語(yǔ)文必修三翻譯重點(diǎn)

1、必修三翻譯重點(diǎn)1、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。譯：我想圣朝以孝道治理天下，凡屬老年人尚且都受到憐憫和撫養(yǎng)，何況我孤單貧苦，更是不同尋常。再說(shuō)，我年輕時(shí)在偽朝任職，一直都做到郎官，本來(lái)就希圖宦途顯達(dá)，并不顧惜名節(jié)。2、今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。譯：現(xiàn)在我是卑賤的俘虜，極其渺小和淺陋，卻受到了過(guò)分的提拔，我怎敢徘徊觀望，而有非分之想呢？3、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。譯：只因?yàn)閯⑹弦呀?jīng)到

2、了風(fēng)燭殘年，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕的地步。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此拳拳之情使我不能停止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。4、愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。譯：希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。5、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。譯：室前新開(kāi)四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反照，屋子里才透明敞亮起來(lái)6、三五之夜，明月半墻

3、，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。譯：在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明亮的月光照到半截墻上。月光下，庭中桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。7、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。譯：見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。8、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。譯：屈原痛心懷王耳不辨是非，讓讒言諂媚之辭遮蔽了眼睛，奸邪之人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫(xiě)下了離騷。9、人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。譯：人處于困境就會(huì)追念本原，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；

4、遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。10、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？譯：屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？11、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。譯：闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章說(shuō)到的雖然細(xì)小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn)。12、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵

5、埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。譯：他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月?tīng)?zhēng)輝，也是可以的。13、冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。譯：他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國(guó)家，而且反復(fù)考慮這一問(wèn)題，在他每一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來(lái)。14、人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。譯：國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，

6、沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)，選拔賢才來(lái)輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。15、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。譯：整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。16、夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？譯：聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自

7、己被放逐呢？”17、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？譯：我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？18、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。 不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。 既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。譯：登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。19、士之耽兮，猶可說(shuō)也； 女之耽兮，不可說(shuō)也！譯：男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。20、三歲為婦，靡室勞矣。 夙興夜寐，靡有朝矣。譯：多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不

8、是這樣。21、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。譯：蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹(shù)林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊。22、仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。譯：仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上萬(wàn)物的繁多，用來(lái)舒展眼力，開(kāi)闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，實(shí)在很快樂(lè).。23、或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯：有的人在室內(nèi)長(zhǎng)談自己的抱負(fù)胸懷；有的人就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。譯：雖然

9、各有各的愛(ài)好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得.感到高興和滿足，(竟然)不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。24、雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。25、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！譯：本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。字音奢靡 靡日不思 陳摶老祖 間不容發(fā) 露相 拓片 草窠 牲醴 渣滓 歆享 綢繆 威嚇 煊赫一時(shí) 烜赫

10、一時(shí) 揣測(cè) 提防 埋怨 杳無(wú)音信 罪愆 煞尾 煞費(fèi)苦心 劊子手 鞠躬盡瘁 揠苗助長(zhǎng) 偃仰 都江堰 窈陷 湛湛青天 呆板 鳩占鵲巢 飲鴆止渴 顫栗 剝皮 礦藏 寶藏 羊肚兒湯 先妣 象笏 修葺 枇杷 呱呱墜地 欄楯 扃牖 嘈雜 教誨 窸窣 祈求 雋永 雋秀 著落 字帖 恪守 肄業(yè) 收訖 盤(pán)桓 狼籍（藉） 猝然 獨(dú)處 慘怛 漁父 濯淖 三閭大夫 租賃 洗滌 不憚 殞身不恤 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 血淋淋 薄荷 薄餅 叱咤 開(kāi)門(mén)揖盜 通緝 編輯 桀驁 攢射 溢于言表 昵稱(chēng) 苔蘚 殯儀館 嘮叨 瞅一眼 巷道 方興未艾 自怨自艾 轉(zhuǎn)彎抹角 角色 聒噪 悄然 為虎作倀 淙淙 拾掇 輟學(xué) 炮制 莖葉 殉葬 戲謔 擎天 箴

11、言 緘默 奸佞 攘袂 縲紲 滂沱 敦促 押解 蜚聲 恫嚇 鬧懵 閉目塞聽(tīng) 敷衍塞責(zé) 新正 納鞋底 愚拙 供不應(yīng)求 一哄而散 窗檻 怒號(hào) 顛簸 侏儒 戕滅 杠桿 強(qiáng)迫 伺機(jī) 對(duì)峙 詰難 窒息 扼殺 戛戛 搖曳 枯槁 將進(jìn)酒 模樣 執(zhí)拗 蹙縮 妄想 枉費(fèi) 泡桐 憂心忡忡 撒手锏字形 澄澈（徹） 抨擊 怦然心動(dòng) 潦草 淪喪 五彩繽紛 條分縷析 落寞 坐鎮(zhèn) 詭秘 莫名（明）其妙 食不果腹 運(yùn)籌帷幄 走投無(wú)路 神采飛揚(yáng) 喋血 賬款 蚊帳 部署 布置 相形見(jiàn)絀 有口皆碑 坐落 座右銘 頭緒 察言觀色 真知灼見(jiàn) 川流不息 噩耗 一籌莫展 疏浚 竣工 蓬松 大篷車(chē) 迫不及待 孤注一擲 黔驢技窮 提綱挈領(lǐng) 赍志

12、而歿 罪魁禍?zhǔn)?功虧一簣 饑饉 輕歌曼舞 自矜功伐 力挽狂瀾 攝取 平心而論 趾高氣揚(yáng) 簇?fù)?蔑視 摧枯拉朽 浮云蔽日 寬宏（洪）大量 負(fù)屈銜冤 通牒 影碟 豐功偉績(jī) 漠然置之 必修四翻譯句子1、或曰：六國(guó)互喪,率賂秦邪耶？曰;不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。,故曰弊在賂秦也。有人說(shuō)：“六國(guó)相互滅亡，全（因?yàn)椋┵V賂秦國(guó)嗎？”回答是：“不賄賂的國(guó)家因?yàn)橘V賂的國(guó)家而滅亡。失去了有力的后援，不能夠獨(dú)自保全自己。因此說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)?。　?2.秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較

13、秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。3.思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地;子孫視之不甚惜,舉以與人,如棄草芥。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。4.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣.。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越厲害。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。5.齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉 ?與嬴而不助五國(guó)也。齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也

14、隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。6. 至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。7.洎牧以讒誅,邯戰(zhàn)為郡;惜其用武而不終也。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。8.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危.戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。9.以賂秦之地,封天下之謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才;并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。假使韓、魏

15、、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。10. 向使三國(guó)各愛(ài)其地;齊人勿附附於秦;刺客不行;良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,與秦相較,或未易量。（如果六國(guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯也不能咽下咽喉去。11有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉! 有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家

16、的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫?。?2茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣! 如果憑借偌大的天下，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就又在六國(guó)之后。13. 驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。（阿房宮）從驪山的北面建起，然后折而向西延伸，一直通到咸陽(yáng)。14.盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。整個(gè)宮殿群盤(pán)旋曲折，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，高高矗立著，不知道它們有幾千萬(wàn)座。15.雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車(chē)從這里馳過(guò)；轆轆的車(chē)輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。16.一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。（宮女們）極力顯示自

17、己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。（她們）久久地佇立著，眺望著，盼望皇帝能光臨寵幸自己；（可惜）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。17.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（秦人）把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看當(dāng)作砂礫，扔得到處都是，秦人看待它們，也不覺(jué)得可惜。 18. 嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？唉！一個(gè)人的心思，也是千萬(wàn)人的心思。秦朝統(tǒng)治者喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣不知道珍惜呢？ 19.獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫

18、，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！秦始皇這一極端孤立的統(tǒng)治者的心思卻日益驕橫頑固。戍卒（陳勝吳廣）的一聲叫喊，函谷關(guān)就被（劉邦）攻破；楚國(guó)人（項(xiàng)羽）放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！20.嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他們呢？21.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，

19、那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。22.意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。信中情意誠(chéng)摯懇切，好像是抱怨我不聽(tīng)您的勸告，反而聽(tīng)信了世俗之人的話。23.而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹(shù)立使然。而世俗又不把我和為堅(jiān)持氣節(jié)而死的人相提并論，只是認(rèn)為我智慧窮盡，罪惡極大，不能自脫，終于被殺而已。為什么呢？平素自己立身于世的職業(yè)和所處的地位使人們有這樣的看法。24人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異同也。人本來(lái)會(huì)有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄冞\(yùn)用“死”的地方不一樣。25. 故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可

20、對(duì)，定計(jì)于鮮也。所以，有這樣的士人，在地上劃個(gè)圈圈作監(jiān)牢，他也決不進(jìn)入；削個(gè)木頭人作獄吏，他也決不同他對(duì)答，而是決計(jì)在受辱之前便自殺。26.夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！一個(gè)人不能早在法律制裁之前自盡，以致漸漸志氣衰微，到了身受杖打的時(shí)候，才想為守氣節(jié)而死，這與名節(jié)不是相距太遠(yuǎn)了嗎！27古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。古人不輕易對(duì)大夫施刑，大概就是由于這個(gè)緣故。28所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。我所以暗自忍耐著茍活下來(lái)，幽禁在污穢的監(jiān)獄中而甘愿忍受，是因?yàn)槲覟樾闹邢胱龅氖律形赐瓿啥羞z憾，如果在恥辱中

21、離開(kāi)人世，我的文章著述便不能表明于后世。29古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。古時(shí)候富足尊貴而聲名磨滅不傳的人，多得無(wú)法記述，唯有卓越超群的人才能受到后人的稱(chēng)道。30. 網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲。搜集天下散失的歷史傳聞，大略地考訂其事實(shí)，綜合起來(lái)，說(shuō)明事實(shí)的本末，考察其成功、失敗、興起、衰亡的規(guī)律，上從黃帝算起，下至于今。31 仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！如果我真能著成這部書(shū)，把它藏在名山之中，傳播于大都邑里能了解我的人，那么，我就償還了受屈辱的債，即使受刑被殺一萬(wàn)次，有什么可

22、后悔的呢！32今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎？如今少卿竟教我推賢進(jìn)士，豈不是和我的內(nèi)心相違背中嗎？33武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。34.及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。在衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。35.見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。被侮辱后才去死，更對(duì)不起國(guó)家！36女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？你身為漢朝臣子，不顧刊朝廷恩德和信義，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！37天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。天下著雪，蘇武就躺著，咀嚼著雪，同氈毛一起咽下充饑，過(guò)了幾天也沒(méi)有死。38.杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致