì)盛氣凌人，目空一切；過分從眾就會(huì)人云亦云，缺乏主見。自尊心過強(qiáng)，實(shí)質(zhì)是自卑的

31、一種表現(xiàn)，自尊水平過低，不敢正視現(xiàn)實(shí)，焦慮水平高，幸福感低，對(duì)自己缺乏信心。 要克服這些不良自我意識(shí)，首先在認(rèn)識(shí)上要擺正自己的位置，自學(xué)把自己與他人、集體結(jié)合起來，走出自我的小天地；其次，要在實(shí)踐中客觀評(píng)估自己；最后，在情感上學(xué)會(huì)換位思考，能設(shè)身處地從別人角度考慮問題。 三、塑造良好的自我意識(shí)w 1、良好自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)：w 一個(gè)有良好自我意識(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)自我肯定、自我整合的人。w 一個(gè)有良好自我意識(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控協(xié)調(diào)一致的人w 一個(gè)有良好自我意識(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立，同時(shí)又能與外界保持協(xié)調(diào)一致w 一個(gè)有良好自我意識(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)自我發(fā)展的，其自我具有靈活性w 一個(gè)有

32、良好自我意識(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人，同時(shí)還應(yīng)該努力促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展 第三章 大學(xué)生情緒管理 第一節(jié) 情緒知多少一、情緒及其表現(xiàn) （一）什么是情緒：從一般意義上講是指人們?cè)趦?nèi)心活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，或者說，是人們?cè)谛睦砘顒?dòng)中，對(duì)客觀事物是否符合自身需要的態(tài)度體驗(yàn)。 1、情緒有其生理反應(yīng)：在不同的情緒狀態(tài)下，人的心律、血壓、呼吸乃至人的內(nèi)分泌、消化系統(tǒng)等，都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。例如，人在焦慮狀態(tài)下，會(huì)感到呼吸急促、心跳加快；而在憤怒狀態(tài)下，則會(huì)面紅耳赤等生理特征。 2、情緒是一種內(nèi)心感受：人的不同情緒生理狀態(tài)必然會(huì)反應(yīng)在人的知覺上，從而形成人的不同的內(nèi)心感受和體驗(yàn)。如當(dāng)面臨著極度

33、危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生毛骨悚然的恐懼；當(dāng)自己的某些需要得到充分地滿足時(shí)，會(huì)感到幸福愉快；在失去親人時(shí)，會(huì)感到悲傷。 3、情緒會(huì)表現(xiàn)在行為中：情緒也會(huì)直接反應(yīng)到人的表情、語態(tài)和行為動(dòng)作中。情緒的表現(xiàn)形式分為面部表情、聲音表情、動(dòng)作表情。（二）情緒的類型1、七情說在我國，自古以來人們通常將情緒按其表現(xiàn)分為喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等7種。                      2、按發(fā)展分類&#

34、160;基本情緒：與生理需要相聯(lián)系的內(nèi)心體驗(yàn)。例如，人的恐懼、焦慮、滿足、悲哀、等等。人的基本情緒在人的幼年時(shí)期就已經(jīng)形成了，更帶有先天遺傳的因素。 社會(huì)情緒：與社會(huì)需要相聯(lián)系的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)為一種較為復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。例如：人的善惡感、責(zé)任感、羞恥感、內(nèi)疚感、榮譽(yù)感、美感、幸福感等，都是人的社會(huì)情緒。社會(huì)情緒是在基礎(chǔ)情緒上隨著人的成長而逐步發(fā)展起來的，同時(shí)又通過基礎(chǔ)情緒所表現(xiàn)出來。3、情緒的三維理論美國心理學(xué)家普拉奇克（Plutchik.R）從生物學(xué)的角度，提出了情緒的三維理論。即情緒具有兩極性、相似性和強(qiáng)弱性特點(diǎn)。例如喜悅的情緒，從興奮程度上可表現(xiàn)為舒暢、愉悅、快樂、歡喜、狂喜等不同

35、的心理體驗(yàn)層次；而憤怒的情緒，從緊張度上也可分為，不滿、氣惱、忿懣、惱怒、憤怒、大怒、狂怒等；悲哀的情緒從程度上則可分為，憂慮、憂愁、憂郁、哀傷、悲傷、悲痛、痛不欲生；恐懼情緒可分為擔(dān)心、不安、害怕、恐懼、驚恐、極度驚恐等。    4、情緒狀態(tài)    前蘇聯(lián)心理學(xué)家根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性、緊張度把情緒狀態(tài)劃分為心境、激情與應(yīng)激三種形態(tài)。（1）心境：是指比較微弱、持久地影響人整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。具有彌散性的特點(diǎn)。比如，當(dāng)一個(gè)人心情舒暢時(shí)，他看什么都會(huì)覺得樂觀積極，而當(dāng)一個(gè)人郁郁寡歡時(shí)，則對(duì)許多事，都會(huì)感到?jīng)]有興趣?！皯n者見之而憂

36、，喜者見之而喜”就是心境的表現(xiàn)。心境有消極和積極之分。（2）激情：是一種強(qiáng)烈的、短暫的、有爆發(fā)性的情緒狀態(tài)，如狂喜、憤怒、絕望等都屬于這種情緒狀態(tài)。在激情狀態(tài)下，人的理解力、自制力等都有可能降低。激情也有積極和消極之分。積極的激情能增強(qiáng)人的敢為性和魄力，激勵(lì)人們克服艱險(xiǎn)，攻克難關(guān)；消極的激情則會(huì)導(dǎo)致理智的暫時(shí)喪失、情緒和行為的失控。（3）應(yīng)激：是在出乎意料的緊迫情況下所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)，在人們遇到突如其來的緊急事故時(shí)就會(huì)出現(xiàn)應(yīng)激狀態(tài)。如地震、火災(zāi)等。在應(yīng)激狀態(tài)下，會(huì)使人身體上心律、血壓、呼吸和肌肉緊張度等發(fā)生顯著的變化，從而增加身體的應(yīng)變能力。在應(yīng)激狀態(tài)下，人們往往能做出平時(shí)難以做到的

37、事，使人盡快地轉(zhuǎn)危為安。但是人在緊急情境中的應(yīng)激狀態(tài)下，也會(huì)導(dǎo)致知覺狹窄，行動(dòng)刻板,注意力被局限；過于強(qiáng)烈的應(yīng)激情緒，會(huì)導(dǎo)致人的臨時(shí)性休克甚至死亡，還會(huì)導(dǎo)致心理創(chuàng)傷。一個(gè)人長期或頻繁地處于應(yīng)激狀態(tài)中，會(huì)導(dǎo)致身心疾病和心理障礙。二、情緒的功能：1、自我保護(hù)的功能每一種情緒都是有其功能的，即使像生氣、痛苦等負(fù)性的情緒也有其重要作用。比如，當(dāng)人處于危險(xiǎn)的境地，恐懼的情緒反應(yīng)，能促使人在行為上更快地脫離險(xiǎn)境；當(dāng)人在工作或?qū)W習(xí)中承擔(dān)的負(fù)荷超出了自身的承受能力時(shí)，疲憊的情緒狀態(tài)，會(huì)使人不得不放棄一些工作，而獲得休息；在面對(duì)侵害時(shí)，憤怒的情緒會(huì)促使人奮起反抗，自我保護(hù)。2、人際溝通的功能情緒在人際溝通中，起

38、著非常重要的調(diào)節(jié)作用，微笑、輕松、熱情、喜悅、寬容和善意的情緒表達(dá)，會(huì)促進(jìn)人際的溝通和理解；而冷漠、猜疑、排斥、偏執(zhí)、嫉妒、輕視的情緒反應(yīng)，則會(huì)構(gòu)成人際交往中的障礙。3、信息傳遞的功能情緒還能起到信息傳遞的功能。例如，知己之間的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情，就能使對(duì)方心領(lǐng)神會(huì)；考場中，監(jiān)考教師威嚴(yán)的目光，就足以使那些想投機(jī)取巧的人望而卻步。情緒還可以相互的影響和傳播。當(dāng)一個(gè)人興高采烈時(shí)，他就會(huì)將這種情緒感染周圍的人；而當(dāng)一個(gè)人沮喪、憤怒時(shí)，也會(huì)使這種情緒在周圍傳播開來，并且還會(huì)將這些負(fù)性情緒遷移到他人身上。三、情緒的產(chǎn)生機(jī)制：1、情緒與情境人的情緒的產(chǎn)生，必然有其發(fā)生的情境。正如當(dāng)人們遇到學(xué)業(yè)的成功、優(yōu)

39、美的環(huán)境都可讓人隨之產(chǎn)生愉快的心情；反之，人際沖突、學(xué)習(xí)壓力、生活中的挫折、甚至惡劣的氣候也會(huì)使人感到煩躁和抑郁。此外，人的自身生理的和心理的反應(yīng)也同樣會(huì)引起情緒的變化。例如，人在青春期階段，由于身體上的急劇變化所引起內(nèi)分泌的紊亂，并由此造成情緒上的躁動(dòng)。女生因?yàn)樵陆?jīng)周期帶來生理上的變化也容易導(dǎo)致情緒的波動(dòng)。2、情緒與需要情緒的產(chǎn)生和變化背后反應(yīng)著人的不同需要。當(dāng)?shù)玫剿朔Q贊時(shí)，會(huì)感到一種榮譽(yù)和喜悅感滿足了自己的自尊和成就的需要；受到他人的冷落時(shí)會(huì)產(chǎn)生失落和孤獨(dú)感因?yàn)樽约旱谋唤蛹{的需要沒有得到滿足。3、情緒與認(rèn)知心理學(xué)研究表明，人們只有通過認(rèn)知對(duì)客觀事物與需要的滿足做出判斷與評(píng)價(jià)，才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)

40、的情緒反應(yīng)。認(rèn)知改變了，情緒也相應(yīng)發(fā)生了變化。因此，面對(duì)同樣的事物，不同的認(rèn)知就會(huì)產(chǎn)生截然不同的情緒感受。比如，同樣是半瓶子水，一個(gè)樂觀主義者會(huì)因?yàn)檫€有半瓶水可以飲用而感到欣慰和滿足；而一個(gè)悲觀主義者則會(huì)因?yàn)橹挥邪肫克械浇箲]和不滿。因此，在某種意義上說，認(rèn)知可以決定人的情緒。4、情緒與行為行為是人的情緒的重要表現(xiàn)形式，而情緒對(duì)行為也會(huì)有一定的調(diào)節(jié)的作用。當(dāng)人在做能滿足自己需要的一些行為時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到一種欣慰和充滿熱情的情緒感受，它會(huì)使自己的行為得到加強(qiáng)；而當(dāng)人的某一行為破壞或阻礙了自己的某一種需要時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生厭煩、排斥的情緒感受，它同樣會(huì)使人自己的行為減少或停止?？梢姡榫w與行為的關(guān)系并非是

41、單一的決定與被決定的關(guān)系，而是相互影響的關(guān)系。四、情緒對(duì)身心健康的影響 怒傷肝 喜傷心 憂傷肺 思傷脾 恐傷腎 從生理學(xué)和心理學(xué)的角度講，每一種情緒都可以撞擊我們的生命器官，甚至導(dǎo)致功能嚴(yán)重?fù)p失。認(rèn)識(shí)情緒致病 不良情緒與神經(jīng)系統(tǒng)：心理活動(dòng)不平衡，情緒低落，持續(xù)時(shí)間過長，會(huì)影響神經(jīng)系統(tǒng)的功能。輕者有失眠神經(jīng)官能癥，重者可引起精神錯(cuò)亂、行為失常，即反應(yīng)性的精神病。 不良情緒與心血管疾病：憤怒、焦慮等會(huì)使心率加快、血壓上升，使交感神經(jīng)系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，久而久之造成心血管紊亂，出現(xiàn)高血壓和冠心病等，嚴(yán)重的可導(dǎo)致腦血栓、心肌梗塞。 不良情緒和消化系統(tǒng)：長期的消極情緒，如憂愁、悲哀、痛苦等，使胃腸蠕動(dòng)明顯

42、減慢，胃液分泌減少，胃腸機(jī)能收到嚴(yán)重的擾亂。胃炎、胃潰瘍等胃腸疾病 不良情緒與內(nèi)分泌：長期情緒不穩(wěn)定，造成內(nèi)分泌功能加強(qiáng)，促使垂體后葉分泌增加，從而引起冠狀動(dòng)脈收縮，同時(shí)腎上腺皮質(zhì)激素分泌增加，腎上腺分泌茶芬胺增多，易導(dǎo)致心肌缺血，突然死亡。 個(gè)人情緒與癌癥：長期心理緊張、情緒消極，促使胸腺退化，免疫系統(tǒng)中具有最強(qiáng)抗癌能的T淋巴細(xì)胞減少，以致體內(nèi)免疫能力大大消弱，容易誘發(fā)和加重癌癥疾病。五、大學(xué)生情緒的特點(diǎn)1、外向、活潑、充滿激情就大學(xué)生整體水平而言，在情緒特點(diǎn)上，表現(xiàn)為樂觀、活潑、開放、熱情，精力旺盛、積極向上，充滿著朝氣和激情。2、情緒延遲性及趨向于心境化相比青少年情緒反應(yīng)往往是受制于外界

43、情境左右，來得快，消失得也快的特點(diǎn)，而大學(xué)生的情緒反應(yīng)的發(fā)生，往往會(huì)表現(xiàn)為一定的延遲性，趨向于心境化。3、情感體驗(yàn)更加深刻、更加豐富大學(xué)生的情緒體驗(yàn)更加豐富多彩，并隨著自我意識(shí)的不斷發(fā)展和各種需要和興趣的擴(kuò)展而表現(xiàn)為更加豐富、敏感細(xì)膩和深刻，并更加帶有社會(huì)內(nèi)容的情感體驗(yàn)。4、波動(dòng)性與兩極性 大學(xué)生的情緒年齡正處于未成年人與成年人的轉(zhuǎn)變階段，與成年人相比，大學(xué)生的情緒帶有明顯的起伏波動(dòng)性，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為大起大落、大喜大怒的兩極性。5、沖動(dòng)性與爆發(fā)性大學(xué)生的情緒特點(diǎn)還表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)上特別強(qiáng)烈和富有激情，有時(shí)則表現(xiàn)為一定的盲目狂熱、沖動(dòng)。6、矛盾性與復(fù)雜性大學(xué)階段正是大學(xué)生面臨著許多重大選擇

44、的時(shí)期，常常會(huì)呈現(xiàn)出一種矛盾和復(fù)雜的情緒狀態(tài)。例如，希望自己獨(dú)立和希望依賴于他人的需要同時(shí)存在；對(duì)自己既不滿、又不想承擔(dān)責(zé)任；既希望得到他人的理解，又不愿意接受他人的關(guān)心等等復(fù)雜矛盾的心態(tài)。7、內(nèi)隱與掩飾性大學(xué)生的情緒表現(xiàn)，雖然有時(shí)也會(huì)喜形于色，但已經(jīng)不像青少年時(shí)期那樣坦率直露，不少大學(xué)生常會(huì)將自己的情緒隱藏和掩飾，體現(xiàn)為外在表現(xiàn)與內(nèi)在體驗(yàn)并不一致。使一些學(xué)生出現(xiàn)相互交流障礙，陷入孤獨(dú)和苦悶的情感困惑。 六、大學(xué)生常見的情緒困擾大學(xué)生常見的情緒困擾又稱為情緒適應(yīng)不良，常常表現(xiàn)為以下幾種負(fù)面情緒：1、    焦慮焦慮是一種復(fù)雜的心理，它始于對(duì)某種事物的熱烈期盼，形成

45、于擔(dān)心失去這些期待、希望。焦慮情緒本身并非是一種情緒困擾，適度焦慮有益于個(gè)人潛能的開發(fā)。如果一個(gè)人沒有焦慮或是焦慮不足，就會(huì)導(dǎo)致注意力渙散，工作學(xué)習(xí)效率下降。所以，無論是聽課還是上自習(xí)，都需要保持一定的焦慮。這里所說的焦慮，是指自身的焦慮程度已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)學(xué)習(xí)和生活的不良影響或干擾。過度焦慮，往往會(huì)使人因過度緊張而產(chǎn)生注意分散和工作學(xué)習(xí)效率的降低。焦慮不只停留于內(nèi)心活動(dòng)，如煩躁、壓抑、愁苦，還常外顯為行為方式。表現(xiàn)為不能集中精力，坐立不安，失眠或經(jīng)常在夢中驚醒等。大學(xué)生如果長期陷入焦慮情緒不能自拔，內(nèi)心便常常被不安、恐懼、煩惱等負(fù)面體驗(yàn)所積累，行為上會(huì)出現(xiàn)退縮、冷漠等情況。焦慮情緒的發(fā)生原因是多

46、方面的，可分為適應(yīng)焦慮、考試焦慮、身體過分關(guān)注焦慮和選擇焦慮?？朔箲]的方法也是很多的，主要有放松訓(xùn)練方法、改變認(rèn)知方法、角色訓(xùn)練的方法等。2、抑郁抑郁是一種愁悶的心境，表現(xiàn)為情緒反應(yīng)強(qiáng)度的不足。憂郁是大學(xué)生群體中表現(xiàn)較為普遍。例如，有些學(xué)生因?yàn)闊o法面對(duì)學(xué)業(yè)中的競爭和學(xué)習(xí)的壓力，或是對(duì)于所學(xué)的專業(yè)不滿意，而陷入憂郁的情緒狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)生活學(xué)習(xí)失去興趣，無法體驗(yàn)到快樂，行為活動(dòng)水平下降，回避與人交往。嚴(yán)重者，還伴有心境惡劣、失眠、甚至有自殺傾向。特別需要提出的是，抑郁情緒與抑郁癥相互即有聯(lián)系，又有質(zhì)的區(qū)別。前者屬于一種不良情緒困擾，需要的是心理上的調(diào)整；而對(duì)于后者，則屬于精神疾病的患者，需要及時(shí)

47、到醫(yī)院就診。抑郁的主要表現(xiàn)：Ø       壓抑、苦悶Ø       負(fù)面自我評(píng)價(jià)，無價(jià)值、無意義，悲觀失望Ø       缺乏興趣、依賴性強(qiáng)Ø       反應(yīng)退鈍、活動(dòng)水平下降Ø       回避交往Ø   

48、;    體驗(yàn)不到快樂、自卑、自責(zé)、自罪Ø       身體反應(yīng)（失眠、食欲下降、言語動(dòng)作遲緩、乏力、面色灰暗、哭泣、嘆息等）自殺傾向3、冷漠冷漠同樣是一種情緒反應(yīng)強(qiáng)度不足的表現(xiàn)，表現(xiàn)為對(duì)人對(duì)事漠不關(guān)心的消極狀態(tài)。處于冷漠情緒的大學(xué)生，在行為上常表現(xiàn)為對(duì)生活沒有熱情和興趣；對(duì)學(xué)習(xí)漠然置之、無精打采；對(duì)周圍的同學(xué)冷漠無情，甚至對(duì)他人的冷暖無動(dòng)于衷；對(duì)集體活動(dòng)漠不關(guān)心、麻木不仁。日本心理學(xué)家松原達(dá)哉教授形容此情緒狀態(tài)的學(xué)生是無欲望、無關(guān)心、無氣力的“三無”學(xué)生。冷漠是一種對(duì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的自我逃避的退縮

49、性心理反應(yīng)，它本身雖然帶有一定心理防御的性質(zhì)，但是它會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事者的萎靡不振、退縮躲避和自我封閉的消極影響，并嚴(yán)重影響一個(gè)人的身心健康?？朔淠榫w，首先是要從建立責(zé)任意識(shí)入手，逐步建立起自己的生活目標(biāo)，同時(shí)應(yīng)開展人際的交往，積極投入生活和學(xué)習(xí)中來感覺貧乏、缺少熱情、情感和激情。4、憤怒 憤怒是人的基本情緒反應(yīng)，從程度上可分為不滿、氣惱、憤怒、暴怒、狂怒等。大學(xué)生如果無法控制自己的情緒，動(dòng)輒發(fā)怒，就會(huì)造成對(duì)別人和自己的傷害。因此，大學(xué)生要學(xué)會(huì)采用心理調(diào)節(jié)的方法，緩解自己的沖動(dòng)和憤怒情緒。第二節(jié)情緒的識(shí)別與表達(dá) 惟有恰如其分的感情才最容易為人們所接受，所珍惜。 蒙田 一個(gè)人必須了解自己的情感，要么

50、加以培養(yǎng)，要么加以抑制。 高爾基表情的判斷：恐懼、厭惡、高興、驚奇、輕蔑、生氣、悲傷一、情緒識(shí)別：又稱情緒覺知，是一種能夠通過自己和他人的反應(yīng)、表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)情緒的能力。包括認(rèn)識(shí)自我情緒和識(shí)別他人情緒。情緒識(shí)別并不是針對(duì)表情本身，而主要是對(duì)表情背后意義的識(shí)別，所以說它是一種復(fù)雜的認(rèn)知過程。情緒識(shí)別包括觀察、分析、判斷、推理等。二、情緒表達(dá) 生理表達(dá):是以生理的形式進(jìn)行表達(dá)，如心率、血壓、呼吸、平滑肌節(jié)律、內(nèi)分泌、及各內(nèi)臟感受器的表達(dá)。受植物神經(jīng)系統(tǒng)支配，不由意識(shí)直接控制，不能主觀控制和調(diào)節(jié) 心理表達(dá)：在心理層面將情緒表達(dá)出來如通過認(rèn)知、表情、言語、行為等表達(dá)?？梢赃M(jìn)行主觀調(diào)節(jié)和控制。三、情緒心理表

51、達(dá)的層次： 向自我表達(dá)：將情緒提到意識(shí)層面，使個(gè)體意識(shí)到情緒的性質(zhì)、特點(diǎn)和產(chǎn)生原因等。有時(shí)，由于不能意識(shí)到情緒的變化，或雖你能覺察到情緒，但對(duì)情緒的起因、性質(zhì)、特點(diǎn)等了解不清，難以做到情緒向自我表達(dá)。向自我表達(dá)是情緒表達(dá)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，當(dāng)我們對(duì)自己的情緒有清晰的意識(shí)時(shí)，才有肯那個(gè)將其清楚地表達(dá)出來。 向他人表達(dá)：即將情緒向周圍的人表達(dá)出來，讓他人認(rèn)識(shí)我們的情緒。通常，表達(dá)的對(duì)象是引發(fā)我們情緒的人，如當(dāng)朋友送你禮物時(shí)，用擁抱、高興的表情及言語表達(dá)喜悅；收到傷害是，用抗議、指責(zé)等表達(dá)不滿于憤怒，向他人表達(dá)是情緒表達(dá)的主要方式，也是人們最熟悉的方式，包括言語和非言語表達(dá) 向客觀環(huán)境表達(dá)：到空曠的操場上

52、奔跑，在安靜的房間里哭泣等就是在向客觀環(huán)境表達(dá)。這種表達(dá)方式對(duì)于那些不善與人交往的人來說很重要。 升華表達(dá)：超越表達(dá)對(duì)象，將情緒的能量指向更高層次的社會(huì)需要，從而為高層次需要的滿足提供能量，這是最難的表達(dá)方式。如歌德少年維特的煩惱四、如何識(shí)別和表達(dá)情緒： 策略一 提高情緒的自我意識(shí) 1、撰寫情緒日記：包括發(fā)生的主要事情、事情引發(fā)的情緒、過去體驗(yàn)、行為反應(yīng)、為什么？ 2、情緒反思法：三部曲 (1)列出曾經(jīng)體驗(yàn)到的各種情緒 (2)綜合運(yùn)用判斷、聯(lián)想、推理等方法，探索情緒產(chǎn)生的原因 （3)進(jìn)行全面的自我剖析策略二 同理心 “設(shè)身處地”、“將心比心”、“感同身受”同理三要求： 1、站在對(duì)方的立場設(shè)身處

53、地理解對(duì)方。尊重對(duì)方，尊重對(duì)方的人格、思想和行為； 2、了解引發(fā)對(duì)方情緒的因素。通過傾聽和觀察，了解對(duì)方所處情境，挖掘其潛在的愿望和要求，判斷其情緒產(chǎn)生的原因。 3、把設(shè)身處地對(duì)對(duì)方的了解反饋給他。把了解到對(duì)方的內(nèi)容和感覺表達(dá)給對(duì)方，幫助他了解自己。第三節(jié) 情緒管理與調(diào)控一、情緒管理 情緒管理是健康的“護(hù)航者” 情緒管理是智力的“激發(fā)器” 情緒管理是是良好人際關(guān)系的“潤滑劑” 情緒管理是是良好性格的“塑造者” 二、情緒調(diào)控1理性情緒改變認(rèn)知2自我調(diào)節(jié)不良情緒 打開另一扇窗轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié) 排泄“情緒水庫”的污水疏導(dǎo)宣泄：眼淚宣泄、運(yùn)動(dòng)宣泄、傾訴 心情卡片3肌肉放松訓(xùn)練4不要處處與人競爭5對(duì)自己的要求要

54、實(shí)際不要過高6培養(yǎng)情緒積極穩(wěn)定的能力：性格打造法、降低期望值、在興趣中忙碌（與人為善、為自己做事）7格式塔療法：你活在今天、你生活在這里、停止猜想，面向?qū)嶋H、暫停思考，多去感受、也要輸入不愉快的感受、不要先判斷，而要發(fā)表意見、不要盲目的崇拜偶像和權(quán)威、要對(duì)自己負(fù)責(zé)8PAC自我寫照法：P（父母，慈愛）A（成人、理智）C（兒童、童心）9笑聲調(diào)節(jié)法：自我改變面部表情、不拘泥笑的方式。 情緒的ABC理論A-誘發(fā)事件B-當(dāng)事者對(duì)事件的評(píng)價(jià) 和解釋及所形成的信念C-情緒和行為后果 信念分為合理和不合理的 不合理信念的特征 絕對(duì)化要求-應(yīng)該、絕對(duì)、必須、一定 過分概括-如果-還能完成什么事情 糟糠透頂-如果

55、-將毫無價(jià)值 大學(xué)生群體的不合理信念1、想得到周圍所有人的認(rèn)同、贊許和喜愛2、乞求事事永遠(yuǎn)成功、成就感伴隨每時(shí)每刻3、當(dāng)面對(duì)困難和問題時(shí)，選擇逃避的方法4、一個(gè)人應(yīng)該關(guān)系他人的問題，并為他人的問題而悲傷難過5、沉溺于個(gè)人以往的不幸經(jīng)歷6、對(duì)人生的每一個(gè)問題都應(yīng)找到一個(gè)唯一正確的答案。 欲要整心，先要整形 像健康人那樣生活 分清主干與枝節(jié) 活在當(dāng)下第四章 大學(xué)生人際交往第一節(jié)、大學(xué)生人際交往的常見問題一、大學(xué)生人際交往的一般表現(xiàn)人際交往能力是現(xiàn)代人不可缺少的素質(zhì)。主要包括：語言表達(dá)能力、傾聽能力、交友能力、觀察能力以及處理生活中各種問題的能力。與人交往和相處的問題不是大學(xué)生獨(dú)有的，但這一問題在大

56、學(xué)生中的表現(xiàn)卻有特殊性。大學(xué)生的主要任務(wù)是為走向社會(huì)做職前階段的專業(yè)基礎(chǔ)準(zhǔn)備，而人際交往能力的培養(yǎng)也是必要的準(zhǔn)備。隨著社會(huì)的發(fā)展，交往能力與人際關(guān)系已經(jīng)受到越來越多大學(xué)生的重視，他們對(duì)人際交往有了更積極的看法和更迫切的要求。1、人際關(guān)系和諧為主人際和諧作為大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一是從優(yōu)秀的大學(xué)生心理品質(zhì)中總結(jié)概括出來的的。他們表現(xiàn)為樂于交往、主動(dòng)交往、善用技巧、協(xié)調(diào)沖突、擁有朋友。    總結(jié)成功交往的大學(xué)生，在他們身上你常常會(huì)發(fā)現(xiàn)：(1)     有親和力的人格特質(zhì)：如誠實(shí)、熱情、正直；(2)  

57、60;  克服各種障礙，勇敢實(shí)踐；(3)     講究交往行為的規(guī)范；(4)     正確運(yùn)用交往的藝術(shù)；(5)     積極主動(dòng)投身交往的實(shí)踐。 2、大學(xué)生人際交往類型大學(xué)生交往類型大致可以分為三種：一是積極型，他們對(duì)交往認(rèn)識(shí)深刻，行動(dòng)積極、表現(xiàn)出較大的興趣和熱情。他們大多熱心參加學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)工作。二是被動(dòng)型。他們對(duì)過去封閉的交往形式不滿意，渴望真誠、深厚的友誼，但感到缺少知心朋友。有的因怕耽誤學(xué)習(xí)，較少主動(dòng)交往，而多是被動(dòng)卷入。三是沉靜型。這種類型

58、人數(shù)少，他們習(xí)慣過平靜的生活，性格一般比較孤僻。平日少言寡語，不善交往，只保持和少數(shù)人交值得注意的是，大學(xué)生與同文化知識(shí)水平的人交往較多，與其他階層交往較少。從大學(xué)生自身成長的需要來講，需要多接觸社會(huì)各階層人士，接觸工人、農(nóng)民等，才能在社會(huì)發(fā)展中找到自己的位置。盡管有的大學(xué)生出生在工人農(nóng)民家庭，大多較少從事家庭生產(chǎn)勞動(dòng)，缺少真正了解大眾的真實(shí)生活體驗(yàn)。大學(xué)生在交往中的一些問題，如研究生輕易被拐騙，交往中的偏執(zhí)人格、妄自尊大等都與他們社交面過窄，對(duì)自我缺乏正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。二、大學(xué)生人際交往的常見問題1、不敢交往在人際交往的實(shí)踐活動(dòng)中，人們都存在不同程度的恐懼心理，只是每個(gè)人的反應(yīng)程度不同。有一部分大學(xué)生在這方面反應(yīng)特別強(qiáng)烈，由于害羞、自卑等心理的作用，在與人交往時(shí)顯得特別緊張，心跳氣喘、面紅耳赤，兩眼不敢正視對(duì)；在與人交談時(shí)顯得語無倫次、詞不達(dá)意。尤其在人多的場合或者在集體活動(dòng)中更感到恐懼，不敢和人打交道