年度學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題(實(shí)驗(yàn)班)(新人教版本 第230套)_第1頁(yè)
年度學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題(實(shí)驗(yàn)班)(新人教版本 第230套)_第2頁(yè)
年度學(xué)年高二語(yǔ)文10月月考試題(實(shí)驗(yàn)班)(新人教版本 第230套)_第3頁(yè)
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1、上杭一中2013-2014學(xué)年上學(xué)期10月份月考高二實(shí)驗(yàn)班語(yǔ)文試卷(本卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘 ) 一、基礎(chǔ)積累(每小題3分,共15分)1、下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是( )A. 赍發(fā)(j) 庇佑(bì) 央浼(min) 輕鳶(yun)B. 埋怨(mái) 儺送(nán) 翹首(qiáo)  朔風(fēng)(shuò)C. 連累(li) 憎惡(zng) 熟稔(rn) 契訶夫(h)D. 玷辱 (diàn) 模樣(mó) 多舛(chun) 盤桓(huán )2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法不同的一項(xiàng)是:(

2、 )A襟三江而帶五湖 B屈賈誼于長(zhǎng)沙C臣具以表聞 D眄庭柯以怡顏3、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A悟以往之不諫 B極娛游于暇日 臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽 州司臨門,急于星火C既窈窕以尋壑 D門雖設(shè)而常關(guān) 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 奚惆悵而獨(dú)悲4下列各項(xiàng)中對(duì)句式分類正確的一項(xiàng)是 ( )極娛游于暇日 齊諧者,志怪者也。 之二蟲又何知樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 欲茍順?biāo)角?,則告訴不許 幸承恩于偉餞今臣亡國(guó)賤俘 家叔以余貧苦,遂見(jiàn)用于小邑。A./ B./ C./ D./5下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ),使用不正確的一項(xiàng)是 ( )鄧超的個(gè)人風(fēng)格在其成名作少年天子中就已初步奠定。這位順治皇帝,既有胸懷大志、銳意進(jìn)取的

3、品格,又存在著浮躁易怒、任性放縱的頑癥。鄧超在塑造角色時(shí)將這種分寸感拿捏得入木三分。值得一提的是,他還形神并茂地演繹了順治在尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)和侵害之后,從據(jù)理力爭(zhēng)到遁入佛門的蛻變。從原先的激進(jìn)到后來(lái)無(wú)可奈何的退守,24歲的鄧超從容地駕馭了這一角色的轉(zhuǎn)變軌跡,不得不令人嘆服。A奠定 B入木三分 C形神并茂 D蛻變二、默寫(6分)6、(1) ,眄庭柯以怡顏。(歸去來(lái)兮辭)(2) ,臨清流而賦詩(shī)。(歸去來(lái)兮辭)(3)既無(wú)伯叔,終鮮兄弟, ,晚有兒息。(陳情表)(4)山原曠其盈視, 。(滕王閣序)(5)酌貪泉而覺(jué)爽, 。(滕王閣序)(6) ,訪風(fēng)景于崇阿。(滕王閣序)三、文言文閱讀(15分)戰(zhàn)國(guó)策目錄序

4、曾鞏劉向所定戰(zhàn)國(guó)策三十三篇,崇文總目稱第十一篇者闕。臣訪之士大夫家,始盡得其書,正其誤謬,而疑其不可考者,然后戰(zhàn)國(guó)策三十三篇復(fù)完。敘曰:向敘此書,言“周之先,明教化,修法度,所以大治;及其后,謀詐用,而仁義之路塞,所以大亂”;其說(shuō)既美矣。卒以謂“此書戰(zhàn)國(guó)之謀士,度時(shí)君之所能行,不得不然”;則可謂惑于流俗,而不篤于自信者也。夫孔、孟之時(shí),去周之初已數(shù)百歲,其舊法已亡,舊俗已熄久矣;二子乃獨(dú)明先王之道,以謂不可改者,豈將強(qiáng)天下之主后世之所不可為哉?亦將因其所遇之時(shí),所遭之變,而為當(dāng)世之法,使不失乎先王之意而已。二帝、三王之治,其變固殊,其法固異,而其為國(guó)家天下之意,本末先后,未嘗不同也。二子之道如

5、是而已。蓋法者,所以適變也,不必盡同;道者,所以立本也,不可不一;此理之不易者也。故二子者守此,豈好為異論哉?能勿茍而已矣。可謂不惑于流俗而篤于自信者也。戰(zhàn)國(guó)之游士則不然。不知道之可信,而樂(lè)于說(shuō)之易合。其設(shè)心,注意,偷為一切之計(jì)而已。故論詐之便而諱其敗,言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者,莫不有利焉,而不勝其害也;有得焉,而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒,以亡其身;而諸侯及秦用之者,亦滅其國(guó)。其為世之大禍明矣;而俗猶莫之寤也。惟先王之道,因時(shí)適變,為法不同,而考之無(wú)疵,用之無(wú)弊。故古之圣賢,未有以此而易彼也。或曰:“邪說(shuō)之害正也,宜放而絕之。此書之不泯,其可乎?”對(duì)曰:“君子之

6、禁邪說(shuō)也,固將明其說(shuō)于天下,使當(dāng)世之人皆知其說(shuō)之不可從,然后以禁,則齊;使后世之人皆知其說(shuō)之不可為,然后以戒,則明;豈必滅其籍哉?放而絕之,莫善于是。是以孟子之書,有為神農(nóng)之言者,有為墨子之言者,皆著而非之。至此書之作,則上繼春秋,下至楚 之起,二百四十五年之間,載其行事,固不可得而廢也?!贝藭懈哒T注者二十一篇,或曰三十二篇,崇文總目存者八篇,今存者十篇云。7對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A崇文總目稱第十一篇者闕 闕:損傷B豈將強(qiáng)天下之主以后世之所不可為哉 強(qiáng):強(qiáng)迫C偷為一切之計(jì)而已 偷:茍且D然后以禁,則齊 齊:一致8下列各組句子中能分別表明作者“崇先王之道”“抑謀詐之

7、術(shù)”觀點(diǎn)的一組是(3分)A故二子者守此,豈好為異論哉?及其后,謀詐用,而仁義之路塞,所以大亂B道者所以立本也,不可不一故論作之便而諱其敗,言戰(zhàn)之善而蔽其患C是以孟子之書,有為神農(nóng)之言者,有為墨子之言者,皆著而非之其相率而為之者,莫不有利焉,而不勝其害也D惟先王之道,因時(shí)適變,為法不同,而考之無(wú)疵,用之無(wú)弊而諸侯及秦用之者亦滅其國(guó)9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A從第二段可以看出,劉向認(rèn)識(shí)到了“謀詐”之害,但是他又為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的謀士們開(kāi)脫,認(rèn)為在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下,他們不能不那么做。而作者不同意劉向的后一觀點(diǎn)。B第三段以孔孟為例,有力地否定了劉向“不得不然”的觀點(diǎn)??酌吓c策士們生活于

8、相同的年代,卻能闡明先王的治國(guó)之道,看來(lái)并不是非用“謀詐”之術(shù)不可。C作者認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)策宣揚(yáng)“謀詐”之術(shù),而邪說(shuō)會(huì)危害正道,所以應(yīng)該把它廢棄禁絕;但考慮到它的史料非常豐富,又認(rèn)為不能毀掉。D作者盡管與劉向意見(jiàn)相左,但依然能客觀地肯定劉向的長(zhǎng)處,遺詞十分委婉,充分表現(xiàn)了對(duì)前代學(xué)者的尊重。10把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) (1)能勿茍而已矣??芍^不惑乎流俗而篤于自信者也。 譯文: (2)其為世之大禍明矣;而俗猶莫之寤也。 譯文: (3)天之蒼蒼,其正色邪,其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(逍遙游)譯文: 四、詩(shī)歌鑒賞(6分)11、閱讀下面一首元曲,然后回答問(wèn)題。雙調(diào)水仙子·詠江南

9、張養(yǎng)浩一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐,芰荷叢里一段秋光淡,看沙鷗舞再三,卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至,酒旗兒風(fēng)外飐,愛(ài)殺江南。【注釋】芰:菱角。飐:因風(fēng)而顫動(dòng)、飄揚(yáng)。(1)此小令的前五句描寫了哪些意象?表達(dá)了作者怎樣的情感?(3分)(2)請(qǐng)賞析此小令在寫景上的表現(xiàn)手法。(3分)五、經(jīng)典名著閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(共10分)12、下列各選項(xiàng)中,對(duì)小說(shuō)三國(guó)演義的情節(jié)敘述有誤的二項(xiàng)是( )( )(5分)A虎牢關(guān)前,北平太守公孫瓚親自出戰(zhàn)呂布,不敵敗走,眼看就要被呂布追上,張飛縱馬殺出,酣戰(zhàn)呂布。隨后關(guān)羽、劉備先后上來(lái)助戰(zhàn),圍住呂布廝殺。呂布終于抵擋不住,突圍敗走。B劉備依附曹操,韜光養(yǎng)晦,

10、于后園種菜。曹操 “煮酒論英雄”試探劉備,問(wèn)劉備天下英雄。劉備列舉董卓、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋等人,皆被曹操否定,并說(shuō),今天下英雄唯使君與操耳。劉備嚇得將手中的酒杯掉落在地上,又裝傻借怕雷掩飾過(guò)去。C曹操進(jìn)攻徐州,劉備前往相救。在劉備剛進(jìn)城時(shí)和曹操退兵后,陶謙都以徐州相讓,劉備堅(jiān)決不肯。后來(lái)陶謙在病危時(shí)第三次讓徐州,劉備仍是推脫,直到陶謙死后,最終才在徐州軍民百姓懇求下權(quán)領(lǐng)徐州事。D魯肅曾經(jīng)向?qū)O權(quán)推薦過(guò)龐統(tǒng),龐統(tǒng)因?yàn)槊矏翰槐粚O權(quán)重視,就接受諸葛亮的建議投靠劉備。劉備立即重用了龐統(tǒng),任命他為耒陽(yáng)縣令,后又封他為副軍師中郎將。E關(guān)羽千里尋兄來(lái)到古城,遇到張飛。但張飛認(rèn)為關(guān)羽背叛兄長(zhǎng),投

11、降曹操,是負(fù)義之人,要和關(guān)羽拼個(gè)死活。甘、糜兩位夫人和孫乾都無(wú)法勸住他。此時(shí)曹將蔡陽(yáng)率軍來(lái)到,關(guān)羽斬了蔡陽(yáng)表明真心。13、閱讀下面選段,根據(jù)原著的故事情節(jié),回答問(wèn)題。(5分)操回顧玄德曰:“何如?”玄德答曰:“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎?”(三國(guó)演義第十九回) “丁建陽(yáng)、董卓之事”具體指的是什么?為什么曹操要問(wèn)劉備這句話?之后在白門樓上又發(fā)生了什么事情與呂布之死形成了鮮明的對(duì)比?答: (二)文化經(jīng)典(6分)子貢問(wèn):“師與商也孰賢?”子曰:“師也過(guò),商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過(guò)猶不及。子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。

12、”公西華曰:“由也問(wèn)聞斯行諸,子曰,有父兄在;求也問(wèn)聞斯行諸,子曰,聞斯行之。赤也惑,敢問(wèn)?!弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人,故退之?!?論語(yǔ)·先進(jìn)14、下列選項(xiàng)中,對(duì)上面選段的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A子張與子夏,一個(gè)張揚(yáng),一個(gè)內(nèi)斂;一個(gè)做事常有過(guò)分之處,一個(gè)做事常有不及之處。孔子認(rèn)為他們都不道。B子路問(wèn)孔子,聽(tīng)到了道理,能不能馬上行動(dòng)起來(lái)??鬃痈嬖V他,要先請(qǐng)教父親或兄長(zhǎng)的意見(jiàn),然后才能去行動(dòng)。 C冉求向孔子問(wèn)起了子路問(wèn)的問(wèn)題,卻得到不同的答案,這使公西華納悶,他認(rèn)為孔子對(duì)不同的學(xué)生可能有偏心。D孔子告訴公西華,冉求做事畏縮不前,所以要鼓勵(lì)他前進(jìn);子路好勇逞強(qiáng),所以要約束他,讓

13、他懂得后退。15、請(qǐng)根據(jù)上面的選段,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)因材施教與中庸思想關(guān)系的理解。(3分)六、現(xiàn)代文閱讀(22分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成1921題。真實(shí)的神話南帆人們對(duì)于電子傳播媒介的信任與機(jī)械有關(guān):這種真實(shí)不是某一個(gè)頭顱想象出來(lái)的,這種真實(shí)是公正不阿的機(jī)械拍攝下來(lái)的。機(jī)械是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,攝像機(jī)不會(huì)因?yàn)槟撤N偏見(jiàn)、打瞌睡或者筆誤而有意無(wú)意地歪曲了現(xiàn)實(shí)。另一方面,攝像機(jī)是客觀的,中性的,它摒棄了人為的主觀判斷而忠于世界呈現(xiàn)的真相。人們常常利用攝像機(jī)進(jìn)行比喻。人們常常說(shuō),某個(gè)作家的小說(shuō)如同攝像機(jī)拍攝的一樣真實(shí)。利用特技攝影,人們可以看到一朵花活起來(lái)似的開(kāi)懷怒放,看到深海的珊瑚

14、和奇形怪狀的魚類。人們從未有過(guò)這樣的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),但人們相信攝像機(jī)不會(huì)錯(cuò)??墒?,這種信任過(guò)于天真了。影像符號(hào)、機(jī)械與科學(xué)技術(shù)提供的是某種表象的真實(shí),這些機(jī)械從未脫離過(guò)人為的有意操縱。攝像機(jī)的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨(dú)運(yùn)的剪輯無(wú)不暗示出機(jī)械操縱者的主觀意圖。這里,所謂的真實(shí)無(wú)寧說(shuō)是機(jī)械操縱者所承認(rèn)、所欲看到的真實(shí),攝像技巧不過(guò)是為這一切制造某種貌似自然的形式而己。某些時(shí)候甚至可以極端地說(shuō),電子傳播媒介提供的表面真實(shí)不過(guò)是換取人們對(duì)于虛構(gòu)的信賴表面真實(shí)的目的是為了更有利于虛構(gòu)。例如,電影一開(kāi)始就沒(méi)有陷于所謂的真實(shí)之內(nèi)。電影并沒(méi)有停留在照相式的反映上,電影的意圖更像是賦予某些從未發(fā)生的事情以真實(shí)的

15、外觀。早期電影史上,人們稱之為“魔術(shù)師”的喬治梅里愛(ài)已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用多次曝光拍攝一些魔幻的場(chǎng)面這種魔幻因?yàn)楸4媪四承┛尚诺募?xì)節(jié)而極具真實(shí)感。從攝影棚、模型的使用到特技攝影,電影“弄虛作假”的技術(shù)日臻成熟。換一句話說(shuō),只要人們?cè)敢猓娮觽鞑ッ浇橥耆袟l件編造天衣無(wú)縫的謊言。如果說(shuō),攝影棚、模型、特技攝影多少與現(xiàn)實(shí)原型發(fā)生某種聯(lián)系,那么,計(jì)算機(jī)另一種機(jī)械的誕生幾乎改變了電影制作之中的所有領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)的數(shù)碼成像無(wú)疑是一場(chǎng)徹底的革命。計(jì)算機(jī)拋下了現(xiàn)實(shí)世界,或者說(shuō),計(jì)算機(jī)正在憑空生產(chǎn)某種“真實(shí)”。數(shù)碼成像不必乞求視覺(jué)誤差的效果,不必利用模型或者特殊的拍攝費(fèi)盡心機(jī)地偷天換日,這種“真實(shí)”僅僅來(lái)自導(dǎo)演的想象。無(wú)

16、論是真實(shí)的謊言,還是侏羅紀(jì)公園泰坦尼克號(hào),人們可以在銀幕上看到種種奇異的景象,生龍活虎,清晰無(wú)比但是這些景象并未出現(xiàn)在攝像機(jī)的鏡頭之前。數(shù)碼成像的基本涵義是,攝像機(jī)拍下某些原始圖像以數(shù)碼的形式輸入計(jì)算機(jī)之后,創(chuàng)作人員可以根據(jù)導(dǎo)演的意圖對(duì)任何一部分圖像的形狀、色彩以及運(yùn)動(dòng)的快慢、方向進(jìn)行三維立體圖像的處理。侏羅紀(jì)公園的計(jì)算機(jī)三維特技制作是由ILM工作室完成。這個(gè)工作室在計(jì)算機(jī)屏幕上制作了一頭10英尺長(zhǎng)的速食龍,然后由計(jì)算機(jī)模擬兩臺(tái)攝影機(jī)多次成像,把一頭恐龍變成十多頭,并且按照每秒24幅的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出恐龍連續(xù)動(dòng)作的靜止畫面。的確,侏羅紀(jì)公園的創(chuàng)作人員和觀眾一樣從未見(jiàn)過(guò)真實(shí)的恐龍,但是,影片之中的恐龍

17、不僅活靈活現(xiàn),它們?cè)诙宓貢r(shí)腿部的肌肉還會(huì)發(fā)生顫動(dòng)。在我看來(lái),數(shù)碼成像可能摧毀某些最后殘存的界限。神話的時(shí)代已經(jīng)逝去。女媧補(bǔ)天,夸父逐日,哪叱探海,孫悟空大鬧天宮,這些神話賴以產(chǎn)生的文化環(huán)境消失了。馬克思曾經(jīng)問(wèn)道:“成為希臘人的幻想的基礎(chǔ)、從而成為希臘神話的基礎(chǔ)的那種對(duì)自然的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)關(guān)系的觀點(diǎn),能夠同自動(dòng)紡機(jī)、鐵道、機(jī)車和電報(bào)并存嗎?”相信科學(xué)技術(shù)無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)主旋律,科學(xué)技術(shù)是人們觀察真實(shí)的保證。然而,人們沒(méi)有料到的是,現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)業(yè)己具有這種能力它甚至能隨心所欲地制造“真實(shí)”。相對(duì)于原始初民的神話作品,科學(xué)技術(shù)無(wú)寧說(shuō)是一個(gè)超級(jí)的神話制造者,只不過(guò)科學(xué)技術(shù)的威望可以將這些神話稱之為

18、真實(shí)而己。這時(shí),人們可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事實(shí):某些時(shí)候,科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致了神話與真實(shí)二元對(duì)立的消解。16下列有關(guān)“真實(shí)”的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.“真實(shí)”是評(píng)價(jià)文學(xué)藝術(shù)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,人們認(rèn)為只有真實(shí)的才是有價(jià)值的。B. 電子傳播媒介刻意追求表象的“真實(shí)”,有時(shí)目的只是為了換取人們對(duì)虛構(gòu)的信賴。C. 和照片帶來(lái)的完全的“真實(shí)”不同,早期的電影就沒(méi)有局限在完全的“真實(shí)”里面。D.“真實(shí)”和神話之間曾經(jīng)有過(guò)清晰的界限,但這種界限現(xiàn)在已經(jīng)逐漸變得模糊不清。17. 根據(jù)文意,攝像機(jī)拍攝影像和計(jì)算機(jī)數(shù)碼成像主要有哪些相同和不同之處?(3分)18第四段引用了馬克思的一句話,結(jié)合本文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)馬

19、克思如何看待科學(xué)和神話的關(guān)系,作者又如何看待馬克思的觀點(diǎn)。(3分)(二)文學(xué)類文本閱讀(13分) 閱讀下面的小說(shuō),完成1921題。雪夜出診(美)比利·羅斯夜,大雪飄飛。將近晚上九點(diǎn)的時(shí)候,醫(yī)生正在家里看書,電話鈴響了?!罢?qǐng)找凡艾克醫(yī)生?!薄拔揖褪??!贬t(yī)生回答。過(guò)了一會(huì)兒,凡艾克聽(tīng)到話筒里傳來(lái)另一個(gè)人的聲音:“我是蘭福斯醫(yī)院的黑頓醫(yī)生。我們剛接到一個(gè)男孩,他的腦袋被子彈打中了,現(xiàn)在非常衰弱,也許活不長(zhǎng)了。我們得馬上給他動(dòng)手術(shù),可是你知道,我不是外科醫(yī)生。”“我這兒離格蘭福斯90多公里,恐怕”凡艾克猶豫了一下,“對(duì)了,你請(qǐng)過(guò)馬薩醫(yī)生沒(méi)有?他就在你們鎮(zhèn)上?!薄拔覀?nèi)ミ^(guò)電話,他今天碰巧外出了

20、?!焙陬D答道,“那孩子傷情危重,他是自個(gè)兒玩弄火槍時(shí)不小心出事的。”“哦!可憐的孩子。無(wú)論如何,我會(huì)盡快趕到你們醫(yī)院。現(xiàn)在正下著雪,大概十二點(diǎn)我就可以趕到?!薄罢?qǐng)慢,凡艾克醫(yī)生。還有一點(diǎn)我得告訴你,孩子家很窮,我想他們不會(huì)給你多少報(bào)酬。”“這沒(méi)有什么。”凡艾克說(shuō)完,掛上電話,幾分鐘后便駕著他分期付款買來(lái)的小汽車出發(fā)了。嶄新的小汽車在雪地里艱難地行駛。剛到郊外,車前突然竄出一個(gè)身穿黑大衣的男人,凡艾克急忙剎車。車未停穩(wěn),那男人已經(jīng)敏捷地打開(kāi)車門鉆了進(jìn)來(lái)。“請(qǐng)你馬上下車!”男人低聲命令道,“我有槍?!薄拔沂轻t(yī)生,”凡艾克很鎮(zhèn)靜,“我現(xiàn)在要趕去搶救一個(gè)情況危急的”“別廢話!”裹著破舊黑大衣的人粗魯?shù)?/p>

21、打斷他的話,“你趕快下去,別惹我生氣?!狈舶吮黄认铝塑?,眼看著車子飛駛而去。他在雪地里站了好一會(huì)兒,愣愣地看到大雪把車輪印重新覆蓋后,才猛地清醒過(guò)來(lái),急忙到附近尋找人家。用了將近半個(gè)小時(shí),他才在一戶人家找到電話,聯(lián)系了一輛出租車。也不知過(guò)了多久,一輛出租車終于來(lái)到了。凡艾克立即鉆進(jìn)汽車,催促司機(jī)全速前進(jìn)。凌晨一點(diǎn)多,凡艾克到了格蘭福斯醫(yī)院。黑頓醫(yī)生早在醫(yī)院門口等著了,不過(guò)他的神情已經(jīng)不是那么著急了?!拔乙呀?jīng)想盡了辦法,”凡艾克氣喘吁吁,直搓著冰冷的雙手,“可是有人在半路上截住了我,搶走了我的車。黑頓醫(yī)生,孩子現(xiàn)在怎么樣了?”“謝謝你!凡艾克醫(yī)生。我知道你已經(jīng)竭盡全力了。”黑頓拍拍對(duì)方身上的雪

22、花,“孩子一小時(shí)前死了。”兩位醫(yī)生走到候診室門口。凡艾克倏地驚呆了:門邊的長(zhǎng)凳上,坐著一個(gè)裹著破舊黑大衣的男人,頭深深地埋在兩只手掌中。聽(tīng)見(jiàn)有人來(lái),他抬起頭,目光呆滯。突然,他像發(fā)現(xiàn)了什么,死死盯著凡艾克。“亨尼漢先生,”黑頓指著凡艾克,對(duì)那男人說(shuō),“他就是我請(qǐng)來(lái)的凡艾克醫(yī)生。他本想趕來(lái)?yè)尵群⒆樱上е型颈淮跬綋屪吡似?,所以遲到了。他已經(jīng)盡了全力,可惜還是晚了。”(選自外國(guó)微型小說(shuō)三百篇)19黑頓醫(yī)生在介紹孩子受傷的原因時(shí)說(shuō)“他是自個(gè)兒玩弄火槍時(shí)不小心出事的”,請(qǐng)分析這一細(xì)節(jié)有何作用?(4分)20結(jié)合作品,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“凡艾克”這一人物形象。(4分)21.小說(shuō)的主題是什么,請(qǐng)結(jié)合全文分析。(5

23、分)七、作文(70分)22、閱讀下面小詩(shī),結(jié)合你對(duì)生活的思考,寫一篇不少于800字的文章。題目自擬,限記敘文或議論文。風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片,卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。上杭一中2013-2014學(xué)年上學(xué)期10月份月考高二語(yǔ)文試卷答題卷題號(hào)一二、三四、五六七總分得分一、基礎(chǔ)積累(每小題3分,共15分)1、( ) 2、( ) 3、( ) 4、( ) 5、( )二、默寫(6分)6、(1) (2) (3) (4) (5) (6) 三、文言文閱讀(15分)7、( ) 8、( ) 9、( )(每題3分,共9分)10、翻譯下列句子:(每題2分,共6分) 四、詩(shī)歌鑒賞(6分)11、(1)答: (3分)(2)答

24、: (3分) 五、經(jīng)典名著閱讀(16分)12、( ) ( )(5分) 13、答: (5分) 14、( )(3分)15、答: (3分) 六、現(xiàn)代文閱讀(22分)(一)論述類文本閱讀(9分)16、( )(3分)17、答: (3分)18、答: (3分)(二)文學(xué)類文本閱讀(13分)19、 (4分)20、答: (4分)21、答: ( 5分)七、作文(70分) 上杭一中2013-2014學(xué)年上學(xué)期10月份月考高二實(shí)驗(yàn)班語(yǔ)文試卷參考答案一、基礎(chǔ)積累(每小題3分,共15分)1C(A. 浼mi B. 埋mán 儺nuó D.模mú )2A(襟:以為衣襟,為意動(dòng)用法,其余為使動(dòng)用法

25、。)3 A (A.主謂之間取消句子獨(dú)立性 B.介詞,“在”/介詞,“比” C.相當(dāng)于“而”,表修飾關(guān)系/因?yàn)?D.連詞,一表轉(zhuǎn)折,一表并列;) 4.B ( 為狀語(yǔ)后置/為判斷句/為賓語(yǔ)前置句/為被動(dòng)句 )5 B。 解析:“奠定”,使穩(wěn)定,使安定?!叭肽救帧?, 形容書法極有筆力?,F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。這里應(yīng)該用“絲絲入扣”,比喻文藝表演做得十分生動(dòng),有條不紊,一一合拍。比喻文章和藝術(shù)表演做得十分細(xì)膩準(zhǔn)確。 “形神并茂”形體和神態(tài)逼真動(dòng)人。“蛻變”,發(fā)生質(zhì)變。二、默寫(6分)6(1)引壺觴以自酌 (2)登東皋以舒嘯 (3)門衰祚薄 (4)川澤紆其駭矚 (5)處涸轍以猶歡 (6)儼驂騑于上路三、

26、文言文閱讀(15分)7A(“闕”應(yīng)為“缺少、缺失”意。)8D(A中以反問(wèn)句的形式肯定了二子的做法,能表明作者“崇先王之道”;是劉向的觀點(diǎn)。B中不正確,正確。C中不正確,正確。)9C(作者認(rèn)為應(yīng)該“明其說(shuō)于天下”,從思想上明辨是非,而且它又是史籍著述,所以不贊同廢棄禁絕戰(zhàn)國(guó)策。)10(1)(孔子、孟子)能夠不茍且隨便罷了。這就可以說(shuō)是不受流行習(xí)俗迷惑,而對(duì)自己的見(jiàn)解有堅(jiān)定的信念。(2)他們給后代造成的大禍已經(jīng)很清楚了,可是一般俗人還對(duì)執(zhí)迷不悟。四、詩(shī)歌鑒賞(6分)11(1)此小令描寫了煙水、晴嵐、人家、畫檐、芰荷、沙鷗、香風(fēng)、珠簾這些富有江南水鄉(xiāng)特色的意象(答對(duì)四種意象就給2分)。表達(dá)了作者閑適

27、自得的心態(tài)和對(duì)江南美景的贊嘆之情(答對(duì)一種感情即可給1分)。(2)此小令在寫景的表現(xiàn)手法上靈活多變,遠(yuǎn)近結(jié)合,開(kāi)筆瞭望大江遠(yuǎn)山,逐漸由遠(yuǎn)入近寫到兩岸人家,池塘芰荷,沙洲水禽;(手法1分,分析1分)動(dòng)靜結(jié)合,流水生煙,山嵐聳翠,一動(dòng)一靜;畫檐芰荷,安靜恬淡,而沙鷗在舞,珠簾在卷,在寧?kù)o之中顯出一派生機(jī)(手法1分,分析1分)。五、經(jīng)典名著閱讀(16分)12(5分)B、D(B、劉備并未列舉董卓、呂布。不是酒杯是筷子;D、 劉備并未立即重用龐統(tǒng))13(5分)具體指的是呂布先殺死丁原投靠董卓,(1分)隨后又殺死董卓的事情。(1分)曹操問(wèn)劉備這句話,是因?yàn)閰尾荚诒环笳?qǐng)求投降。(1分)之后,曹操下令處死呂

28、布,張遼痛斥呂布的懦弱,辱罵曹操。(1分)曹操敬重張遼,又得到劉備、關(guān)羽的求情,最終誠(chéng)懇地招降了他。(1分)14(3分)C(公西華僅僅納悶納悶而已,并沒(méi)有認(rèn)為孔子對(duì)不同的學(xué)生有偏心)15(3分)冉求做事畏縮不前,所以孔子鼓勵(lì)其前進(jìn);子路莽撞冒進(jìn),所以孔子勸其后退??鬃釉诮逃弦虿氖┙蹋瑢?duì)不同的學(xué)生進(jìn)行恰如其分的教育,這正體現(xiàn)了他的中庸思想。 六、現(xiàn)代文閱讀(13分) 16A(錯(cuò)在“人們認(rèn)為只有真實(shí)的才是有價(jià)值的”,文中無(wú)此信息,即使是海明威的例子,也不能說(shuō)明“只有”真實(shí)的才是有價(jià)值的。)17相同點(diǎn):它們都是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,都受到人為有意的操縱,都能把虛構(gòu)的東西變得像真實(shí)的一樣。(1分)不同點(diǎn):

29、攝像機(jī)多少要和現(xiàn)實(shí)原型發(fā)生某種聯(lián)系,計(jì)算機(jī)可以拋下現(xiàn)實(shí)世界,憑空生產(chǎn)某種“真實(shí)”。(2分)18.馬克思認(rèn)為,科學(xué)和神話是對(duì)立的,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使神話失去了賴以存在的基礎(chǔ)。(1分)作者并不否認(rèn)就當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平而言的,馬克思的觀點(diǎn)是正確的,(1分)但隨著當(dāng)代科技的發(fā)展,作者認(rèn)為馬克思的觀點(diǎn)已經(jīng)不夠準(zhǔn)確了,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為超級(jí)的神話制造者。(1分)19、這一細(xì)節(jié)說(shuō)明這個(gè)孩子是個(gè)無(wú)人看護(hù),或者父母不負(fù)責(zé)任、疏于管護(hù)的可憐小孩,(2分)為下文寫黑衣男人劫車回家埋下伏筆(2分)。(意思對(duì)即可)20、凡艾克是一個(gè)急人所難、不計(jì)報(bào)酬、有敬業(yè)精神的醫(yī)生。急人所難:接到電話得知情況危急時(shí),馬上承諾盡快趕到醫(yī)院

30、;新車被劫,顧不上報(bào)警,急召出租車,催促司機(jī)全速趕往醫(yī)院;不計(jì)報(bào)酬,有敬業(yè)精神:被告知沒(méi)多少報(bào)酬時(shí),盡管環(huán)境惡劣,天氣嚴(yán)寒,依然千方百計(jì)趕往醫(yī)院救治病人(意思對(duì)即可)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)及分析正確一個(gè)性格特點(diǎn)2分,2個(gè)4分,3個(gè)5分。21、通過(guò)寫凡艾克醫(yī)生雪夜出診搶救生命垂危的小孩,途中因黑衣人劫車耽誤了搶救時(shí)間,最終驚覺(jué)黑衣人就是小孩的父親,(2分)頌揚(yáng)凡艾克醫(yī)生不計(jì)報(bào)酬、救死扶傷的良好醫(yī)德和高尚品格,批判黑衣人的自私乃至犯罪的丑惡行徑。(2分)一個(gè)人以暴力或其他手段滿足自己的私欲肯定得不到好的結(jié)果,即使是一時(shí)情急自私犯罪,也是不可寬恕的。(2分)(意思對(duì)即可)七、作文(70分)參照高考作文評(píng)分標(biāo)

31、準(zhǔn)1、命題特點(diǎn):這是一則哲思類材料作文,材料具有隱喻性特征,不直接說(shuō)明道理,借用的是生活中常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,來(lái)提示人生的哲理。2、立意分析材料是作家馮驥才先生的一句話,原句為“風(fēng)可以吹起一大張白紙,卻無(wú)法吹走一只蝴蝶,因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒??!?命題人將“因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹币痪鋭h去,就給學(xué)生審題立意留下了較大的空間。材料中“風(fēng)”為“白紙”與“蝴蝶”創(chuàng)設(shè)了一種情境,在這種情境下“白紙”與“蝴蝶”表現(xiàn)完全不同,所以此材料的立意角度可從對(duì)“風(fēng)”的不同理解,來(lái)看其與“白紙”“蝴蝶”不同關(guān)系來(lái)切入。思路一:將“風(fēng)”理解為“流俗之風(fēng)” 在流俗之風(fēng)中“白紙”與“蝴蝶”的不同: 白紙雖大,無(wú)生命無(wú)思想

32、,沒(méi)有重量;蝴蝶雖然很小,但有生命有思想,有重量。立意1:厚重的生命是有意義的;有思想的生命是有生命力的,可以留下人生的印跡;如何讓生命在歷史的長(zhǎng)河中留下痕跡。 白紙?jiān)诹魉字L(fēng)中沒(méi)有堅(jiān)守,而蝴蝶則相反立意2:堅(jiān)守(自己的操守、自己的思想、自己的主張、自己的位置)、做真正的自我。 白紙雖大,但力量薄弱;蝴蝶雖小,但有毅力有思想就可以擁有強(qiáng)大的力量.立意3:思想、毅力可以讓人強(qiáng)大;人小位卑又何妨,小人物的平凡的人生也是有意義的有力量。思路二:“風(fēng)”理解為“人生逆境”如果把風(fēng)理解為“人生逆境”,那么“白紙”與“蝴蝶”的不同在于: 白紙?jiān)谀婢趁媲暗瓜铝?,而蝴蝶卻勇于拼搏立意4:逆境中人要勇于拼搏。 白

33、紙是沒(méi)有思想沒(méi)有理想沒(méi)有信念的的,蝴蝶不同立意5:逆境中要堅(jiān)守自己的思想,堅(jiān)持自己的理想,要有信念。 3、范文: 任爾東西南北風(fēng)風(fēng)吹大地時(shí)而摧枯拉朽,時(shí)而掀起不堅(jiān)定的裙帶;海浪洶涌時(shí)遮天蔽日,時(shí)而卷走搖擺不定的枝葉。但任憑風(fēng)吹雨打,總有一些傲立的身影,閑庭信步,以千錘萬(wàn)鑿的堅(jiān)勁,任爾風(fēng)云際會(huì),唯我屹立不倒。 風(fēng)能吹起大大的紙張,只因那平凡的白紙總受環(huán)境擺布,少了些許堅(jiān)持自我的決心,蝴蝶不隨風(fēng)飄零,只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅(jiān)定的心。此亦如人,那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人,總是堅(jiān)守自我不隨環(huán)境動(dòng)搖的人。唯有這樣,方可堅(jiān)定地勇往直前,走向成功。望著弱不禁風(fēng)的蝴蝶,我的思緒穿越回到了同樣

34、羸弱的南宋主戰(zhàn)派,他們沒(méi)有皇帝的贊許,沒(méi)有光明的前景,只憑著內(nèi)心對(duì)江山的眷戀,對(duì)祖國(guó)的熱血,不隨奸臣的疾風(fēng)搖擺,始終堅(jiān)守自我,才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的豪情,才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊,才有了吳階一家三代守蜀的赤誠(chéng)忠心,才有了韓世忠黃天蕩大捷的振奮人心。 歷史早已遠(yuǎn)去,主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走,青史可鑒提那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移,不隨風(fēng)飄舞的英雄背影,青山永不老! 哲學(xué)家赫利克特曾說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他要駛向何處,那么任何方都不是順風(fēng)?!钡拇_,歷史的選擇,上帝的眷顧,總是會(huì)垂青那些不受環(huán)境左右,邕終堅(jiān)定地抓住命運(yùn)咽喉的人,正如航行的舵手,前進(jìn)的方向便是順風(fēng)。 我又一次

35、望向一艘百年前的巨輪,她的傳奇被一位青年導(dǎo)演繹著,甲板上海風(fēng)獵獵,一對(duì)青年男女相擁起舞,似是在用生命的全部激情舞動(dòng),落日灑下余暉,畫家望著遠(yuǎn)方這部電影泰坦尼克號(hào)首映便 轟動(dòng)全球,金錢榮譽(yù),鮮花擁向了這位青年導(dǎo)演。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片,慫恿間不乏誘惑推搡著他,籠罩著他,但他的心中只有一個(gè)夢(mèng)想,那里有個(gè)奇幻的星球,上面住著貓臉?biāo){膚的巨人。蟄伏十年,阿凡達(dá)橫空出世。如果卡梅隆被四周的誘惑左右,人類電影史必將喪失一位天才,一位巨人!我望向四周,成長(zhǎng)的道路似花團(tuán)錦簇,周圍的空氣似乎都在向你招手,但未來(lái)的掌控者,不會(huì)被路上的鮮花吸引,不會(huì)被疾風(fēng)吹走,始終沿著自己內(nèi)心的方向前進(jìn)。司馬遷堅(jiān)定的身影只為有朝一日將作品藏之名山,傳之奇人,歸有光將自己光于書房,只是在等著象笏之朝的榮光!你我,該作那只蝴蝶!文言文參考譯文 劉向編訂的戰(zhàn)國(guó)策共三十三篇,崇文館藏書閣總目錄稱(現(xiàn)在)缺失了一十一篇。我在(許多)士大夫家里探訪尋求,才全部得到了這部書,訂正其中的錯(cuò)誤,并且對(duì)那些不能考據(jù)的篇章保留疑問(wèn),這以后戰(zhàn)國(guó)策33篇可謂又完整了。(我)寫下序言道:劉向?yàn)檫@本書作序

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